Аннуцио Паоло Мантовани, скрипач, пианист, руководитель самого популярного

в Европе и США оркестра «SWEET» (сладкой) музыки, которую сам маэстро называл

« mood musik« (музыка приятного настроения), родился 15 ноября 1905 г. в Венеции.

Венеция сама по себе удивительно музыкальный город, в котором отовсюду

слышны сладкоголосые песни гондольеров. К тому же Аннуцио родился в музыкальной

семье – его отец, Бенедетто Мантовани, был первым скрипачем в оркестре миланского

оперного театра «Ла Скала», которым руководил великий Тосканини.

Профессор двух итальянских консерваторий, старший Мантовани удостоился чести

быть отмеченным почетным орденом, врученным ему королем Португалии за

заслуги в области музыкального искусства.

Неудивительно, что юный Мантовани рос в мире музыки и всем сердцем

полюбил ее. Но отец все же считал музыку ненадежной опорой в жизни и настоял,

чтобы сын получил техническое образование. 

Аннуцио поступает в Университет г. Падуи, но как бы он не старался сосредоточиться

на инженерном искусстве, сердцем он был предан музыке. Мать научила его играть

на скрипке и фортепиано, причем в игре на скрипке он достиг таких успехов, что отец

подарил ему старинную скрипку, в свою очередь подаренную ему великой

русской княжной.

Убедившись в таланте юного Аннуцио, отец примирился с мыслью,

что его сын станет профессиональным музыкантом. « Старайся вкладывать

в музыку побольше чувства, мой мальчик,- говорил он сыну,- иначе музыка

будет ничем иным, как шумом». И Аннуцио запомнил совет отца до конца

своей жизни (он скончался 30 марта 1980г.).

Уже в возрасте 20 лет Мантовани руководит салонным оркестром

в лондонском отеле «Метрополь», у него уже сложилась прочная репутация

классического скрипача, дающего концерты в Уигмор-Холле, Куин-Холле и

других концертных залах Лондона. Но как же так случилось, что Аннуцио,

которому такие знаменитые музыканты, как французский скрипач Жак Тибо,

прочили большое будущее в классическом исполнительском искусстве,

стал руководить одним из самых любимых во всем мире оркестром популярной

музыки? Мантовани сам объяснял это следующим образом: « Я часто слушал игру

великого скрипача Фрица Крейслера и именно его игра натолкнула меня

на мысль о популярной музыке. Я всегда с волнением ожидал «бисов» Крейслера.

Это были его собственные пьесы, и это тот вид легкой музыки, от которой большинство

слушателей получало истинное наслаждение».

Мантовани один из первых оценил возможности радио и грамзаписи,

он всегда предпочитал их живым концертам. Именно радио и пластинки принесли

Мантовани огромную популярность сначала в Англии, а затем и во всей

Европе и США. В своих программах Мантовани сочетал легкую музыку

с классической, обращая особое внимание на аранжировку и использование

технических эффектов при записи. Пожалуй, впервые в оркестре легкой музыке

главный упор был сделан на струнные инструменты. В оркестре, насчитывающем

почти 50 музыкантов, количество скрипок достигало 34, и лишь 14 составляли медные

и деревянные духовые инструменты. Именно такой состав оркестра придал ему

неповторимое, завораживающее звучание ( нечто подобное в США практиковал

оркестр А. Костеланца, в значительно позже во Франции

оркестры Ф. Пурселя и П. Мориа).

В течение многих лет пластинки с записями оркестра Мантовани оставались

бестселлерами, их записывали крупнейшие фирмы грамзаписи.

Его альбомы «Charmane» u «Moulin Rouge» стали золотыми.

Только на фирме « London « было выпущено около 50 альбомов ( при их общем

количестве более 100), которые, начиная с 1955 г., постоянно входили в число

лучших альбомов года с популярной музыкой. Общее количество проданных

грампластинок приблизилось к 10 миллионам.

Мариночка, с днем рождения!


Пусть вариации счастья
Делают жизнь многоцветной,
А вероятность удачи
Будет всегда стопроцентной!


 

В осенней мгле, когда дожди косые

Стекают с неба с грустью пополам,

На площади, где башни городские

Позвольте встречу мне назначить Вам.

Почти не слышно, медленной походкой

Приближусь к Вам... узнаете ли Вы,

Мой голос низкий, от волненья робкий,

Сквозь шорох опадающей листвы...

Коснувшись локтя, молча улыбнётесь,

И скажете – Ну, здравствуй, это ты?

В пергаментном, лиловом переплёте

Преподнесёте редкие цветы.



Старинных улиц дивное круженье

Нас приведёт в уютный ресторан,

И вечер в стеариновом горенье

Сотрёт меж нами узнаванья грань.

Откуда ж Вы, явленье неземное,

Поэт от Бога, с нами, на земле?

Вам путь был предначертан к аналою

С Евтерпою, но Вы пришли ко мне.

Пусть хоть на вечер счастье разорится,

Оно скупым на свет наш родилось...

Пусть лишь на вечер сбудется синица,

Пусть лишь на вечер - сильно и всерьёз.



Ирина Фетисова

Стихи подсмотрела у Н. Лобовой

 

Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена?

Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли? Поверьте - вам очень повезло. До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и романах. Правда - она гораздо менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.



Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь.



Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани. К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. (На самом деле - не совсем так. "Сдвиг" на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- П.Краснов). Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.



Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто.



Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся

когда-либо принимать водные процедуры.



В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения.

Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только некоторых орденов - П.Краснов)



Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX века приходилось уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...



Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.



Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.



Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.



Туалет в "продвинутом" Европейском замке - все вываливается под окна.



С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.



После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!" Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.



Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.



В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.



То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.



Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная,

неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.



Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что дерьмо стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.



Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.



Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.



Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.



Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы. (Это далеко не всегда было так - при переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно одевали перед боем - слишком было в них тяжело. П.Краснов)



Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.



Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.



В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.



Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.



Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. (Это преувеличение Гезера, волосы на голове брили, чтобы не разводить вшей и блох - П.Краснов)



Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки - чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк", носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и

вши действительно не прилипают.



Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.



Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому,что на ней не было видно клопов. (Раздавленных клопов - П.Краснов)



Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом". Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.



Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.



Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.



Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным последствиям привести не могло.



Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". У истоков кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. "Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации". Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.



Была в средневековой Европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: "Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро" - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких

случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V-III тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь.

Но в христианской Европе обо всем этом позабыли...



P.S. Подтверждения этому также можно найти в письмах княжны Анны – дочери Ярослава Мудрого киевского князя XI века н. э.

Выдав свою дочь замуж за французского короля Генриха I, он якобы укрепил своё влияние в «просвёщенной» Западной Европе. На самом же деле, это европейским королям было престижно создавать союзы с Русью, так как Европа была далеко отстающей во всех отношениях, как культурных, так и экономических, по сравнению с Великой Империей наших предков. Княжна Анна привезла с собой в Париж, тогда маленькую деревню во Франции, несколько обозов своей личной библиотеки, и с ужасом обнаружила, что её муж, король Франции не умеет, не только читать, но и писать, о чём не замедлила отписать своему отцу, Ярославу Мудрому. И упрекнула его за то, что отправил её в эту глухомань! Это реальный факт, есть реальное письмо княжны Анны: «Батюшка, да за что ты меня ненавидишь? И отправил в эту грязную деревню, где умыться-то негде». А библия, которую она привезла с собой во Францию, на русском языке, до сих пор служит атрибутом, на котором принимают присягу все президенты Франции, а ранее короли.

Дмитрий Сильнов

Источник -http://nethistory.su/blog/43741971260/

Пользоваться интернетом умеет, наверное, даже ребенок,

а Google один из самыхиз вестных помощников в поиске
нужной информации.

И как часто бывает, что, вводя

в поисковую систему слово или фразу, мы сталкиваемся с тем,

что нам приходится тратить свое
драгоценное время на разгребание

и отбрасывание лишнего среди тысячи ненужных сайтов.

Всё дело в том, что существуют определенные правила

правильного поиска, о которых пока
мало кому известно.
1. Как найти точную фразу или форму слова С помощью оператора ” “

Заключите фразу или слово в кавычки, и Google будет искать веб-страницы, где есть

ровно такая фраза (форма слова). Пример: [«я к вам пишу»]

2. Как найти цитату, в которой пропущено слово Забыли слово в цитате?

Возьмите всю цитату в кавычки, а вместо пропущенного слова поставьте звездочку *.

Цитата найдется вместе с забытым словом. Пример: [«ночь улица * аптека»]

3. Как найти любые из нескольких слов.

Просто перечислите все подходящие варианты через вертикальный

слеш: |. Google будет искать документы с любым из этих слов.

Пример: [ананасы | рябчики | шампанское] [дачные участки (рублевское

| киевское | минское) шоссе]

4. Как найти слова в пределах одного предложения .

Используйте оператор с красивым именем «амперсанд» — &.

Если соединить слова амперсандом, Google найдет документы,

где эти слова стоят в одном предложении.
Пример: [памятник Пушкину & Псков]

5. Как найти документ, содержащий определённое слово.

Поставьте перед нужным словом плюс, не отделяя его от слова пробелом.

В запрос можно включить несколько обязательных слов.

Пример: [Памятник Шолохову +бульвар]

6. Как исключить слово из поиска

Поставьте минус перед словом, которое вы не хотите видеть в ответах.

Так можно исключить даже несколько слов:
Пример: [мумий тролль мультфильм -

рок -лагутенко] [схемы вязания спицами -купить]

7. Как искать на определенном сайте.

Для этого подойдет оператор site. Он позволяет прямо в запросе

указать сайт, на котором нужно искать. Только обязательно поставьте

после site двоеточие.
Пример: [конституция рф site:consultant(точка)ru]

[маяковский окна site:lib(точка)ru] 8. Как искать документы
определенного типа

Вам нужен оператор mime. Поставьте в запросе mime, двоеточие и затем тип документа,

который вам нужен. Например, pdf или doc. Пример: [заявление на загранпаспорт mime:pdf]

9. Как искать на сайтах на определенном языке.

С помощью оператора lang. После lang нужно поставить двоеточие и написать,

на каком языке вам нужны документы. Если это русский язык, то нужно указать ru,

если украинский — ua. Белорусский язык обозначается как be,

английский — en, французский — fr.

Читать больше: http://nasovet.info/topics/sovety-po-poisku-v-google/?auth=mail_key

Этот ролик "подсмотрела " в дневнике Ильи Евтеева.

Не смогла устоять-слямзила)))

Домогаров мой любимый актер.

Думаю, ему есть еще что сказать нам.

***

Други, опять мой комп чудит.

Прошу извинения за бесконечные уведомления о новых записях



и безобразного оформления записей на страничке.

Свидетельство этому- данная запись.

Други, спасибо. что вы  есть!