О православии и эзотерике

 

            Не так давно я оказался вовлечен в довольно интересный спор. Предметом спора был следующий вопрос – как оценивать эзотерику с точки зрения православной веры. Поскольку вопрос довольно интересный, выношу на публичное обозрение свою позицию по нему.

            Безусловно, если спросить любого священника, как он относится к экстрасенсам, магам, колдунам, целителям et cetera, позиция его будет крайне негативной. Тем не менее, это не значит, что позиция самой православной религии такова. Дело в том, что РПЦ (как и практически все остальные православные церкви), как это не прискорбно, идет монополистическим путем развития, то есть, привлекая к себе народ, старается оградить его от всего, что не входит в традиционные каноны. Просто потому что так проще. Потому что та же церковная служба – тоже ритуал, как и любые действия, проходящие в церкви.  Иными словами, церковь таким образом намекает человеку: «А зачем тебе большее?»

            Теперь о позиции религии. Сама православная вера, Библия и т.д. не подразумевают ни запрет эзотерики как таковой (если запрет на идолопоклонничество, но язычество и эзотерика – вещи немного разные), ни восхваление эзотерики. Де-факто существует много эзотерических практик, основанных на православных канонах. И никаким извращением над верой это не является. Более того (здесь немного повторюсь), поскольку эзотерика подразумевает в том числе обряды и ритуалы, чем и является практически все, происходящее в православном храме, спокойно можно отнести все православное, что выражается в действиях, к эзотерике.

            Вообще, грустно, что церковь не хочет идти за прогрессом.

            Прощу прощения у православных за возможное оскорбление их чувств. Я не хотел никого оскорблять. Просто такова моя позиция по довольно любопытному вопросу.

            Прощу прощения также у критиков за слишком частое употребление слова «эзотерика».

            Благодарю за внимание!

 

KiDem,

13.08.2009.

Троицк.