Читаю ЖЖ Сергея Стилавина. Недавно он написал про аборты. Довольно жестко, не стесняясь в выражениях. Ниже его статья в слегка сокращенном виде.

Вместе со всеми ужаснулся фотографии Михаила Хаустова, на которой запечатлено кладбище "биоматериала" из родильных домов проще говоря, захоронение детей.

Давайте поговорим сегодня об абортах. Честно и прямо.

Прежде всего, нужно ответить на вопрос: кто и почему делает аборты? Ответ: аборт делает сволочь женского пола, которая, совокупляясь, не отдавала себе отчёт в последствиях коитуса. В этом коитусе также принимал участие сволочь мужского пола, который изливал своё семя, не отдавая себе отчёт, к чему это приведёт.

Из письма Дениса Подорожного.

Приветствую Вас.

Господь да хранит Вас на всех путях Ваших, защищая и поддерживая. Молюсь о Вас, чтобы Его любовь, сила и мудрость, являлась в Вашей жизни во всей полноте.

Это письмо, которое я сегодня пишу Вам, я решил обработать и послать очень многим людям, через пару христианских агентств. Хочу сделать это по двум причинам: во-первых, затрагиваемая тема очень важна и может послужить другим, ну а во-вторых, это письмо позволит им узнать о возможности подписаться на получение писем от нас с Мариной. Так что, помолитесь, пожалуйста, чтобы оно многих коснулось также.

Здравствуйте, пастор. Что Библия говорит о табакокурении и Ваш совет верующим для освобождения от такой привычки.

Здравствуйте! Спасибо за Ваш вопрос!

Прежде всего стоит заметить, что Библия о табакокурении ничего не говорит: во время написания Священного Писания такой проблемы не стояло, табак появился в Европе только после открытия Америки, т.е. в XV веке. Отношение у христиан к курению в разное время было разным, однако сейчас уже практически всеми признано, что привычка эта вредная, как для самого человека, так и для окружающих. А потому мы должны относиться к ней в соответствии с пониманием, что наши тела суть Храм Святого Духа (1Кор.6:19), а потому их следует держать в чистоте, а также - по заповеди любви к ближнему: не делать другим того, чего себе не желаем. Т.е. не отравлять их дымом.

Что же касается избавления от вредных привычек, то принцип тут общий в отношении любой такой проблемы. Во-первых, должно быть желание самого человека. Во-вторых, он должен молиться о помощи от Господа в преодолении этой проблемы (и, если надо, просить молиться и других). А в-третьих, должны быть личные сознательные усилия. Господь, конечно, может освободить и моментально, чудесным образом. Но Он не всегда так действует: часто потому, что Ему более важно, чтобы я трудился над своим характером.

Скажу еще следующее: не стоит унижать человека, который пока не освободился от такой привычки. У всех нас проблем достаточно, хотя не все из них так заметны, как курение. Возможно, Бог в жизни этого человека делает какую-то иную работу. Просто молитесь за него - в свое время придет в его сердце и обличение от Господа, и желание избавиться от этой вредной привычки.

Пусть Бог благословит Вас в следовании за Ним и служении Ему!

С уважением,
Пастор Михаил Дубровский

Источник

Это один из постов на blogs.mail.ru. Очень похоже на историю из притчи о блудном сыне.

Меня иногда спрашивают: почему люди обращаются к Богу чаще только через страдания или после пережитой трагедии?

P

Отвечаю: творение Божие человек в большинстве своем настолько горд и самоуверен (а Библия предупреждает: [Погибели предшествует гордость, и падению надменность.k Прит.16:18), что только придя к краху своих собственных планов, надежд и амбиций, он готов смириться и признать свое бессилие и нужду в Творце. Лишь потерпев фиаско в жизни, гордый человек сможет капитулировать перед Богом. И я, бывшая ярая атеистка, тому пример.

P

12 лет назад казалось ничто не предвещало беды в моей успешной жизни. Я работала в отделе рекламы губернского банка, муж - в процветающей частной фирме, дети учились в единственной в городе платной школе. Семья была дружной и успешной.

Притча о Блудном сыне дополняет притчу о заблудшей овце, говоря о второй стороне спасения о добровольном возвращении человека к своему Небесному Отцу. В первой притче говорится о Спасителе, ищущем грешного человека с тем, чтобы помочь ему, во второй о собственном усилии человека, необходимом для соединения с Богом.

