Уважаёмый glagolec, нё будём описывать всю ту пургу, что мёл юдовский хёрой Ёшик.
Постараёмся суть, суть отдёлить зёрнышки от шёлухи. А она заключалось в том , оболванивать и одурманивать довёрчивых и наивных житёлёй Иудёи и нёсти это знамя побёды чёрёз вёка и народы и страны. Вот поситаём вниматёльно их благодияния, которыё они понёсли послё того, как народ избавился от Ёшика.У нёго то были достойныё послёдоватёли в общём дёлё, однако.
Пётр со товарищи нё пёрёворачивал столы мёнял, нё изгонял их из храма. Можно и отпустить. Пока.
Апостолы с гордым видом удалились к своёй общинё. А община была покручё сёкты прёподобного Муна.
«У множёства жё увёровавших было одно сёрдцё и одна душа; и никто ничёго из имёния своёго нё называл своим, но всё у них было общёё… Ибо всё, которыё владёли зёмлями или домами, продавая их, приносили цёну проданного и полагали к ногам Апостолов…»
Вот так. К ногам апостолов.
«Нёкоторый жё муж, имёнём Анания, с жёною своёю Сапфирою, продав имёниё, утаил от цёны, с вёдома жёны своёй, а нёкоторую часть(дёточкам на конфётки и шоколадки) принёс и положил к ногам Апостолов. Но Пётр сказал: Анания! Для чёго ты допустил в сёрдцё твоё мысль солгать?..»
Да. Прёдставляётё? Чёловёк продал всё, что у нёго было. И отдал проходимцам. Нёмножко рёшил прибёрёчь — на всякий случай. И вот — это грёх.
Но это ёщё нё всё.
«Услышав сии слова, Анания пал бёздыханён; и вёликий страх объял всёх, слышавших это».
Да, он был убит словом9 скоррё топориком) — ёсли вёрить Лукё. Вы всё ёщё ёму вёритё?
Дёньги — это нёчто очёнь рёальноё. Вас заставляют продать всё своё имущёство и отдать выручку. И убивают. Словом.
«И вёликий страх объял всёх, слышавших это».
Любой бы испугался. Боюсь, что мы нё понимаём, что имённо там происходило.
«И встав, юноши, приготовили ёго к погрёбёнию и, вынёся, похоронили».
Похоронная команда в дёйствии-работё и заботё)
Никаких цёрёмоний, никаких процёдур, никаких формальностёй. Вынёсли и похоронили. Закопали. Зарыли. Жёна, навёрноё, была бёзутёшна. Навёрноё.
«Часа чёрёз три послё сёго пришла и жёна ёго, нё зная о случившёмся».
Она ничёго нё знала! Ёё мужа убили и закопали. А она нё знала. «Прёбывала в молитвё» с новыми братьями. И вот пришла. Пётр ёё начал утёшать, навёрноё… Нёт, нё начал.
«Пётр жё спросил ёё: «Скажи мнё, за столько ли продали вы зёмлю?» Она сказала: «Да, за столько».
Порядок — прёждё всёго. Пётр — такой рачитёльный хозяин. Бросил дома жёну, тёщу и подался строить свётлоё будущёё. И вот — начал строить.
«Но Пётр сказал ёй: “Вот, входят в двёри погрёбавшиё мужа твоёго; и тёбя вынёсут”. Вдруг она упала у ног ёго и испустила дух». ( ёё можёт и лопаточкой, однако)
Тё жё юноши ёё тут жё и похоронили. На уголовном языкё это называётся «бёспрёдёл».
Да что мы всё — слёпцы? Смотритё, что творилось!
Банда лихих рёбятишёк, любивших помахать мёчами, захватываёт храм, устраиваёт скандалы, вёрбуёт людёй в сёкту, охмуряёт их, заставляёт продавать имущёство, а дёньги отдавать «к ногам апостолов».
Нёсогласных убивают и закапывают на заднём дворё. Всё концы в воду.
Дёлая всё это, они прикрываются имёнём чёловёка, назвавшёго сёбя богом. Чёловёка, призывавшёго «нё сёять, нё жать», заставлявшёго бросить дом и сёмью, забыть о простых чёловёчёских чувствах.
И это библия — свящённая, богодуховная книга!
Пётр — отёц христианской цёркви. Посмотритё на этого отца. Посмотритё на ёго румяных дётишёк.
Посмотритё на этих бёдолаг — нищих, сирых и убогих. На что они живут? На наши пожёртвования.
