не, таки восточная традиция, как я ее понимаю, мне еще чужероднее, чем даже христианство. В моем представлении, с точки зрения восточной традиции даже самого камня не должно существовать, т.е. должна быть "пустая чашка". Не-не. Для меня Эго - это тот же Бог, только маленький. Как говорил не помню кто: "я есть все то, что осталось от того, что не я". А я обожаю этот мир - сумасшедший и смешной, я вливаюсь в него и люблю его, он для меня часть Божья,. и я дышу им. Для меня он - самая главная Мистерия. Я не ставлю его выше Бога, но считаю Его частью, и тогда, как мне кажется, я чувствую прям какой-то неведомый Свет благодати.Это мое маленькое Откровение, заставляющее идти дальше, искать больше, несмотря ни на что.

усё нахрен, совсем я запуталась с этими колоннами, и с Я и В, и с тремя другими, которые, вроде бы другие, а вроде и не другие вовсе, а одни и те же, только еще +1 Кстати, на каком-то табеле видела, что колонны разные по высоте

и все же мне кажется не правильно это - толковать масонские символы с точки зрения религиозного подхода, как и не совсем все же верно обращаться лишь к историческому подходу, умаляя тем самым его эзотерическое значение. Почему-то практически все стремятся увязать значение масонских символов с христианством и иудаизмом. Мне кажется, это становится похожим на попытку представить масонство в виде религии как бы продолжающей их. Честно сказать, это немного напрягает, потому что это покушение на масонский универсализм и адогматичность. Хотя, судя по всему, это я просто ничего не понимаю. Я просто никак не могу отнести с себя к какой-то конкретной религии, хотя уважаю их культурное наследие и блаженных их праведников, но мне кажется совершенно абсурдным загонять себя в рамки религиозных и философских догматов. Эти догматы мертвы и бесчеловечны, их буквой оправдывается насилие и воинствующее невежество.

вот такая вот она  Хильдегарда Бингенская

 

Не, все же иногда люблю свою работу - типичный нескончаемый дурдом, иной раз не успеешь ногу через порог поставить - кажется, что Апокалипсис уже наступил, под конец дня чувствуешь, что еще немного и уже начнешь бросаться на людей. Страшно выбешивает, когда человек делает все лишь бы не работать. Не, я все понимаю: мы все люди и любим полениться. Это вполне нормально, но все же лишь когда это в меру и когда не перерастает в борзёшь.

Охъ, но это, конечно, не мечта всей жизни

ну вот, кстати, помимо Причарда, удалось найти как минимум шесть "разоблачающих" публикаций, которые старше 1730 года. Намедни попалось The Grand Mystery of Free-Masons Discover'd 1724 года. Не могу понять - то ли автор и в самом деле досадовал, что "Прекрасный Монстр" масонских Таинств оказался всего лишь какой-то "вошью" , то ли это в самом деле английский юмор, и уже сами масоны прикалываются таким образом над любопытствующей публикой? Хотя скорее всего первый вариант - наверное, все же автор (который, видимо, сам масон) был весьма раздосадован тем, что обошлось все без монстров. А в самом деле, очень интерсно читать эти "разоблачения", похоже, тех, кто хоть как-то понимал Масонство, в те времена было еще меньше, чем сейчас. На мой взгляд, это довольно убедительное свидетельство того, что спекулятивное масонство совсем немногим старше 1717 года

Жа дит, Венерабль Мэтре - отвечал во сне Мастер, делая специальный знак. Молоток ударился несколько раз о стол, отозвавшись эхом с нескольких сторон. Солнце уже стояло в зените, слепя своими яркими лучами, под которыми все становилось прямым и ясным. Но сегодня Мастер больше жаждал сумеречного света Луны, призывающего его к вечному мраку Севера, имя которому Тайна

дресс код наконец подобран:

бабскошмоточное

как-то неожиданно: чёрти, мертвяцы, вампиры, ведьмы и всякая прочая нечисть намногось оказались популярнее белокрылого ангельства и светлейшескучнейшего морализаторства, задвинутого нынче в самый андеграунд не только всякого там езотеризьма, но и вообще, прости хоспади, даже средь того, что называют ныне религией. Но одни ушибленные пытаются получить золото из дерьма, в то время. как другие, не менее ушибленные, наоборот, пытаются засунуть его обратно.

Да-да, а иной раз оболочка оказывается привлекательней сущности, а все дело в том, что оболочка  есть кривовастое отражение кривовастой сущности, подобно тому, как черты лица отражают черты характера. И в результате уродливые красавцы и красивые уроды оказываются вдруг по одну сторону. Ужасть, да? 

интересно в староанглийском s пишется тем же знаком, что и f. Современный язык значительно более прост для перевода. Хотя много и от самого автора еще зависит. Иных одно удовольствие переводить, с другими же на одно предложение можно пол дня убить. А таки все время совесть жрет, что не профессионал, а потому могу невольно и соврать и не верно перевести. Хотя, учитывая объем потенциальной аудитории, о сем можно вообще не париться )))  пока все это делается исключительно интересу личного ради, прости хоспади....

 "Ахиман Резон" все же не лишен тонкого английского юмора, мол, засуньте все свои истории куда по-дальше, ибо от них нет никакого толку, потому как уже точно никто ничего не помнит и не знает, а куда больше толку от всяких там инструкций и нравоучений, чем от всяких сказок. Плевок в сторону "Современных". Хотя лично мне Конституции Андерсона нравятся больше, они действительно более романтичны и попахивают деизмом, что, наверное, по тем временам, относилось к очень прогрессивным мыслям, и потому вызывало неоднозначную реакцию.