Привожу цитату из дневника, ПЧ которого я являюсь.

Что мне всегда нравилось в РПЦ - это умение видеть в многоконфессиональной России только себя. Как, например. было с введением Основ православной культуры в школы, которые с 1917 года ОТДЕЛЕНЫ ОТ ЦЕРКВИ. Для тех, кто хочет приучать детей к подобным предметам, есть воскресные школы, а обычные оставьте в покое! Дайте учителям побольше часов на нормальные. светские предметы! Для тех, кто не понимает последствий ОПК, - см. news.invictory.org/issue13118.html

Для изучения какой бы то ни было религии нужно определенное время и место. И когда детям преподают то, в чем взрослые не всегда правильно разбираются, в головах у них получается каша с изюмом. Ниже забавная статья из газеты Протестант.

В распоряжении агентства "Интерфакс-Религия" оказались собранные ими отрывки из ответов участников регионального (московского) тура Олимпиады по "Основам Православной культуры."

"Однажды молодой человек сфотографировался на фоне материи,в которую уже при смерти закутали Иисуса, а после проявки фотографий он увидел Иисуса Христа. Вот с чем это связано", так один из школьников ответил на вопрос, какой евангельский сюжет лежит в основе картины "Явление Христа народу". Другой же счел, что сюжетом к данной картине "явилось событие "Крещение Руси".

Разнообразных трактовок со стороны участников Олимпиады удостоился праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресенье. "Когда Иисус ехал в Иерусалим на ишаке, Он сорвал ветку вербы, чтобы погонять ишака. Впоследствии этой веткой Он исцелял больных. С тех пор люди в Вербное воскресенье слегка бьют друг друга освященной веткой вербы для того, чтобы не болеть", пишет один из участников. Было также высказано мнение, что верующие, собираясь в храме, "выкладывают вербную дорожку, и невидимый Бог идет по этой дорожке, убирая с людей все их грехи". А кто-то считает, что "брошенная против ветра верба прогоняет бурю, брошенная в пламя останавливает огонь, а воткнутая в землю сберегает посевы".

Некоторые участники Олимпиады продемонстрировали максимально нестандартные подходы при интерпретации строки из 150 псалма "Всякое дыхание да хвалит Господа". "Когда Давид писал псалмы, ему мешали жабы. Он приказал их выгнать, но после этого все равно одна жаба осталась и сказала, что тоже хочет славить Бога. И тогда Давид произнес: "Всякое дыхание да хвалит Господа!" написал один.

"Феопоп Авокумский", "Протопок Оввакум", "Протанов Авакур", "Протокот Авокун" под такими наименованиями для некоторых участников скрывается протопоп Аввакум, инициатор "раскола стареобразцев". В сознании других на Куликовскую битву Димитрия Донского благословляли преподобный Сергий и Губей радостен (игумен Радонежский), он же "монарх московской церкви", который "молился за Русь и даже послал двух монахов", пытаясь "освободить Русь из-под натяга ига татарского". В ответах школьников также присутствует упоминание о городе под названием "Сергиев Пасат". Встречались в школьных ответах и "оперпрокурор Святейшего Синода", "храм Бохрова" (Покрова), и "Иевангилие", и "Литургия Преждеосвященных Дорог". Для кого-то "с упразднением Патриархичества в России началась эпоха синодоизма", а кто-то готов найти храм Святой Софии "в Константинополе, Татарстане и Википедии".

Когда-то давно, еще до армии, я работал матросом на рыболовном траулере. Рыбы мы ловили не очень много пароход был научным, но все-таки пару месяцев пришлось поработать в поте лица. Происходило это в Индийском океане, примерно в недельном пути на юг от острова Мадагаскар. Тралили мы ночью, так как ночью рыба поднимается ближе к поверхности воды, а днем ложились в дрейф и перерабатывали ночной улов. Переработка заключалась в фасовке рыбы в брикеты, замораживании и спуска готовой продукции в трюм для хранения. Рыба была не промышленная, пищевая, и поэтому перед обработкой удалялись головы, хвосты и внутренности. Все отходы смывались за борт.

