Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая , или кимвал звучащий.
ЦЕНА ОШИБКИ |
Самая крошечная ошибка или опечатка может обернуться большими неприятностями. В некоторых случаях ущерб от какого-нибудь недостающего знака препинания или пары лишних букв составлял десятки и даже сотни миллионов долларов:
|
АСТРОЛОГИЯ И ВЕРА В БОГА |
ВЕРА В АСТРОЛОГИЮ ИЛИ ВЕРА В БОГА?
Привлекательность астрологии в последнее время имеет свои причины. Астрология заменяет собой веру в Бога: современный неверующий человек отвергает Бога, но продолжает нуждаться в «высшем разуме», в общении с кем-то или чем-то, что выше его самого, выше его понимания.
Астрология способна на время успокоить, вселить призрачные надежды, - и таким образом становится заменой истинной вере. Другая привлекательная сторона астрологии – отсутствие в ней каких-либо нравственных требований. С её точки зрения люди не ответственны за своё поведение.
Астрология подогревает себялюбие, эгоизм, любопытство. Она отрицает существование Личности Создателя. Вместо Бога предлагаются некие безличные космические силы, управляющие медленно умирающей вселенной. Хотя распространена ложная точка зрения, что вселенная прогрессирует, усложняясь и совершенствуясь, но серьёзные учёные-исследователи говорят иное. На самом деле вселенная медленно остывает и лишается энергии. В какой-то момент этот процесс энтропии сделает невозможным существование жизни. Поклонение умирающей вселенной не даёт никакого основания для надежды.
Астрология – учение фаталистическое, безнадёжное. С воодушевлением рассуждая о наступлении эры Водолея, якобы несущей долгожданные мир и процветание, астрологи забывают упомянуть, что согласно их же учению, за Водолеем последуют Козерог, Стрелец, Скорпион и так далее. И так будет вечно - согласно её представлениям. Такой взгляд на устройство мира – чистейший фатализм.
В астрологии нет никакого основания для оптимизма и уверенности. Астрологи «…заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца» (Римлянам 1:25). Недомыслив, недочувствов, они обратились к ложным «божествам».
Бог управляет законами природы, Он их и создал, и вся вселенная – в Его ведении. Христос «превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем» (Ефесянам 1:21).
Когда человек не верует в Иисуса Христа, он становится рабом сатаны и его сил. Христос освобождает от этих пут всякого, кто обращается к Нему.
|
МОЙ ВНУК И ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ |
Неделю назад я забирала внука из детского сада. Когда я заглянула в групповую комнату, его там не увидела. Его стали звать, искать, и он появился из-за воспитательского стола. Он вёл себя странно, как-то неуверенно, что ли.
Я повела его одеваться и обратила внимание, что он что-то держит за щекой. Стала спрашивать, просила показать, что у него во рту, но он молчал. Всё же я добивалась, чтобы он ответил, и он открыл свою ладошку и дал мне фантик от конфеты "Коровка". Тогда я поняла, что во рту конфета. Знаю, что родители в садик конфет ему не дают, и спросила, кто же дал ему конфету. Павлик молчал.
Тут заходит в раздевалку воспитательница, пожилая уже женщина, и я спросила у неё, кто мог дать внуку конфету. Тогда она ответила, что сейчас проверит, лежит ли та конфета на её столе, которую она оставила там. Оказалось, что именно "Коровка" с воспитательского стола находилась сейчас у Павлика во рту. Сразу вся картина стала ясной, как день: вот почему он прятался в группе, вот почему прятал глаза от меня, почему не открывал рот, не отвечал на вопрос... Он прекрасно знал, что с воспитательского стола ничего брать нельзя. НО ВЗЯЛ.
Значит, внучок отличает правильный поступок от неправильного... Но как ему объяснить эту простую правду, что красть нельзя? Ему сейчас почти четыре, и что же будет, если привычка брать то, что брать не положено, пустит свои корни??
ЗАПОВЕДЬ ВОСЬМАЯ: НЕ КРАДИ.
