Цитата сообщения Olora Татьяна Толстая, эссе, 1993 год, ИНТЕЛЛИГЕНТ.

Татьяна Толстая, эссе, 1993 год, ИНТЕЛЛИГЕНТ.




Olora: Произведение входит в сборник «Сёстры» (1998),
Аннотация:
"Интеллигентом могут назвать человека, просто носящего очки, или модную одежду, этого же звания могут удостоиться и те, кто просто вежлив. По словам Дмитрия Сергеевича Лихачева «интеллигентом невозможно притвориться".
Так кто же это такие — интеллигенты?




У моей школьной приятельницы мама работала в исполкоме. Как-то раз одна просительница принесла взятку: две раскошных коробки шоколадных конфет. “Вот сразу чувствуются жлобы, - говорила моя подруга, поедая конфеты. – Интеллигентный человек принес бы одну коробку. А эта – две. Типичное мещанство. Скажу маме, чтобы ничего для нее не делала”. ... Деликатное было семейство, утонченное.
“ Приходила дама, интеллигентная: в шубе, в брильянтах”, - кто не слышал таких фраз? Интеллигентными называют тех, кто носит очки, или каракулевую шапку, или модную одежду, или бородку клинышком, или тех, кто не матерится, или тех, кто вытирает ноги при входе в дом. И просто вежливых. И владельцев шляп. И читающих книги. “Дайте определение интеллигента”, - попросили Дмитрия Сергеевича Лихачева на встрече. И Главный Интеллигент страны, смущаясь и срывая апплодисменты влюбленных в него зрителей, сказал, что интеллигентом невозможно притвориться. Щедрым – можно, добрым – можно, интеллигентом – никогда. Ответ прелестный, но, боюсь, неточный. Притворяться нельзя Дмитрием Сергеевичем: он сам и есть золотой эталон интеллигентности для множеств людей. Рядом с ним ставят вторым золотым эталоном Андрея Дмитриевича Сахарова, но выше – никого... Вакансия открыта, кандидатур не нашлось. Набегай!...