Вот там я и увидел настоящих акул. Их там было множество, разных видов и размеров, привлеченных запахом крови и дармовым угощением. Челюсти акулы считались великолепным сувениром и поэтому мы иногда закидывали удочки. Вот это была рыбалка! Одну из них мы вытаскивали вшестером. Жаль, что потом таможенники почти все такие сувениры конфисковали. Но впечатления незабываемые.

Сегодня (уже вчера) в Лондоне прошла акция под названием London Naked Bike Ride. Около тысячи человек прехались по лондонским улицам на велосипедах. Цель пробега - протест "против зависимости человечества от нефти и автомобильной культуры". Если бы участники не были голые, вряд ли бы кто-то обратил на них внимание.

Сейчас наблюдал картину, весьма необычную для нашего маленького города. Выглянув в окно, увидел парня лет 25, снимающего рубашку. Парень сильно раскачивался, держал во рту сигарету и крыл матом стоявших рядом милиционеров (судя по значкам ППС) За рубашкой последовали туфли и брюки вместе с трусами. Пепеэсники вызвали машину. Мне было слышно довольно хорошо через открытую форточку. Парень продолжал качаться и материться абсолютно голый. Прохожие и проезжавшие в шоке. Менты порылись в его одежде и обнаружили какую-то бумагу. Парень начал материться еще страшнее, а пепеэсники, взяв бумагу, резко развернулись и стали от него удаляться. Парень вслед громко обещал их навестить прям сщас. Что это была за бумажка? Я думаю справка об освобождении. Его татуировки были явно зоновские. Постояв минуту-другую, парень обул туфли, накинул на плечо брюки и рубашку и, все еще голый, зашагал в противоположную от милиционеров сторону. Вслед ему кричали мамы и бабушки.

Однополые "браки" запрещены в Калифорнии

Вашингтон. 27 мая. ИНТЕРФАКС - Верховный суд американского штата Калифорния запретил однополые бракосочетания, передает Си-Эн-Эн.

Таким образом, суд подтвердил конституционность так называемого "предложения номер восемь", которое выносилось на референдум в ноябре прошлого года. Там оно заручилось поддержкой большинства жителей штата. Это предложение запрещает браки между представителями сексменьшинств.

В мае 2008 года Верховный суд Калифорнии заявил о законности однополых "браков" и стал выписывать так называемые брачные лицензии желающим заключить подобный союз. За это время было выдано порядка 18 тыс. лицензий.

Однополые пары живут во всех районах Калифорнии, соотношение гомосексуальных семейных хозяйств к гетеросексуальным выглядит как 9:1000. По статистике, почти 25% однополых пар этого штата воспитывают более 52 тыс. детей.

Кампания вокруг легализации однополых союзов стала самой дорогой в истории референдумов по социальным вопросам в США. Многие влиятельные корпорации и знаменитости перевели в фонд кампании против запрета однополых "браков" значительные финансовые средства. Так, режиссер Стивен Спилберг и его жена, актриса Кейт Кейпшоу, пожертвовали на защиту таких союзов 100 тыс. долларов.

P

Мэр английского города отказался финансировать гей-парад

Москва. 11 июня. ИНТЕРФАКС - Новоизбранный мэр английского города Донкастер Питер Дэвис выступил за отмену финансирования акции сексменьшинств, которая должна пройти в августе.

"Моя политика в отношении геев и лесбиянок очень проста: я не думаю, что муниципалитеты должны тратить деньги на то, чтобы они прошествовали парадом по городу, рекламируя свою сексуальность", - заявил он.

П.Дэвис является представителем малочисленной правой партии английских демократов. В ходе своей предвыборной кампании он обещал избавиться от ложно понимаемой политкорректности.

Со своей стороны организаторы акции полны решимости провести ее, "с помощью или без помощи Совета Донкастера", и собрать восемь тысяч человек.

С предыдущими властями города у сексменьшинств установилось тесное партнерство: гей-прайд в Донкастере стал одним из самых динамично развивающихся в Великобритании, сообщает GayRussia.ru.

Интерфакс-Религия

Отказ благотворительных фондов Англии и Уэльса однополым парам в усыновлении детей отныне может стать основанием для прекращения деятельности этих организаций.

В соответствии с недавним заключением, вынесенным правительственной судебной комиссией по благотворительности, "исключительно гетеросексуальная" ориентация католических фондов нарушает запреты на дискриминацию, в том числе по половому признаку, законодательно введенные в стране два года назад.

