-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Grinblat

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.12.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 5509

Конь, рыба, яблоки

Дневник

Суббота, 08 Января 2011 г. 23:45 + в цитатник
 (518x378, 61Kb)

 

 

      Мастерица Ципора, работавшая  в примитивной манере, выполняла невысокие рельефы на стене, процарапывая в сырой штукатурке 
требуемый  узор. Такой приём с полным правом можно назвать ”граффити”, поскольку термин происходил от итальянского “graffiato
(процарапанный). Спустя треть века этим словом  стали называть рисунки или надписи, напылённые на стене из баллончика спреем .  
      А  резьба по сырой штукатурке была самостоятельным ремесло . Она не была связана с живописью, а больше напоминала резьбу по ганчу. Настенный просохший рельеф   тонировался. Резьба по штукатурке была популярна в  жилом градостроительстве во времена Ципоры, то есть в последней трети двадцатого века в Израиле.  Теперь в Бат-Яме едва ли наберёшь сотню домов, фасады которых ещё украшены таким декором.
      Мне довелось встретить работы этой ремесленницы в доме  на улице Решет, 31. Там я обнаружил сразу два рельефа, выполненные в этой технике. Один рельеф, раскрашенный  малярными красками,  был на фасаде, а другой – в вестибюле.  У лестничной клетки он украшал товарный знак фирмы “Мизрахи и сыновья”. На брэнде два льва стояли на всех четырёх лапах перед крепостной башней,  из которой выставлялись штихеля (резцы) и кисти.  Рисунок был далёк от совершенства.  Львы в сравнении с башней  выглядели гигантами. По качеству исполнения  я принял рельеф за ученическую работу. Среди небрежных штрихов я заметил над правым львом литеру “ламед” (ל), которую с готовностью расшифровал как “לימודים (лимудим – “учёба”).
      На наружной стене  размещался другой рельеф, изображавший бытовую сцену:  коня, рыбака с большими рыбинами и женщину, державшую поднос с яблоками. У коня на холке был нарисован эллипс (некруглое колесо). На крупе тоже угадывался  круг. В символике образ коня отождествлялся с красотой, силой  и благородством.
      Панно подписано именем Ципи  (ציפי). Было не у кого спросить,  причём тут колёса? Ципора чертила эллипс на скакуне, скорее всего, из подражания другим ремесленникам,  не  раздумывая  о смысле  символики. В иудейской традиции пользуется известностью колесо меркавы Иезекииля, то есть повозки этого пророка. Философы и хранители устоев увязывали существующий материальный мир с метафизическими представлениями.  А в европейском сознании колесо – всегда знак Фортуны, счастья и случая.  Рыбы  по календарю зодиака относятся к определённому времени года, а яблоки в Израиле на рынке   не переводятся груглый год.  
      Оба рельефа на здании Решет, 31, выполнены неискусно и с отступлениями от стандартов фигуры человеческого тела.  В Бат-Яме я отыскал две работы Ципоры –  эту с конём,  другую – “Пастушку в круторогим бараном”. За время, прошедшее от исполнения “Коня” и до появления “Пастушки” творческая манера  Ципи, безусловно, изменилась к лучшему, но и в последней её работе всё же  заметны  недостатки, хотя мне барашек нравится.
 
 

 (700x408, 103Kb)


Метки:  

Рельеф найден в прихожей парадного подъезда

Дневник

Суббота, 08 Января 2011 г. 14:07 + в цитатник

 (475x343, 40Kb)

 (88x343, 28Kb)

 

      При съёмке фасада, названного именем средневекового поэта Иуды Леви, я был раздосадован слишком ярким израильским солнечным освещением, ибо тени  получались не в меру контрастными. Пришлось дожидаться случайного облачка, чтобы прикрыть интенсивные лучи. В ожидании туч среди ясного реда я принялся осматривать соседние здания  коротенькой улицы. На ней было одиннадцать домов, и ни один не имел украшений на фасадах. Улица Леви начиналась от магистрали лорда Бальфура и упиралась в холмистый парк, ограниченный с запада хвойной рощей.
      После съёмки я ещё раз глянул на этот фасад.  Лицевая стена на всю  высоту была расчерчена сюжетным орнаментом. Рисунки у западного края дома представляли  вертикальную полосу: на самом верху – известные   крепостных сооружений Иерусалима; под ними изогнутыми линиями показана широкая дорога; ещё ниже голубь, посланец Мира; под голубем человек, одетый в восточные одежды и в кипе, трубил в шофар; а внизу фрагмент крепостной кладки наподобие Стены Плача (кладка не вошла в кадр).
      Восточное крыло фасада в интервалах между окнами на этажах было занято художественными клеймами : «башни Иерусалим», «молитва у Стены Плача», «семисвечник из бараньих рогов», «мать и дитя у входа в палатку (“кущу”).
     Покончив с орнаментами, я заглянуть в подъезд. Он в этот час оказался не запертым на электронную защёлку. То, что я увидел в подъезде прихожей, меня  радует до сих пор. На двух стенах, объединённых общим углом, была вырезана и тонирована по штукатурке библейская сцена исхода евреев из Египта в Ханаан. Именно то, что я искал последние месяцы!
      Если сравнивать оба сюжета (нынешний и многоярусный  “Exodus” с улицы Ирушалаим, 36), то они, конечно, не совпают, как может нп совпадать миниатюра  с поэмой, но основное направдение и детали калькированы. Два патриарха, шедшие на фоне горы Синай, изображены словно по лекалу – один к одному. Иудейский воин, вооружённый копьём и щитом, написан тому же по эскизу.  Прежде я обращал внимание на женщину, которую мы видим уже в трёх вариантах:  одна с бутылью на голове и с младенцем на руке; другая с ящиком на голове и с бутылью в руке, а третья, по-видимому, с продолговатым мехом, наполненным водой. Все три женщины обращены к зрителю левым боком. В этом проявился единый источник полезной информации: от него, словно от прототипа, заимствованы остальные.  Я не ставлю цель проведения искусствоведческой экспертизы, чтоб выяснить, кто из них первым сказал «мяу». И без того мы достаточно узнали о судьбе этого сюжета,  и можем с лёгким сердцем перейти к другим темам.
 
