Группа исследователей-биологов Университета в Билефельде (Bielefeld, Германия) совершила научный прорыв, показав, что растения могут использовать альтернативные источники энергии от других растений.

Возможно, это открытие серьезно повлияет на будущее биоэнергетики и, в конечном счете, предоставит доказательства того, что люди аналогичным образом «заряжаются» энергией от других людей.

Исследовательская группа, возглавляемая профессором д-ром Олафом Крузе (Olaf Kruse), впервые получила подтверждение того, что одно из растений – зеленые водоросли вида Chlamydomonas reinhardtii – не только участвует в фотосинтезе, но также использует альтернативный источник энергии, получая энергию от других растений. Результаты исследования опубликованы на этой неделе в онлайн-издании Nature Communications, которое выпускает известный журнал Nature.

Цветам для роста необходимы вода и свет, и люди ничем не отличаются. Наши физические тела, как губка, впитывают в себя то, что их окружает. «Именно поэтому существуют люди, которые чувствуют себя неловко в определенных групповых условиях, когда переплетаются энергия и эмоции», – говорит психолог и психотерапевт д-р Оливия Бадер-Ли (Olivia Bader-Lee).

Фотосинтез растений использует углекислый газ, воду и свет. В серии экспериментов, профессор д-р Олаф Крузе и его исследовательская группа выращивали микроскопически маленькие зеленые водоросли вида Chlamydomonas reinhardtii и обнаружили, что эти одноклеточные растения могут компенсировать нехватку энергии, «заряжаясь» от растительной целлюлозы соседей.

Водоросль выделяет ферменты (так называемые ферменты целлюлозы) для «переваривания» целлюлозы, разбивая ее на более мелкие простейшие сахара. Затем сахара транспортируются в клетки и превращаются в источник энергии: водоросли могут продолжать свой рост.

«Впервые подобное поведение было подтверждено в растительном организме», – говорит профессор Крузе. - «То, что водоросли могут переваривать целлюлозу, противоречит всем существующим учебникам. В определенной степени то, что мы видим, – это растения поедающие растения». В настоящее время ученые заняты поисками этого механизма в других видах водорослей. Предварительные результаты показывают, что он существует.

«С развитием энергетических исследований в ближайшие годы, мы в конечном итоге придем к проекции данного поведения на человека», - считает Бадер-Ли. «Организм человека очень похож на растение, он привлекает необходимую энергию для подпитки эмоциональных состояний, что может существенно активизировать клетки, увеличить концентрацию кортизола и вызвать катаболизм клеток в зависимости от эмоциональных триггеров».

Бадер-Ли полагает, что биоэнергетика как отрасль науки в настоящее время устойчиво развивается, и что в ближайшем будущем в мире растений и животных будут проведены исследования, которые покажут то, что метафизикам, изучающим энергию, уже давно известно: люди могут исцелять друг друга просто за счет передачи энергии подобно растениям.

«Человек может заряжаться и исцелять посредством других людей, животных, или любой части природы. Вот почему очень многие люди часто испытывают улучшение настроения и энергетический подъем, когда оказываются рядом с природой», – делает вывод психолог.

источник : http://mistika.ucoz.com/publ/ljudi_mogut_zarjazhat...ej_ot_drugikh_ljudej/6-1-0-425

Это может показаться невероятным, но никогда ещё за всю свою историю человечество не было подвержено столь жуткому процессу тотального оболванивания, при котором морально-духовные ценности девальвируются у всех на глазах. Меня не перестает удивлять, как за относительно короткое время вполне нормального человека, у которого были довольно высокие образовательные и моральные критерии, удалось превратить в недалекого послушного потребителя, мало заботящегося о своем внутреннем мире, судьбе следующих поколений и живущего фактически одним днем.

Информационные блоки новостей и криминальной хроники, рассказывающие нам об очередной мерзости, не свойственной для здорового человека, стали отчетливым символом нашего времени.

Последовательно приучая нас уже ничему не удивляться, нам постоянно демонстрируют многочисленные примеры содомии, педофилии, зверских убийств, и просто странных и неадекватных поступков, к которым похоже уже все привыкли. И всё это во всей видимости только вершина «айсберга», лишь малая часть общей проблемы нашего общества, которая очевидна — моральная и нравственная деградация. Истинный масштаб этой проблемы огромен, многогранен и бесконечен в своих проявлениях, и остаётся только сожалеть о том, с какой лёгкостью движимые животными инстинктами люди увлекаются в столь быстрый водоворот нравственного упадка, загрязняя себя и теряя моральные ориентиры.


Как драматически всё поменялось за несколько последних десятилетий! Помните ли вы как в детстве, читая сказку или какой-нибудь рассказ, вы уверенно разбирались в том, что нравственно, а что достойно решительного осуждения? Но что же происходит сейчас? Что с нами такое? Мы спокойно наблюдаем сообщения про танцы голыми в храме, изнасилования детей, парады гомосексуалистов, как будто это праздник какой-то, а не бесстыдная пропаганда мужеложства и однополых браков. То тут, то там гнойными ручейками просачиваются больные идеи о возможности усыновления подобными «однополыми семьями» детей из детских домов и всплывают факты об использовании этих детей в качестве сексуальных рабов. Дошло уже до того, что в ряде стран начали всерьёз обсуждать допустимость официальных браков между родителями и детьми, т.е. инцеста! При этом, с другой стороны, под прикрытием флага ювенальной юстиции, у «неблагонадежных» родителей начинают массово отбирать детей! И известия об этих событиях в общем потоке постоянных информационных вбросов и выбросов сейчас уже мало кого шокируют, а воспринимаются, скорее, как что-то привычное, и, может быть, даже допустимое. И возникает неотвратимое ощущение, что с помощью громких лозунгов про «демократию» и «толерантность» у нас с вами последовательно вырабатывают бесчувственность ко всему аморальному и непотребному, загрязняя душу и убивая в нас Человека. Такое ощущение, что отбивая вкус к здоровому и прекрасному, нас постепенно приучают потреблять обычный мусор. И это происходит во всех областях жизни, даже в искусстве, которое призвано затрагивать душу человека и возвышать её.

Вот например, эта картина без названия недавно была продана на аукционе за 29 миллионов долларов:




Не умаляя достоинств этого произведения, приведу лишь для сравнения изображение фрески, повествующей о стремлении человека к мудрости:




Страговский монастырь, философский зал

Похоже, мы все являемся жертвами применяемых в массовом порядке психологических технологий, посредством которых нас превращают в безликую и отвратительную биомассу, создающую добавленную стоимость для хозяев современной системы. Причём, это настолько очевидно, что доказательства уже излишни. И мотив данного преступления тоже очевиден — создание идеального раба, наделённого физическими возможностями человека и отчасти его интеллектуальными способностями, но не способного понять общую картину мира, с загрязнённой душой и лишённого связи со своим духом.

Такой раб с искажённой системой ценностей и наглухо заблокированным индивидуальным сознанием - идеальный инструмент для приумножения капиталов. Им очень легко манипулировать без его ведома, потому что он предсказуем и прост — достаточно лишь правильно расставить набор необходимых стимулов. А если он прогнозируем, то значит и безопасен для власть имущих.