Впредь, если хотя бы одна из благотворительных организаций по религиозным убеждениям откажет гомосексуалистам в усыновлении ребенка, это будет расцениваться как дискриминация, и однополая пара будет иметь право подать в суд на эту организацию, пишет британская газета "Дейли телеграф". Благотворительная организация в этой ситуации будет лишаться своего статуса и финансирования.

Кроме того, под новое постановление подпадают и те католические организации, которые в прошлом отказали однополым парам в усыновлении, - им также придется оправдаться в своих прошлых действиях.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru со ссылкой на следующий источник: "Интерфакс-Религия"

Дискриминация по половому признаку! ;-)

А к какому полу относятся гомосексуалисты?

10 июня 2009, 18:05 ДОКУМЕНТ: "Светский характер государства является одним из оснований российской демократии". Манифест в защиту светского государства

1. Светский характер государства является одним из оснований российской демократии. Несмотря на наличие в стране множества разных религий, конфессий, верований и мировоззрений граждане России объединены общим культурным полем. Существование этого сугубо российского феномена религиозного многообразия без условия светскости невозможно, так как светское общекультурное пространство является той областью личного и общественного самовыражения, в которой конструктивно сосуществуют три основных направления в мировосприятии человечества религия, наука и искусство.

2. Исторически укорененные на территории России религиозные традиции христианства, ислама, иудаизма, буддизма и иных религиозных направлений вправе ожидать поддержки на властном и общественном уровнях светского государства. Все эти религии, конфессии и деноминации вправе рассчитывать на четко обозначенные в законе привилегии, необходимые для сохранения общей религиозной культуры России во всем ее богатстве и многообразии, что соответствует конституционному принципу осуществления свободы совести и равенства всех религиозных объединений перед Законом.

3. Представители отдельных исторически укорененных в стране религиозных объединений, опирающиеся на тесное сотрудничество с представителями власти на различных уровнях, обязаны учиться жить в цивилизованном демократическом государстве, каким стремится стать Российская Федерация, уважать духовные ценности иных вероисповеданий и чувства верующих других религий, соблюдать наряду со всеми гражданами России Конституцию РФ и действующее законодательство РФ.

4. Несоблюдение Конституции РФ, игнорирование светского характера государства и нарушение действующего законодательства РФ, в частности, посредством разжигания межрелигиозной неприязни и вражды, допускаемое представителями Русской православной церкви Московского патриархата стало сегодня правовой и этической проблемой общероссийского масштаба. К созданию этой проблемы оказались причастны отдельные государственные чиновники, препятствуя законной деятельности религиозных объединений, ряд которых определяется сторонниками конфессиональной и юрисдикционной исключительности Московского патриархата. Такое явление, оскорбительное для православных россиян, входящих в юрисдикцию РПЦ МП, справедливо квалифицировать, как дискриминацию прав граждан по признаку их вероисповедания, а также сознательным возбуждением религиозной неприязни. За источник этого цинично выдается христианская Православная Церковь, превращаемая, таким образом, в символ правового нигилизма, межрелигиозной вражды, дискриминации граждан РФ и сопротивления конструктивному развитию демократического государства.

5. Агрессивное наступление РПЦ на учреждения культуры, необоснованные имущественные претензии на объекты культурного наследия как на "церковную собственность" сокращают и без того недостаточное число музеев, резко сужают культурное пространство PРоссии, в нарушение Конституции ограничивают доступ граждан к общенациональному культурному достоянию. Попытки проведения закона о церковной реституции провоцируют масштабные социальные конфликты в стране.

6. Антисектантские, в сущности, антирелигиозные выступления и публикации, где отдельные верующие и целые общины именуются "экстремистами" и "врагами народа", демонстративно нарушают законодательство и оскорбляют достоинство наших добропорядочных сограждан, компрометируют цивилизованное светское общество, разрушают гуманные основы общественного сознания возрождающейся России. Подавляющее большинство материалов, возбуждающих ненависть и вражду между представителями разных вероисповеданий, появляется в нашей стране благодаря так называемым "сектоведам", пользующимся поддержкой отдельных лиц в руководстве Московской патриархии. Такого рода деятели составили наиболее активную часть антиконституционного Совета при Минюсте РФ.