 

 (200x92, 6Kb)

 (197x83, 4Kb)

 (202x83, 5Kb)

 (200x115, 8Kb)

Метки:  

Ремесленник знал сюжет и детали

Дневник

Пятница, 07 Января 2011 г. 00:01 + в цитатник

 (185x277, 34Kb)

 (222x562, 41Kb)

 

       Вскоре я стал задумываться о том, как разыскать   мастера,  отважившегося навесить четырёхъярусное панно на «библейский» фасад. Формула поиска была проста. Искать на стенах сюжет, где фигурировала женщина с ношей на голове или с бутылью. И возможна дополнительная  деталь:  изображёние, скорей всего, обращено левым профилем к зрителю.  С ней мог ещё быть грудной ребёнок.  В поисковом азарте много не раздумываешь.  Не пугает и перспектива охвата всего Бат-Яма – хочешь пройти не только по уличным фасадам, но и по стенам   парадных подъездов. И хотя у меня в архиве были уже кое-какие находки на этот счёт, фотографирование рельефов и мозаик сделалось моим израильским хобби. Всё же реализация идеи отыскать имена мастеров заняла у меня чуть ли не год.
      Этим летом (2010) я  фотографировал узоры на жилом доме Шапиро, 17.   Здание заметное.  Фасад с улицы  оживлён абстракционистским орнаментом в виде широкой вертикальной полосы низкого рельефа. В таких узорах обычно не бывает осмысленных символов. Часто встречалось сочетание линий, напоминавшее литеру «шин» (ש), с которой начиналось одно из имён Всевышнего. А художник Ланде (1979)  в таком узоре изобразил нечто напоминающее “серп и молот”.
       Полоса орнамента на фаседе Шапиро, 17, была подписана руководителем стройки М. Кацавом (מ.קצב). В беседе с пожилым жителем дома он сказал,  что Кацав не был художником, а выступал как частный подрядчик. Меня прежде всего меня интересовало, как разгадать происхождения библейского сюжета об исходе евреев в Ханаан. Осмотрев фасад, я обратил внимание на южную сторону дома, где   рос густой высокий куст, мешавший фотосъёмке.  В Израиле запрещено ломать и портить зелёные насаждения.  Мы с помощью добровольных помощников   отогнули упрямые ветви, и я увидел прятавшееся под ними художественное панно, при виде которого сердце забилось чаще. На рельефе была женщина, обращённая  ко мне левым профилем. Она несла на голове прямоугольный ящик, а  другой рукой держала бутыль с водой. Наверняка люди Кацава были посвящены в разработку деталей «библейского» сюжета, особенно тот из них, кто выполнил это панно. К сожалению, спустя тридцатилетие не подойдёшь и не спросишь, как было дело. А на улице  в нише под орнаментом были ещё два рельефных клейма: «Ужас» и «Скорбь». Первое изображало отшатнувшуюся в ужасе женщину, а другое – коленопреклонённую скорбящую. Работы сделаны недурно, если учесть, что ремесленник процарапывал их в непросохшей штукатурке стены.
 
 

 (182x165, 9Kb)

 (154x181, 8Kb)
Я не прекращал своих поисков, а недано (14 июня 2012), рассматривая в очередной раз известные фасады дома №17 улицы Шапиро, вдруг заметил прежде незамеченную на входной двери мастерски вырезанную надпись: "Построено братьями Кацав в 1980 году". Я не знаком с историей семьи М.Кацав, но повторение мемориальной подписи (под орнаментом и на двери) подвело меня к возможной догадке, будьто в том году братья (не про нас быть сказано) осиротели. Обычно принято упоминать фирму "М.Кацав и сыновья", а на двери чёткая надпись: "братья Кацав" - уже без отца.

Метки:  

Красота рядом с легендой

Дневник

Пятница, 07 Января 2011 г. 15:33 + в цитатник

 (569x334, 74Kb)