По всей видимости, мы живём в период активного развития рабовладельческого строя новой формации, но юридически его нет и заметить происходящее гораздо сложнее, чем раньше. Это в древности оковы раба были тяжёлыми и осязаемыми, теперь же способы сковать человека стали невидимыми и высокотехнологичными. И после того как он пойман, его последовательно обрабатывают широким спектром невидимого оружия, которое разрушает его внутренний мир. Основной принцип действия этого оружия прост, он заключается в гипнозе и подмене ценностей. Человека гипнотизируют с помощью ярких стимулов средств рекламной и массовой информации, и вместо чести, доблести, нравственности и любви, ему имплантируются насилие и секс, разрушение семейных ценностей и инфантильность, эгоизм и потребительство.

На наших глазах принудительно снижают качество общего образования. Делается все для того, чтобы постепенно уничтожить традиционную семью и мораль, и посредством этого достичь главной цели — стандартизировать и раздробить общество на бездушных рабов-потребителей. Спросите: зачем? Малообразованным и внутренне одиноким рабом легче управлять, навязывая ему в качестве единственного мерила ценности в жизни деньги и материальные блага.

Будучи членом общества потребления, такой раб жаждет обладать, и большая часть смысла его существования состоит в материальных вещах и чувственных удовольствиях. Он редко задается вопросом о том, что происходит в его внутреннем мире и что заставляет его совершать те или иные поступки — он активный участник материальных крысиных бегов и не видит смысла существования кроме выигрыша в этой гонке. И этот критерий успешности — наличие и количество денег, вовсю стараются сделать единым. Даже мерило значимости сформировали, звучащее примерно так: сколько ты весишь, чтобы тебя уважать.

Но всё дело в том, что даже выигрывая в этих бегах человек всё равно в итоге проигрывает, поскольку какой бы изобильной ни была материальная жизнь, невозможно ею по-настоящему наслаждаться без сознания и без способности жить мудро. Именно по этой причине так важна ценность индивидуального внутреннего мира, как фундаментального ядра, в котором на основе высшего познания интерпретируются впечатления и вырабатывается опыт и мудрость. И поэтому, если бы потребовалось определить истинный «вес» человека, то нужно было бы объективно оценить его внутренний мир. Эта идея, на мой взгляд, как раз и отображена на древнеегипетской фреске «Суд Осириса», на которой показано символическое взвешивания сердца человека после его смерти, чтобы определить его ценность как Человека.



источник : http://mystic-news.com/articles/1504-person-value.html

1. Общие расходы на Олимпиаду в Сочи составили около 214 млрд рублей
источник : http://ria.ru/sochi2014/20140116/989563699.html


2. На 1 января 2013 года по оценке Росстата в России было 143 347 059[1] постоянных жителей.
источник :Википедия http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%E0%F1%E5%EB%E5%ED%E8%E5_%D0%EE%F1%F1%E8%E8

P.S. вот интересно что важнее провести олимпиаду в Сочи или решить ....... ну допустим жилищную проблему в масштабах всей страны ......... или еще что нибудь ,мало ли проблем ?

Выражения, произнесённые людьми в зале суда в действительности и слово в слово записанные судебными секретарями, а впоследствии опубликованные:

ЮРИСТ: Вы сексуально активны?
СВИДЕТЕЛЬ: Нет, я обычно просто лежу.

ЮРИСТ: А теперь, доктор, правда ли то, что когда человек умирает во сне, он не знает об этом до следующего утра?
СВИДЕТЕЛЬ: Вам действительно удалось сдать адвокатский экзамен?

ЮРИСТ: Вашему самому младшему сыну, двадцатилетнему, сколько ему лет?
СВИДЕТЕЛЬ: Ему Двадцать… Точно, как уровень вашего IQ.

ЮРИСТ: Вы присутствовали, когда была сделална Ваша фотография?
(Продолжить)
СВИДЕТЕЛЬ: Вы что, бля, издеваетесь?

ЮРИСТ: Итак, день зачатия был восьмого августа утром?
СВИДЕТЕЛЬ: Да.
ЮРИСТ: И что Вы делали в это время?
СВИДЕТЕЛЬ: Я трахалась.

ЮРИСТ: У неё было трое детей… Так?
ОБВИНЯЕМЫЙ: Да.
ЮРИСТ: Сколько из них были мальчики?
ОБВИНЯЕМЫЙ: Ни одного.
ЮРИСТ: А сколько было девочек?
ОБВИНЯЕМЫЙ: Ваша честь, по-моему мне нужен другой адвокат… Можно мне адвоката не идиота?

ЮРИСТ: В связи с чем был прерван Ваш брак?
СВИДЕТЕЛЬ: В связи со смертью.
ЮРИСТ: И в связи с ЧЬЕЙ ИМЕННО смертью он был прерван?
СВИДЕТЕЛЬ: Угадайте…

ЮРИСТ: Вы могли бы описать того человека?
СВИДЕТЕЛЬ: Он был среднего роста и у него была борода.
ЮРИСТ: Это был мужчина или женщина?
СВИДЕТЕЛЬ: Если в город не приехал цирк, я думаю, что это был мужчина.

ЮРИСТ: Доктор, сколько вскрытий Вам приходилось проводить на умерших людях?
СВИДЕТЕЛЬ: Все. Живые – сильно сопротивляются.
ЮРИСТ: Вы помните время, в которое Вы осматривали тело?
СВИДЕТЕЛЬ: Вскрытие началось около восьми-тридцати вечера.
ЮРИСТ: И мистер Дентон был мертв в начале вскрытия?
СВИДЕТЕЛЬ: Если и нет, то в конце вскрытия он точно был мертв.
ЮРИСТ: Ваша квалификация позволяет Вам сдавать анализ мочи?
СВИДЕТЕЛЬ: А Ваша позволяет Вам задавать подобные вопросы?

И на закуску:

ЮРИСТ: Доктор, перед тем, как начать вскрытие, Вы проверили пульс?
СВИДЕТЕЛЬ: Нет.
ЮРИСТ: Вы проверили кровяное давление?
СВИДЕТЕЛЬ: Нет.
ЮРИСТ: Вы убедились, что нет дыхания?
СВИДЕТЕЛЬ: Нет.
ЮРИСТ: Тогда возможно ли, что пациент был жив, когда Вы начали вскрытие?
СВИДЕТЕЛЬ: Нет.
ЮРИСТ: Почему Вы так уверены, доктор?
СВИДЕТЕЛЬ: Потому, что его мозги были в банке на моем письменном столе.
ЮРИСТ: Понятно… Но тем не менее – мог ли пациент еще быть жив?
СВИДЕТЕЛЬ: Да. Возможно, что он был еще жив и даже практиковал в области юриспруденции.

Ехали медведи на велосипеде,
А за ними кот задом наперед (ст.213"Хулиганство")
А за ним комарики на воздушном шарике (ст.211 "Угон воздушного судна"; ст. Нарушение правил международных полетов)
А за ними раки на хромой собаке (ст. 245 Жестокое обращение с животными)
Едут и смеются, пряники жуют (ст.212 Массовые беспорядки; ст.264 Нарушение правил дорожного движения и эксплуатации транспортных средств)
Волки от испуга скушали друг друга (ст.110 Доведение до самоубийства)
Бедный крокодил жабу проглотил (ст.107 Убийство совершенное в состоянии аффекта)
И сказал Гиппопотам крокодилам и китам:
Кто злодея не боится и с чудовищем сразится,
Я тому богатырю двух лягушек подарю
И еловую шишку пожалую (ст.291 Дача взятки; ст. 280 Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности.)
Не боимся мы его, великана твоего!
Мы зубами, мы клыками, мы копытами его!
И веселою гурьбой звери кинулись в бой (ст.279 Вооруженный мятеж; ст 282,1 Организация экстремистского сообщества)

Три истории, которые заставляют задуматься.

