julycaesar, Хочу уточнить. Мишна это не трактовка, это устная традиция данная Моше в то же время что и письменная, прямо там на Синае. Что Касается этой истории с мирами, часть этого традиция устная бывшая в каббале еще до дарования Торы, со времен таких книг как Сефер Йецира, причисляющийся аж к самому праотцу Аврааму.

Зоар далеко не первая книга по каббале, она действительно является трактовкой. Часть этой трактовки выведено самими Бар Йохаем из текста, с помощью уже существовавших тайных знаний. Остальное, Бар Йохай, рабби Акива и другие им подобные знатоки выясняли напрямую у порока Элияху, об Аризале так же упоминается что он учил с ним Тору будучи в Цфате, причем сказано это не только его учениками но и раввинами сопротивлявшимися изучению каббалы.

Ну и не будем упоминать всяких неудачных каббалистов 2000 летней давности, чтобы не обидеть их последователей. Которые так же изучали каббалу вызывая саму Лиллит, после этого они умирали, сходили с ума, либо бросали исполнение заповедей, но все же чтобы добытые им знания не терялись, способные на это мудрецы ходили к ним слушать их учение чтобы не общаться с ней на прямую. Ибо даже царь Шломо немного тронулся крышей переобщавшись с Малькат Шва.

Я понимаю, что часто хочется верить что иудаизм это такая супер логическая интеллигентская культура, которую можно рассматривать, как теории Эйнштейна под налетом духовности. но это не так, в иудаизме раньше были целые школы пророков где люди учились использовать дар ясновидения, где медитировали, где совершали духовные путешествия. Весь этот пласт был практически утерян во время галута и хранился в руках единиц. Хасиды всего лишь вложились в то чтобы вернуть его в обиход в какой то форме, а сефарды так вообще никогда особо от него не отрекались.

Зы. Сравнение с Махабхаратой имело под собой другой смысл для меня. Махабхарата и Бусидо устные традиции которые тоже были записаны позже, но вопросами их подлинности никто не задается, хотя это не Тора с Синая а немного более низкого уровня знания. А Бусидо так вообще сводка правил человеческого этикета. При этом никто не приходит и не говорит, покажи мне где э ты это взял. когда Конфуций говорит, я слышал от предков, а те от своих отцов.. никто с ним не спорит, а право на существование устной торы всегда все время доказывать нужно.
Сама устная тора кстати оставила маленький якорь соединяющий ее с письменной. В письменной торе упоминается, что кошерна рыба с чешуей и плавниками, в устной Торе говорится что если ты найдешь рыбу с чешуей и без плавников, ты имеешь право отрицать всю устную Тору. (Таким образом любой кусок рыбы с чешуей кошерен. Даже если ты не видел ее плавников)

Ну и на посошок.

Устная Тора включает в себя так же огласовки. То есть письменную тору без нее вообще читать нельзя. Получится например "Бесикот тиву шива ямим" вместо, Бесукот тишву шива ямим. А вместо Берешит бара элохим эт а-шамаим ве эт а-арец, если выкинуть знаки препинания, которые тоже родом из торы устной Берешит бара : элохим, эт а-шамаим ве эт а-арец. Тоесть вместо сначала создал бог небо и землю, выйдет: Берешит был вначале, он создал Элохима, небо и землю. Ну и есть уйма таких приколов. Если начну писать весь блог можно будет делать только об этом.