Фламандский художник Joachim Beuckelaer (1533-1574).

Joachim Beuckelaer (1533-1574)  - фламандский художник эпохи позднего Северного Возрождения.Иоахим изучал живопись в мастерской своего дяди, известного художника Питера Артсена (Pieter Aertsen, 1508 или 1509, Амстердам, — похоронен 3 июня 1575, там же). В этой мастерской Бейкелар и продолжил свой творческий путь. В 1560 году он стал членом Гильдии Святого Луки в Антверпене.Племянник Артсена – Иоахим Бекелар   был  не только одним из его учеников, но  и верным последователем. Историки отмечают, что Бекелар, при этом, не был пассивным имитатором стиля учителя, он доказал свою способность к новаторству и продемонстрировал позже превосходящий уровень мастерства.Художник писал преимущественно жанровые сценки на кухне и на рынке, изображающие горы снеди, в частности рыбы. Бейкелар был также автором картин на религиозные сюжеты. Многие произведения художника имели особый подтекст и аллегорическое значение. В этом плане показательна работа «Вода» из тетраптиха «Четыре стихии» (находится в лондонской Национальной галерее). На холсте соединен прилавок рыбного рынка с изображением присущих водной стихии элементов - двенадцати видов рыб, представляющих двенадцать учеников Иисуса. А на заднем плане через арку мы видим шествующего по глади Галилейского озера самого Иисуса Христа.Творчество Иоахима Бейкелара оказало влияние на работы некоторых художников северной Италии, например, Винченцо Кампи (Vincenzo Campi, 1536 – 1591).

Четыре стихии: Земля. 

 

Четыре стихии: Воздух.  

Четыре стихии :Огонь.

Четыре стихии: Вода.1569 , Capodimonte Museum, Naples.  

 Многие картины  художника содержат сцены кухни и рынков, с религиозными аллюзиями в фоновом режиме. Его серия  "Четыре стихии"  (находятся в Национальной галерее, Лондон) иллюстрирует эту тему в широком масштабе. Вода, например, показывает продажу на рыбном рынке  двенадцати видов рыб, представляющих двенадцать учеников Иисуса. Через арку на заднем плане мы видим Иисуса, идущего по Галилейскому озеру по воскресении Его, при этом рыбы появляются чудесным образом в пустых сетях. (Галилейское озеро - евангельское название палестинского озера, служащего проточным бассейном для реки Иордана, на ее пути к Мертвому морю. В ветхозаветных книгах оно известно было под названием Киннереф, и это название в искажении сохранилось до новозаветного времени, в форме Геннисарет. Когда на берегах его получил особенно большое значениe город Тивериада, то по городу и озеро стало называться Тивериадским, каковое название у туземцев сохранилось и доселе (Бар-Табарье). Но самым обычным названием для него было именно Галилейское озеро или море, по той области, в которой оно находилось. Морем оно называется только по своему историческому значению, так как в действительности оно невелико: 21 километр длины и 12 километров наибольшей ширины. Лежит среди гор, на 682 фута ниже уровня Средиземного моря. Вода в нем прозрачная, но не без примеси соли. В настоящее время окрестности Г. моря пустынны. Иную картину оно представляло во времена Христа. Здесь был промышленный центр Палестины; по берегам озера почти непрерывной линией тянулись города, а по водам его двигалось множество судов всякого рода - военные корабли римлян, лодки вифсаидских рыбаков, золоченые галеры из дворца Иродова. Озеро славилось обилием рыбы. Христос избрал окрестности его (Капернаум, Хоразин, Вифсаида) главным местом своего общественного служения. Большинство учеников Христа вышли из местных жителей, рыболовов Вифсаиды. С лодки на этом озере Христос проповедовал собравшейся на берегу толпе народа, на нем он укротил внезапно разразившуюся бурю, ходил по водам его. Находящиеся близ Тивереады горячие источники, имеющие температуру в 50-61°С и содержащие в себе сильный раствор горькой соли и серно-водородный газ, ценились уже в древности: о целебности их источников говорит Плиний Старший (в 1833 г. Ибрагим-паша устроил здесь приспособления для ванн). Во время иудейской войны на Галилейском озере произошло сражение, в котором погибло до 6½ тыс. евреев. Современное арабское население не ценит красот и преимуществ Г. озера; даже рыболовство, несмотря на изобилие рыбы, находится в печальном положении. На водах его нет ни одной сносной лодки; арабы имеют какое-то инстинктивное отвращение к нему, так что всегда предпочитают даже окружный медленный путь на верблюде переправе через озеро.)