На марках:
10 к."Остромирово Евангелие" (1056-1057 гг.). хорошо сохранившаяся рукопись середины XI века, памятник русского извода старославянского языка. До обнаружения в 2000 году Новгородского кодекса считалась древнейшей книгой, созданной на Руси, т.е. первым памятником церковно-славянского языка русского извода. Написано крупным красивым уставом, причем размер букв постепенно возрастает к концу книги (от 5 мм до 7 мм). Текст написан в два столбца по 18 строк на площади около 20×24 см. Многочисленные многокрасочные буквицы, заставки, изображения евангелистов; в тексте употребляется киноварь. Рукопись состоит из 294 листов пергамента хорошего качества. Имеется несколько листов с зашитыми разрезами и с дырками (в местах укусов оводов), которые имелись до написания текста.15 к. «Русская правда». (XI-XIII в.в.)
"Русская правда" (XI-XIII вв.) - сборник правовых норм Киевской Руси. Связана с Ярославом Мудрым. Первооткрывателем Русской Правды является В.Н. Татищев, обнаруживший Краткую её редакцию. "Русская Правда" содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древней Руси.
20 к. "Сергий Радонежский" (шитье, 1424 г.). Преподобный Сергий, игумен Радонежский, всея России чудотворец (в миру Варфоломей; 3 мая 1314 года (дата предположительная) — 25 сентября 1392 года) - монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской. Основной первичный источник сведений о преподобном Сергии — "Житие", написанное его учеником Епифанием Премудрым, которое входит в число вершин русской агиографии и является ценнейшим источником сведений о жизни Московской Руси XIV века. Одна из особенностей этого первоисточника — отсутствие прямых указаний на год появления на свет будущего святого, другая - насыщенность чудесами.
25 к. Андрей Рублёв. "Троица" (ок. 1411 г.). Наиболее известный и почитаемый мастер московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных. Биографические сведения о Рублёве крайне скудны: скорее всего, родился он в Московском княжестве (по другим сведениям — в Великом Новгороде). Из-за прозвища «Рублёв» (от слова «рубель» — инструмент для накатки кож) предполагают, что он мог происходить из ремесленной семьи. Принял монашеский постриг в Троице-Сергиевом монастыре при Никоне Радонежском с именем Андрей; мирское имя неизвестно (скорее всего, по тогдашней традиции, оно тоже начиналось на «А»).
Имя Андрея Рублева обросло легендами, а в 20 в. — научными гипотезами. Реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «Троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина.
Первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца Андрей Рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим.
По позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского в 1392 г. Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в Андрониковом монастыре в Москве. В 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с Даниилом Черным древний (12 в.) Успенский собор во Владимире; назван вторым после Даниила.
В период 1411 или 1425—27 годах он создал свой шедевр — «Троицу».
Рублёв скончался во время морового поветрия 17 октября 1428 года в Москве, в Андрониковом монастыре, где весной 1428 года выполнил свою последнюю работу по росписи Спасского собора. Похоронен возле колокольни в Андрониковом монастыре (Спасский собор).
30 к. Первая русская печатная книга "Апостол" (1564 год). Книгопечатание явилось одним из наиболее крупных достижений русской культуры середины XVI в.
Организация «государева Печатного двора» была поручена выдающемуся деятелю в области книгопечатания в России Ивану Фёдорову. Вместе со своим помощником Петром Мстиславцем 1 марта 1564 г. он выпустил книгу «Апостол». Это было первое датированное издание в России, снабжённое иллюстрациями и выходными данными. В 1565 г. была напечатана еще одна богослужебная книга «Часовник».
Серия сообщений "Культура, образование, искусство-2":
Часть 1 - Музыкальные инструменты народов СССР на марках 1989 года
Часть 2 - Произведения искусства Советского фонда культуры на марках 1989 года
...
Часть 9 - Музыкальные инструменты народов СССР на марках 1990 года
Часть 10 - Исторические памятники на марках СССР 1991 года
Часть 11 - Культура русского средневековья
Часть 12 - Выпуск в помощь Советскому фонду культуры 1991
Часть 13 - Музыкальные инструменты народов СССР-1991
...
Часть 48 - Народная артистка СССР Людмила Зыкина
Часть 49 - Головные уборы Русского Севера на марках 2011 года
Часть 50 - Декоративно-прикладное искусство. Кружево. 2011