1. Однажды жители деревни решили молиться за то, чтобы пошел дождь. В день запланированного молебна все люди собрались вместе, но только один мальчик взял с собой зонт. Это ВЕРА.

2. Когда вы подбрасываете годовалого ребенка в воздухе, он смеется, потому что знает, что папа поймает его. Это ДОВЕРИЕ.

3. Каждую ночь, когда мы ложимся спать, у нас нет гарантии, что на следующее утро мы будем живы, но мы по-прежнему заводим будильник на завтра. Это НАДЕЖДА.







источник : http://vk.com/lifecheater

В утренние часы 13 января, на устьевом участке реки Дон в связи с усилением западного, юго-западного ветра ожидается ветровой нагон на участке реки от Азова до Аксая, сообщили Ньюс61.RU в ГУ МЧС по Ростовской области. В связи с этим прогнозируется: нарушение в работе коммунальных служб, транспорта; нарушение функционирования объектов жизнеобеспечения; подтопление низменных и прибрежных участков местности, размывом дорог, повреждение легких строений, крыш домов, рекламных конструкций; затруднения в работе всех видов транспорта, повалом деревьев, обрывом ЛЭП, выходом из строя объектов жизнеобеспечения. Донское МЧС призывает жителей региона быть предельно внимательными и осторожными.


источник : Ньюс61.ру http://news61.ru/incident/8419.html

НЕМНОГО РОМАНТИКИ )

фотка правда не очень,на днях в хорошем качестве фото сделаю

10 января, 19:47


ИТАР-ТАСС/Дмитрий Рогулин

МОСКВА, 10 января. /ИТАР-ТАСС/. Задержаны исполнители теракта в Пятигорске, сообщили ИТАР-ТАСС в информационном центре Национального антитеррористического комитета.

"В ходе предварительного расследования от указанных лиц получены признательные показания в совершении данного преступления, а также в подготовке более масштабного теракта. Уголовные дела возбуждены по статьям 105, 205 и 317 УК РФ", - сообщили в НАК.

"В результате комплекса оперативно-розыскных мероприятий и следственных действий задержаны лица, подозреваемые в совершении указанного преступления. Это Атаев Мурад, гражданин Азербайджана, Хализов Рамазан, Хализов Владимир, Абдулазизов Шамиль, Газимагомедов Шамиль, Ибрагимов Магомед", - сообщили в НАК.

"Своевременное задержание указанных лиц позволило предотвратить еще одно преступление террористической направленности", - заключил представитель НАК.

Взрыв в Пятигорске произошел 27 декабря. В результате погибли три человека. В НАК отмечали, что "рядом с Черкесским шоссе, на парковке возле мебельного магазина, расположенной напротив отдела ГИБДД, в результате срабатывания неустановленного взрывного устройства произошел взрыв припаркованного автомобиля ВАЗ".

По факту взрыва было возбуждено уголовное дело.

Ущерб от взрыва оценен в 17 млн рублей. Пострадали окрестные здания, повреждены 13 машин, в том числе служебный автомобиль ОГИБДД. Мощность взрыва составила 50 кг в тротиловом эквиваленте.
Ситуация на юге России

После взрыва в Пятигорске в южном регионе России произошло несколько громких ЧП. Так, в Волгограде перед Новым годом прогремели два взрыва: 29 декабря - на железнодорожном вокзале, 30 декабря - в троллейбусе. В результате двух терактов погибли 34 человека. В больницах остаются десятки пострадавших.

8 января в двух населенных пунктах Кировского и Предгорного районов Ставропольского края были обнаружены четыре автомобиля ВАЗ с телами шести убитых мужчин. При этом, во время осмотра одного из автомобилей рядом сработало взрывное устройство. В результате взрыва никто не пострадал. Позднее было обнаружено и обезврежено еще одно взрывное устройство.


источник : http://itar-tass.com/proisshestviya/879543


P.S. .......... мне нечего сказать ...... кроме : земля пухом погибшим и сил пострадавшим (

Перед отъездом фараон посетил Камоса. Застав хранителя казны в постели.
- Камос ,выслушай меня и сделай то ,что я тебе скажу. С утра ты объявишь сбор ополчения, готовь город к осаде.
- Фивы будут осаждены? Спросил Камос пытаясь сбросить с себя остатки сна.
- Я думаю,да , ответил Сикененра и продолжил – Вот папирус ,в нем ты назначаешься главой нижнего Египта в мое отсутствие …… или до совершеннолетия Ямоса. ……… Я рассчитываю на тебя брат мой.
Таа бросил пергамент на кровать Камоса и резко вышел.
Заснуть Камосу не удалось, как только караван фараона покинул город …. В апартаменты распорядителя казны ворвался главный жрец Осириса.
- Распорядитель !!!!! Камос !!! Неужели это правда ????? !!!!!! Фараон покинул нас ??? !!!! громким срывающимся голосом заговорил жрец.
Жрец посмотрел в лицо стоящего на против него Камоса и опустив в пол глаза прошептал : Секиненра бросил нас ???
Камос молчал ……….
- Видимо боги подсказали …….. фараону, что важнее спасти казну царства чем Фивы ………….. Я не могу обсуждать действия «потомка богов» ……. И тебе не советую …… ответил хранительказны.
Он протянул жрецу пергамент, тот развернул его, прочитал ……… поднял глаза на Камоса
- Я ничего не понимаю ……… но …….. да будет так …… твои распоряжения хранитель казны ? промолвил верховный жрец

**********************************************

Караван во главе с Таа с максимально возможной скоростью двигался в направлении дальнего оазиса.

**************************************************

Через неделю Фивы были готовы к осаде.Камос приложил все свои таланты, что бы сделать все что возможно. Народ роптал, в подворотнях и кабаках шептали что фараон предал свой народ, собрал все золото и сбежал в неизвестном направлении.

******************************************

На шестой день караван во главе с фараоном Нижнего Египта Таа Секиненрой подошёл к скальной гряде с узким ущельем рассекающим их. Таа вызвал к себе ,своего старого друга и главного скорохода, Аяса
Передал ему ,заранее подготовленный опечатанный личной печатью, папирус.
- Аяс отвези это послание Камосу , выясни как дела в городе, где гиксосы и срочно возвращайся. Но никто не должен знать куда ты возвращаешься. Будь предельно осторожен. Приказал фараон.
- Ты будешь готовиться к осаде фараон? Спросил друг детства.
- Зачем ? ответил Таа беззаботно – где это место не знает никто, да и ни у кого не хватит фантазии искать меня в этой забытой богами пустыне. Да и сил у меня маловато для битвы, всего 6000 солдат и 200 колесниц , этого слишком мало что бы на что то рассчитывать ….. Таа улыбнулся и похлопал Аяса по плечу.