Широкий бульвар Независимости, обрамлённый двумя шеренгами рослых и густолистых деревьев, рассекал город на две части – северную и южную. Начинался он от моря и, постепенно отклоняясь к береговой линии, переходил незаметно из Бат-Яма в Яффо, сменив имя на «бульвар Иерусалим», и уходил дальше в Тель-Авив. Значительный участок дороги удивлял прохожих ярко-огненным буйным цветением цейлонских акаций. Рассказывали, что одна такая крона способна укрыть от палящих лучей роту солдат. Под её кудряво-багряной папахой люди и автомобили выглядели тусклыми пигмеями. На этом отрезке дороги бульвар пересекала улица Ирушалаим, а на ней моё внимание привлёк массивный дом в шесть этажей, приподнятый над обочиной широкими ступенями. Царственный фасад был украшен многоярусным граффити (цветным русунком), повествавшим об исходе евреев из Египта в Землю Обетованную. Художественная композиция выполнена в технике резьбы по не затвердевшей штукатурке и подкрашена коричневой, красной, жёлтой и зелёной красками. Сюжет начинался сразу от завершения могучих столбов, поддерживавших каменную громаду, и переходил с этажа на этаж, занимая пространство четырёх живописных ярусов.
На первом ярусе были нарисованы символы быта скитальцев пустыни: горсть мана (самородная крупа), шофар (сигнальный рог) и сосуд с водой.
На втором ярусе изображены два главных патриарха процессии, шагавших по пустыне. Один опирался на дорожный посох – не тот ли, которым Моисей извлёк воду из камня, ударив по скале? За ними уже возвышалась гора Синай. Путников поддерживали пути божественный ман и колодезная вода.
На третьем ярусе иудей-охранник, вооружённый копьём и щитом, ожидал отставших в хвосте колонны – маленькую девочку и женщину с грудным ребёнком. Она несла на голове сосуд с водой.
Заключительный ярус панно описывал завершение сорокалетнего похода. В нём были совмещены два сюжета. Драматична сцена у горы Нево, откуда евреи впервые увидели Землю Обетованную. На фоне холмистой местности спутник Моисея (возможно, полководец Йешуа бен Нун) указывал рукой на близкий Ханаан, а патриарх жестом благословлял его. Рядом женщина поливала иудею на руки из кувшина перед молитвой. Наутро евреи уходили за Иордан.
Нет точных сведений, кем выполнены рельефы на этом фасаде. На стенах нескольких домах я видел похожие фрагменты рельефов, по которым можно заподозрить руку конкретного мастера, но эту шараду нам предстоит разгадывать на других прогулках.

 (470x626, 97Kb)


Метки:  

Синагога

Дневник

Пятница, 07 Января 2011 г. 11:52 + в цитатник
 (560x365, 57Kb)

 

 

      Местная синагога, расположенная   против школы  микрорайона Рамат-Ям в Бат-Яме, сохраняет старый декор стен, покрытых рельефами, вырезанными художником по непросохшей штукатурке. В тот период  эта прикладная техника была популярна. Возможно, в двадцать первом веке такое убранство внешних стен синагоги выглядит немного старомодно: ни стекла, ни алюминия, ни витражей на библейские темы, а   несколько простых рельефов и клейм. Нынче эта синагога осталась в городе  единственным общественным зданием, фасады которого украшены подобного рода граффити (только тонировка и без намёка на спрей). Стена синагогальной ограды, прилегавшей к калитке, украшена рельефом   с обеих сторон. Над входом надписьо том, что синагога – это дар дочери Сиона, то есть дар Иерусалиму.  На внешней стороне стены изображены Тора, скрижали, шофар и семисвечник. На внутренней стороне фрагмент «Стены Плача» с молящимися евреями. А над входом праведников – череда знамён двенадцати колен израилевых. 
 
Примечания к иллюстрациям:
 
1.На западной стенене ограды изображения (слева-направо): семисвечник и рядом  два  граната (в еврейской традиции они означают возрождение, плодородие, изобилие); в килевидном обрамлении, под которым подразумевалась библейская гора Синай, где обретена была Тора, иудей трубил в сигнальный рог (шофар);  в центре стены – скрижали Завета, освяшённые короной и звёзами Давида, а возле них гранат илев на задних лапах; на конце стены такой же ковчежек с другим иудеем, трубящим в шофар; дальше второй семисвечник, кувшин и плод граната. Над изображениями вырезана рельефная надпись, смысл которой я перевёл бы так: «Ибо мой дом – дом молитвы для всех страждущих. Синагога – дар Дочери Циона» (то есть Иерусалима).
 
2.Второй снимок показал изображённые на стене фриза четыре символа боевых знамён из 12-ти колен Израиля (на крупном плане читается «Звулон». Он был 10-м сыном Иакова. Колено, насчитывало 57 тысяч боеспособных мужчин с общим наделом земли в северо-западной части Изреельской долины и области на юге Нижней Галиле .  При переделе земли Звулун получил и северное морское побережье. Поэтому на прапоре Звулуна был вышит парусный корабль.
3.За воротами внутри ограды в той же технике выполнен сюжет «Молитва у Стены Плача».
 
 

 (450x359, 47Kb)

 (490x474, 67Kb)


Метки:  

Парусник в море, а море – на стенах

Дневник

Четверг, 06 Января 2011 г. 22:47 + в цитатник

 

      Построил Ихезкель с сыновьями  недалеко от моря дом на пригорке. Приглашённый художник нарисовал на стенах  море, парусник и предзакатное солнце. Его  море оказалось в нише построенного дома (ул Ремез, 14).  В палисаднике росли мелкие деревья и кусты.   Они не мешали прохожим видеть работу  художника. Дом был угловым, и на перпендикулярной улице числился как Шарет, 39. А там уже и море перешло  на встечные стены, стоявшие под прямым углом – и парусник  как бы удалялся .  Беспокойные чайки летели вслед за парусом. Умел художник использовать обман зрения. Только прохожие понимали, что море,  волны, чайки  и кораблик – всё нарисовано нанятым маляром на стенах, которые построил подрядчик Ихезкель с сыновьями.   

   (608x362, 23Kb)

 (344x222, 17Kb)

P1010205 (699x497, 88 Kb)

Метки:  

Освобождение Иерусалима

Дневник

Четверг, 06 Января 2011 г. 10:42 + в цитатник

 (300x298, 22Kb)

 (302x298, 21Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

      

 

 

 

 

   Карманный Атлас, по которому я ориентировался в Бат-Яме прежних лет, позволял находить так называемые “ягодные места”, где территория города делилась на новую и старую застройку.  В этой книжке хранился мой бесценный информационно-справочный багаж, на основе которого мне удавалось создавать новые сообщения и файлы.

