Праведный своею верою жив будет. Аввакум 2:4.

Есть только два жизненных пути – путь веры и путь неверия. Мы либо живем по вере в Бога, либо отвергаем Бога. Вера предопределяет поведение человека, и человек таков, какова его вера.

«Праведный своею верою жив будет» - то есть верующий будет жить праведно. Если человек поколеблется, он будет жить неправедно, потому что живет не по вере. Вот где проходит граница, разделяющая людей. Каждый человек избирает для себя один из этих двух путей: жить с Богом или жить без Него. 

Я наблюдаю за тем, что происходит, и размышляю над утверждениями политических экспертов, государственных деятелей и ученых. На основании всего этого я пытаюсь сделать свои собственные выводы и сформировать свою точку зрения. Вот почему большинство из нас читают газеты, смотрят новости, часами сидят в интернете!

Эксперты утверждали, что в 1939 году не будет войны, поскольку в результате «серьезных исследований» пришли к выводу, что Гитлеру выгодно перемирие. Многие люди поверили этим прогнозам и строили на этом основании свою жизнь и деятельность. Они руководствовались своими выводами, своим «здравым смыслом», основанным на «мудрости века сего», а также на предсказаниях экспертов. Но есть и другой подход к происходящему, который описан в Библии. Он не учитывает количества дивизий, сосредоточенных на границах, и на готовности другой армии отразить атаку. Библия просто утверждает, что случится то или иное. Она не дает рационального обоснования своим предсказаниям. Она просто утверждает, что это событие произойдет, потому что так сказал Бог.

Жизнь человека зависит от того, какой выбор он сделает. Я либо принимаю Слово Божье и живу согласно ему, либо отвергаю его. Если вы не соглашаетесь с тем, что библейские пророки предсказывали будущее, если не верите в чудеса и сверхъестественные явления, значит вы удаляетесь от Божьей правды и праведной жизни. Верить – значит всецело доверять Слову Божьему и жить по нему. Жизнь по вере – это жизнь, которая полностью основана на вере в Бога.

Секрет жизни героев Ветхого и Нового Заветов заключается в том, что они жили, «как бы видя Невидимого». Они предпочитали «страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение». Все герои веры полагались только на Слово Божье, они были готовы страдать за него и, если понадобится, пожертвовать ради него всем. В аналогичной ситуации находились и первые христиане. Их принуждали сказать: «Цезарь есть Господь», но они отвечали: «Мы не можем сделать этого, потому что единый истинный Господь – Иисус Христос». Властители угрожали: «Если вы не признаете божественность римского императора, вас бросят на съедение львам!», - но христиане были верны Господу. На что они полагались? Только на Слово Божье!

Они верили в то, что Сын Человеческий родился в убогом хлеву, жил на земле, творил потрясающие дела и в конце концов умер на Голгофском кресте. Они верили, что Сын Человеческий является Господом славы и что Он воскрес из мертвых. Черпая силу из Писания, говорящего об этом, они могли устоять, не признавая императора своим Господом. Они умирали по вере и в вере.

Нам также приходится делать свой выбор. Что может быть более нелепым, чем делать ставку на этот мир и на то, что он предлагает? Чем мы руководствуемся в своей жизни? Расчетом, мирской мудростью, «умением жить», выводами экспертов? Или Словом Божьим, которое учит, что эта жизнь и этот мир преходящи и являются лишь подготовкой к миру грядущему? Это Слово не учит нас уповать на этот мир, но настаивает на том, что располагает единственно верным взглядом на жизнь. Оно настойчиво учит тому, что самое главное – это установление Царства Божьего.

Мы искренно, как перед Богом, должны ответить на вопросы: я верю или не верю Богу? Признаю ли я истину, что Библия – непогрешимое Слово Бога? Готов ли я пожертвовать ради этой истины всем, включая и саму жизнь?

«…Праведный своею верою жив будет».