***********************************

Дальний оазис – о точном нахождении этого места знал только фараон и его почивший отец ………. Когда то ,в дни ранней юности Таа, отец привел его в это место, их сопровождали 3 доверенных телохранителей отца.
- Смотри и запоминай сын мой – сказал отец- о существовании этого места не знает никто кроме меня …… и не будет знать никто кроме нас с тобой ,сын.
На вопросы Таа отец дал такие объяснения:
- Это место мне показал мой отец, твой дед, ему его отец ……… а откуда твой прадед знал о этом оазисе …… я не знаю …… существует полузабытая легенда, что в этот оазис связан с каким то древним богом ……. Который был еще до тех богов которых почитают сейчас ……. И это все как то связанно с нашей семьей …… имя …… этого бога ….. звучало как то странно …… то ли Творение, то ли еще как……. Не помню. Никто не помнит ….. что это такое …….Старый полуразрушенный алтарь действительно тут есть. Но это не важно Таа . Важно то что – этот оазис идеальное место что бы скрыться на какое то время от врагов. Это место , крепость которая возникла сама по себе. И об этом знаешь только ты и я ……..
- А воины твоей охраны ? спросил Таа.
Отец ничего не ответил на его вопрос …………. Но когда они покидали оазис ……… он убил людей которые их сопровождали ………


************************************


Караван Секиненры достиг гор и устремился в проход между ними. Какое время караван двигался по ущелью, отвесные стены которого уходили на много метров вверх.
Когда ущелье закончилось, они вышли на открытое пространство. Впереди простиралась зеленая долина ,дорогу к которой отрезала полоска примерно около километра. Тут Таа ,после того как караван прошёл около 400 метров по песку ,заставил всех остановиться. Построил ,людей и скот, в шеренгу не более чем четыре человека в ряд, вышел вперед и по одному ему понятной причине повел караван сам. Причина скоро стала понятна ………. Один из рабов который нес кувшины с водой вышел из «ряда шеренги» ,примерно на метр ………… наступил на поверхность песка …….. и начал ……… проваливаться …….. песок ….. уходил в низ всасывая в себя человека ….. все происходило так быстро ,что люди которые шли рядом даже не успели что то предпринять ……. Раба поглотила толща песка. Через некоторое время, двигаясь зигзагами, и пройдя метров 300 колонна вышла на «твердый песок» и далее к оазису.

**************************************

Оазис был истинно благословенным местом скрывшимся посреди пустыни в скалах. Долина была наполнена зеленью , среди деревьев бил источник чистой воды, наполняя небольшое, но чистое озерцо, щебетали птицы …….. единственное неудобства создавали заросли кустарника покрытого колючками который разросся между деревьями.

******************************************

Аяс появился в Фивах через пять дней после того как покинул Таа, лошадей в колеснице Аяса …….. можно было использовать только в качестве мяса ……… он так торопился, что загнал бедных животных …….. Аяс явился к Камосу грязный и уставший, передал ему пергамент.
Камос отошёл к окну, сломал печать и развернул пергамент:

Камос, брат мой ,у меня все хорошо, как дела у вас, жду от тебя отчета. Но не утруждайся сильно с отчетом, я достаточно тебе доверяю, опиши все в общих чертах. Передай их с Аясом.

Камос сделал все, что бы удивление от смысла письма не отразилось на его лице …….. он ждал чего то более конкретного …….каких то приказаний, объяснений, слов поддержки на худой конец …… А это было похоже …… на несерьезную переписку двух близких людей в спокойные, мирные времена.……… Или ………. Нет этого не может быть ….. не мог ….. ну не мог Таа бросить сына …… его ….. своих жен ……. Царство ……. , а может он ,Камос, все же плохо знал своего родича ……… фараона нижнего царства …… Таа Секиненру ………Камос встряхнул головой отгоняя эти мысли.
- Аяс ,отдохни до завтрашнего утра, я подготовлю то о чем просит Таа. Сказал Камос.
На следующее утро Аяс отбыл, он запросил сменных лошадей для колесницы, что бы избежать непредвиденных неприятностей ,по его словам.

*******************************************************



Еще через две недели ……. Под стенами Фив появилась армия гиксосов. Город был осажден. Вестей от Таа не было …….. Нужно сказать , что в те времена люди еще не выработали системы осады крепостей. Не создали ни машин ни механизмов для этого. Вся осада заключалась в попытках захватить стены при помощи лестниц, сломать ворота примитивным тараном и если все эти действия не принесли никакого результата тупо дождаться того момента когда у защитников кончится продовольствие. Это была палка о двух концах потому , что и солдатам осаждавших требовалась еда. Но так было.
Осада началась стандартным предложением сдаться, которые Камос отверг, угрозами осажденным. Пространство вокруг города заполнилось шатрами, суетящимися людьми и ревом животных.
Камос и главный жрец стояли на главной башне и смотрели на водоворот военного лагеря под стенами города
- Их намного меньше …… я думал ,что армия Аусейры более многочисленна - нарушил молчание Камос.
- Мне тоже так кажется – отозвался главный жрец – от фараона вестей нет ?
- Никаких ,ответил Камос.
Через пять дней , от начала осады, половина войска гиксосов свернула свои палатки и ушла из под стен. Защитники города терялись в догадках что происходит. Камос смотрел ,с главной башни, как уменьшается лагерь осаждающих и думал что вот если бы армия гиксосов была такой, по численности, какой осталась под стенами ……… у Фив был бы шанс ….. ,но что либо предпринимать было опасно. Часть армии могла просто отойти, что бы обмануть осажденных и выманить их из за укрепленных стен, спровоцировать ввязаться в бой. А потом резко появившись смять египтян и ворваться в город ………. Аусейра уже как то использовал этот прием ……… и удачно ……… насколько знал Камос.