  Один из таких файлов родился и получил развитие буквально на моих глазах. На карте тех лет видно, что дома чётной стороны в конце улицы Бальфур в 1976 году упирались в  здание № 152.  В существовании этого дома убеждала мозаичная мемориальная доска, вмурованная  в стену: “Построил Давид Раз, чтоб с Божьей помощью прорваться в Иерусалим”.  Бесспорное свидетельство  строительного подрядчика о том,  что бат-ямский дом закончен строительством в ознаменование победы в Шестидневной войне в июне 1967 года.  
     Я храню, как реликвию, найденную памятную медаль «Освобождение Иерусалима».  Однажды я уже упоминал, что  ветеранов-репатриантов, проработавших на страну более трети века,  сразу при выезде лишили заработанной пенсии. Не желая вдаваться в юридические дебри, я не стал, как говорится, «качать свои права».  Начал жить случайными заработками.  На бирже труда получил разовую работу косить и выдёргивать с корнем дикую траву,    равнять землю лопатой  и граблями на заброшенной  территории.   Физическая  работа  в  наклон, утомительная. В конце смены лопата звякнула и выбросила  круглый  предмет  размером  не  больше  донышка  пивной бутылки. Оказалось, что это отчеканенная из меди памятная медаль о событиях 1967 года.  Лицевая сторона (аверс) сохронилась хуже, чем  реверс, но всё-же находка меня порадовала. Пытался разыскать в интернете изображение попорченного коррозией реверса (с крепостной стеной и башней царя Давида), но поисковик Google  выдал  несколько релевантных документов, но среди них не было  искомой медали.  Знакомый нумизмат подтвердил, что такая медаль известна и имеет хождение среди коллекционеров.
 
Примечания к фотографиям:
 
1.Памятная медаль (слева-направо): на аверсе фрагмент крепостной стены  с башней Давида. Надпись по-английски и на иврите:  "Освобождение Иерусалима.1967";  на реверсе - профильные портреты Моше Даяна и Ицхака Рабина. Надпись на двух языках: "Моше Даян. Ицхак Рабин".
2.Мемориальная доска с мозаичной надписью:  Построил Давид Раз, чтоб с Божьей помощью прорваться в Иерусалим.
3.  Хроникальная иллюстрация событий: "Генерал Узи Наркисс, министр обороны Моше Даян и начальник генштаба Ицхак Рабин входят в освобождённый Иерусалим через Львиные ворота". Июнь 1967 года (официальная хроника). 

 (700x418, 100Kb)

 (432x570, 73Kb)


Метки:  

Одинокое дерево на берегу

Дневник

Среда, 05 Января 2011 г. 16:14 + в цитатник

 (500x333, 18Kb)

 

 

 Три крупных здания загородили выезд к морю через улицу Бальфур. Одно здание

впоследствии получило номер 144,
а остальные заняли прочие места.  Меня  интересовала их история, и я выяснил, например, что  дом 144 был возведён 
фирмой    "Б.Д.И. Бен-Ихезкель"  (ב.ד.י. בן יחזקאל – аббревиатура и 
фамилия подрядчика).  
Фасад украшен приморским сюжетом. Живописец подобрал и удобное место для место для художественного панно: бетонированную стену бомбоубежища. Давно известно, что  “не место красит человека, а человек место”. Рисунок изображал побережье с плывущем вдоль берега парусником. У моря на скамье под одиноким деревом сидела девочка в широкополой шляпе, а рядом – кошка. По ассоциации вспомнилось высокое, тоже единственное, дерево у шаткого моста, но теперь на  стволе была  подпись: Пазит .
  

 

 (600x193, 12Kb)


Метки:  

Благословение Гения

Дневник

Вторник, 04 Января 2011 г. 17:21 + в цитатник

 (440x613, 77Kb)

 

        При подходе к дому Шапиро, 28, заметны издали на фронтальной стене гривастые львы.  Рельефная резьба на оштукатуренном фасаде выполнена  репатриантом  Рыбаком (Rybak)  в начале восьмидесятых годов. Примерно такие же львы (в разной степени совершенства) рассеяны по Бат-Яму.  Этот “львиный” брэнд, “процарапанный” по не затвердевшему извествовому слою,  сообщал, что весь настенный убор фасада выполнен  фирмой подрядчика Эли Мизрахи. Хозяин  открыл собственное прибыльное дело в 1965-м году. “Восточная группа Мизрахи и сыновья” (קבוצת מזרחי קבלנים) строит сегодня здания уже в восемнадцати городах Израиля.
      Возле другого конца стены находится вестибюльчик. В нём есть настенная  рельефная картина, которую я бы назвал  “Благословение Гения”. В центре рельефа изображена молодая пара, а над ней витал бестелесный Гений, благословлявший присутствовавших  заздравной чашей. В то время алия набирала силу. Микрорайон  уже несколько лет активно строился, и очередной новый дом (ханукат абаит) принимал новосёлов.
      А  со стороны улицы Нордау у зелёного скверика, примыкавшего к зданию,  действие  продолжалось.  Правда, сама стена под влиянием напряжений почвы испытывала нагрузки и дала трещину:  как раз на этом месте панно треснуло сверху донизу. Ремонтники устранили дефект, но на картине остался широкий след от бетонных “инъекций”.  Пожилой еврей на панно торговал напитками, привезёнными в мехах и в кувшинах. Женщина из его команды предлагала короб суфганиот – пышек, обсыпанных сахарной пудрой. На обоих панно автор оставил подпись:Rybak 1983”.

 (700x469, 95Kb)

 (625x582, 43Kb)


Метки:  

Мыс Яффо (дивертисмент)

Дневник

Воскресенье, 02 Января 2011 г. 17:36 + в цитатник

 (382x358, 136Kb)

 

Вдоль побережья с Гомером
 
Был невелик кораблик Одиссея.
Не плыл, а крался вдоль прибрежных скал 
 скал.
В глаза сердитый ветер брызги сеял.
Руно златое Одисей искал.
 