А это значит: не обижай брата своего непочтительным отношением к его имению.
Не поступай с ним так, как поступают лисицы и мыши, если почитаешь себя больше животных. Лиса крадет, не зная закона о кражах, и мышь подгрызает амбар, не зная, что кому-то причиняет вред. И лисица, и мышь знают лишь свою потребность, но не понимают чужого убытка. Им это не дано знать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что мыши и лисице прощено.
Твоя выгода должна всегда стоять ниже закона, и твоя польза не должна наносить ущерба брату твоему.
Только незнающие идут на кражу, иначе говоря, те, кто не знает две нижеследующие истины. Первая истина - то, что человек не может тайно украсть, и другая - то, что человек не может получить выгоду чрез кражу.
Ты не можешь засунуть руку в свой карман, чтобы множество свидетелей в духовном мире этого не увидели. Еще меньше имеешь возможность засунуть руку в чужой карман, чтобы миллионы вышних сил не встревожились; и это есть первая истина.
Другая же истина в том, что человек не может получить выгоду через кражу. Потому что какая же это будет выгода, если столько глаз видело и кража все равно будет выявлена? Когда обнаружится воровство и будет выявлен похититель, останется ему имя "вор" до самой смерти среди соседей его. Есть тысячи способов, какими силы небесные разоблачают вора.
Краденая вещь всегда напоминает человеку, что она украдена и не его. Некий юноша украл часы и носил их около месяца. После того как прошел месяц, он возвратил часы хозяину, признался в своем злодеянии и рассказал ему о том, что каждый раз, когда он доставал часы из кармана и хотел узнать время, он слышал, как они тикали: "Мы не твои; ты - вор".
Господь Бог знает, что кража делает обоих несчастными. И того, кто украл, и того, у кого украли. И чтобы люди, Его дети, не были несчастны, премудрый и благой Господь и дал эту заповедь: не укради.
Благодарим Тебя, Господи Боже, за эту заповедь, которая нам действительно нужна ради мира и счастья нашего. Всемогущий, очисти сердца наши от корыстных воровских желаний и дух наш - от нечистых мыслей. Аминь.
|
ОНА МОЛИЛАСЬ |
|
|
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЯНУША КОРЧАКА |
Принцип любви к ребёнку
Идея Януша Корчака была, по сути, одна, и такого она свойства, что, например, в последовательном курсе истории педагогики точное место Янушу Корчаку найдешь не сразу: о нем можно с одинаковым правом рассказывать до Руссо и после Песталоцци, между Ушинским и Макаренко, сразу после Марии Монтессори и вместе с Сухомлинским. С него можно начинать курс, а можно и заканчивать им, ибо идея Януша Корчака известна человечеству с тех пор, как оно стало человечеством: воспитатель должен любить детей….
Принцип реальной выполнимости требований, предъявляемых ребёнку
Ты вспыльчив, — говорю я мальчику, — ну и ладно, дерись, только не очень сильно, злись, только раз в день. Если угодно, в одной этой фразе помещается весь воспитательный метод, которым я пользуюсь. (Корчак. Как любить ребёнка: Ребёнок в семье.)
Своеобразное представление о правах ребёнка:
«Я взываю о Magna Charta Libertatis, о правах ребёнка. Может, их больше, но я нашёл три основных. 1. Право ребёнка на смерть. 2. Право ребёнка на сегодняшний день. 3. Право ребёнка быть тем, что он есть." (Корчак, Ребёнок в семье, гл. 37). «Горячая, умная, владеющая собой любовь матери к ребёнку должна дать ему право на раннюю смерть, на окончание жизненного цикла не за шестьдесят оборотов солнца вокруг земли, а всего за одну или три весны… „Бог дал, Бог и взял“, — говорят в народе, где знают живую природу, знают, что не всякое зерно даст колос, не всякая птаха родится способной к жизни, не всякий корешок вырастет в дерево.» (Там же, гл. 38.) « В страхе, как бы смерть не отобрала у нас ребёнка, мы отбираем ребёнка у жизни…» (там же, гл. 40.) «Желая уберечь ребёнка от бактерий дифтерита, не переносите его в атмосферу, насыщенную затхлостью скуки и безволия…» (Там же, гл. 38.)
