от лат. nihil — «ничего»

философская позиция, которая ставит под сомнение общепринятые ценности, идеалы, моральные нормы, культуру, все формы общественной и государственной жизни^[1]. Нигилисты придерживаются некоторым или всем из следующих утверждений:

• нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя
• «реальной нравственности» не существует
• объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Нигили́зм — полемический термин для обозначения крайностей движения 1860-х гг. (от лат. nihil — «ничего», то есть ничего не признающие).

Само слово существует очень давно. В средние века было еретическое учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа.

В русской литературе слово «нигилизм» впервые употреблено Н. И. Надеждиным (ст. «Сонмище нигилистов», в «Вестнике Европы», 1829) в значении отрицателей и скептиков. В 1858 г. вышла книжка казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

от лат. legitimus - согласный с законами, законный, правомерный

согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Кроме того, легитимность - политико-правовое понятие, означающее положительное отношение жителей страны, больших групп, общественного мнения (в т.ч. и зарубежного) к действующим в конкретном государстве институтам власти, признание их правомерности.

Политическая легитимность

Применительно к политической легитимности известный английский политолог Дэвид Битем (David Beetham) разработал «нормативную структуру политической легитимности»:

1. власть соответствует принятым или установленным в обществе правилам;

2. эти правила оправданы путём ссылки на веру, которую разделяют управляемые и управляющие;

3. имеются доказательства согласия на существующие отношения власти.

Легитимность следует отличать от легальности — соответствия правовым нормам.

Легальный - признаваемый законом, соответствующий закону.

Отношение легитимности и легальности

Власть, являющаяся легитимной и легальной, будет самой правильной для общества.^* Термин "легитимность" возник в начале XIX века и выражал стремление восстановить во Франции власть короля как единственно законную, в отличие от власти узурпатора. Тогда же это слово приобрело и другой смысл - признание данной государственной власти и территории государства на международном уровне. Требование легитимности власти возникло как реакция против насильственной смены власти и перекройки государственных границ, против произвола и ох-лократии.

Легитимность означает признание населением данной власти, ее права управлять. Легитимная власть принимается массами, а не просто навязывается им. Массы согласны подчиняться такой власти, считая ее справедливой, авторитетной, а существующий порядок наилучшим для страны. Конечно, в обществе всегда есть граждане, нарушающие законы, не согласные с данным политическим курсом, не поддерживающие власть. Легитимность власти означает, что ее поддерживает большинство, что законы исполняются основной частью общества. В политологии используется также термин "легальность" власти. Легальность и легитимность - не одно то же. Легальность власти - юридическое обоснование юридическое бытие власти, ее законность, соответствие правовым нормам. Легитимность не обладает юридическими функциями и не является правовым процессом. Любая власть, издающая законы, даже непопулярные, но обеспечивающая их выполнение, - легальна. В то время она может быть нелегитимна, не приниматься на-родом. В обществе может существовать и нелегальная власть, например, мафии.

Легитимность - это доверие и оправдание власти, потому она тесно связана с моральной оценкой власти.

Граждане одобряют власть, исходя из моральных критериев добра, справедливости, порядочности, совести. Легитимность призвана обеспечить повиновение, согласие без принуждения, а если оно не достигается, то оправдать принуждение, использование силы. Легитимная власть и политика авторитетны и эффективны.

Чтобы завоевать и удержать легитимность, доверие народа, власть прибегает к аргументации своих действий, обращаясь к высшим ценностям (справедливости, правде), к истории, чувствам и эмоциям, настроениям, реальной или вымышленной воле народа, велениям времени, научно-технического прогресса, требованиям производства, историческим задачам страны и т.д. Для оправдания насилия, репрессий часто используется деле-ние людей на друзей и врагов. Принципы легитимности (верования) могут иметь истоки в древних традициях, революционной харизме или в действующем законодательстве.

Типология легитимности, пользующаяся широким признанием, введена Максом Вебером, который выделил три основные принципа: традиция, харизма, легальность. Речь идет об идеальных типах, не существующих в "чистом виде". В конкретных политических системах эти три типа переплетаются при преобладании одного из них.

Non-conformism — несогласие

в широком смысле слова — неприятие господствующего порядка, норм, ценностей, традиций или законов, не имеющих под собой логического либо легитимного основания (например, нонконформизм не предполагает отрицание правил дорожного движения: в них есть очевидный смысл).

К нонконформистам относятся также молодёжные субкультуры: готы, металлисты, панки, гранжеры и т.д.