Давненько по волнам блуждали греки.
Слепой поэт об этом рассказал.
А были в карте лоцмана огрехи,
а под Бат-Ямом нет пловучих скал.
 
Добрался Одиссей до мыса Яффо,–
его маяк издревле не горит.
Там за парковку не давали штрафа:
квитанции кололи на бушприт.  
 
Полно медуз. Там плавать не резонно,
а ждать погоды – чепуха и бред.
К тому ж, медузы с именем Горгона –
такой особы и в помине нет.
 
Что наш скиталец выпустил из виду, –
нам с опозданьем следует открыть:
за золотым руном ему в Колхиду,
а не к евреям надо было плыть.
 
Не очень дружно жили иудеи,
снискали унижение и плен.
Роняли их соседские злодеи
на все двенадцать избранных колен.
 
Читай, но слишком не бери на веру.
И мама говорила: «Проверяй!»
Хвала слепому мудрому Гомеру:
он издавно прославил этот край!
 
Примечание к фотографиям (сверху донизу):
 
1.Медуза Горгона – античная мозаика
2.Корабль  Одиссея.  Изображение на древнегреческой вазе
3.Одиссей.  Фрагмент древнего рельефа
4.Гомер. Древнегреческий поэт
5.Древняя Яффа. Иллюстрация из старой газетной хроники

 (453x342, 119Kb)

 (238x268, 42Kb)

 (265x300, 49Kb)

 (600x342, 175Kb)


Метки:  

Голубь над палаточным городком

Дневник

Суббота, 01 Января 2011 г. 01:14 + в цитатник

P1010194 (527x389, 49 Kb)

 

Недалеко от перекрёстка улиц Нордау и Агнон стоит дом №20, построенный  фирмой   “Братьев Бен-Ихезкель” (Ben-JehskelBros). На его фасаде березно сохраняются все архектурно-художественные украшения – панно брэнда и отдельные клейма – сделал репатриант и бат-ямский художник Рыбак (Rybak), запомнившийся нам по авторским подписям на фасадах.
    Фронтальную стену  нижнего этажа   занимала художественная  композиция, посвящённая известной строительной фирме.  Художник поместил кроме брэнда символический "диск Дружбы". В 1978 году он сделал два похожих диска, предназначенных для декора жилых домов Бат-Яма. Рисунок в деталях не повторялся, но во многом совпадал и был узнаваемым.  На эскизах были и пара молодых репатриантов, и символ Матери Родины, и палаточный посёлок, и голубь мира. Я назвал бы эту композицию настенной летописью алии.
 
Примечание к иллюстрациям:
 
1.Фронтальная стена, декорированная художником  (Rybak, 1978), включала изображение фирменного знака “Ben Jeheskel Bros” (на двух языках: на иврите и на английском). Деталь узора в виде цветного круга с вырезанным сектором характеризовала и дополняла манеру художника, являясь одним из дополнительных признаков, отождествлявших его образ действия.
2.На декоративном  “диске Дружбы” запечатлён белый голубь над палаточным посёлком репатриантов, плодоносное дерево и пара молодожёнов.
3.Символический образ приморского городка с парусникуом, чайками, крутыми волнами и зданиями под чистым синим небом. Рядом видны процарапанные на штукатурке – имя исполнителя и дата:  “Rybak 1978”.
 

 

 (367x367, 43Kb)

 (539x413, 46Kb)


Метки:  

Экспонат уличного музея

Дневник

Пятница, 31 Декабря 2010 г. 00:57 + в цитатник

 (446x389, 44Kb)

 

       У жилого дома Соколов, 35 участок земли, отгороженный от улицы, зарос неухоженными деревьями, а кустарник вдоль ограды превратился в густую высокую стену. Со стороны  палисадник казался  непроходимыми зарослями, но иногда из зелёной чащи проглядывали фрагменты фасада. Временами и для деревьев настаёт пора удалять старые сучья и обрезать беспорядочные ветки, мешающие видеть свой дом с улицы.  А я,   проходя мимо дома, был свидетелем генеральной уборки двора и обнаружил, что убранные заросли скрывали  стену, украшенную художественным панно. Вот ещё один экспонат  беспризорного “музея под открытым небом”. Наутро я пришёл с фотоаппаратом. Однако,  не нашёл калитку в палисадник, а в моём возрасте перемахнуть полуметровый заборчик было не с руки (как и не с ноги). Поэтому  отправился искать обходной машрут вокруг здания. Открывшаяся картина  заставила вздрогнуть:  по отдельным деталям конструктивистской композиции я узнал, как мне показалось,  авторскую манеру мастера Рыбака (Rybak) или Ланде (Lande), а они в Бат-Яме часто работали в соавторстве.

       Оба художника придерживались модернистских течений и стремились в  изобразительном искусстве к достижению сочетания отвлечённых форм и линий,  обнажая техническую идею реального мира. В этом они (прежде всего Lande) перекликались с насителями конструктивистских тенденций.  Жаль, что в этой работе исполнитель не оставил авторской подписи, но можно проинять во внимание характерные “косвенные улики”.  К ним я отнёс бы приём "препарирования круга", или диска, на сектора и детали, а также рельефную обработку узких закраин и торцов. Затем, я вспомнил, что в этом доме мной не осмотрен вестибюль подъезда. Там меня ожидал ещё один прекрасный экспонат. С таким же «препарированием» круга (в центре узора). Дальнейшее знакомство с городом продолжается.
 