Подмена светской науки о религии (религиоведения) церковной дисциплиной (богословием) и изобретенной антикультистами спекулятивным "сектоведением" ориентирована на нанесение ущерба светскому характеру государства. Искусственно созданная церковью пропагандистская дисциплина "сектоведение" предполагает взгляд на отличные от принятых в Московской патриархии религиозные взгляды, как на ущербные, вредоносные, а потому не имеющие прав на существование.

7. Внедрение по требованию клерикалов принудительного, в обязательном порядке обучения православию в светской системе общеобязательного образования в средних школах вызывает регулярные конфликты, возмущает и оскорбляет последователей других вероисповеданий и иных убеждений. Выставление Церкви орудием пропаганды политического режима живо напоминает опыт царской и советской России, хотя закон не препятствует организации религиозными объединениями собственного обучения религии.

8. Внедрение обязательной единой религии в армию с понуждением принимать участие в религиозных обрядах одной религии военнослужащих разных вероисповеданий и неверующихнедопустимо. Это представляет собой фактическое разделение российской армии, возбуждает неприязнь и вражду между военнослужащими, часть которых подвергается унижениям по религиозному признаку, что, как следствие, подтачивает боеспособность личного состава изнутри.

9. Характер проблемы общенационального масштаба приобретает процесс вытеснения Московской патриархией представителей иных конфессий из социальной сферы домов престарелых, лечебных учреждений и тюрем. В сфере реабилитации нарко- и алкогольно-зависимых граждан эта тенденция приобретает черты социального вредительства, поскольку вытеснение из социальной сферы других религиозных объединений далеко не всегда сопровождается предоставлением аналогичной помощи нуждающимся. В результате разрушается хрупкая система социального партнерства, выстроенная религиозными объединениями в 1990-е годы, что подрывает доверие миллионов неправославных верующих к государству, которое способствует православным клерикалам в разрушении ими социально-благотворительных структур.

10. Имея печальный опыт синодального государственного православия и атеизма советского периода, многонациональная и поликонфессиональная Россия встала на путь цивилизованного светского демократического развития. Перед неоднородным по вероисповедному признаку российским обществом открыта историческая перспектива мирного и созидательного социального и культурного развития в условиях светского правового государства. Опасный эксперимент с использованием адаптированной к нуждам ограниченной группы политиков и клерикалов религиозной доктрины в качестве идеологии, способен далеко отодвинуть эту перспективу для России, либо окончательно ее лишиться. Продолжение опасных внутриполитических опытов под руководством рвущихся к власти клерикалов может поставить страну на грань социально-политической катастрофы.

Я не большой ценитель изобразительного искусства, скорее деревенщина, в широком смысле. Но некоторые работы Игоря Каменева мне показались заслуживающими внимания.

Метаморфоза

В коментарии к этой картинке сказано: Бороться за нравственность нужно жесткими способами. 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напомнил священнослужителям о том, что им необходимо постоянно духовно возрастать и быть учителями подлинного благочестия.

"Задача каждого священника, каждого учителя благочестия заключается в смиренном и благоговейном отношении к тому, что мы совершаем", - сказал патриарх во время богослужения в Покровском домовом храме Московской духовной академии в Троице-Сергиевой лавре, которое он совершил по случаю отмечаемого в понедельник праздника Святого Духа.

"Наша задача, - продолжил он, - заключается в том, чтобы постоянной мыслью о своей жизни, постоянным углубленным самоанализом помогать самому себе ставить диагноз своего духовного состояния и бить тревогу немедленно, как только это состояние ухудшается".

Патриарх Кирилл подчеркнул, что "каждый священнослужитель, живущий такой напряженной внутренней духовной жизнью, будет способен убедительно говорить с другими людьми" - тогда его проповедь "будет живая и ясная, а не бормотание заученных фраз".

"Каждый из нас призывается не к показному благочестию, не к суетному обрядоверию, к чему склонны многие русские люди, а к напряженному духовному деланию", - отметил предстоятель, слова которого приводит сайт Московской патриархии.

Патриарх Кирилл призвал "постоянно восполнять Божественную благодать и не дать Святому Духу покинуть нас".

"Именно тогда наши немощи будут восполняться; тогда недостатки наши будут преодолеваться силой Божественного всемогущества. Мы должны постоянно работать над собой. Каждый из нас сердцем чувствует, когда он полон благодати, а когда он пуст, когда у него радость на сердце о святой евхаристии, а когда служба проходит так, будто стоит человек как зритель, а не как соучастник", - сказал патриарх.

