Однажды ко мне на прием пришла женщина с целым букетом жалоб, судя по которым можно было предположить, что у нее гастрит. После краткого осмотра я сообщил пациентке ее диагноз. Она вытаращила на меня глаза, полные страха.  Я постарался ее успокоить: "У вас нет ничего серьезного. Гастрит бывает у миллионов людей. Будете принимать лекарства, соблюдать диету и скоро почувствуете себя лучше".  Но страх не исчез с ее лица. На мои слова "скоро почувствуете себя лучше" она отреагировала так, будто я сказал: "Ваша болезнь неизлечима".

       Она снова и снова повторяла свои жалобы и спрашивала: "А вы уверены? А вы точно знаете?". Мне не оставалось ничего делать, как назначить ей полное рентгеновское обследование. Получив его результаты, я убедился: у женщины однозначно гастрит. Я старался говорить с ней спокойно, но вполне авторитетно: "Совершенно очевидно, что у вас - гастрит. Я это увидел сразу, а сейчас результаты рентгена полностью подтвердили мои слова. Страшного ничего нет, у вас никаких причин для такого беспокойства". Женщина уставилась на меня каким-то пронизывающим насквозь взглядом. Это продолжалось около минуты. Я изо всех сил держал ее взгляд. Мне казалось: если я отведу глаза, женщина снова станет сомневаться в моих словах. Наконец она опустила глаза и глубоко вздохнула, потом как-то нервно глотнула воздух и сказала:  "Спасибо, доктор, а я была уверена, что у меня рак. Я могу поверить только врачу, которому можно доверять".

    И она рассказала мне историю своей матери, которая долго страдала от тяжелой болезни. "В одну из особенно тяжелых ночей, когда мама бесперерывно стонала, прижимая руки к животу, и ее всю трясло, я вызвала лечащего врача. Мама спросила у него: "Доктор, скажите честно, мне станет лучше или нет?  Мне очень плохо... мне кажется, что я умираю".  Врач положил руку маме на плечо, посмотрел на нее очень нежно и сказал:  "Я знаю, как вы себя чувствуете. Вам ведь нестерпимо больно? Но мы вас вылечим. У вас просто-напросто  гастрит. Принимайте это лекарство, обезболивающие таблетки, и вы непременно станете на ноги. Скоро вам станет лучше, поверьте мне".  Мама улыбнулась и поблагодарила его. Я была переполнена счастьем от доброты врача.

   В коридоре, где мама его уже не слышала, он повернулся ко мне и сказал серьезным голосом: "Вашей маме осталось жить день-два.  У нее рак желудка в последней стадии. Если вы будете давать ей транквилизаторы, она скончается без особой боли".  Я перебила его на полуслове: "Но вы же сказали, что она поправится!"  

    "Да, так лучше! - ответил он. - Она не будет знать и не будет волноваться. Скорее всего, она умрет во сне".  Мама умерла той же ночью, во сне.

    Вскоре после этого моя пациентка почувствовала боли в желудке и сначала обратилась к тому же врачу. Он положил ей руку на плечо и сказал: "Не бойтесь. Это всего-навсего гастрит. Принимайте вот это лекарство и очень скоро почувствуете себя лучше". Он улыбнулся ей такой же нежной улыбкой, как улыбался ее матери. Женщина выбежала из его кабинета и больше никогда к нему не обращалась.

    Когда мне жалуются на то, что законы Божьи суровы и непреклонны, я вспоминаю ту женщину.  Лечащий врач своим вольным обхождением с правдой разрушил доверие к себе. Только одно могло преодолеть тревогу и беспокойство женщины: вера тому, кто полагается на истину, которую нельзя исказить или приукрасить.

   Нередки случаи, когда солгать - удобнее, менее болезненно, более гуманно. Но уважение к правде нельзя немного поносить, а потом снять, как пиджак. Невозможно напрячь истину, а потом расслабить ее, как мускул. Истина может быть или надежной и прочной, как здоровая кость, или бесполезной, если ее отвергают.

                                                               ФИЛИП  ЯНСИ,  врач, писатель, христианин.

     Как доказательства мы имеем свидетельства апостолов. Те, кто ходят во лжи, решительно не могли бы говорить так, как говорят они. Они не представляли собою толпы слепых сумасбродов и фанатиков. Это были люди, обладавшие здоровыми чувствами и здоровыми нервами.