Бонтонные взяточники, капризные исполкомовские разбойники вспомнились мне во время очередной телевизионной встречи с Владимиром Познером. Речь шла об интеллигентности, об интеллигенции, об интеллигентах. Что это такое? Одно ли и то же? А если нет, то какая связь? И в чем разница? Гости студии , учась размышлять на ходу, валили все в одну кучу, потом разбирались в куче и снова запутывались, не в силах выкарабкаться из двух-трех сосен. Рабочий – интеллигент. Туда-сюда, словно бы играли в знаменитую своей примитивностью игрушку “Мужик и медведь”. Дергаем палочку: то один стукнет молотком, то другой... серпом. Кого бьем, ребята? Интеллигента. “А что для меня интеллигенция такого сделала, чтобы я ее уважал?” – спрашивает молодой детина. “Вот за что мы вас и не любим!” – радостно, уличающе тыкает пальцем пожилой “рабочий” в “чистую публику”. Только представить себе: встал бы “интеллигент” и тыкал пальцем в рабочего, крича: “Мы вас не любим. А что вы такого для нас сделали?” Прежде всего он тут же перестал бы быть интеллигентным. И все на него закричали бы: “Да ты, брат, хам!” “Рабочим” же аудитория, смутившись, хамство простила. “Да полноте, это же не рабочие, - подумала я. – Это чернь. Чернь собственной персоной”.
Путаясь в понятиях, размышляя вслух, аппелируя к БСЭ разных годов издания, аудитория пыталась разобраться, сформулировать какие-то определения. Владимир Познер предложил считать основной чертой интеллигентного человека способность подвергать все сомнению. Рой Медведев – терпимость к чужому мнению. Кто-то предлагал жить дружно: все мерить творчеством (очень нынче модное слово. На одной железнодорожной станции я даже видела плакат: “Девиз железнодорожников: энтузиазм и творчество”. Честное слово! Представьте себе творческий порыв машиниста...А если он авангардист?...) Я, сидя дома, зачем-то тоже волновалась, придумывала формулировки. Не придумала. Да что ж, это за снежный человек такой – интеллигент! Следы видели, а поймать не могут. А ловили его с помощью клише. Вот он в дырки и ускользал.
БСЭ как источник всей мудрости. Слева – молот, справа – серп. Посреди - интеллигенция. “Прослойка”. Пралине. Кулинары, испекшие этот прокисший классовый торт, напихали в середину все, чего не жаль: тут и офицеры, и писатели, и профессора, и чиновники, и артисты, и художники, и инженеры, и врачи ...ленты, кружева, ботинки, - что угодно для души. То есть и армия, и богема, и все прочие чохом попадают в одну категорию, так что бюрократ и балерина, как конь и трепетная лань, волокут свою прослоечную телегу по узенькой дорожке между серпом и молотом. А спортсмен, он кто: интеллигент? А работник паспортного стола? А егерь? А министр путей сообщения? А куда деть стюардессу, милиционера, мастеров художественного свиста, плетельщицу вологодского кружева, прозектора, “топтуна” на службе КГБ? А, с другой стороны, вспомнить типично интеллигентские профессии недавнего десятилетия: дворник, кочегар, ночной сторож! Гостю студии, предложившему ввести в герб СССР, к серпу и молоту, еще и книгу, пришлось бы, наверное, добавить ружье, кисть, треугольную печать, ложку с вилкой, метлу и кочергу, и еще кучу утешительных призов для неохваченных категорий населения.
А на Западе вообще нет понятия “интеллигенции”. Работники умственного труда называются “интеллектуалами”. А балерина, будь она хоть семи пядей во лбу, не интеллектуал. И футболист не интеллектуал. И сам Президент. Разве что случайно. А в старой России ни жандарм, ни купец, ни аристократ не считались интеллигенцией. И Марина Цветаева кричала свое знаменитое: “Это я-то интеллигент?! Я дворянка!” Залп “Авроры” немедленно превратил ее в интеллигента со всеми вытекающеми последствиями. И Сталин, и Жданов, и прочая державная чернь сами интеллигентов не любили, и грядущей черни то же завещали.
Интеллигентность – это просвещенность души, это альтруизм, это нравственный императив – и совестливость, и грызущее чувство ответственности, - за страну, за будущее, за свой народ и не свой народ, и боязнь причинить зло, и душевная зрячесть, и жалость, и милосердие, и умение радоваться за другого, и плакать о другом, и мысль: “это, наверное, я виноват”, и порыв:”чем помочь?”, и жертвенность, и благие намерения, те самые, которыми, по пословице, вымощена дорога в ад.
Интеллигентна ли интеллигенция? Ни да, ни нет. А рабочие? А крестьяне? Ни да, ни нет. Интеллигент тот, кто интеллигентен. Образованность, приобшение к мировой культуре лишь облегчают дело, но гарантией очеловечивания не являются. Интеллигентность – мучение, невидимый, добровольный, бескорыстный душевный труд. “Вот за это мы вас и не любим”, - кричит чернь. “Бедная, темная...” – шепчет интеллигент. “ А что ты сделал, чтобы мне было лучше?” – допрашивает хам. “Я тебе помогу, ты только привстань”, просит интеллигент. “Ему за это платят! – догадывается чернь. – Бей его!”
Бьют. Лихачеву – ломают руку. Гноят в лагере. Сахарову – плюют в святую душу. Гноят в ссылке.
Интеллигенты... Доктор Гааз, Мать Тереза. Мать Мария. Альберт Швейцер. Анатолий Кони. И миллионы других – вы их знаете. Ужаснувшийся насилию. Подавший нищему. Укрывший от погрома. Вытащивший из огня. Пригревший сироту. Приголубивший прокаженного. Крикнувший: “не тронь его!”
Интеллигентность – волшебная гавань, открытая любым кораблям. Тот, кто хочет быть интеллигентным, будет им: ни пол, ни возраст, ни богатство, ни нищета, ни работа, которой ты занят, ни место, где ты живешь, не могут быть помехой; король и бомж, калека и силач равны и свободны на своем пути к пристани. Только вот дуть в паруса придется тебе самому.
Мне самой. Ах, Господь, пошли же мне силы!



Olora

Серия сообщений "Литература":

Часть 1 - НЕРАЗГАДАННЫЙ ТЮТЧЕВ
Часть 2 - Ахматова: "Серебряные россыпи"...Милый, нынче праздник твой
...
Часть 4 - АХМАТОВА: "Серебряные россыпи"...Радостно и ясно - завтра будет утро
Часть 5 - Жизнь, как черновик...
Часть 6 - Татьяна Толстая, эссе, 1993 год, ИНТЕЛЛИГЕНТ.