Учёт прав и возможностей родителя и воспитателя.
«Деспотичный крик ребёнка, который чего-то требует, на что-то жалуется, домогается помощи… Этот первый крик при свете ночника — объявление борьбы двух жизней: одна — зрелая, уставшая от уступок, поражений, жертв, защищается; другая — новая, молодая, завоевывает свои права. Сегодня ты ещё не винишь его: он не понимает, он страдает. Но знай, на циферблате времени есть час, когда ты скажешь: и мне больно, и я страдаю.»
Признание того, что дети — разные.
«Вместо того чтобы наблюдать, чтобы видеть и понимать, берется первый пришедший в голову пример „удачного ребёнка“ и перед собственным ребёнком ставится требование: вот образец, на который ты должен равняться…».
Общаться с ребёнком имеет смысл на уровне возможностей его понимания (в соответствии с возрастом):
«Ох уж эти наши ответы… Так случилось, что дважды я был свидетелем, как ребёнку перед книжной витриной объясняли, что такое глобус. — Что это, мячик? — спрашивает ребёнок. --Мячик, да, мячик, — отвечает няня. В другой раз: — Мама, что это за мячик? — Это не мячик, а земной шар. На нём дома, лошадки, мамочка. „Мамочка?“ — Ребёнок поглядел на мать с состраданием и ужасом и вопроса не повторил.» Впрочем, ошибки, допускаемые родителями в подобных случаях, Корчак не считает очень страшными: «Если мы дали ему неудобоваримую информацию — он не поймет её, глупый совет — он не примет его, не послушается…».
Нужно готовить ребёнка к реальной жизни (а не идеальной, воображаемой).
«…В теории воспитания мы часто забываем о том, что должны учить ребёнка не только ценить правду, но и распознавать ложь, не только любить, но и ненавидеть, не только уважать, но и презирать, не только соглашаться, но и возражать, не только слушаться, но и бунтовать…»
Право ребёнка на уважение.
«Во мне ещё не сформировалось и не утвердилось понимание того, что первое бесспорное право ребёнка есть право высказывать свои мысли, активно участвовать в наших рассуждениях и выводах о нём. Когда мы дорастем до его уважения и доверия, когда он поверит нам и скажет, в каких правах он нуждается, — меньше станет и загадок, и ошибок.»
Важность размышлений матери, черпающей «не из книг, а из самой себя. Ничего не может быть ценнее. И если моя книга убедила тебя в этом, значит, она выполнила свою задачу. Будь же готова к долгим часам вдумчивого одинокого созерцания…»
Педагогика — наука о человеке.
Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя, ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств…».
«Великому педагогу посвящается»
Федор Константинов
Корчак – символ своей эпохи.
Польский писатель, педагог.
В Треблинке детский страх и охи,
Оставить и уйти не смог.
Таких людей земля не знала
Каким он был, военный врач
С душой, в которой разрывало
Все на куски, услышав плачь.
«Дом Сирот» основал с любовью,
Вводил товарищеский суд.
Книги писал потом и кровью,
В Варшаве вел детский приют.
А книга : «Как любить ребенка»,
Настольной быть должна у вас,
Эта та самая пеленка,
С которой легче жить подчас.
И в Беларуси, и в Польше,
Раз в год воздушный в небе змей.
В честь тех детей, которых больше,
Не встретил Януш у дверей!
|
СЛОВО БОЖЬЕ - О БЛАГОВЕЩЕНИИ |
|
|
История Великобритании |
|
|
Наполеон. Э.РАДЗИНСКИЙ - Часть 2 |
|
|
ПОЧЕМУ Я ПОСЛУШЕН? |
«Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его». (Иеремия 31:33).
