Всем людям знаком гнев. Но не все умеют гневаться так, как велено Богом.

Некоторые думают, что ИХ понимание справедливости даёт им право изливать свой гнев на "виновного" и требовать от него повиновения.    

Другие думают, что гневаться - это греховно в любом случае, и Бог не позволяет допускать эти эмоции. Но как правильно, как говорит нам Божье Слово, как учит нас Христос?

Прежде всего, полное право на гнев имеет только Он, Творец и Вседержитель, Начало и Конец.

В Его власти всё видимое и невидимое, Он даёт жизнь и Он её забирает, и может создать новую жизнь. Он - Всемогущий!

  О Божьем гневе упоминается в Библии более 60 раз, и в первый раз это произошло в Эдемском саду:

"...Проклята земля за тебя..." (Бытие 3:17).

Второй раз Бог разгневался на человечество перед Всемирным потопом:

"И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил..." (Бытие 6:5,7).  

    Потом Бог гневался на Свой избранный народ, евреев, когда они творили идолов и не слушали голоса Его. Когда они стали поклоняться золотому тельцу в пустыне у горы Синай, Бог  произнёс такое определение, сказав Моисею:

"Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" (Исход 32:9-10).

    Имел Создатель право на такой приговор? Безусловно. И только заступничество избранного Им пророка и предводителя народа Моисея спасло евреев от полного уничтожения.  

Что было дальше с этим жестоковыйным народом, можно прочитать в исторических книгах Библии. Много раз он согрешал против своего Бога отступничеством и поклонением идолам. Все знают, но не все хотят помнить о сожжённых огнём и серой языческих Содоме и Гоморре... 

А потом еврейский народ взял на себя страшную ношу последствий своего богоотступничества: 

"Кровь Его на нас и на детях наших!" (Матфея 27:25).

И Бог оставил Свой избранный народ... до времени. И это время подходит к концу, и Божья милость уже возвращается к еврейскому народу: исполнились пророчества, что он будет рассеян между народами, но в конце будет снова собран на земле обетованной. Гнев Божий излился на него сполна...

Теперь внимание, вопрос:

до каких пор можем гневаться МЫ С ВАМИ на виновников наших и врагов наших? Сколько прав дал нам Господь в излиянии НАШЕГО гнева?              

Прежде всего, Бог всегда праведен, и это Его природа, Он сам есть истина и праведность. Его гнев ВСЕГДА праведен и ведёт к справедливому наказанию и благословениям в будущем.

Совсем иначе обстоит дело с нашим, человеческим гневом!         "Бог верен, а всякий человек лжив  ...нет праведного ни одного, ...все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного ...все согрешили и лишены славы Божьей" (Римл.3 гл.).        

Следовательно, "гнев человека не творит правды Божией" (Иаков 1:20).

И ещё: "Гневаясь, не согрешайте, солнце да не зайдёт во гневе вашем" (Ефес.4:26).

Не может человек гневаться бесконтрольно, без того, чтобы не помнить о том, что и сам грешен...      

Поэтому Господь говорит:

"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Римл.12:19).  

 А дальше, здесь же, в следующих стихах Послания Римлянам, записаны совершенно невероятные слова:

"Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья. Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром".

Только добром можно остановить и победить зло!     Поэтому Господь останавливает наш гнев, подобно тому, как Он останавливает Свой: не истребляет до конца, но всегда оставляет добрый остаток, способный дать семя будущей жизни.

Будем учиться у нашего Творца и Спасителя, потому что Он есть путь и истина и жизнь. Пусть всегда наш гнев будет под контролем солнца нашего разума, пусть наше сердце учится быть мудрым, справедливым  и добрым. И если у нас просят прощения, чтобы мы всегда были готовы прощать, как прощает нам Отец Небесный, когда мы просим у Него милости и прощения.