 

 (470x626, 66Kb)

Фотография Наума Соколова. Его именем названа эта улица в Бат-Яме.   Н.Соколов был активным сионистским деятелем и соратником Герцля в возрождении государства Израиль не Земле Обетованной, а также зачинателем журналистики на языке иврит.

 (118x89, 4Kb)

Книга Наума Соколова, название которой (שנאת עולם לעם עולם) можно перевести, как  "Вселенская ненависть к народу вечности".

 (156x240, 12Kb)


Метки:  

Дома-близнецы на улице Рабиновича

Дневник

Четверг, 30 Декабря 2010 г. 00:17 + в цитатник

 (524x400, 33Kb)

 

 

 

      Два дома на улице 
Рабинович, 23 и 25, 
построенные в 1978 году,   стояли, как    отражение один другого.  Жители обоих домов
по-разному относились к посетителям.   Убедился,  когда пришёл к жильцам с просьбой отснять панно в обоих вестибюлях, 
запертых на автозамок.  Жилёц в доме №23 был  настроен  подозрительно. Он сразу отверг моё намерение сфотографировать рельефы вестебюля.  Чтобы пресечь дебаты,  он  вырубил свет, запер подъезд и укатил на велосипеде. Совсем другим оказался житель дома 25. Отвечал доброй улыбкой, дождался конца съёмки и только потом ушёл по своим делам. Стоило ли ломать копья, если есть другие способы добывать нужные сведения. На стенах находились крупные панно в абстракционистском вкусе. Возле них меж опорами парковались хозяйские автомобили.  На обширной стене   вестибюля помещалось крупное панно, а за ним в бетонированном проёме – железые двери, ведущие в подвал бомбоубежища. На  панно надпись: “Построил Цви Царфати”.  Это имя подрядчика из Ришон ле-Циона. Фирма называлась “Цви Царфати и сыновья” (острословы-репатрианты в шутку говорили “Це-Це”, а хозяйское дело  вылилось в серьёзное предприятие).
      Когда началось активное жилое строительство юго-западной окраины Бат-Яма, Цви Царфати не стоял в стороне. Среди его строителей были и  “олим ми русия” (репатрианты из России).   Алия семидесятых годов была представительной и полноводной. Историки сионизма считают, что в этот период (1977-78) началась народная антисоциалистическая “революция” в Израиле, в итоге которой сионизм социалистический уступил место национальному сионизму.
      Оба панно в вестибюлях  и два конструктивистских  постера на  фасадах привлекали внимание проезжавших по улице. Два эти дома были убедительней рядовой рекламы:  они наглядно демонстрировали добротность жилья, построенного подрядчиком. Стены, занятые  абстракционистскими панно и постерами подписаны именами художников: “Rybak.1978. Lande”.   Постер объявлял имя подрядчика на иврите, а имена Рыбака и Ланде –  латинскими буквами. Думается, что всё говорило о том, что живописцы были выходцами из бывшего Союза.     
 
 

 (699x517, 98Kb)

 (700x525, 65Kb)

 (700x525, 72Kb)


Метки:  

Секс-роботы на улице лорда Бальфура

Дневник

Четверг, 30 Декабря 2010 г. 15:34 + в цитатник

 

 (205x450, 17Kb)

 (194x450, 16Kb)

 

 

        Улица, названная именем средневекого поэта Иуды Леви, занимала лишь два коротких квартала, а на них было несколько домов. Начинался “поэт Леви” от “лорда Бальфура” и заканчивался одиннадцатым номером дома, упираясь в зелёный холм парка на улице Шикма. Раньше (1976) улица Леви тянулась до моря, отступая под прямым углом  от своей оси влево на добрую сотню шагов. Поэтому поздней город образовал из этого длинного “хвоста” самостоятельную улицу Нордау. А до этого момента улица Леви  считалась по длине вторичным шоссе. С развитием городского строительства и корректировкой трассы Бальфур название Леви осталась только за последними двумя кварталами.  Никто не заметил перепланировки микрорайона, ибо на улицу Нордау ещё не было домов, а начиная с улицы Шапиро голое побережье не имело построек.         

      Строители со временем залатали брешь от снесённого перекрёстка, а рядом вырос в 1979 году дом Бальфур, 114. Новый дом украсили три панно: центральное – на стене вестибюля и два у входного проёма в простенках. Авангардистская композиция выполнена в духе времени, причём, все три панно сделаны не без выдумки – с намёком на механических секс-роботов. "Действующие лица" – парочка роботов. На стене вестибюля размещено центральное панно, выдержанное в конструктивистской манере, условно рисующее натуралистические подробности.  Композиция выполнена   Рыбаком и Ланде (оба писали фамилии латинскими буквами –  Lande и Rybak). Их крупные соавторские работы известны по композициям на зданиях улиц Агнон, 69 и Рабиновича (1978).
 

 (295x316, 25Kb)

 (700x552, 98Kb)


Метки:  

Клоун

Дневник

Среда, 29 Декабря 2010 г. 11:46 + в цитатник

 (456x626, 31Kb)

 

