БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
 

      Кто не слышал этих слов? Казалось бы, Благая весть о Божьем спасении прочно вошла в сознание людей. Однако часто повторяемые слова о Боге, Который есть любовь, имеют мало общего с Благой вестью о любящем Боге.  Бог, мол, всех любит, все прощает, снисходителен к человеческим слабостям, ведет Себя, как "усталая бабушка", потакающая шалостям внуков.

Сейчас верховная ценность - комфорт. Причем в понятие комфорта входят также душевное равновесие и спокойствие. Человеку для комфорта мало иметь чисто бытовые удобства - ему также необходимо считать, что он живет не только удобно, но и правильно. Для комфорта нужна спокойная совесть. Для этого человек решил "усовершенствовать " Бога, сделать Его более "сговорчивым", снисходительным к человеческим грехам. Вот этого "приспособленного" под человеческие нужды Бога и имеют ввиду, говоря о Боге, Который есть любовь.

      Современный человек очень боится боли, поэтому он выработал множество способов ухода от боли. Душевную боль бегут снимать к психоаналитику. Чтобы не нарушать ничей душевный комфорт, предписана строжайшая толерантность, которая в итоге оборачивается запретом открыто исповедовать свою веру. Современный человек лелеет "маленькие добродетели", не нарушающие собственного покоя, а также "ходит на цыпочках", чтобы никого не задеть и самому не быть задетым.

      Сверхчувствительность к боли выливается в миллионные иски о моральном ущербе. Страх перед душевными страданиями и угрызениями совести находит свое выражение в "религии любви". Не мучайте себя святостью и самоограничениями, живите, как вам приятно и удобно, - ведь Бог все прощает, ведь Он - любовь... Такое, с позволения сказать, христианство многих привлекает, потому что не призывает менять свою жизнь, а лишь украшает ее, дает некую иллюзию духовности. Бог становится довеском к человеческим желаниям, печатью, которую в любой момент можно достать из кармана, чтобы поставить на свои слабости и грехи штамп "оправданности" и "естественности". Бог становится "обслугой" вашего комфорта. Думая, что имеет дело с Богом, человек имеет дело лишь с самим собой и собственными нуждами. Он, как та старуха из "Сказки о Золотой рыбке", хочет иметь Бога на посылках...

      Да, Бог есть любовь! Он готов выслушать каждого, и молитву, и возмущение. Творец миров слышит каждого человека, даже если его другие люди уже и за человека не считают. Бог - это Тот, Кто останется с человеком, когда все вокруг отвернутся от него, махнут на него рукой, как на "конченного". Бог готов выслушать каждого! Но и мы должны иметь, что сказать Ему. Бог ждет встречного движения.

      Бог - это любящий Отец, с Которым человек ведет диалог - поступками, словами, чувствами, мыслями. И этом диалоге человек не может делать и говорить и чувствовать все, что ему удобно. Ведь он разговаривает не со своим отражением в зеркале, а с Живым Богом! Ответственность - вот важнейшее условие диалога. Бог не тиран, казнящий и милующий по Своей прихоти. Он прислушивается к нашей воле, видя в нас Своих детей. Но и мы не все подряд можем приносить перед Его лицо - свой разврат или свою жажду обогащения. Диалог просто прервется, потому что Бог свят и непричастен ни к какому злу.
    Тьма внешняя, о которой многократно упоминается в Библии, - это место, где Бога нет, и где можно говорить и делать все, что угодно. Тьма внешняя - это итог нашего нынешнего духовного комфорта, нашей нынешней духовной лени, нашей "утихомиренной" совести. Бог приготовил Своим любимым и любящим и послушным детям совсем другое место.

"Господи, Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе... Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое... и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный". Псалом 138.