Давая 10 заповедей Моисею, чтобы он передал их народу, Господь начертал их на каменных скрижалях. Если бы Бог хотел от Своего народа одного только слепого и бездумного послушания, Он не сказал бы, что напишет Свой закон в сердцах людей. Он попросту оставил бы его на камне, чтобы этот камень возвещал о Божьих повелениях
Можно ли дружить с богом, налагающим на нас какие-то свои произвольные законы? Хотели бы вы знать его? Хотели бы жить с таким богом в вечности?
Возможно, есть люди, которые считают, что Богу необходимо налагать на нас хотя бы несколько произвольных законов, дабы узнать, послушны ли мы Ему. Если допустить, что некоторые законы не имеют смысла, надо признать, что нет смысла и в нашем стремлении понять их значение. Нам остается только склонить голову и подобно бездумным рабам безропотно делать то, что сказано.
Я также готов склонить голову перед своим Творцом и Создателем. Однако я склоняю голову с благоговейной мыслью о том, что наш бесконечный Творец, имеющий полное право поступать по Своей воле и даже поступать произвольно, выбрал как раз обратное.
Когда на высоте двух километров ты выпрыгиваешь из самолета, парашют можно и не раскрывать. Ведь никого нет рядом, кто заставлял бы тебя это делать. Ты можешь сказать: «Мне надоело без конца слушать, что я должен делать!» Представился случай показать, что ты выше всяких норм и правил! Однако, если ты хочешь жить, гораздо разумнее все-таки раскрыть парашют.
А теперь рассмотрим Десятисловие. Христос, Павел и Моисей говорят, что соблюдать заповеди Божьи – значит любить Бога, а также любить ближнего своего. Павел подытоживает эту мысль так: «Любящий другого соблюл закон. Ибо заповеди «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона». (Рим.13:8-10, Мтф.22:36-40, Втор.6:5).
Чтобы убедиться, что мы правильно поняли смысл любви, Павел говорит о ней в послании к Коринфской церкви: «Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине».
Представьте, что вы живете в обществе, где каждый ведет себя именно так. Люди не только не делают ничего дурного, но даже не хотят этого делать! Здесь не надо запрещать лгать, воровать, убивать, не надо пресекать нетерпимость или эгоизм. Десять заповедей не развешаны везде и повсюду, потому что все люди имеют их в своих сердцах. Просто все убедились, что соблюдать Божий закон – в их же интересах.
Итак, что склоняет нас к послушанию?
Допустим, вы не убиваете и не прелюбодействуете только потому, что Бог запретил вам это делать. Просто вы не рискуете вызвать Его гнев. Так действует раб. Такая установка может быть у того, кто только ступил на путь веры, или у ребенка. Она предполагает, что Божии законы по сути своей произвольны и сами в себе смысла не имеют. Такое послушание искажает суть Божьей воли, Божьего творения.
Но, может быть, вы думаете так: «Я люблю Бога и хочу Ему угодить». То есть в принципе вы не видите в своих поступках ничего предосудительного или вредного, но вы исполняете волю своего Господа. По каким-то, Ему известным причинам, Он не любит дурных поступков, но Он очень добр и великодушен к нам, и мы хотим быть послушными Его воле. В таком подходе присутствуют лишь честность и благодарность. И опять-таки это рассуждение раба. Оно годится для новичка или для ребенка. Такая установка по-прежнему предполагает, что заповеди Бога произвольны и в конечном счете лишены смысла.
Но есть и другое послушание: «Я делаю то, что я делаю, потому что вижу, что поступать так правильно и разумно, и я все больше и больше восхищаюсь и благоговею перед Тем, Кто в силу моего неведения и незрелости дал мне такие советы и заповеди. И по-прежнему оставаясь в какой-то мере незрелым и несведущим, я готов доверять и оказывать послушание Тому, чей совет всегда оказывается разумным, даже если Он предлагает сделать нечто, превышающее мое теперешнее разумение». Это больше похоже на слова и чувства друга. Бог предстает передо мной как Друг, достойный восхищения, доверия и послушания.
|
Удивительные и уникальные места на планете |
Благодаря таланту дизайнеров, архитекторов и ландшафтников на земле появляются удивительные вдохновляющие места, которые стоит посетить человеку неравнодушному к прекрасному и жаждущему новых впечатлений.
