«Я  ЕСМЬ  ВОСКРЕСЕНИЕ  И  ЖИЗНЬ»  (Иоанна 11:25)

         Иным людям все время не хватает доказательств. «И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение» (Марк 8:12). После всего, что совершил Иисус на глазах у тысяч людей, требование новых доказательств Его Божественности выглядит почти кощунственно. Поэтому из сердца Иоанна вырвались горькие слова: «Столько чудес сотворил Он перед ними, и они не веровали в Него» (Иоанна 12:37).

         Знамений, сверхъестественных доказательств помимо тех, что в изобилии были явлены миру Иисусом Христом, ищут люди лукавые, которые пытаются оправдать свои любимые грехи и продолжают жить в них. Для таких людей не существует никаких знамений и чудес. Они не увидели знамений и чудес при жизни Христа на земле, станут ли видеть их сейчас?

         Железная логика Писаний такова, что если признать Иисуса Христа как историческую Личность, то шаг за шагом человек неотвратимо приблизится к факту Воскресения. Не случайно коммунистические идеологи  так долго противились очевидному историческому факту – реальному существованию Иисуса Христа. Они называли Его «мифической личностью». Они хорошо понимали, что, признав реальность этой Личности, будут вынуждены опровергнуть Его Воскресение. А это оказалось не под силу ни богословам, ни историкам, ни ученым других специальностей. Даже те, кто и сегодня унижают Иисуса Христа, низводя Его до положения простого человека, сердцем чувствуют, что Воскресение нельзя проигнорировать! В нем – великая тайна и сила Божия. Воскресение оставлено роду лукавому и прелюбодейному во знамение того, что Бог приходил на землю и позвал нас за Собой в воскресение жизни.

Будет и другое воскресение, названное в Евангелии воскресением осуждения, после которого человеческая душа будет уже навеки отлучена от Бога, от Его милости и благодати.

         Сама жизнь сошла на землю! В Иисусе Христе вечный Бог посетил нас. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу как только через Меня», - говорит Он нам через Свое живое Слово. «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына не имеет жизни», - так утверждает то же Слово. Все, что нужно, для обретения жизни (и жизни вечной!), это поверить Христу как Богу, Творцу и Вседержителю, имеющему жизнь в Самом Себе и дающему жизнь всякому приходящему с верой.

         Именно неверию верующих людей дивился Христос, когда пришел в Свои родные места, но там не признали Его как Мессию. Они привыкли ходить в храм, приносить жертвы и продолжать жить так же, как и раньше. А Христос предлагал им совершенно другое: отречься себя и следовать за Ним. Не за первосвященником, не за своей земной матерью, не за Иоанном Крестителем, но за Ним, поскольку Он и Отец – одно.

         Человеку удобнее, когда Бог недосягаем, скрывается в святая святых, и надо лишь время от времени посещать храм и приносить жертвы. Но когда живой и реальный Бог принял образ Человека и предложил путь Жизни, чтобы оставить мертвые дела, люди воспротивились. Далекий, неведомый Бог более удобен.

«Бог в моей душе», - говорят многие. Но когда Господь предлагает всерьез и реально «верою вселиться Христу в сердца наши», а это означает безоговорочное подчинение Ему во всем, то начинаются хитрости и лукавство, поиски знамений. По сути дела, люди отвергают Христа как путь, истину и жизнь и начинают искать своих собственных путей. Не принимая Христа, люди отвергают Жизнь: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанн.5:40).

         Бог пришел на землю, услышав вопль человека, порабощенного грехом. Он пришел избавить нас. Он идет сегодня впереди Своего народа, чтобы привести его в Свои Небесные обители. Подобно иудеям в Синайской пустыне, одни ропщут, другие поднимают мятеж… Дойдут верные, полностью доверившиеся  своему Господу, открывшемуся нам Богом вечной жизни в пламенеющем святою Кровью терновом венке.

          Живет ли этот Бог в вашем сердце?