От себя добавлю, что это относится к каждому верующему.

Новость предоставлена

со ссылкой на следующий источник:

http://jesuschrist.ru/news/

Для россиян православие и христианство совсем не синонимы. Такой вывод можно сделать по данным социологических опросов ВЦИОМа и Института Европы РАН, которые на праздновании 5-летия газеты "Кифа" привела бакалавр богословия и кандидат социологических наук Анна Алиева.

Она в частности сказала, что православие и христианство – "две далеко друг от друга отстоящие реальности": к православию положительно и с уважением относятся 80-90 % россиян, а к христианству – лишь 20-25 %. Отрицательно о православии высказываются не больше 1-2 %, тогда как о христианстве – от 35 до 50 %.

Если православие так далеко от христианства, то к чему оно близко? Как и следовало ожидать, в сознании россиян православие близко к этническому фактору. В пределе это выглядит так: социологи спросили, можно ли некрещеного русского человека отнести к православным, и 84 % ответили утвердительно.

Кроме того, православие оказалось гораздо ближе к магии, суевериям и оккультизму, чем к христианству.

Отрывок из книги Кураева "Протестантам о православии"
"Со студентом Свято-Тихоновского Православного Богословского института, где я преподаю, однажды произошел случай и смешной, и характерный. Как и к любому молодому москвичу, к нему уже многократно приставали уличные проповедники. Обычно они завязывают разговор с приглашения: «А не хотите ли Вы придти к нам на вечеринку (собрание, студенческий кружок, семинар и т. п.)?». Он уже издалека научился распознавать своих не в меру общительных сверстников из сект, и поэтому, когда на станции метро к нему направилась очередная улыбчивая пара, он внутренне приготовился сразу дать им отпор, чтобы не тратить время на прения. Но ответ-то он заготовил на один вопрос, а задали ему другой. В результате диалог состоялся такой: «Скажите, а Вы верите в Бога?» – «Нет, я православный!»".

Из письма Дениса Подорожного

Приветствую Вас любовью Господа Иисуса Христа.

Молюсь о Вас и верю, что Ваша жизнь находится в Божьих руках, и хотя порой обстоятельства могут навеять нам иные мысли, все же ободряю Вас всегда стараться сохранять в своем сердце веру, надежду и любовь! Тогда, с Божьей помощью, можно будет все преодолеть.

Сегодня о разочаровании. Вы когда-нибудь в ком-либо разочаровывались? В друге? В близком человеке? В себе самом? В Боге? В вере в справедливость? Это ужасное чувство, скажу я Вам. Когда человек разочарован, то свет в его глазах меркнет. Уныние, обида, отчаяние, апатия, депрессия вот вечные спутники этого состояния души. Разочарованные люди перестают сопротивляться обстоятельствам, смотрят на все в негативном свете, делают ошибочные решения и, в конечном итоге, их положение еще больше ухудшается. Каждый из нас хотя бы раз в жизни испытывал это чувство. К сожалению, вокруг так много обстоятельств, которые буквально подталкивают нас, чтобы допустить это искушение и открыть свое сердце для горечи и разочарования. Почему же человек поддается этим гнетущим мыслям и чувствам?

Поздравляю ВСЕХ христиан с праздником!

Троица праздник сошествия Духа Святого на апостолов.

Верующим, считающим себя таковыми и всем интересующимся предлагаю читать под катом.

Всем остальным хочу напомнить что Бог любит Вас и ждет, когда Вы впустите Его в свое сердце: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Всем нам смертным хочется иметь гарантию безопасности вжизни, и предсказатель судьбы, как нам, кажется, всостоянии исполнить это желание. Сегодня каждый может узнать предсказание астрологов. Астрологи полагают, что положение звезд и планет влияет не только на судьбу отдельных людей, но даже на целые нации. Они составляют специальную карту, на которую наносят положение всех планет под знаком зодиака на момент рождения ребенка. На основании полученной схемы они толкуют возможные события в будущем, описывают характер человека, учитывая место и время рождения. Звездочеты пытаются по таким картам предсказать события на планете Земля. Такую карту называют гороскопом. С греческого языка это слово переводится, как "наблюдающий время". Зародилась астрология в далеком языческом прошлом.