*****************************

Через три недели ,после ухода части армии гиксосов, Камоса подняли на рассвете, еще в сумерках.
- Распорядитель казны, там ……… в лагере гиксосов идет битва !!!!!!!!! Закричал один из вбежавших старших офицеров.
Камос мгновенно проснулся ,это Таа ,подумал он, я знал, знал !!!!!!!!!!
Срочно сроить войска мы ударим по гиксосам и поможем фараону !!!!!!
Войска осажденных вышли из крепости и напали на гиксосов. Они не встречали какого то серьезного сопротивления. Лагерь врага был объят хаосом, люди и животные метались в ужасе и их косили ,как пшеницу в поле, топоры и мечи Фивян. А на другой стороне лагеря с свирепой схватке сцепились , с теми кто пытался оказать сопротивление, солдаты Таа Секиненры. Они ,воины фараона, шли прямоугольником , а в средине построения возвышались носилки Таа с его развивающимся стягом.
Битва закончилась достаточно быстро. Защитники еще добивали и преследовали побежденных.
Воины же фараона пройдя сквозь гиксосов ,как нож сквозь масло, вошли в открытые ворота города . Они шли по улицам города изможденные, покрытые потом, пылью и кровью ……. Своей и чужой. В ,строю, хромали раненые , те кто мог идти, а тех кто не мог несли на носилках за носилками фараона. Весело развивался стяг Таа над его носилками. Фараон вернулся домой – кричали люди и ветер радостно шевелил занавески носилок.
Жители высыпали на улицы , Фивы веселились, в воздухе стояли радостные крики, город охватывало всеобщее ликование.
Воины Секиненры тем же строем, прикрывая собой носилки фараона, приближались к главной площади перед дворцом. Их было не более двух тысяч и …….. среди них не было рабов , в строю шли только воины с оружием, изможденные битвой.
Во дворце царила радостная суета, люди сновали туда-сюда.
Камос бежал по коридорам дворца, бежал …… , навстречу ему выскочил Ямос ,сын Таа, мальчишка пяти лет от роду ,он бежал приплясывая навстречу Камосу.
- Камос папа фараон вернулся, папа вернулся !!!! – по лицу мальчика текли слезы,но лицо светилось от радости. Камос подхватил мальчика на руки и , презрев все правила этикета, бросился дверям выходящим на главную площадь. Камос бежал, в голове проносились тысячи мыслей, он предвосхищал как Таа будет хвалить его за правильно организованную оборону города, за то что он вовремя принял правильное решение вывести войска из города и помочь фараону и его солдатам.
Перед выходом Камос все же справился с собой, передал мальчика на руки служанке и степенно вышел на лестницу. Встал на верхней площадке лестницы.
На площадь вошли воины фараона с его носилками , они вошли , и первый ряд переместился по бокам строя открывая проход между носилками и главной лестницей. Вокруг носилок остались только ливийские копейщики ….. человек пятьдесят не более. Среди них не было даже начальника охраны фараона, его место занимал второй сотник.
Солнце играло на лакированном дереве носилок, весело развевался стяг над носилками, воздух был наполнен солнечными зайчиками отражавшимися от золотых украшений носилок. Толпа вокруг ликовала : Таа !!!! фараон!!! Таа Секиненра !!!! Таа Хитрый !!!!!! Вернулся домой !!!
Воины застыли ….. опустившись на колени. Камос ждал, что сейчас раздвинутся занавески и из носилок появится фараон , но занавески не открывались …….. Таа ранен понял Камос …… ну ничего, мы созовем лучших лекарей царства, мы привезем их из других земель ,думал Камос спускаясь по лестнице и идя к носилкам , главное что Таа вернулся домой …… Таа Лукавый вернулся домой , улыбнулся про себя Камос. Занавеска шевельнулась. Ничего мы созовем лучших лекарей, думал он.

***********************





Некоторое время ранее :

Караван ,во главе с фараоном, расположился в оазисе, людям и животным было дано разрешение отдыхать до рассвета, после тяжёлого пути.
На рассвете офицеры затрубили сбор, была команда построиться не только солдатам ,но и всем рабам которые сопровождали караван.
Солдаты и рабы выстроились в шеренги.
Из шатра вышел фараон …….. он шёл , в сопровождении 10 ливийских копейщиков, мимо стоящих людей .Остановился. Постоял и пошёл дальше к шеренгам рабов …….. он шёл мимо них и внимательно всматривался в лица людей …….. из десяти тысяч рабов которые вышли с караваном из Фив осталось шесть ….. жара пустыни, дикая скорость с которой двигался караван, сделали свое дело и рабы нагруженные поклажей ……. гибли на протяжении всего пути ……. ,но те кто остался были самыми выносливыми, сильными из тех кто пустился в путь. Все они были достаточно молоды. Большинство из них были воинами у себя на родине, до того как попали в рабство, и все точно умели обращаться с оружием , именно так Камос ,по приказу фараона, комплектовал рабов сопровождавших караван.
Фаранн вернулся к воинским построениям.
- Воины ,заговорил он, пришло время объяснить зачем мы здесь, я знаю какие ходят разговоры между вами, пора объяснить. Я уверен, что через неделю-две ……. Нам стоит ждать царя Аусейру и его гиксосов …….. вы видели возможности оазиса, при возможной обороне ……… мы сделаем его ещё неприступней и похороним тут гиксосов …….
По шеренгам солдат прокатился одобрительный шёпот
- Далее ,продолжил фараон, каждый из тех кто останется жив получит повышение звания, семьи тех кто погибнет, будут денежные пособия до конца своих дней.
Шёпот стал перерастать в гул.
- И сейчас все воины получат трехмесячную выплату с премией.
Гул перерос в рев. Фараон некоторое время слушал его ,потом поднял руку в верх призывая к тишине. Рев смолк. Таа направился к шеренгам рабов которые стояли понурив головы.
- Теперь с вами ,обратился он к стоящим рабам, каждый из вас имел умение пользоваться оружием, у себя на родине, многие были воинами ……….. я предлагаю вам …….. Толпа затаила дыхание.
– стать солдатами Египта и свободными людьми. Каждый из вас кто решит сражаться против гиксосов становится свободным человеком, воином и получает на руки месячное жалование солдата нижнего чина ……….
Воцарилась гробовая тишина, которая взорвалась ревом шести тысяч глоток.
- Далее, продолжил Таа, семьи ставших воинами становятся свободными.
Толпа рабов снова нарушила тишину ,это был уже не рев … и не рык …… это был практически вой .
- Семья каждого из вас кто погибнет здесь, кроме свободы ……… получит малый земельный надел.
12 тысяч глаз молча смотрели на фараона …………… в полной тишине ……. Потом все шесть тысяч человек ,как один, в полной тишине распростерлись перед Таа ниц.
- Тот кто попытается предать ,пусть подумает кем он будет у гиксосов – рабом, так что думайте ……… думайте люди. Боги дали вам выбор. И вы сами решите свою судьбу и судьбы ваших близких.
Пусть каждый подойдет писцам, что бы те составили ваши списки и списки ваших родственников. С завтрашнего рассвета мы начнем готовиться к встрече гиксосов.
Пару дней ушло на суету, организацию работ по подготовке к обороне и утверждению графика занятий «новых воинов».
Далее лагерь уже жил своей жизнью и Таа смог расслабиться. Он отыскал старый алтарь , о котором говорил его отец. Старое ,заброшенное и полуразрушенное строение …… даже не строение, больше нагромождение камней источенных ветром с круглой площадкой внутри. На камнях не осталось ни каких символов и надписей , время потрудилось на славу пряча тайну веков. Но сам Таа чувствовал себя в этом месте …….. как в гостях у хорошего ,давнего друга. Он провел там несколько дней, один, отослав всех. За эти пару дней он отдохнул так как …….. будто проспал вечность. На рассвете третьего дня он собрался идти в лагерь. Когда, полный сил, Таа уходил ,ему послышалось , в шелесте вера, который мягко шевелил листья – Все правильно Таа, до встречи. Секиненра обернулся …….. он был один …… никого вокруг. Показалось – подумал фараон и направился к лагерю.

********************


Гиксосы пришли, всего на два дня опоздав от расчетов фараона. То что враг на подходе Таа знал за несколько дней, в пустыне сложно скрыть большое войско, а скалы ущелья хороший наблюдательный пункт. Они подошли к ущелью и начали спешно втекать в него всей массой. Не встретив никакого сопротивления в ущелье армия гиксосов выплеснулась на пространство перед оазисом …………. Их уже ждали.
Ровными рядами выстроились 10000 воинов …….. они стояли на песке ,а перед ними …….. были плетни из лозы колючих кустарников. Что еще поразило предводителя гиксосов и его офицеров …… так это построение египтян ……… лучники стояли не сзади пехоты , а впереди …… а сама пехота составляла основу построения …….. колесниц которые должны были быть в центре находились позади пехоты ……… рядом с шатром фараона и его личной охраной.
Но все это лишь смутило командиров гиксосов …… в конце концов они в четверо превосходили противников по численности.
Не став долго думать гиксосы развернули стандартное построение : колесницы в средине ,пехота по краям. Воины Аусейры бросились в бой.