Мир удивительно огромен и прекрасен. Кажется и всей жизни не хватит, чтобы вживую увидеть все его красоты. Не помешает набросать примерный план вдохновляющих поездок и экскурсий, совершив которые голова закипит от новых идей и мыслей. Начните с красивейших мест на нашей планете. И смотрите обзор необычных отелей, шокирующих аттракционов, исторических чудес и прочих дел творческих рук и умов человеческих.
|
БЕШЕНЫЕ ДЕНЬГИ - спектакль 1978 года |
По одноименной пьесе Александра Николаевича Островского
Режиссеры: Николай Александрович, Владимир Бейлис, Леонид Варпаховский
Операторы: Юрий Журавлёв, Евгений Русаков
В ролях:
Элина Быстрицкая-Лидия
Юрий Васильев-Глумов
Виталий Игаров-Андрей
Юрий Каюров-Васильков
Владимир Кенигсон-Кучумов
Ирина Ликсо-Чебоксарова
Никита Подгорный-Телятев
Сергей Харченко-Василий
Рассказ о нравах русского дворянства XIX века удивительным образом перекликается с условиями жизни и нравственными устоями современной нам действительности. Деньгами расплачиваются за чувства, они беспощадны и губительны. Актуальная история про «нищего духом» обладателя крупного капитала, он уверен в своих силах и точно знает, как достигнуть своей цели.
Серия сообщений "Спектакли":Часть 1 - Не в свои сани не садись. Телевизионный спектакль, 1972 гЕсли хотите помочь театру, идите не в актрисы, а в зрители
Часть 2 - Юнона и Авось
...
Часть 16 - Всё как у людей
Часть 17 - Идеальный муж
Часть 18 - Бешеные деньги (Малый театр 1978 год)
|
|
БЛАГОСЛОВЕНИЙ ПОТОКИ |
|
|
"А я не грешу!" |
Встречаются люди, которые утверждают, что у них нет никакого греха. По-другому говорит Священное Писание: «Если говорим , что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Посл.Иоанна 1:8).
Сатана проявляет удивительное искусство, убеждая согрешающего, что он это делает с хорошей целью. Он дает греху красивую обертку, всегда находит извинение и оправдание.
Страшная катастрофа постигла бы мир, если Бог дал бы полную свободу греху! Он бы разрушил и уничтожил земную и небесную жизнь. В нем, как в динамите, заложена сила к разрушению и к смерти.
Грех проявляется в восстании против Бога и в ненависти к Божьей святости. Грех – это неверие и вражда с Богом. Конечная цель греха – отвержение Бога.
Все люди мертвы по грехам своим, но великий Праведник принял крест Голгофы, умер за грешников и воскрес для их оправдания. Только Христос силен произвести в человеке спасающую перемену!
|
Ягоды в живописи |
Очень живописные картины
|
|
Алоэ поможет! |
Здоровье плохое? Поможет алоэ!
Речь пойдет об алоэ древовидном, или столетнике, соком которого многих из нас лечили бабушки и мамы
Это растение с толстыми листьями, похожими на изогнутые кинжалы, есть практически в каждом доме. Секреты бабушки Маклюры:
На все случаи жизни
Алоэ-бум, который длится уже более двадцати лет, продолжается до сих пор. И тому есть немало причин. По набору целебных свойств это домашнее вечнозеленое многолетнее растение из семейства лилейных не знает себе равных.
Сок из листьев алоэ богат витаминами и микроэлементами в легкоусвояемой форме. Кроме того, в нем содержатся ферменты, способствующие улучшению обмена веществ, клетчатка, очищающая кишечник, поэтому прием сока можно рекомендовать для оздоровления пищеварительной системы.
|
ОН ВИДИТ |
|
|
Многолетники светолюбивые |
Многолетники для солнечных клумб
Большинство из нас, имеющих дачные участки, стремятся создать уютные уголки, красивые клумбы. При этом хочется посадить многолетники, чтобы они цвели все лето и нас радовали. На сайте flowers.cveti-sadi.ru очень интересную и полезную информацию. Если Вы любите цветы на своем участке, то очень рекомендую прочитать! Мнорго полезного!