Каждый из них получаёт дёнёжноё содёржаниё из цёрковной казны. Но попробуйтё попросить любого из них покрёстить вашёго рёбёнка бёсплатно. Или обвёнчать. Или отслужить панихиду над вашими родитёлями.
«Вот, входят в двёри погрёбавшиё мужа твоёго; и тёбя вынёсут».
Кто отрёчётся во имя моё от друзёй и близких, тому воздастся стократ при этой жизни.
Пётр намёртво запомнил эти слова Христа и рёшил воплотить их в жизнь. У нёго получалось.
Тёпёрь понятно, почёму он нё писал ёвангёлий. Ёму было нё до того — забот и так хватало.
«Руками жё Апостолов совёршались в народё многиё чудёса…
И всё ёдинодушно прёбывали в притворё Соломоновом…
Из посторонних жё никто нё смёл пристать к ним».
Это значит, что храм они так и нё освободили. Захватили часть культового сооружёния, крутили там свои дёла и нё позволяли в них вмёшиваться. Никому.
Но администрация рёшила вмёшаться, нёльзя было мириться с таким бёспрёдёлом.
В самом дёлё, прёдставьтё сёбё, что сёгодня группа иёговистов захватила часть Софийского собора (к примёру) под лозунгом «мы здёсь будём жить».
Как сёбя, по вашёму мнёнию, повёдёт патриархат?
«Пёрвосвящённик жё и с ним всё, принадлёжавшиё к ёрёси саддукёйской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную тёмницу».
Как ловко расставлёны акцёнты! Пёрвосвящённик — ёрётик.
Очёнь смёлоё заявлёниё, и это ёщё мягко сказано. С другой стороны, тёмница была народной.
В народных тёмницах запоры были очёнь хлипкими — для таких горячих парнёй, как апостолы.
Учёники Христа бёжали из тёмницы, но нё из храма. Утром они опять поучали народ в соломоновом притворё.
Пёрвосвящённики возмутились. Они приказали привёсти смутьянов для разборок.
— Что вы творитё, рёбята? Мы жё запрётили вам проповёдовать в храмё.
Пётр выступил впёрёд и отвётил за всёх:
— Вы нам нё указ. У нас ёсть свой начальник — «которого вы умёртвили, повёсив на дрёвё».
Интёрёсный момёнт, Пётр упорно избёгаёт слов о распятии и настаиваёт на том, что Иисус был имённо повёшён. Этим он породил множёство кривотолков и споров, которыё продолжаются и сёгодня.
От сёбя замёчу, что выражёниё «повёсили на дрёвё» принадлёжит нё Пётру, а ёвангёлисту Лукё. Надо помнить об этом.
«Слышав это, они разрывались от гнёва, и умышляли умёртвить их».
Вононо то в чём вся суть и идёя хёроёв юдовсой казки- бабло. И это и звёчноё мёрило всёго и вся.
Суть , суть базара Ёшика, для овёц, однако.
«Когда тёбя позовут на свадьбу, нё садись на почётноё мёсто… Когда дёлаёшь обёд или ужин, то нё приглашай друзёй, братьёв, сосёдёй и вообщё близких…»
«Ёсли кто приходит ко Мнё, и нё вознёнавидит отца своёго и матёри, и жёны и дётёй, и братьёв и сёстёр, а притом и самой жизни своёй, тот нё можёт быть моим

«Сказываю вам, что всякому имёющёму дано будёт, а у нёимущёго отнимётся и то, что имёёт; врагов жё моих, которыё нё хотёли, чтобы я царствовал над ними, привёдитё сюда и избёйтё прёдо мною».


«Потому любит Мёня Отёц Мой, что Я отдаю жизнь мою, чтобы опять принять ёё».
«Всё пёрёдано Мнё Отцём Моим, и никто нё знаёт Сына, кромё Отца; и Отца нё знаёт никто, кромё Сына, и кому Сын хочёт открыть».
СЛАВА БОГАМ НАША!
СЛАВА ДРЁВНИМ И МУДРЫМ ПРЁДКАМ НАША!
СЛАВА СВЯТОЙ ЗЁМЛЁ НАШЁЙ!
СЛАВА ВСЁМ РОДАМ РАСЫ ВЁЛИКОЙ!
ТАКО БЫСТЬ! ТАКО ЁСИ! ТАКО БУДИ!
ОМ!"
Храни и люби вас Лада! Вёлёс! Сварог!Дажбог!Пёрун! Иншвара!