"В мире столько безумия, что извинить Бога может лишь то, что Он не существует", - сказал когда-то Стендаль.

Вся история человечества - это история страданий. Испокон веков людей преследуют бесконечные войны, насилие, издевательства, преступления, казни, вопиющая несправедливость.  Даже когда нет войн и революций, людей истребляют болезни, стихийные бедствия, голод, смерть от разных несчастных случаев.

Смерть - неизбежная спутница человека на протяжении всей его жизни. Казалось бы: ну почему Господь так и не навёл на земле порядок, почему допускает всё это?  Библейская история о грехопадении человека (Адама и Евы) - одна из самых сложных для понимания.

Если Господь не хотел, чтобы люди познали добро и зло, то зачем Он повесил на дерево познания запретный плод? Зачем Бог допустил до людей дьявола и не препятствовал назревающей катастрофе? Попробуем понять.  

Адам вовсе не был ребёнком. Он обладал глубочайшим знанием сотворённого мира. С Богом Адам общался лично, никто из последующих поколений не знал Господа так близко, как первый человек! И лишь в одном аспекте Адам и Ева были несведущи: они не знали на практике, что такое зло, не имели реального опыта соприкосновения с ним и не знали смерти. Предостережение Бога "смертию умрёшь" было для них лишь теорией.

Окажись любой  из нас на их месте - наверняка поступили бы точно так же. Шутка Марка Твена: "Если бы змей был запретным, Адам и его бы съел", - очень близка к истине.  

Ведь самая первая заповедь "не вкушать" была установлена Богом, чтобы человек был свободен в выборе, чтобы он мог добровольно купаться в Божьей любви. Либо так же свободно отказаться от этой любви.  

Запретный плод нельзя воспринимать примитивно и буквально. Прародителей погубило не само употребление "яблока" (неизвестно, какой именно был плод).

Их погубило состояние их душ в тот момент, когда они усомнились в благости и правде Господа, поверили сатане и решили стать самодостаточными и великими - как Боги!

Нарушив заповедь, человек, по сути, предал Господа, Его любовь, и подверг смерти свою собственную душу.  Дальнейшие печальные события были не наказанием, а естественным следствием.

Представьте себе отломанную от дерева ветку, которая хотя и будет некоторое время зеленеть в вазе, но неизбежно обречена засохнуть, потеряв связь с корнями. Так устроено Божье творение, что полнота бытия осуществима только в его союзе с Творцом. Разрыв с Ним влечёт за собой смерть и разрушение.  

Искорёжив свои души и собственную природу, Адам и Ева уже не могли оставаться в раю. Их тяготило общение с Богом, они стали прятаться от Него: "Адам, где ты?".  

Эта тягота присутствием Божьим и желание укрыться от Него будут преследовать падшего человека до самого окончания земной истории.   Все разговоры о том, что Бог кого-то наказывает и карает - не более, чем фигуральное выражение. На самом деле никакого наказания со стороны Отца Небесного не было.

Адам и Ева сами себя наказали, вступив на путь зла.

Они просто пожали то, что посеяли.

Алексей Худяков (сокращённо)