Президент России Дмитрий Медведев в ходе посещения Государственного института русского языка имени Пушкина предложил министру образования и науки Андрею Фурсенко пройти тест на грамотность, пишет Lenta.ru.
Свое предложение Фурсенко Медведев сделал после ознакомления с «интерактивным диктантом», который разработали создатели сайта «Грамота.Ру». «Может быть, кого-нибудь проверить? Например, министра образования. Сам-то я подставляться не хочу по понятным причинам», – сказал президент.
Фурсенко от прохождения теста уклонился фразой: «В следующий раз». «То-то и оно», – заметил Медведев.
http://5ballov.qip.ru/news/newsline/2011/06/07/66856
Похвастаться Фурсенко пока нечем. Закрытие сельских школ, уникальных образовательных негосударственных учреждений с уникальными преподавательскими составами и методиками преподавания по всей стране, стало визитной карточкой нынешнего министра. Согласно глобальному рейтинга школьного образования PISA - 2009, составленного Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) Россия занимает 41 место. Ранее результаты были лучше: в 2003 году - 25 место.
Недавно в России завершилось общественное обсуждение законопроекта «Об образовании в РФ». С 1 декабря 2010 г. по 1 февраля 2011 г. было получено 10 тыс. 908 замечаний. Документ был опубликован на сайте zakonoproekt2010.ru по решению Президента РФ Дмитрия Анатольевича Медведева.
В случае с реформой образования у многих умных людей складывается впечатление, что команда Фурсенко намеренно предлагает УЖАСНОЕ, чтобы в конце концов отступить до БЕЗОБРАЗНОГО. А мы - родители, педагоги, получим частичное удовлетворение, что благодаря нашему участию в обсуждении нам удалось избежать УЖАСНОГО.
Но, вернемся, собственно к образованию... Известно, что русский язык - говорящий язык, ибо многие русские понятия несут в себе глубокий смысл. Так, образование в дореволюционной России понималось, как «приводящее к образу Божиему», суть, «делающее» человека человеком. Российское образование, прежде, одно из самых лучших образований в мире, называлось классическим, формирующим гармоничного человека, сильного духом, телом и умом, умеющего грамотно писать и правильно считать, петь и танцевать, работать руками, обладающего знаниями отечественной и зарубежной истории и литературы, физики, химии, биологии и географии. Советское образование вобрало в себя традиции дореволюционного и, надо отметить, что со стоящими пред ним историческими задачами справилось с успехом.
Возвращаясь к реформе образования в современной России необходимо отметить ее концептуальную уязвимость, «поношенность» реализуемых чужих идей, не укорененных в российских традициях образования, о чем свидетельствует шок и трепет учителей, научного сообщества. Только ленивый или ангажированный из них не скажет в личной беседе о том, что, по их мнению, образование в России находится в стадии разрушения.
По сути реформы можно сказать следующее.
Фурсенко удалось убедить многих, что российской рыночной экономике нужен узкий специалист и, следовательно, государству нет необходимости тратить дополнительные ресурсы для обучения как бы ненужным знаниям, которыми все равно человек не воспользуется на производстве.
Но, в том-то и дело, что в задачи русского ОБРАЗОВАНИЯ, с большой буквы никогда не входило исключительно задача формирования винтиков и гаек для производства, но формирование грамотной гармоничной личности, гражданина и патриота. Кроме того, все эти качества должны были уместиться в здоровом теле. Таким российское образование и должно остаться. И не Фурсенко должен решать где, когда и какими знаниями гражданин воспользуется в своей жизни.
Преимущество классического образования на этапе формирования в России инновационной экономики бесспорно, так как основные открытия совершаются на стыке наук, например, биологии и химии. Талантливая личность должна иметь право получить полное бесплатное среднее образование в не усеченном виде. Только тогда нам удастся возжечь в ней огонь гениальности так необходимый теперь для проекта Сколково и другим будущим инновационным проектам.
Исходя из вышеизложенного, российские родители и их дети должны обладать непререкаемым правом на бесплатное образование и беспрепятственный выбор всех без исключения предметов в качестве обязательных, как и правом ограничить себя любым другим установленным перечнем обязательных предметов, согласно реформе системы образования. Только такой подход, по мнению многих экспертов, будет являться сбалансированным и правильным.