Колесницы гиксосов разогнались и ………. На полной скорости начали переворачиваться давя лошадей , колесничих и разваливаясь ………. Они вязли ,как казалось, в совершенно безобидном песке. Первых завязших сминали скачущие следом, а тех задние ………. Буквально за 20 минут …….. гиксосы лишились основной массы боевых колесниц. Уцилели только те кто скакал в совсем задних рядах и смог затормозить. Это была огромная потеря …….. но она не прекратила наступления. Пешие воины по телам лошадей и людей, по обломкам колесниц перебирались через зыбучий песок. Лучники египтян открыли стрельбу по приближающейся пехоте ………. Урон был огромный ……… Египетские стрелки выпустив тучи стрел просочились сквозь строй египетской пехоты и заняв позиции за пехотинцами возобновили стрельбу, нанося ощутимый урон наступающим. Но несмотря на это пехота гиксосов приблизилась к заграждениям и попыталась их форсировать ……. Тут выяснилось, что несмотря на вроде бы небольшую высоту заграждения из гибкой, крепкой и колючей лозы является достаточно серьезным препятствием , если прибавит к этому пехоту Египта вооруженную длинными копьями и разящую наступающих из за заграждений ……….. потери были огромны ,но силы гиксосов ,все рано, сильно превосходили войска Таа. Гиксосам удалось прорваться сквозь заграждение …….. все смешалось, завязался ближний бой. Египтяне дрались как одержимые. Но численное превосходство сделало свое дело. Правый фланг египтян лопнул.




И в это момент туда устремились 200 боевых колесниц Секиненры топча и давя прорвавшихся врагов и …. завязли в битве. В этот момент не выдержал левый фланг ……… нет, люди не побежали …….. но их было слишком мало. Секиненра одетый как простой ливийский копейщик повел свою личную охрану в помощь. Ливийцы во главе с фараонов влились в ряды левого фланга и смогли сломить ситуацию , выровнять пошатнувшийся левый фланг. Секиненра рубился в толпе воинов отражая и нанося удары ……… он не заметил как пали ливийцы вокруг него, как упал с разрубленной грудью командир ливийцев ……. Не заметил как он оказался один в ……… придя в себя он заметил в тылу нападавших ……. Своего друга Аяса …….. Тот тоже заметил, узнал фараона, подбежал к одному из командиров гиксосов и что то прокричал ему, тот устремил в сторону Таа взгляд , подбежал к стоящим ,оставшимся, десяти колесницам с что то скомандовал им указывая рукой в сторону Секиненры. Колесницы гиксосов понеслись в сторону Таа ……. Первые три попали в зыбучий песок и там и остались ……… а вот шесть оставшихся проскочили …….
- вот и еще один проход через зыбучие, подумал Таа яростно соображая что ему делать. До своих солдат …… он добежать не успеет …… , но один из ливийских командиров заметил , что фараон остался один и послал в его сторону два десятка копейщиков охраны …….. но копейщики будут рядом позже чем колесницы гиксосов ,подумал Таа ….. нужно продержаться …… минут десять ….. этого времени моим копейщикам хватит времени ……… Колесницы гиксосов неслись в сторону фараона не разбирая дороги …. Не сворачивая ,прямо через своих воинов давя их , это стоило им еще трех колесниц которые перевернулись давя своих. На прямую вышли всего три ……… Секиненра встал и внимательно следил за приближающимся врагом. Одна колесница чуть впереди ,две чуть отстают ……… увернувшись от первой колесницы Таа присел пропуская над головой дротик пущенный из проносившейся второй и ……… нога запнулась о кусок поломонной изгороди построенной по его приказу ………. Он потерял какое то мгновение ……. И этого мгновения не хватило ….. что бы увернуться от удар воина из третьей колесницы ……. Тот достал Таа топором ……. Удар …. Рассек часть его левой щеки, выбил зубы, сломал челюсть и свалил его с ног ……… еще до того как ,падая , тело коснулось земли он потерял сознание. Он не видел как ,из остановившейся, первой колесницы в его сторону бросились два гиксоса, подбежали пытаясь добить его, как подоспели ливийцы и прикончили врагов, как подняли его тело на руки и понесли в сторону лагеря.
Таа плыл в в ярком теплом свете ,парил в нем как паутинка на ветру, свет этот напоминал мягкие добрые руки кого то родного, близкого Таа и боль в голове отступала, свет наполнял его и …… он вспомнил, вспомнил что «хозяина оазиса» когда то давно -давно называли Тварь ,что именно он Таа в какой то прошлой жизни построил это святилище и еще много –много всего вспомнил Таа ……… и парил в этих теплых руках света ………..
Гиксосы побежали не выдержав , остатки их армии ринулись к входу в ущелье, сметая командиров , а за ними преследуя из шли воины Египта, загоняя их в проход между скал. Отступающие гиксосы заполнили ущелье и тогда с отвесных стен ,воины которых Секиненра расставил на вершинах скал прохода, начали забрасывать врага заранее приготовленными камнями. Отступление превратилось в бойню. К вечеру все было кончено.
Уже в сумерках ,закончив собирать и пересчитывать своих раненых воины Таа подвели итоги : 4000 живых и слабо раненых, 2 целых колесницы и 1000 раненых которым требовался уход и которые не могли идти сами.
Они сдерживали оставшихся и те не могли выполнить приказ фараона, о том что они должны сделать дальше. И раненые это понимали …….. Второй сотник личной охраны фараона ,как принявший командование самый старший офицер, отложил решение до утра. Людям нужно было выспаться. Воины от усталости падали кто где, прямо на земле …….. не удосуживаясь даже приготовить места для сна. Через какие то 20 минут на лагерь опустилась тишина нарушаемая храпом и стонами тяжело раненых.
Первый сотник проснулся на рассвете …….. его поразила тишина в лагере, он встал и рысью побежал к месту где лежали тяжело раненые ……… Картина которую он застал ……… все кто был тяжело ранен накануне …… были мертвы …… нет не все ….. один из воинов был жив, кровавая пена пузырилась у него на губах , он взглядом поманил сотника к себе
- сотник …… заговорил он захлебываясь …….. мы решили …. Что будем для вас грузом ……. Который помешает вам выполнить …… приказ фараона …… не ищи виноватых …… это мы сами. Глаза его стали закатываться , стекленеть ……. На какой то миг они обрели осознанное выражение
- все ,я выполнил то для чего меня оставили …… все – его тело свело судорогой …….. раненый умер.
К полудню ,бросив практически весь скарб остатки армии Египта двинулись в сторону Фив , единственно что было взято это носилки фараона, в которых он лежал.

******************

Камос подошёл ,открыл занавесь. Его рука нащупала пачку пергаментов и рефлекторно сжалась забирая их из носилок.
Там лежал Таа Секиненра фараон нижнего Египта ………и три страшных раны зияли в его голове ………… , настолько страшных ,что человек не смог бы пережить и одну из них …. хранитель казны застыл, у него перехватило дыхание от того ,что он увидел …….


В носилках лежал фараон нижнего царства Таа Секиненра ………… Камос повернулся , на негнущихся ногах, спиной к носилкам фараона ,сел на корточки , опершись спиной на стенку носилок и ………. заплакал сжимая в руках парирусы с последней волей фараона ……. Таа Секиненра ……. Фараон нижнего царства ………. Двоюродный брат хранителя казны …… друг его детства ….. Таа Лукавый ……… вернулся домой.
Толпа наблюдая за происходящим затихла …….. а осознав произошедшее …… люди падали ниц отдавая своему фараону дань уважения ……… и шептали : Таа Храбрый вернулся домой.