     Центральный пункт их свидетельства - Воскресение. Нет такого факта в истории, который был бы лучше засвидетельствован, чем это великое событие. Мы знаем, что ученики ничего не ожидали менее, как именно этого факта. Со смертью Христа они были безутешны, у них рассеялась всякая надежда. Они получили известие о том, что Иисус воскрес, но они не могли, даже не хотели этому верить.

     - Некоторые женщины из наших изумили нас, - рассказывали два ученика, шедшие по дороге в Эммаус, - они были рано у гроба и не нашли тела Его, и пришедши сказали, что они видели видение ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

     Так мало они были расположены увлекаться новыми надеждами. Только ЛИЧНОЕ самосвидетельствование Иисуса убедило их в свершении великого события. И для Христа оказалось необходимым совершать несколько раз осязательные явления для того, чтобы всех учеников, и среди них Фому, убедить в этом событии. И не только ученикам, но и целым толпам являлся Он, сразу пятистам человек. Совершенно очевидно, что тут прекращается всякая возможность для обмана, для галлюцинации, для болезненного видения и т.д. Все апостолы едиными устами заявляют, что они были свидетелями того, о чем говорят. "Что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и осязали нашими руками, то и возвещаем вам".

     Все эти свидетельства  апостол Павел подтверждает своим собственным свидетельством. Ведь ничто иное, как именно уверенность в воскресении Христа, сделала из него, бывшего врагом Христа и яростным гонителем верующих, ученика и апостола. Никакими ухищрениями нельзя обойти этого факта, он слишком велик и очевиден.  Притом Павел отнюдь не был мечтательной девочкой. Ни один человек не совершил столь великого, как он, ради Господа. Основание Церкви во всем Средиземноморье - его дело, и это дело основано на явлении Воскресшего.

     Стоит только прочесть рассказы о мучениках, чтобы убедиться, что здесь не было ни фанатизма, ни гордой презрительности, а спокойнейшая уверенность и бодрая вера, которая как своей жизнью, так и смертью хочет прославить предмет глубочайшей любви сердца. Да и не только Церковь мучеников, но и Церковь всех времен  есть свидетельница о Христе. Существование самой Церкви Христовой - это свидетельство о Нем, Главе Церкви.

      Есть еще одно важнейшее свидетельство истинности христианской веры - это история еврейского народа. Пророчества Ветхого Завета исполнялись и исполняются в точности! Когда один прусский император пожелал от своего придворного проповедника, чтобы он указал ему на доказательство в пользу христианства, проповедник ответил:   - Евреи, ваше величество!

     Но у нас есть еще особый свидетель, который дополняет все указанные свидетельства и запечатлевает их, - именно свидетельство нашего внутреннего существа, совместное свидетельство нашей совести и Духа Христова. Если перед нами является Слово Иисуса Христа и проникает в наше сердце, то в нас пробуждается голос нашей совести и говорит: "Да, это истина, которой ты ищешь". 

     Человек есть вопрос, а Слово Иисуса Христа дает ответ на этот вопрос. Человек есть загадка, а Слово разрешает эту загадку.

"Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих: ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе"  (Римлянам 3:22-24).

     Господь повелевает нам всегда быть бодрствующими! Это не значит совсем не отдыхать, но быть всегда здравомыслящими, мудрыми и рассудительными, наблюдательными и думающими. Повеление "бодрствуйте" повторяется в Новом Завете больше 15 раз, причем 12 раз оно исходит из уст Самого Христа. Он учит нас не только Своим могущественным Словом, но и все Своей жизнью: Он постоянно пребывал в общении со Своим Отцом Небесным, многие ночи пребывая в молитве. Иисус отказался выпить вино со смирною перед Своими крестными муками, хотя оно могло облегчить Его телесные страдания. Господь предпочел бодрствовать, чтобы ничем не нарушить волю Отца.

     Было бы упрощением сводить состояние небодрствования только к пьянству и наркотикам. Человеку на самом деле легче "уколоться и забыться", чем обратиться к спасающему Богу. Но сколько других, не столь явных уходов от реальности!

     Самый распространенный вид духовного наркоза - самоправедность.  Просто человек считает себя безгрешным, "не хуже других", оправдывая себя собственными,  самодельными "заповедями". "Не украл, не убил" - на этом представления о праведности иссякают... Сильнейший наркоз, даже кавычки не нужны!

     Еще одно сильнодействующее средство - религиозность. Для самоуспокоения надо несколько раз в год посещать какую-то общепринятую церковь, жертвовать "достаточную" сумму на ее  нужды и... продолжать духовно спать. А духовный сон - прямая дорога в погибель. Именно в религиозности причина того, что люди в храме и люди вне его ведут себя совершенно по-разному: куда деваются смирение, благость, чистота?!