      Странный этот объект, изваянный на наружной стене улицы Агнон, 63, напоминал большой черепок, забытый археологами и  вмурованный каким-то чудаком у подъезда .    Если вглядеться, то  можно увидеть на “черепке” клоунское лицо: печальный взгяд и нос картошечкой и счастливую улыбку до ушей. Рисунок абстрактный, а абстракция – удел   фантазёров. Художник и расписался за “Клоуна”: Rybak 1981.  Вход к  уличному экспонату общедоступен, ибо объект не охраняется, как и  положено всем экспонатам беспризорного музея под открытым небом.
      Приоткроем входную дверь подъезда и, если повезёт, увидим ещё одну работу художника. В таком оживлённом месте жильцы предпочитают запирать подъезды  на автоматический замок.  Хотя нынче мирное время, но “бронепоезд стоит на запасном пути”. Благо, что в прибрежном Бат-Яме двери в подъездах стеклянные и прозрачные, а не тонированные. В вестибюле – в  коридорных сумерках – при фотосъёмке через толстое стекло может не хватить естественного освещения.  Пыльное стекло  и блики от фотографической вспышки могут всё испортить. Я тщательно вытёр пыль, проверил вспышку, плотно прижал объектив к «богемскому» стеклу и щёлкнул затвором. Моя фотокамера не из самых лучших, но   не подвела. А в сумрачном коридоре, освещённом фотовспышкой, объектив сумел различить детали, о которых я не предполагал. Цифровая камера не требует проявки. Кадр видишь, не отходя от кассы .  А дома, уже при анализе фотографий,меня ожидала сенсация: оба  рельефа (уличный и снятый на лестничной клетке) изготовлены с интервалом в два года! Уличный (“Клоун”) сделан в 1981, а  в сумерках лестницы  (с литерой “R”) помечен 1983 годом.  Предполагаю, что здесь рельефно изображён  инициал самого художника: “R” (Rybak).  Отчего не совпали даты?    По-видимому, у каждого старого дома есть своя тайная история.
 
 

 (699x524, 82Kb)


Метки:  

Гордый гриф озирал холмы Рамат-яма

Дневник

Вторник, 28 Декабря 2010 г. 00:25 + в цитатник

P1010201 (520x430, 32Kb)

 

 

 

     До начала строительства на углу улиц Кирьяти и Хашмонаим (дома №2/63) был пустырь, тянувшийся  по нечётной стороне Хашмонаим до дороги Гиоры Йосефталь. Микрорайон Рамат-ям (приморская возвышенность)  застраивали здесь на подъёме к пригорку с учётом  рельефа живописной местности. Градостроители не пожалели архитектурно-художественного изыска для нового здания: два фасада, обращёные к угловым улицам, прочерчены на всю высоту  четырьмя вертикальными полосами орнаментальных граффити – по две на северном и западном фасадах ;  широкая ниша для парковки личных автомобилей со стороны Кирьяти декорирована библейским рельефом в духе неоавангарда.   В вестибюле на высоту стены вырезан по штукатурке и слегка тонирован абстракционистский орнамент, напоминавший гордую голову степного грифа.
      В процессе эксплуатации здания жильцы не очень бережливо обходились с общественным достоянием, о чём свидетельствует стена у парковки транспорта:  прямо на  панно гвоздями приколоченны объявления: “Частная территория. Чужие машины будут вывезены”. Библейский сюжет “Молитва об Израиле”,  навеянный  легендами ТАНАХа, передавал по идее зодчих уважение к своей стране. Панно и все рельефы создал художник Рыбак и подписал:Rybak 80”.   Впервые в практике Бат-Яма он на фасаде   изобразил рабочие инструменты, с помощью которых создавал стенные орнаменты и рельефы (стамеску, скребок, косой нож), а также руку, вооружённую орудиями производства. Этот фрагмент произведения художника, помещённый между окнами западного фасада, заслуживает, по-моему, особенного внимания (Дневник “Grinblat”, 10.12.10).

 (414x589, 51Kb)

 (699x458, 87Kb)

На фасаде, обращённом к улице Хашманаим, в междуэтажном интервале имеется клеймо, вырезанное в штукатурке стены, на сюжет , посвящённый мастерам, украшавшим жилые дома Бат-Яма. Вырезал его мастер Rybak (писавший свою фамилию латинскими буквами). Интересно отметить, что на рисунке он изобразил.

68985600_P1010508_copy (256x399, 46Kb)


Метки:  

За парусником скрывалось бомбоубежище

Дневник

Воскресенье, 26 Декабря 2010 г. 00:09 + в цитатник

P1010256 (540x405, 28 Kb)

 Н.Машиах и Ш Коэн. «Старый бриг под красным солнцем». 

Граффити на наружной стене  убежища  

(1982).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      В нише фасада на улице Агнон, 59   нарисован   двухмачтовый парусник, плывший мимо острова с пальмами, а пурпурное  солнце лучилось именами авторов картины:  “Построено Н.Машиахом и Ш.Коэном.1982”(נבנה ע''י נ.משיח, ש.כהן. ).   За мирным морским сюжетом скрывался спуск в подвал жилого дома, оборудованный под бомбоубежище.    

Оба подрядчика,  указанные в качестве строителей, не только создавали жильё в Бат-Яме, но, как видим,  занимались и художественным творчеством. Мы ещё не забыли подрядчиков М.Кацава  (здание на ул Шапира,17),   Барду (улица Йосефталь,73), а теперь нашли на стене корабль под парусами. Может сложиться впечатление, будто Бат-Ям – готовая художественная экспозиция под открытым небом. А я бы сказал, что так оно и есть.  Мои беглые краеведческие заметки невольно льют воду на эту мельницу. В моей краеведческой практике я не раз находил и даже дарил  музеям произведения, достойные  внимания музейщиков и  искусствоведов – смотри ссылку: http://www.liveinternet.ru/users/3335840/   В Бат-Яме меня увлекла идея  розыска художественно-декоративных украшений – рельефов, мозаик и граффити.  В этом смысле поисковая работа сродни азартной охоте, рыбалке или сбору ягод:  надо только знать “ягодные” места.

