Кристофер Сташеф "Маг, связанный клятвой"

Мне кажется что я уже читала что-то похожее, но этого автора я у себя в записях не нашла.

Молодой человек, умеющий слагать стихи попадает в другой мир, полный волшебства и сказочных существ (гномов, драконов, колдунов). И обнаруживает, что стихи, которые он сочиняет, имеют волшебную силу. Он это обнаружил в первой книге (а я взяла очередную, даже не знаю сколько их есть. ), спас принцессу, вернул ей трон, а сам стал придворным магом и по совместительству любимым. Должна была состояться свадьба, но ..... он же не королевских кровей, вот свадьба все и откладывалась, пока Мэт (так звали главного героя) сгоряча не поклялся добыть себе трон, освободив соседнее государство от злого правителя-колдуна. Пришлось клятву исполнять, даже против воли, не надо разбрасываться клятвами, тем более в волшебной стране. Вот с этого и начинается прочитанная книга.

Интересно, порой весело, порой занудно(когда начинаются божественные отступления, слава Богу, их очень мало). В общем мне понравилось, хочу продолжения.

Декоративно-прикладное искусство

Франция
До 1147
Древняя порфирная ваза, золоченое серебро с чернением, которых он собрал.
высота 0.431 м; ширина 0.27 м

Сугер, советник Людовика VI и Людовика VII и аббат Сент-Дени, был особо заинтересован в пополнении сокровищницы своего аббатства. В его записях содержится описание драгоценных ваз. Он пишет, что нашел антикварную порфирную вазу в сундуке и стал использовать ее как ритуальный сосуд. Этот предмет хранился вместе с другими вазами из твердого камня, которые он собирал и украшал: его потир (национальная галерея в Вашингтоне), ваза “Алиенор” и кувшин из сардоникса находятся в Лувре. Они были созданы одной из групп золотых дел мастеров, работавших в Сент-Дени. В данном случае наиболее вероятно, что работали мастера с Иль-де-Франс.

ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ БЛАГОДАРЕН ЖИЗНИ

 В стакане воды, наполненном до середины, одни люди видят воду, другие - пустоту. Так и с жизнью: одни люди умеют всегда благодарить за малое, другие во всем видят только негативное. НО ВЕДЬ ВСЁ, ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ, - НАШЕ СОБСТВЕННОЕ ЗЕРКАЛО. Жизнь полна изобилия, любви, благодати. И если временами что-то не так вокруг нас и с нами, то это только для того, чтобы мы поняли какой-то урок, научи­лись чему-то и смогли получать то, что- хотим, из внутреннего источни­ка. КАЖДЫЙ ИЗ НАС ДОСТОИН ПРОЦВЕТАНИЯ, ЛЮБВИ, СЧАС­ТЬЯ. Но часто каналы, по которым идет эта энергия, закрыты. Иногда в силу того, что мы считаем себя недостойными этого, иногда в силу отрицания некоторых законов Вселенной. Например, закона притяже­ния и закона подобия. Сила наших благодарственных слов или мыслей создает вибрацию полноты, «плюса» вокруг вас. На вашу благодарность космос отвечает всё большим изобилием. Негативность, осуждение, на­строй на бедность и ущербность создают противоположную вибрацию, вибрацию со знаком "минус". Мы сами создаем свои собственные пере­живания, являемся их единственным источником. ПОЭТОМУ КАЖДЫЙ НЕСЕТ ПОЛНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ТО, КАК ОН ВОСПРИ­НИМАЕТ ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ С НИМ. Вот одна история об этом.

 Жил однажды старый учитель Дзен по имени Ноноко. Он жил один в лесной хижине. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, незнако­мец вошел в дверь его хижины и, размахивая мечом, потребовал от Но­ноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал не­знакомцу: "Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, но оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг". Незнакомец подошел к полке и взял все деньги, оставив десять иен. Он также взял с полки красивую вазу. "Будь осторожен с вазой, - сказал Ноноко, - ее легко разбить". Незнакомец оглядел маленькую пустую ком­нату и собрался уходить. "Ты забыл сказать "спасибо", - произнес Но­ноко. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. На следующий день в дерев­не был переполох. Полдюжины людей рассказывали, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли он также жертвой вора. "А, нет, — ответил Ноноко, - я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. Он был очень мил, но небрежен с мечом. Ноноко выбрал считать себя не ограбленным, а человеком, дав­шим в долг. Безусловно, Космос вернет этот долг с лихвой.