P.S. Материал еще сырой , ни в коем случае не претендует на историческую достоверность ,буду чуть править,исправлять ошибки .

Верно заметил еще в 1920-х годах XX столетия бывший председатель Донского правительства и глава эмигрантского Казачьего союза Н.М. Мельников, «сущность казачества не в лампасе и не в чубе (есть казачьи войска, и не носящие лампаса и чубов), хотя и это все дорого казаку, и не в „образе служения“, а в казачьем духе, традициях и навыках, казачьей психологии вольного человека, независимом характере и чувстве собственного достоинства, в безграничной любви казака к родному краю, в его широкой терпимости, в его предприимчивости, умении защищать свои права – вообще прежде всего во внутренних качествах казака».

источник : http://vk.com/don_kray

Наибольшей популярностью среди ростовских автоугонщиков пользуются «Жигули». Чаще всего своих машин лишаются владельцы ВАЗ-2106 и ВАЗ-2107. В прошлом году в Ростове угнали 119 «шестерок» и 60 «семерок», сообщили в полиции Ростова.

«Чаще всего отечественный автопром становится добычей непрофессионалов и несовершеннолетних, которые совершают преступление, чтобы просто покататься по городу, – рассказали в пресс-группе управления МВД России по Ростову. – Не редко похищенное авто становится «находкой» для частных мастерских. В погоне за клиентом они перекупают угнанные автомобили и разбирают их на запчасти, удешевляя свои затраты на покупку новых деталей».

Среди иномарок лидируют автомобили Hyundai – за год в Ростове угнали 19 машин корейской марки, а также Toyota – 14, и Mazda – 12. Жертвами автоугонщиков в прошлом году также стали несколько владельцев Porsche.



Евгений Понедельник, специально для 161.ru

источник : http://161.ru/text/newsline/744567.html?full=3

Жизнь и обычаи первых донцов (Часть 1)



Московскому князю для борьбы с татарами, для покорения других русских княжеств нужно было войско. Раньше войско это составляли приближенные к князю люди, посвятившие себя ратному делу и входившие в княжескую дружину. Дружинники были отборным войском князя. Их было немного. Главную же силу князя, его рать, составляли люди из крестьянского сословия, которых брали от сохи, и оттого их называли посошными людьми.
Князья награждали своих дружинников за храбрость, за верную службу землями, дарили им поместья вместе с живущими в них крестьянами. Но за это они требовали, чтобы каждый дружинник, или, как их при московских князьях называли — боярин, по первому призыву своего князя являлся людным, конным и оружным. То есть, приходил бы сам на коне и приводил с собою конных вооруженных людей.
Сначала крестьянам разрешено было переходить с места на место, от одного боярина к другому. Они были свободны. Но тогда оказывалось, что у одних бояр людей было больше, чем нужно, другие же не могли выполнить княжеского наряда на войну. И вот, для того, чтобы каждый боярин имел людей для обработки своего поместья, чтобы мог он выполнить военный наряд, крестьянам запретили свободно переходить с места на место, их прикрепили к земле, сделали их крепостными у помещиков — бояр, составлявших княжий двор, а потому называвшихся также дворянами.
У одного помещика крестьянам жилось хорошо и привольно, у другого, напротив, с ними обращались жестоко, как с рабами.
И вот, наиболее сильные и мужественные, свободолюбивые, те, которые не могли забыть своей воли, уходили из родных деревень и шли искать счастья на юг, в диком Поле, в вечной борьбе с татарами. "Лучше смерть на воле, — говорили они, — нежели жизнь в плену". Эти русские люди встретились в Поле с остатками смелых хозар, печенегов и половцев, скрывавшихся от татар в дремучих лесах, в раздолье степей, соединились, сдружились с ними и положили основание донскому казачеству.
Позднее, при царях Московских, в Москве потребовали, чтобы все люди исповедовали православную веру по тем книгам, которые исправил патриарх московский Никон, при царе Алексее Михайловиче. Потребовали троеперстного крестного знамения вместо двуперстного, как крестились в старину, уничтожали иконы старого письма. За сложение двух перстов при крестном знамении, за службу по старинному уставу, за поклонение дедовским иконам преследовали жестоко: заточали в темницы, били кнутом, жгли каленым железом, казнили смертью.
И были на Руси люди, которые дорожили верою своих отцов больше, чем именем и покоем. Они слышали, что по Дону живут казаки, люди вольные, которые не спрашивают кто как верует, лишь бы веровал в Христа, и гонимые за веру, за старый обряд — старообрядцы — шли на Дон, шли в казаки, и несли туда свою стойкую старую веру.
Во времена царей Московских и, особенно, при царе Иоанне Васильевиче Грозном, тяжело жилось русским людям. За смелое, правдивое слово можно было сложить голову. И люди, которым дорога была свобода совести, уходили туда, где требовались только удалая голова да верность своей клятве.
Но шли на Дон, в широкое и дикое Поле и те, кто пострадал от татар. Шли ради мести. У того татары увели в Поле, то есть в плен, невесту, сестру, брата, убили отца и мать — он шел отомстить за убитых, выручить пленных. У другого рука зудела потешиться в чистом поле, поиграть с копьем, поискать удачи в деле бранном. Просили такие люди благословенья родительского, собирались в станицы, или ватаги, и шли искать счастья в борьбе с татарами. У иных молодецкая сила живчиком по жилушкам переливалась, тянуло их в туманную даль и было так, что "либо в стремя ногой, либо в пень головой!.."
И днем и ночью шли русские люди за линию московских засек и сторожевых башен, шли искать себе боевого счастья на тихом Дону.
И всех Дон принимал, и всем находил место.
Чем же жили эти люди? Ответ на это находим в песне донской:

Степью широкою!..
Степью необъятной!..
Там!.. — на воле, на тихом Дону!
Скучно станет — на Волгу пойдем,
Бедно станет — и денег найдем,
Волга-матушка всех приютит,
Всех приласкает и всех одарит...

-Жили набегами. Жили войною, жили добычей.
Этих людей звали казаками.
По-татарски и по-турецки гозак, или гузак, значит легко вооруженный конный воин, воин без доспехов, без кольчуги, без шлема... Таковыми и были первые казаки.
Так как татары были конными, то и казаки обзаводились конем и седлом по татарскому образцу, с деревянным ленчиком и высокими луками, с подушкой и сумами переметными, вооружались казаки саблей и луком со стрелами и шли искать себе счастья.
Каждая станица, или ватага, выбирала себе старшего, которого, по образцу северных моряков, ходивших и по русским рекам, называли ват-маном; отсюда потом произошло и название атаман.
Казаки селились в степи, в самом боевом поле, среди татар. Там строили они свои городки из плетней и ставили бедные плетневые шалаши, чтобы не жалко их было бросить в случае неудачи.
Крепость стен своих городков казаки заменяли бдительностью, сторожкостью и хорошей разведкой. Землю казаки не пахали, хлеба не сеяли, а жили добычей, которую брали от татар и турок. От татар же и турок они отбивали себе и коней, и оружие, и дорогую материю для одежды, и золото, за которое покупали себе все, что нужно. С той поры и в песню казачью вошли слова:

У нас, на Дону, живут не по-вашему,
Не ткут, не прядут, не сеют, не жнут,
А хорошо живут...


