Церковь и государство

«Царство Моё не от мира сего;. Если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда»  Ин.18:36.

            В этом тексте Иисус ясно говорит, что между Его Царством и царствами мира есть чёткое различие. Тот факт, что Иисус не позволил Своим ученикам защитить Его, является доказательством этого. Царство Христа – Небесное Царство.  Его цель – примирить грешника с Богом, а мирские царства ищут власти и главенства.

            Отделению Церкви от государства учит также Апостол Павел: «Итак мы – посланники от имени Христова…». Посланник (посол) – это тот, кто представляет одну страну перед другой.  Он не участвует в деятельности правительства другой страны, а ищет достижения целей своей страны.  Христианин не будет стремиться к какой-либо государственной должности в земном правительстве, а представляет перед земным правительством своё, Небесное, Царство. Он живёт в этом мире, но он не от этого мира (Ин.17:16). Его труд – духовный, а не политический. Его обязанность – призывать людей этого мира посвящать себя Небесному Царству Христа.

            Из Послания Апостола Павла к Римлянам, 13 гл., мы видим, что цели государства противоречат наставлениям Иисуса, данным Его ученикам.  В 4-м стихе читаем: «…ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое».

 В противоположность этому Иисус говорит Своим ученикам:  «…возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матф.26:52). 

В Послании Римлянам 12:19  читаем: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». 

  При таких различных установках невозможно быть последовательным, невозможно совершать служение двум господам. Бог призывает церковь к отделению от государства.

            Не так было в Ветхом Завете Бога с еврейским народом. Бог дал этому народу в руки меч и повелел употреблять его для суда над нечестивыми народами (Втор.20:17). Бог также наделил израильский народ духовным служением, чтобы примирить с Собой другие народы. Таким образом, Израиль воплощал в себе обязанности земного и небесного царств.

            Но при перемене Ветхого Завета на Новый  роли духовные и государственные разделились. Народу Божьему уже не поручено орудовать мечом Божьей мести против Его врагов. Государство перестало быть носителем знамени истины. Ныне церковь и государство совершенно отделены друг от друга, имеют разные цели и интересы.  Недопонимание этой разницы приводит к неверному применению этого жизненно важного новозаветного учения.

            Принцип отделения церкви от государства применяется в нашей повседневной жизни. Например, следует ли христианину служить в вооружённых силах, если Иисус заповедал ему любить своих врагов?

Следует ли ему быть представителем закона, если ему заповедано не противиться злому?

Должен ли христианин участвовать в разных видах агитации и протеста против государства, если его целью является спасение душ? 

Ответы на эти вопросы могут быть только отрицательными.

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»

(2Коринфянам 6:17-18).