Суфий рассказывают другую историю на ту же тему. Богатый мусульманин пришел в мечеть прямо из гостей и, конеч­но, должен быть снять свои очень дорогие туфли и оставить их у входа в мечеть. Когда он вышел после молитвы, туфель не было. "Как я мог быть таким неосмотрительным, - сказал он другу, - как глупо я сделал, что пришел в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я бы охотно отдал их ему, а вместо этого я отвечаю за создание вора". Этот мусульманин сразу извлек нужный урок из истории с туфля­ми, и вряд ли повторит его еще раз.

ПРИ­МИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЕ ВОСПРИЯТИЕ СИТУАЦИИ, ОСОЗНАЙ УРОК, ПОБЛАГОДАРИ И ИДИ ДАЛЬШЕ. Благодарить можно практически за всё: за болезнь, которая ука­зывает путь; за удары судьбы, которые сделали нас сильнее; за уроки жизни, пусть даже тяжелые, но приносящие мудрость. Благодарность обозначает принятие чего-либо. До тех пор, пока вы отрицаете, урок будет не завершен, и "минус" не сможет превратиться в "плюс". Негативная энергия - способ нашего развития. Благодарность жизни не обозначает потакание злу, насилию, не обозначает тупую покорность судьбе. Благо­дарность - символ мудрости, которая принимает всё как необходимое в тот момент, когда это приходит. Это значит сказать жизни "ДА!". В конце концов, истинное знание не в том, как выиграть, а в том, как мы изменяемся, когда проигрываем, что мы уносим с собой нового из этого. Тогда проигрыш странным образом оборачивается выигрышем. 

ИМЕННО СЕГОДНЯ ЖИВИ ЧЕСТНО

Микао Усуи сформулировал этот принцип следующим образом: "Честно зарабатывай себе на жизнь". Расширенная трактовка - "именно сегодня живи честно" - мне кажется более верной. Тем более, что она также является постулатом основных религий, это и "не лги" в христи­анстве, и принцип "сатьи" (отказа от лжи, в первую очередь, самообма­на) в йоге.

Но всё начинается действительно с того, как мы зарабатываем себе на жизнь. Честны ли мы в выборе профессии, помогает ли она нам во внутреннем развитии, приносит ли радость, смысл; реализуется ли при этом наш творческий потенциал? На своем ли мы месте? Отговорка: "А кто будет делать это вместо меня?" - является уловкой сознания, по­тому что узор Абсолюта гармоничен и подвижен, и всегда найдется че­ловек, адекватный любой работе, или же сама "работа" перестанет су­ществовать, трансформируется, следуя закону эволюции. Если вы не любите свою работу, то ее продукт будет негармоничен по отношению к Вселенной, ваш творческий потенциал останется нераскрытым, и ваши деньги не будут честно заработанными.

 Однако этот принцип относится не только к работе, а к жизни во­обще. Большинство людей предпочитают жить в плену фантазий, так как встреча с реальностью оказывается часто очень болезненной. Легче говорить человеку в лицо комплименты, а за глаза — совсем обратное, думая, что это - добро. Но негативная энергия, которую вы при этом излучаете, разрушительна для него и для вас. Слова, сказанные прямо, вносят ясность и честность в ваши отношения, способствуя их дальней­шему развитию.

На первый взгляд принцип честности очень прост, но реально он очень труден для выполнения. Мы так привыкли обманывать самих себя! Просто наблюдайте за собой и время от времени себя спрашивайте: "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СКАЗАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СДЕЛАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ЧУВ­СТВУЮ?". Ведь жить в Истине - значит быть в согласии с целью наше­го внутреннего "Я", значит, идти по пути. 

ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ СЕРДЕЧЕН (ДОБР) КО ВСЕМУ ЖИВОМУ

 Это основной принцип всех религий. В христианстве он звучит как: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". В йоге - как отказ от насилия по отношению к чему-либо и кому-либо, в том числе к самому себе и естественному порядку вещей в мире (заповедь "Ахимса"). В буд­дизме это обет бодхичитты - любви и сострадания ко всем живым суще­ствам. Суть этого принципа заключается в признании Единой энергии, Единого источника жизни. Все формы жизни взаимосвязаны между собой и составляют единую систему. Всё в мире состоит из единой энер­гии, всё пронизано и наполнено ею. Отрицая что-либо, мы при этом от­рицаем какую-то свою часть.