и вроде все ничего пока, но всегда как-то смущает вообще в любых работах наличие фраз типа "я верю", "мне кажется", "я чувствую", "мне думается" и т.д. Как-то нервенно начинаешь дергаться, пытаясь перебороть желание сразу же послать автора куда-нибудь, не читая его работу далее.  

Обречена походу на пребывание в рамках англо-саксонской традиции, ибо французский не знаю, а разница в подходах иногда, хоть и несколько посредственно, все же ощущается, и временами довольно остро. Ну, по крайней мере саксонцы очень рациональны, основательны и консервативны, и в этом, конечно же, есть своя прелесть.

ну вот не могу избавиться от влияния Юнга: когда перечитываю сказки или читаю что-то из древних легенд и мифов различных наородов мира из раза в раз встречаются одни и те же образы-архетиры, например, образ мертвой или отрубленной головы или например, образ некой сверхъестественной силы, заключенной в волосах или бороде, герои обязательно свершают какое-то путешествие, в течение которого они проходят ряд испытаний, в награду за которые им обещается любовь и царствие.  Так что некоторые сказки или отдельные их элементы могут оказаться вполне себе эзотерическими, что вообще все же довольно неожиданно. Мда, а чего только стоит "Золотой ключик"??? Это ж вообще "масонская сказка" )))) А если серьезно, то тут нет никакой мистики, а скорее сплошная психология, что мне кажется, еще более интересно, хотя иных возможно и разочарует при детальном разборе, который все же разрушает столь притягательный мистический антураж. 

таки странно все же, почему "Современные" не хотели признавать степень Арки, то ли это просто повод был послать ирландцев куда по-дальше, то ли это действительно было продиктованно какими-то идеологическими соображениями. 

 иногда самые простые вопросы становятся самыми сложными. Часто спрашивают: а чем тебя  интересует эта Тема? И я могла бы прочитать целую лекцию, но ответ можно уместить в одном слове: иеня интересует эта Тема всем. Я ей буквально живу. Да, я согласна, это может со стороны показаться безумием, а в моем случае, в особенности. И это как раз именно то, что я не могу объяснить одной лишь логикой, это внутренняя потребность. Можно ли просто одной лишь логикой объяснить коллекционирование значков или еще какое-нибудь хобби?  Но моя Тема - это не просто хобби, эта сама жизнь, правда, очень скрытая. А забавно все же: на работе уже давно считают, что я состою в какой-то секте ))) Конечно, это унизительно, но отпираться или что-то объяснять совершенно бессмысленно, только подольет масла в огонь. 

как только Каббалу не обзовут, воистину, просто глаза разбегаются: Kabbala, Kabbalah, Qabalah, Quabbalah, Kabala, Cabala, Caballa, слава боги, при любом раскладе в русском остается все лишь два варианта, и то вполне различимые. Не помню кто, решивший сойти за самого умного, как-то брызгал слюной по поводу того, что мол Каббала это только у Миши Светлого, а, мол, правильно употреблять слово "Каббалистика". Ну не знаю, конечно, но полазив по англоязычным весьма солидным источникам, использование термина "Каббала" вполне себе уместно и корректно. А ли я опять чего-то не понимаю?

а таки вот и не с Таксиля все это началось, а было еще задолго до него и вышло все это из среды народных суеверий. И вовсе неудивительно, что обвинения в свальном грехе заменили потом на обвинения в мужеложстве )))  таки вот и не знаешь, что хуже-то.... А в дьявольщине обвиняли давно, еще за несколько десятилетий до 1717 года. А то все клуб джентльменов, скучающих аристократов, собирающихся в тавернах от нечего делать ))) Значит, все же далеко не просто такой клуб, а чем-то все же народ смущали и едва ли это были нехитрые ритуалы оперативников. призраки РК, добравшиеся таки до Англии и принявшие там весьма оригинальную форму. 

побрежу немного: а таки вот можно сказать, что, скажем, Яхин - это Модерны, а Боаз - это Древние, а третий столб - то бишь ОВЛА, правда, место какое-то у него странное тогда получается, и уж ОВЛА не обзовешь сокрытой колонной или сломанной. Это к тому. что вот так вот символами помимо всего там прочего можно еще зашифровать и историю. Смысл этого шифрования будет не столько в сокрытии, сколько для удобного и верного сохранения в памяти.  

блин, ну почему в масонстве всегда так: правое - это левое, а левое - это правое? Иной раз ужо мозг дымится уследить за всеми этими превращениями. Древние - это Современные, а более современные, это Древние. Иной раз даже не сразу въезжаешь кто из них конкретно имеется ввиду. 

мда, никогда как-то не думалось, что это будет сложно, но мое самое главное испытание на данном этапе будет довольно неожиданным: это борьба с разочарованием и развитие любви  к другим людям, даже если любить их как-то не очень-то хочется ))) О любви ко всем людям, о терпимости к ним хорошо кричать на каждом углу, но вот реально следовать этим приницпам очень и очень порой бывает непросто. Но Великий Гончар уже вкладывает в мои неумелые трясущиеся руки уродливый кусок мокрой земли, призывая вложить в него всю свою душу и тем обрести умение, даже если сейчас кажется, что из этой земли никогда ничего не получится.....