источник : http://vk.com/don_kray

Жизнь и обычаи первых донцов (Часть 2)


Когда не было поисков бранных, то жили казаки охотою. В те времена Дон был не только степью раздольною, но по берегам больших рек стояли вековые леса. В особенности густы и тенисты были эти леса по верхнему Дону, Медведице и Бузулуку. В лесах водились медведи, волки, лисицы, туры, олени, дикие кабаны, дикие козы и горностаи. В реках аршинные стерляди и саженные осетры, и всякая красная рыба была обычной добычей донцов.
С саблею и на коне или с луком и колчаном, набитым стрелами, пешком или с сетями на легком челне, выдолбленном из большого дерева, проводили казаки свои досуги после походов и набегов.
От такой жизни они делались легкими, смелыми и предприимчивыми.
Шли казаки на Дон, главным образом, по самому Дону и его притокам. Там и селились. К Дону и вдоль него местами были проложены проездные дороги. Дороги эти назывались военно-дозорными. Одна из таких дорог лежала на левой, ногайской стороне Донца. Она входила в казачью землю выше р. Деркула, а затем шла на р. Глубокую, Калитвенец, к Сокольим горам. За Сокольими горами, за речкою Быстрою лежал первый казачий городок Раздоры. Раздоры были Нижние и Верхние. Нижние Раздоры, или первая станица атаманская, находились под Кобяковым городищем. Это было первое казачье селение, которое встречали татары, шедшие из Крыма или от Азовского моря, вверх по Дону. Верхние Раздоры, или Донецкие Раздоры, лежали в устье одного из рукавов Донца, близ нынешней Раздорской станицы.
От Нижних Раздор шли дороги к Крымскому хану, к Волге, к главному татарскому хану, в Золотую Орду и на Кубань.
В низовьях же Дона лежали и еще становища казачьи — Махин остров — на левом берегу Дона в 5-ти верстах от нынешней Ольгинской станицы. Монастырский и Смагин городки. Монастырский городок был тоже местом перекрестка дорог, и потому там собиралось немало казаков. Русские люди, приходя в низовья Дона, встречались там с остатками населявших когда-то донские степи народов. Это были те храбрецы, которые отстояли себе и жизнь и свободу. Они говорили про себя по-татарски — сары-аз-ман, что значит "мы — удалые головы", и оттого пришельцы называли их и себя сары-азманами. Здесь, в низовьях Дона, жизнь была очень трудная, здесь русские пришельцы, смешиваясь с удальцами сары-азманами, вечно воюя, образовали казачьи поселки и получили название низовых казаков. Все, кто селился к югу от Верхних Раздор, ниже Донца, были низовые казаки. Те, кто селился поверху, севернее Раздор, получили название верховых казаков. Первые городки казачьи были устроены низовыми казаками. И Раздоры, и Монастырский и Махин городки были поставлены ими, они прочно держались по Дону. Живя среди татар, воюя с черкесами на Кубани, перемешавшись и перероднившись с остатками древних народов, живущих в степи, они стали сильно отличаться и видом своим от новых пришельцев. Черноволосые, стройные, подвижные и веселые, способные на всякое лихое, смелое дело, они были настоящими казаками.
Выше Раздор казаки стали селиться позднее. Здесь больше было чисто русских людей, и перемешивались и роднились здешние казаки с русскими же, бежавшими из Рязани. И опасности здесь было меньше, потому жили спокойней. Верховые казаки были волосом русы, носили бороды и говорили чистым русским языком, не вставляя в свою речь татарских слов. Они построили первоначально городок Кагальник на р. Донце, а потом распространились по притокам Дона — рекам Хопру, Медведице и Донцу.
Так создались два вида казаков: низовые и верховые. И различие между ними можно подметить и теперь. Верховые казаки рассудительные, менее быстры в решениях, домовитее, нежели казаки низовые. В низовых чувствуется родство с азиатскими народами и греками из древних Танаид. Старинное воинское племя их породило; и до сего дня они полны боевого задора, воинственны и молодцеваты.
Селясь в степи, устраивая городки, составляя свои казачьи становища, они образовали небольшие общества, или станицы. И станицы эти, по числу казаков, делились на разные приборы, были станицы большого и малого прибора. Эти станицы выбирали себе на год атамана. Выборы атамана, решение различных вопросов, сбор в поход, наконец, в трудные дни вечной войны с татарами, когда нужно было на что-то решиться, казаки собирались на общее собрание, непременно в круг. Живя по-братски, донские казаки не иначе думали о своих делах, как думушку единую. Так и в песне казачьей поется:

Собирались казаки-други, люди вольные,
Собирались они, братцы, во единый круг,
Они думали думушку все единую.

Если была в казачьем городке какая-нибудь часовенка, то и круг собирался возле нее, а если ее не было, то на площади или, как тогда называли, на майдане, выносили образ Спаса или Николая Чудотворца и, поставив его на аналой, становились вокруг него.
В походе же, в поле, съезжались тоже в круг и, часто, не слезая с лошадей, становились лицом друг к другу. Так делали и во время морских набегов, когда лодки для совета собирались в круг. Все стояли лицом друг к другу, всякому было и видно, и слышно все, что делалось и говорилось в кругу, всякий мог свободно говорить и предлагать то, что полезно, всякий мог принять или не принять предложение, но раз что-либо постановил весь круг, то это уже было свято, это был закон. За измену было обычное наказание: в куль, да в воду!
В казаки принимали всякого. Нужно было только, одно непременное условие — вера в Христа. Какая — все равно. Этого не спрашивали. Старая или новая, русская или не русская. Казаки в свое товарищество принимали и смелых татар, и турок, и греков, даже немцы попадали в казаки и быстро принимали все казачьи обычаи и становились настоящими казаками.
— В Бога веруешь? — спрашивали станичники пришлого человека.
— Верую.
— А ну перекрестись!
И татарин, и турок-магометанин принимали веру казачью, веру в Истинного Бога, и сливались с донцами. Казаки, требуя веры, понимали, что только вера в Бога, глубокая и искренняя, даст мужество новому казаку перенести тяжелую жизнь среди военных походов и вечной опасности. Отсюда и пошли по Дону фамилии: Грековых — от греков, Татариновых — от татар, Турченковых, Турчаниновых — от турок, Жидченковых, Жученковых — от жидов, Грузиновых — от грузин, Персияновых — от персов, Черкесовых — от черкес, Сербиновых, Себряковых — от сербов, Миллеровых — от немцев, Калмыковых — от калмыков, Мещеряковых — от мещерских татар, Поляковых — от поляков, но все они стали настоящими казаками и только прозвания их напоминают, кто первый из их рода пришел на Дон.
Свободно, но и тяжело жилось казакам. Боролись они за славу казачью и ее ставили выше всего. В этой борьбе они забывали о всех радостях земных. В эти поры сложилась среди донцов и поговорка "хоть жизнь собачья, так слава казачья". И гордились казаки этой славой. "Все земли нашему казачьему житью завидуют," — говорили они.

Картины былого Тихого Дона / [П. Краснов]. - Ростов-на-Дону : NB, 2006. - С. 19-23

источник : http://vk.com/don_kray

P.S. прям день открытий какой то , но боюсь все сложнее