Это относится также ко всем людям, которые нас близко окружа­ют. Некоторых из них мы считаем друзьями и любимыми, некоторых -заклятыми врагами, некоторых просто не замечаем. Особенно это относится к людям, которые являются нашими родственниками, женами, мужья­ми, любовниками, ненавистными врагами и т.д. Как часто эти противо­положности сходятся! До тех пор, пока мы не научимся сердечному от­ношению к какому-либо человеку и будем испытывать по отношению к нему сильное чувство ненависти или привязанности, наша совместная карма не будет завершена, и отношения такого рода будут продолжаться в следующих жизнях, делая нас несвободными. Буддизм учит, что суще­ствует три "яда", отравляющих нашу жизнь и порождающих страдание, которые символизируются тремя животными. Это красный петух - вож­деление, эгоистичная привязанность (объекты страсти); зеленая змея -ненависть, злость, раздражение (враги) и черная свинья - неведение (без­различные нам люди, существующие как бы сами по себе). Учась отно­ситься с уважением, любовью и сердечностью ко всем, кто нас окружа­ет: и детям, и старикам, и друзьям, и врагам, - принимая их как учителей своей жизни, мы взращиваем, как учит буддизм, три благих корня вмес­то трех ядов: непривязанность (побеждает красного петуха - страсть); терпимость (побеждает зеленого змея - гнев); мудрость (побеждает чер­ную свинью - неведение). В конечном счете, мы все просто братья и сестры по этой Земле, и в нашем сердце мы едины. 

Дочке уже два года. Как быстро летит время.

Тушим свечки. Зажигала раз пять, пыталась сфотографировать.  Здесь вместе с крестной.

Вкусный был тортик

Ездили на природу с толпой народа. Нагулялись, объелись, наигрались. Даже старший ребенок сказал что он первый раз устал.

Подготовка к играм

Пьянству бой

Папа, мама, доча

ИМЕННО СЕГОДНЯ НЕ БЕСПОКОЙСЯ

Беспокойство, волнение, суета очень часто возникают в нашей жизни. Есть люди, у которых практически вся наличная энергия уходит в постоянное волнение по поводу любой ситуации. Внутренняя лихо­радка становится настолько привычной, что даже перестает осознавать­ся: мы привыкаем постоянно сожалеть о прошлом, волноваться в насто­ящем, беспокоиться о будущем.

На самом деле в эти моменты мы забываем, что во всем существу­ет некая гармония, порядок вещей. Нет смысла сожа­леть о прошлых действиях - ведь тогда вы вели себя в соответствии со своими возможностями и получили новый опыт. Есть смысл принять его и принести в настоящее без всякого беспокойства о прошлом. Лучше почувствуйте признательность за урок и продолжайте движение. Беспо­койство о будущем также тщетно - вы не можете всё рассчитать идеаль­ным образом. Всё, что мы можем сделать сейчас, - это быть безуп­речными в том, что от нас зависит, и довериться воле Бога в том, что от нас не зависит.

У меня был один знакомый хирург, который делал очень сложные и редкие операции детям. По поводу каждой предстоящей операции он страшно волновался, что отнимало у него множество энергии, да и у окружающих тоже - с ним просто нельзя было нормально общаться! Один раз мы долго говорили на эту тему, и оказалось, что дважды под его руками умирал ребенок, хотя он уверен, что в том не было его вины, - он делал всё правильно. Ему не сразу удалось принять мысль о том, что в некоторых случаях воля Божья сильнее нашего хирургического искусства и что карма человека может прийти к завершению и в детские годы. Когда он смог осознать, что именно в этом заключался источник его беспокойства и принять формулу: "Я отвечаю за безупречность сво­ей работы, и я молю Бога о помощи теш, где я бессилен ", - его беспо­койство в основном ушло.

Еще одна, на этот раз достаточно банальная, история. Вы выходи­те из дома на какую-то встречу в обычное время, когда вы, как правило, всегда успевали. Но оказывается, что на вашем пути произошла какая-то авария, и вы начинаете опаздывать. Большинство людей в этой ситуации впадает в истерику и за 15 минут отдает всю энергию этого дня. Не бес­покойтесь, вы были безупречны; придя с опозданием, вы с удивлением отметите, что опоздания никто и не заметил или, более того, встреча задержалась. Просто удивительно, насколько работает этот принцип, когда начинаешь наблюдать за своим беспокойством и трансформиро­вать его в доверие!

Еще одна формулировка второго принципа: "ИМЕННО СЕГОД­НЯ БУДЬ БЕЗУПРЕЧЕН, СПОКОЕН И ПОЛОН ДОВЕРИЯ". Иногда его формулируют также в позитивном ключе следующим образом: "ИМЕН­НО СЕГОДНЯ ОЖИДАЙ САМОГО ЛУЧШЕГО". Беспокойство притя­гивает то, о чем мы беспокоимся, доверие лучшему - лучшее. СДЕЛАЙ­ТЕ ВЫБОР В ЛУЧШУЮ СТОРОНУ, ВЕДЬ ЭТО ВАШ ВЫБОР!

Москва-река

Наша школа и стадион(кусочек стадиона)