Вот палестинцы кинули пару безобидных касамов, ну попали кому то на голову, ну делали всякие подлые или обезбашеные пакости, не задумываясь, что какова бы причина и цель этого не была все равно больно очень тем, кто в индивидуальном случае страдает от терактов, не важно матери убитого солдата в первую минуту новости смерти сына за что умирал, за что боролся, кто виноват и кому там мстили...еи просто больно..в отдельном случае..страна смотрит на нее и говорит, он за бравое дело умер, можете гордится его трупом...цинизм...это то что думает мать...Вот переебашили в Газе тысячу с лишком лихих смельчаков и борцов за этакую свободу, а свободы та у них нет, и все из за нашего желания поставить им какие то условия...какие условия там могут быть ребята если они свободы хотят...так вот, они нам говорят, мы если захотим то все подохнем за собственное желание и никто нам просто так не будет ставить условия...сложно да...и кидают мимо пару касамов нам на раздумие, а мы им по ебалу сильно сильно...но не со всего размаху, а так что б подумали...непонятно...мстим на самом деле мы..а они просто прикалываются что ли...тебя кошак поцарапал, а ты взял его голову ногой шмяк и как будто так надо...
Давайте осознаем наконец, что мстить за дело не всегда правильно особенно если чаша неравно и мстить в обратную никто не сможет, так как если бы могли бы или хотели по настоящему, то наверно уже давно бы послали в ад..

Но все к одному возвращаемся и только хуже с каждым разом, наши шансы на перемирие с каждой вспышкой конфликта становятся ничтожными и уже временное перемирие или прекрашение огня обдумывается, как возможная провокация...нас не шлют в ад, мы туда сами идем, методом причинения боли и накопления к себе ненависти, недоверия, противия и отрешения.

я сегодня попытался подремать,

видел реальность снизу,

а на ней покрывалом сон дремовый..

правда какой то дремовый,

мне не по себе что то было,

просто бред в каких то слитых воедино,

в одну картину ошметков

или частей каких то действий и происшествий,

похоже на множественное пространнство,

наложение на одну плоскость сразу много картин...

потом оно перешло в соседнюю комнату

и там опять увидел грусть-упадок

в лице женского рода

и хитрость-безишодность

в четырехглазом лице мужского рода(не в обиду),

у меня же два глаза.

Хотел подоити со спины к нему

и просто похлопать

и сказать: здравствуй..

но как только я решил это сделать

меня просто очистило от всех проявлений и присутствий сна...

сон был без эмоции, холодная картинка со свернутой башней

Мог_ли-ли?мы?Иисусом!Бы_ть?
Таким терпением подстать?
Ближайшим разрешать,
Что кол осиновый вбивать,
Что в пол пути лицо вкатать?!
Я грешник,
Мне такое не понять...
Хотя хотелось бы
От счастья бич хватать
Усвоить для себя!!!
Потом еще прощать!?!?
Иль просебя кричать?..
Хр стисну зубы
И пойду-ка спать..

На лице твоем, подруга,
два точильщика жука
начертили сто два круга
цифру семь и букву К.

Над тобои проходят годы
хладный рот позеленел
лопнул глаз от злой погоды
в ноздрях ветер зазвенел.

Что в душе твоей творится
я не знаю. Только вдруг
может с треском растворится
дум твоих большой сундук.

И тогда понятен сразу
будет всем твой сладкий сон.
И твой дух, подобно газу
из груди умчится вон.

Что ты ждешь? Планет смятенья?
Иль движенья звездных толп?
Или ждешь судеб сплетенья,
опершись рукой на столб?

Или ждешь, пока желание
из небес к тебе слетит
и груди твоей дыхание
мысль в слово превратит?

Мы живем не полным ходом
не считаем наши дней,
но минуты с каждым годом
все становятся видней.

С каждым часом гнев и скупость
ловят нас в свой мрачный круг,
и к земле былая глупость
опускает взоры вдруг.

И тогда, настроив лиру
и услышав лиры звон,
будем петь. И будет миру
наша песня точно сон.

И быстрей помчатся реки,
и с высоких берегов
будешь ты, поднявши веки
бесконечный ряд веков

наблюдать холодным оком
нашу славу каждый день,
и на лбу твоем высоком
никогда на ляжет тень. 

<20-28 september  1933>

(Даниил Хармс)

Дней Катыбр.

[начато]

Закинусь крайними словами;
Сломаю кренными слогами;
Встречаюсь с бренными челами
В них бьюсь. "Боюсь" давно за нами.

[пройдено]

На трапезу гранит гаданий;
Запей снотворным от страданий;
На фразу от заразы
Забей гвоздем ладони брани;
Беги в препрыжку скоком лани .

[продолжение следует]

У_брат!!!

У_мира_ль я?!!

У_врат полнейший?!

Забор_им злейше

Обрастала полынья.

Крик_?лиБо тише

В полведровой нише .

Я_ма? не маленькой дыры?

" У_пил отсутствие главы коры' "

В-последних,

В списке крайних сил

Не много из-за по'ры иль поры'

Во-первых,

право ко'ры головы.

У! Брат!

Уми'рал я?

Убей меня!

Уврат отвратный!

я

П.с. совсем не смешно