«Само таинство крещения, в том виде, в каком оно и сейчас совершается в наших храмах, практически ничего к этой безотчетной вере не добавляет. Да это, пожалуй, и невозможно сделать, когда вокруг священника выстраивается от 20 до 60 крестных с орущими младенцами на руках…

            Среди общего шума тонут слова батюшки об отречении от сатаны, о вере в Троицу единосущную и нераздельную. Кто-то механически повторяет, кто-то нет. Символ веры – то главное, во что должен веровать каждый христианин, и который должен прочитываться самими крестными (а еще вернее – крестящимся), но о котором они в действительности едва ли слышали, - скороговоркой читается псаломщиком или какой-либо женщиной, прислуживающей в храме.

Центральным моментом остается всегда погружение младенцев в воду купели, после которого они начинают дружно кричать, еще больше усиливая общее возбуждение.

О том, что вслед за этим совершается  еще другое таинство миропомазания – низведения даров Святого Духа на новокрещенного христианина, - вообще мало кто подозревает.

Как довольно точно сказал один священник, нет в нашей Церкви ничего более соблазнительного, чем наши православные крестины».

А.Борисов. Побелевшие нивы. Москва,1994, стр.25 и 27