Николай Бондаренко, председатель Правозащитного Движения «ПЧЕЛКИ» в поддержку православных приютов и образовательных учреждений, Первый заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон», специально для «Русской народной линии»
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/16/vy_uchili_vysshuyu_matematiku_a_ministr_u_vas_vse_ravno_ya
В свете данных, полученных в ходе опроса Левада-центром в конце января сего года, картина умонастроений наших молодых (что очень важно) сограждан выглядит таким образом, что весомая часть респондентов хотят видеть свою страну совсем не на том пути развития, по которому шествует цивилизация Запада, на который нас толкали так бесцеремонно последние 20 лет.
Каждый пятый молодой человек остро чувствует сегодня свою нравственную чуждость Западу. И это при том, что данный молодой человек практически всю свою жизнь должен был служить объектом вдалбливания в него норм и принципов западного образа жизни. Он никак не должен был научиться думать о самобытности и неповторимости жизни русской. Он ни за что не должен был научиться любить всё русское. А должен бы он был всего этого стыдиться и, по возможности, не знать совсем.
Было время, когда англосаксы на отвоеванных у шотландцев территориях запрещали побежденным носить и хранить оружие, а также действовал запрет на волынки, их любимый национальный инструмент. В таком же положении национального унижения живут сегодня палестинцы за бетонным забором в своей автономии. А вот наше унижение худшего свойства. Балалайку и гармошку впрямую у нас никто не запрещал, но кто сейчас играет на этих инструментах? Нищие люди в подземных переходах и редкие ископаемые фанатики-умельцы, которых мало куда пускают. Кроме того, что действует негласный запрет на свободное развитие русской народной культуры. Много ли, скажите на милость, найдется у нас молодых людей готовых так запросто надеть национальный костюм, спеть от души русскую песню или лихо пуститься в широкий пляс где-нибудь на Красной или Дворцовой площади, как порой пляшут там чеченцы свою лезгинку?
Нас уже подвели, а лучше сказать мы подошли к тому, что сами себя стыдимся. И стыдимся не греховности своей, не того, что так трусливо и бездарно прошляпили страну, а стыдимся выказать себя русскими, стыдимся своей природной уникальности, которая дана от Бога. Не зазорно шотландцу, надев клетчатый килт сверкать из-под него голыми коленками, дудя при этом в свою волынку. А ирландец, особенно северный, не стесняясь игры на той же волынке, может вести себя нисколько не лучше палестинского араба, который взяв «калашников» и занавесив лицо, ни от кого не отстанет в плане проявления своего национального чувства.
Однако, несмотря на свою задавленность, русский человек всё равно не сможет быть декоративным и ручным. Он не сможет сидеть в резервации за колючей проволокой. Не сможет и полностью переродиться в скотоподобное быдло, а этого от нас и ждут. Западу никогда не нужна была великая Россия, особенно она не нужна им теперь. Но Россия – такое явление, что она просто не может не быть великой по своей природе. На острие этого вселенского противоречия стоит сейчас каждый, кто хочет думать, что он русский. Каждый, не зависимо от своего желания находится в положении принца Датского. Отец его подлейшим образом умерщвлен, сам он живет в королевстве, где царствует ложь, предательство и разврат, а на отцовском троне сидят, блудодействуют и правят отцеубийцы. В таком-то положении и задаются вопросом: «быть или не быть».
«Западом и наказывал и накажет нас Господь», - говаривал святитель Феофан. Так оно всегда и случалось, поэтому вопрос: по пути России с Западом или нет, звучит для нас сегодня по-гамлетовски. Если в этом не убеждает сама история, то последние 20 лет должны убедить кого угодно в том, что Западом нас просто уничтожают.
Судя по опросу Левада-центра, правильно ответили на этот вопрос 20% - это отрадно. С другой стороны, мы имеем большинство, которое пока либо молчит в раздумье, либо, повернувшись лицом к закату, движется в пропасть небытия. Сколь многие подростки начала 90-х ушли в этом направлении и не вернулись, составив собою целое потерянное поколение.
«Западать» на «западные ценности» давняя болезнь русского общества. Лекарство от неё одно, оно в прямой противоположности «восходить к востоку Востоков», ко Христу воскресшему. Им только и может воскреснуть страна, которую ненавидят, злословят и распинают. А, распявши, кидают жребий и раздирают ризы ея. Она, даже будучи мертва, внушает ужас врагам своим и побуждает запечатывать гроб её семью печатями, и выставлять стражу при дверях этого гроба. Разве такая страна может не воскреснуть?
Иерей Алексий Успенский, клирик храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала, специально для «Русской народной линии»
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/16/russkij_chelovek_vsyo_ravno_ne_smozhet_byt_dekorativnym_i_ruchnym/
