Оленька, привет. Я вернулась. Вливаюсь в "реальность" холодного Мурманска.))) Хочу тебе цитатку кинуть из материалов Курса. Я знаю, что это "не твое".))) Но...пусть будет.
Принятие роли беспристрастного свидетеля, без осуждения наблюдающего, в действительности есть то, что Курс называет прощением - так как ничего не нужно делать, лишь сделанное отменить - процесс прощения мы не совершаем, он происходит в разуме и вне пределов времени и пространства.
Словами Иисуса, "Прощение. тихо и спокойно не совершает ничего. Реальности не нарушает, не ищет способ изменить ее, как хочет. Лишь наблюдает, ждет, не осуждая" (W.pII.1: 4:1,2,3)
Единственный значимый выбор, пока мы верим в возможность выбора, в том, как наблюдать происходящие события, - с осуждением или без.
Суждение всегда отражает дуалистическую точку зрения, где есть хорошее и плохое, желательный и нежелательный результат.
Простое наблюдение без осуждения отражает недуалистическую реальность.
Таким образом, выбор прощения, который предлагает нам Курс, есть не что иное, как выбор увидеть себя свидетелем (разумом), а не, совершающим действия (телом в мире).
И в этом смысле, несмотря на использование отличающихся терминов, указывающих на якобы разные практики, Курс и Адвайта, на самом деле, говорят одно и то же.
Для того чтобы сохранить покой, тебе достаточно распознавать все как РЕАЛЬНОЕ или НЕ-РЕАЛЬНОЕ. И все. За оценкой «Это нереально» автоматически следует прощение. Результат прощения: нереальное перестает владеть тобой, перестает производить на тебя какой-либо эффект.
Следуй поэтому учению Святого Духа о прощении, !!!ибо прощение — Его функция!!!, и Он знает, как ее в совершенстве осуществить.
Следующая строка из введения в Курс: «В том покой Божий» [8]. Тут и объяснять нечего. Мы говорим о введении для того, чтобы подчеркнуть, что, говоря о прощении, мы говорим и о выборе.
Твой выбор — что ты такое? Ты что-то отдельное от Бога? Ты индивидуальность? Ты живешь в этом мире, правда? Ты смертный? Ты — это тело? Или ты дух, единый со своим Источником, неизменный и вечный, бессмертный и совершенно неуязвимый?
Если ты дух, то прощать нечего. Только у тела есть обиды, которые нужно прощать. Поэтому прощение — это выбор того, чем ты хочешь себя считать, выбирая, кем ты считаешь других людей
Эго — это не вы, но пока вы видите в своих братьях и сестрах тела, а не совершенный дух, вы играете в желание эго заставить вас выбирать его мыслительную систему. Как говорится все в том же Курсе: «Ты, кто верит, что проще увидеть тело брата твоего, чем его святость, будь уверен, что понимаешь, кто выносит это суждение» [10]. Это сделало эго, а Святой Дух теперь пытается заставить часть твоего разума, которая выбрала эго, выбирать снова. «Выбирай снова, кем ты хочешь, чтобы он был, помня, что всякий выбор, который ты делаешь, устанавливает твою собственную идентичность, какой ты ее видишь и веришь в нее» [11].