И теперь не верьте всему, что я сказал, потому что я Будда, но проверяйте все на собственном опыте. Будьте сами себе путеводным светом.
Последние слова Будды
|
|
|
|
![]() |
|
![]() |
||||
|
|
||||
|
|
|
| 46017 |
Интересно, а где у нас такие инструменты купить? |
У вашего ребенка день рождения, и в детский сад или в школу надо нести конфеты!!! Сейчас много всяких мешочков продается, но можно сделать такие конвертики своими руками, все очень просто, но как красиво!!!!!!!
или такой!!!
|
Опять куда-то потянуло... |
|
Мечта за номером... |
|
Китайский философ сказал |
"Много радуетесь – нарушаете ян, много гневаетесь – нарушаете инь"
|
Окружение дома – наш союзник. |
Основная цель фэншуй – создание гармоничной среды обитания человека для достижения согласия и гармонии с окружающим миром. На пути к этой цели мы стараемся использовать максимум возможностей, обустраивая своё жилище и рабочее место по принципам фэншуй. И часто, увлекаясь обустройством того пространства, которое нам ближе и непосредственно связано с нашей жизнью: домом, квартирой, офисом, мы забываем или упускаем из виду то, что окружение нашего дома – не менее значимая и влияющая на нас часть фэншуй.
|
Гимнастика для малышей |
Для разных возрастовНаходясь у мамы в животике, малыш не испытывает никаких неудобств, связанных с собственным телом. Ребенок осознает себя как шар или эллипс. Это представление окончательно закрепляется в его сознании в последние месяцы перед родами, в условиях тесной матки, от которой он себя не отделяет.
У новорожденного ощущение собственного тела претерпевает значительные изменения: из шара он превратился во что-то другое, совсем непонятное и непривычное. Это его крайне смущает: малыш очень нервничает и куксится, когда его пытаются разогнуть и сразу успокаивается, когда его спеленывают и помогают принять привычную внутриутробную позу.
В первые месяцы после рождения важно вызывать у ребенка положительные эмоции по отношению к своему телу, которое пока доставляет малышу много неудобств. Негативные телесные вспоминания в дальнейшем могут привести к различным психологическим и психосоматическим проблемам.
Только что появившийся на свет младенец не знает даже о том, что у него есть лицо. Первое знакомство с телом начинается со рта. В самом начале грудного вскармливания при первом прикладывании к груди новорожденный впервые узнает о том, что у него есть рот. Немножко позже у малыша «появятся» глазки и носик. Ко второму месяцу жизни малыш поймет, что у него есть ручки, а к трем месяцам он научится ими управлять. К 4-5 месяцам ребенок начинает понимать, что у него есть живот, ноги и голова. Позже всего ребенок откроет, что у него есть лоб, темя и спина — это происходит обычно к 8 — 12 месяцам жизни.
|
Кто ты в магическом мире? |
|
ПРЕКРАСНАЯ ФИГУРА ПО-ФЕН-ШУЙ |
Китайцы делят все вокруг на инь и ян. Инь - женское начало, ян - мужское. Инь - холод, ян - жар. Инь - пассивность, ян - активность. Состояния организма человека тоже можно классифицировать на инь (тусклый взгляд, вялость, замедленность движений, бледность, депрессивность, низкое кровяное давление) и ян (живой взгляд, перевозбуждение, покрасневшая кожа, потливость, агрессивность, высокое кровяное давление).
|
Тэкс... |

|
Принцип Подобия |
|
|
|
|
|
|
|
Физиогномика : Начальные сведения |
|
Физиогномика
(греч. physiognomike или physiognomonike – наука о распознании природных задатков по физическим свойствам, от phýsis – природа, природные задатки и gnomonikós – сведущий, проницательный), в науке древности и некоторых позднейших эпох учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Ф. уходит корнями в традицию житейского опыта, с незапамятных времён откладывавшуюся в фольклоре, в преданиях разного рода знахарей, гадателей и т.п. Физиогномические наблюдения фиксировались в культурах Древнего Востока, получили в античную эпоху систематизированный вид, аналогичный структуре др. научных дисциплин того времени. Предметом классифицирующего описания становились пропорции лица и тела, характерные мины, жесты и позы, телесная конструкция и осанка. С Ф. были связаны античные теории о зависимости телесного и психического склада индивида и народа от климатических условий (Гиппократ), а также учение о темпераментах; к ней близки разработанная учениками Аристотеля типология "нравственных характеров" (Теофраст), а также практика типизации в античной литературе (система масок-амплуа в новой аттической комедии, техника "словесного портрета" в античной риторике, историографии и биографии, и т.п.). Предпосылкой Ф. было характерное для античности представление, согласно которому каждый человек жестко детерминирован в самопроявлениях своим прирожденным "нравом"; по изречению Гераклита, нрав человека есть его "демон", т. е. его судьба (ср. аналогичные высказывания Эпихарма, Демокрита, Платона). Принадлежность человека к некоторому нравственному типу мыслилась данной столь же наглядно и выразительно и вместе с тем столь же овеществлённо и биологично, как и его физические приметы. Античная традиция Ф. оказала влияние на культуру Византии и зап.-европейского средневековья, в особенности же на араб. науки и евр. мистику (каббала). К ней. возвращались некоторые зап.-европейские учёные 16–18 вв., например Дж. делла Порта ("De humana Physiognomonia", 1586). Однако утверждение новых критериев научности в 17–18 вв. отбросило Ф. в область житейской эмпирии и художеств, интуиции. Попытка И. К. Лафатера ("Физиогномические фрагменты", 1775–78) вернуть Ф. статус науки оказалась несостоятельной; не получили признания и аналогичные тенденции некоторых эпигонов нем. романтизма (Р. Каснер; сюда же относятся графология и "характерология" Л. Клагеса).Лит.: Scriptores physiognomonici graeci et latini, rec. R. Foerster, v. 1–2, Lpz., 1893; Evans E. G., Physiognomies in the ancient world, Phil., 1969. С. С. Аверинцев. БСЭ |
|
Диагноз по мочке уха |
У всех нас уши совершенно разные. Нередко даже у одного итого же человека одно ухо отличается по строению от другого, что указывает на физическую и психологическую дисгармонию.
Статистическая обработка частоты различных вариаций формы и рельефа ушных раковин, проведенная немецкими учеными Л. Хиртом и К. Ниблером у 606 детей, показала, что наследственно-биологические признаки формы уха пригодны для установления генетической связи отцов и детей.
Восточные физиогномисты делят ухо на четыре части: внешний ободок, средний ободок, внутренний ободок, мочка. По ушам они определяют особенности жизненного пути в детстве. По их мнению, хорошо сформированное ухо свидетельствует о счастливом детстве.
|
Развлеклась 2 |

|
Развлеклась ))) |
|
Тест: Что будет после смерти?... |
|
ПОСМОТРИТЕ НА СЕБЯ СО СТОРОНЫ |

|
Праздник Ивана Купала: проверка чувств или дань старине? |
Древняя Русь-Матушка полнилась верованиями в славянских богов, пышными обрядами и дивными ритуалами. Наши предки были намного умнее, чем принято сейчас думать. Мудрые языческие славяне верили в Даждь-бога и Перуна, Велеса и Белобога, Макош и Припекало, Рода и Сварога, Хорса и Ярило, Ладу и Купало: наши предки поклонялись силам природы. В отличие от диковинных заморских божеств, славянские идолы отличались особой человечностью и приближённостью к насущным потребностям язычников.
|
Гороскоп красоты, здоровья и душевного равновесия с 30 июня по 6 июля |
|