Под солнечными лучами многолетники цветут с особой пышностью и красотой. Выбор их видов и сортов достаточно велик, чтобы каждый садовод мог найти растения того цвета, формы и периода цветения, которые его устраивают.
Самые удачные места для многих обильноцветущих садовых многолетников — открытые солнцу.
Здесь такие благородные долгоцветы, как лилии, пионы и флоксы, могут проявить себя во всей красе. Они довольно спокойно переносят кратковременную дневную тень, однако более продолжительное затенение и даже ажурная тень от деревьев и кустарников серьезно сказываются на их процветании.
Особенно чувствительны в этом отношении крупные, пышноцветущие селекционные сорта солнцелюбивых многолетников. Для них наиболее оптимальны рабатки с плодородными и достаточно увлажненными почвами.
Оформление солнечных участков полностью зависит от вашего вкуса и, разумеется, от реальных возможностей вашего сада. Небольшие клумбы в палисаднике можно оформить не менее эффектно, чем вытянутую вдоль садовой дорожки рабатку, "ленту" многолетников по границе сада или цветочный островок в центре газона.
|
Рамочка ВОДОПАД |
|
Я ДИВНО УСТРОЕН |
«Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!» Псалом 138
В земной жизни Господь дает нам главный принцип, по которому следует жить, чтобы иметь благополучие и Божьи благословения: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все [земные блага] приложится вам» (Мтф.6:33).
Все, что человеку требуется для благословенной жизни, - это пребывать в руках Творца и жить по Его законам, исполняя Его волю, «благую, угодную и совершенную».
Одно из великих благословений от Господа – здоровье.
БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВОЙ И БЛАГОСЛОВЕННОЙ ЖИЗНИ:
1.ОЧИЩЕНИЕ. Оно происходит через покаяние, смирение и послушание Божьей воле.
«Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:7).
2.ЗАЩИТА.
«Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю» (Псалом 90).
3.ПИТАНИЕ.
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на нем положил печать Свою Отец, Бог» (Иоанн.6:27).
Господь говорит нам, что Он – наша пища: «Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоанн.6:48-51).
Только Творец, дающий жизнь, может давать и законы жизни. Нет другой жизни и другого здоровья, как только в Иисусе Христе. «Верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Иоанн.6:47).
Человек, прилагая все свои силы, может только продлить земную жизнь с ее болезнями и скорбями, да и то на короткое время. Адам жил 930 лет, но тоже умер, как и все его потомки.
Но Христос сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоанн.11:25-26).
А ты – веришь ли Христу?
|
ЛЮБОВЬ, ХРАНЯЩАЯ МЕНЯ |
|
Любовь должна стать образом нашей жизни: любовь к Богу от всего сердца, любовь к ближним как к самим себе и любовь к врагам как её высшее проявление. Безусловно, непросто любить тех, от которых не получаем взаимности. Брошенные дети, преданные супруги, родители, оставленные детьми... Многие знают на собственном опыте, что значит жить без любви своих родных и близких. Но внимание всем, кто желает быть любимым! Добро пожаловать в радость Божьей любви! Задумайтесь об удивительном чуде Его любви, излившейся на нас с Голгофского креста. Вспомните о том, что если вы доверились Ему, то небесная любовь навсегда покрыла ваши проступки и вину. Поверьте в тот факт, что ничто не отлучит вас от Его любви. Примите приготовленное Им славное будущее, где вы будете вечно любимы и вечно любить. Осознав, насколько возлюбил нас Бог, мы сможем сами проникнуться Его любовью и проявлять её даже к тем, кто не любит нас.
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: "За Тебя умервщляют нас всякий день; считают нас за овец, обречённых на заклание". Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 8:35-39 |
|