 (194x197, 8Kb)


Метки:  

С собакой против террористов

Дневник

Суббота, 25 Декабря 2010 г. 01:05 + в цитатник

 (521x390, 34Kb)

 

 

 

       Художники из народа, жившие в семидесятые годы, 
посвящали  композиции трудовым израильским будням. 
Сохранился 
фасад, украшенный в наивной манере,   не требовавшей от изображения соблюдения строгих пропорций. В то время застраивался перекрёсток Йосефаль-Шарет на строительной площадке углового здания № 73/2. Вёл стройку подрядчик Барда из фирмы “Барда и сыновья”. В этом месте был голый пустырь, а за дорогой Гиоры Йосефталь на  западной стороне улицы Нисинбаум тоже было немало пустышей.
      Микрорайон Рамат-Ям, граничивший с промзоной, был неухоженным. Появление здесь крупного жилого дома оправдывалось  плановой застройкой. Подрядчик надеялся оживить угрюмое здание художественной композицией, взятой из жизни. Строители  запечатлели быт новых репатриантов в десятиметровом фризе, рельефно прорезанном на штукатурке. Рельеф, протянутый по подолу фасада, повествовал о жизни  побережья, где люди добывали рыбу, выращивали маслины, занимались колёсным и другими  ремеслами.
      Композиция начиналась с рассказа о юной иудейской пары, оберегаемой от арабских террористов крупной сторожевой собакой. Ещё в хозяйстве был ослик, нарисованный не очень изящно.   Рельефы  содержали сцены под открытым израильским небом. Сидевшая на земле женщина пряла пряжу. Рядом стоял юноша, привязавший воздушный шарик к тонкой и длинной нитке.   Здесь же было высажено репатриантами деревце – впервые на собственном участке еврейской земли. Судя по вместительному ведру и по огромному чайнику можно понять, что созидательный труд был  коллективным. В небе горело шестилучевое Солнце, похожее на Звезду Давида. Так  строители вместе с подрядчиком и сыновьями, познавали  древнюю Эрец-Исраэль в Большой алие семидесятых годов прошлого века.
 
Примечания к иллюстрациям:
 
1.Верхняя фотография сделана у основания углового дома Йосефталь, 73/2 (и ул Шарет). Наверху слева виден брэнд строительной фирмы, которой руководил Барда с сыновьями. Надпись сделана на иврите. Правее за бетонными опорами заметен  тонированный десятиметровый фриз в виде ленты событий, продолженных в проёмах между столбами вплоть до парадного входа в здание.
 
2.На первом отрезке ленты фриза: молодая еврейская пара, сторожевая собака и молодое деревце на фоне моря, по которому "плавала" рыба. Рядом с этой группой мужчина надевал железный обруч на  тележное колесо.
 
3.Сразу за тележным колесом на фоне того же моря мальчик, едущий на ослике, рядом  ведро и бидон. В море рыба , а на берегу двое мужчин, говорящих друг с другоом.
 
4.На конце фриза видим сидящую прямо на земле рукодельницу с прялкой, благо, что в Израиле хватает овечьей и верблюжьей шерсти. Возле молодого саженца стояло большое ведро для  пищи и  "многосемейный" чайник.
 
 
  (699x429, 77Kb)

 (700x345, 68Kb)

 (700x340, 84Kb)


Метки:  

Ракушки в интерьере

Дневник

Воскресенье, 19 Декабря 2010 г. 19:08 + в цитатник

 (172x158, 28Kb)

P1010488 copy (156x144, 27 Kb)

 

        В память о первом имени нашего города была названа  школа “Дом и сад” (בית וגן – “Баит ва-ган”).  Она расположена на улице Рав Кук. Перед входом вывеска: "Средняя городская шестилетняя религиозная школа для девочек - Дом и Сад". Как  раз через дорогу от школьного городка стоит  жилой дом 24,  обильно украшенный мозаиками из морских ракушек. Здесь неподалеку я видел на побережьи много ракушек. Дети любят ими играть и набирают из них разные узоры.  А на усадьбе дома №24 игра переросла в творческий процесс украшения интерьера. Юные мозаисты собрали и рассортировали по размеру и цвету полный мешок ракушек. Взрослые помогли, и рабочие замесили раствор,  на  котором закрепили мозаичные рисунки.  Выложили мозаикой стены  вестибюля и  массивные бетонные опоры. В приморском Бат-Яме это едва ли не единственная самодеятельная выставка из морских ракушек.
        

P1010487 copy (619x391, 31 Kb)

 (549x438, 49Kb)

Метки:  

Застёжка болгарским швом

Дневник

Суббота, 18 Декабря 2010 г. 09:48 + в цитатник

 (91x346, 33Kb)

 (150x86, 27Kb)

 

       Чуть отступя  от "праздничного"  фасада , заметил  орнаментированный дом   Шикма, 30. У него  «застёжка» узорная прострочена снизу доверху.  Дом  как бы вышит посередине болгарский швом.  Здесь же  на стене  по голубому полю красной керамикой выложена надпись: “Построил Гаон Азри. 1976”.  Я и прежде не раз  находил в Бат-Яме  на других домах  мозаичные приветы от Гаона Азри. Видел странную вывеску с адресом – "МГ , 5"   . Раньше такие адреса меня удивляли (например,  четырёхзначный номер!), а со временем привык. Однако, у названия была своя история.
      Осенью 1939 года сорок три молодых евреев были осуждены британским военно-полевым судом в Акко за  вооружённое сопротивление арабскому террору. Боевик Авессалом Тао получил десять лет, а остальным дали по пять. В память о событии назвали улицу аббревиатурой МГ . Израильские улицы – не только ”художественная экспозиция под открытым небом”, но и кузница гражданского мужества.
 
 
 
 
 
 
 
 

Метки:  

 Страницы: 4 3 [2] 1