     Самый страшный, непоправимый обман - это представление, будто Царство Божие можно купить. Достаточно нанять батюшку, заплатив по прейскуранту и добавив сверху, - и "Царство Небесное" всякой душе, и даже той, которая при телесной своей жизни всеми силами сопротивлялась и Богу, и Его Небесному Царству. Откуда такой чудовищный обман? Прежде всего - от невежества и от неверия. Сегодня не знать, не слышать о Божьем спасении можно, только сознательно сопротивляясь ему. Гораздо проще "купить" у батюшки "Царство Небесное" для того, кто  отвергал его всеми силами души своей.

     Но один-единственный раз Бог употребил наркоз, сделав человека не бодрствующим: Он навел на Адама сон, извлек одно из его ребер и сотворил из этого ребра женщину, которую впоследствии Адам нарек Евой. Участи человека в этом акте творения не было абсолютно никакого, впрочем, как и во всем творении.

     Христос умер на кресте Голгофы. Бог-Отец навел сон (смерть телесную)  на Своего Сына, находящегося в уничижении в телесной оболочке, чтобы сотворить новое творение - Церковь, Невесту Иисуса Христа.

"Кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению к Христу и к Церкви"                            (Ефесянам 5:31-33).

       Царедворец пришел ко Христу с просьбой исцелить своего сына, который был при смерти. Он хотел, чтобы Иисус сделал это определенным образом: он просил Его прийти и исцелить. Он хотел видеть собственными глазами, как это будет сделано. Он взирал на Христа и знал, что Он может это сделать, но он хотел видеть это своими глазами!

      Иисус сказал: "Вы не уверуете,если не увидите знамений и чудес" (Иоанн 4:48). Вы не поверите, пока не увидите! Многие ничему не хотят верить, если не почувствуют это. О, какая позиция перед Богом! Не верить Богу, Который говорит! Люди хотят какого-то знамения, даже требуют его, но не верят тому, что говорит Бог.

       Видеть - это то, что противоположно вере.

       Царедворец говорит: "Господи! Приди, пока не умер сын мой!"  Он продолжает смотреть на вещи со своей, человеческой точки зрения. И вот наступает критический момент испытания всего внутреннего состояния этого человека: Иисус говорит ему "пойди". Он не ответил на просьбу тем образом, как ожидал царедворец. Тот хотел видеть, как Иисус войдет в его дом и возложит руки на его сына.

      "Пойди, сын твой здоров". Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел".  Поверил слову! Это и есть то самое, чего люди не делают! Они не верят, когда Бог говорит, что примет всякого, кто обратится к Нему. Почему они не верят? Потому что не чувствуют, не видят знамений и чудес. Бог говорит нам и склонился к нам, чтобы сказать нам о пути спасения. Он мог оставить людей в неведении, но Он склонился, чтобы для нас и ради нас написать Свое Слово, которое никогда не может быть нарушено, что "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".  Всякий, кто ухватится за Иисуса, спасется! Всякий верующий имеет жизнь вечную! Таково обещание Бога, что если вы обратитесь к Нему через Иисуса, вы будете спасены. И время для этого определено - когда вы поверите Слову Бога, в этот момент вы уже имеете жизнь вечную.

     Бог ничего не желает сильнее, чем спасти нас. И Он ничего не ожидает от нас! Когда вода вливается в ров, каким образом она поднимает на себе человека, который находится на дне этого рва? Каким образом всплывает человек? Просто отпустив то, за что он там, на дне, держался!

      Верь Иисус - Человеку, Сыну Божию! Верь не учениям, не толкованиям, а Его Слову. Христос говорит, что ОН любит тебя и пришел взыскать и спасти погибшее. Зачем вы ищете знамений и чудес?

      Обратились ли вы к Христу как погибший? Тогда верьте Его Слову. Будьте как тот человек, царедворец, который не чувствовал, не ощущал чуда или знамения, но поверил Слову.  "И на дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров".

      Положись на Христа, и ты узнаешь, что Он действительно есть все для тебя. Наши падения не заставляют Его отвернуться от нас. Он доказал Свою любовь к нам, когда мы были еще грешниками, умерев за нас на позорном Голгофском кресте. За нас - ненавистников, развратников, безбожников. И все же Он любит нас. Поэтому Он принес Себя в жертву и заплатил высокую цену за нас. И теперь Он говорит: "Взгляни на Меня и будь спасен!"

      Исповедуй своими устами, что Иисус есть Господь, что Он - твой Господь. Владей Им перед миром - и будешь спасен.