Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая , или кимвал звучащий.
Бузина в народной медицине |
Использование черной бузины в народной медицине и косметологии
С незапамятных времён черную бузину использовали с целью лечения многих болезней. Ею лечили грипп, бронхит, воспаление, болезни печени, сердца, гипертонию, нервные срывы и многое другое. При этом использовали не только её плоды, но также цвет и веточки. Плодами черной бузины обычно лечат простудные заболевания и заболевания сердца.
|
Дж.Гершвин |
Эта история началась давным-давно в 1893 году! На пароходе, совершавшем рейс по маршруту Санкт-Петербург – Нью-Йорк, сапожник Марк Гершович познакомился с дочерью скорняка Розой Брускиной. Они уезжали из России, спасаясь от погромов, постоянных унижений, бедности и надеясь на лучшую жизнь.
Молодые люди поженились два года спустя и обосновались в деревянном доме на Снедикер-авеню в Нью-Йорке. Там появился на свет их первенец Изя, которого родители на американский манер называли Айрой. Ну а 26 сентября 1898 года Роза родила еще одного мальчика Яшу. Весь мир знает его как Джорджа Гершвина – классика музыки 20 века и короля бродвейских и голливудских мюзиклов.
|
|
Чтобы не разгребать почту лопатой... |
|
Почему на вашу почту e-mail приходит много лишнего?
Сегодня я получила это письмо:
Ответ:
|
|
|
Шокирующие факты о соц.сетях |
Большинство из нас сидит в социальных сетях, однако мало кто задумывался, какое в действительности влияние они оказывают на жизнь современного человека. Ниже представлен список.
1. Причиной каждого третьего в мире развода являются социальные сети.
|
Детские свежесть и непосредственость чудесны! |
|
ПСАЛОМ 31 - ПОКАЯНИЕ И БОЖЬЯ ЗАЩИТА |
Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты!
Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства!
Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, Ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл от Тебя беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего.
За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его.
Ты – покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления.
«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».
«Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе».
Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.
Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем.
|
РАЗВЕ СМЕРТЬ - ЭТО СПРАВЕДЛИВО? |
|
Философия и смысл жизни |
Библия многообразно свидетельствует нам о неспособности человечества довериться Богу. Самый яркий пример – неприятие Иисуса Его современниками: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоанн.1:9-11). Давайте попытаемся увидеть в «Свете истинном» (Иоанн.1:9) причины неверия и нежелания принять Христа таким, каков Он есть. Эти причины остаются теми же и для нашего века.
Первая причина – удовлетворенность человека формальной государственной религией, иначе говоря, фарисейство.
Метастазы лицемерия священства охватили общество. Иисус Христос осудил фарисеев за небогодухновенные «евангелизации», а саддукеев – за то, что превратили дом молитвы в вертеп разбойников.
Вторая причина – влияние римско-эллинистической культуры.
С триумфальным шествием армий Александра Македонского пришли не только новое экономическое мышление, строительство дорог и новый международный язык (греческий), но также и заманчивые философии – пути поисков счастья. Люди были готовы принять любой рецепт счастья, даже ценой уклонения от Божьих повелений. «Эликсиры счастья» составлялись при смешивании греческих и римских учений, и нам стоит остановиться хотя бы на некоторых из них, поскольку их дух живет и поныне.
В то далекое от нас время многим несла утешение философия Эпикура (341-270 гг. до РХ). Согласно ей, счастье – в наслаждениях, отсутствии страданий, что свойственно многим псевдохристианским течениям. Разве не поиски счастья в развлечениях и доступных наслаждениях катастрофически навязываются современной молодежи? Люди более зрелого возраста ищут правды в позитивном настрое, в отказе от мыслей о страданиях. Но Иисус Христос не исключал страдания, Он Сам их не избегал. Он Сам не имел непотребных наслаждений и не призывал к этому Своих учеников, чтобы они не сделались «рабами греха».
Главный жизненный принцип по Эпикуру: «Проживи незаметно». В русско-украинской интерпретации: «Моя хата с краю». Эпикур учит равнодушию и пассивности, в отличие от учения Христа, призывающего «ревновать о деле Господнем». Более того, эпикурейство призывает отречься страха Господня, не бояться смерти. И по сей день тысячи людей кончают жизнь самоубийством. Обманутые, они надеются получить отдохновение от пустого, бесцельного существования, а обрекают себя на вечное мучение. Не бояться смерти дает нам только вера в Воскресение Иисуса Христа!
О страхе Господнем, который эпикурейство отрицает, Библия говорит как о заповеди Божией (Втор.6:13). На протяжении всей истории Бог показывает его преимущества: хочешь жить дольше – бойся Господа (Притчи 10:27), хочешь иметь насущное – бойся Господа (Псалом 110:5), хочешь иметь знание – бойся Господа (Псалом 24:14), хочешь поклоняться Богу – делай это в страхе и благоговении (Псалом 5:8).
Еще одной подделкой истины является философия стоицизма, которая призывает к добродетели. Таким образом, заведомо исключается посредничество Иисуса Христа. Человек приучается к мысли, что он сам является центром Вселенной, хотя Писание говорит о спасении по благодати, «данной нам во Христе прежде вековых времен» (2Тим.1:9). Это философия эгоцентризма, крайнего себялюбия, которая, в конечном итоге, приводит своих последователей к разочарованию. Стоицизм тоже призывает спокойно принять смерть. А что потом? На это нет ответа.
Синтезом всей античной философии является неоплатонизм, модификации которого и сегодня поражают умы, уводя из мира реального в мир мифический, виртуальный. Повальное увлечение молодежи фантастикой заставляет мышление вращаться вокруг «человека космоса», а не вокруг «Солнца правды» - Иисуса Христа. Неоплатонизм подразумевает Бога без имени, не как Личность, а как нечто высшее.
Только Христос открывает Божественный облик и волю Создателя. Постоянные поиски лучшего Абсолюта не утверждают юные души во Христе, а приводят их к положению бесплодного поиска, подобному положению афинян времен апостола Павла, которые поставили жертвенник «неведомому Богу».
Как не заблудиться страннику с планеты Земля в глубинах мироздания? Ответ удивительно прост. Тот, Кто явился миру в образе Сына Человеческого, говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн.14:6). Господь в состоянии успокоить взбудораженные умы 21-го века: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).
Итак, «нет ничего нового под солнцем» (Екклез.1:9). Старым проблемам, идолам и лжеучениям даются новые имена, и опасность заблуждений и отпадений очень велика. С 1-го века Христос посылал Своих апостолов, чтобы защитить Свою Церковь.
«…Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу …» (Кол.2:8).
Эти слова апостола Павла не стареют. Двадцать веков существования Церкви учат нас держаться за Спасителя. Нам необходимо приблизиться к Нему, чтобы не капитулировать перед искусителем.
Наша надежда – Иисус Христос. И если стрелка нашего компаса указывает на Христа, тогда мы будем петь о Нем, думать о Нем и стремиться к Небесному дому, где Он ждет
нас. 
Настал этап глобальной информации, невидимо окутав сетью шар.
Усилия Объединенных Наций Не смогут отвратить Земли пожар.
Все чаще слышим мы о потеплении, вселяющем в сердца неверных страх,
Но тот, кто тепл – лишен благоволения, не сохранится у Христа в устах.
Рука Христа спасать не ослабела, не нужен тут мобильник и PIN-код,
Услышь, как в сердце Он стучит несмело, найдешь покой с Ним от своих невзгод.
|
О ЧЁМ ГОВОРИТ НАМ ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА |
|
|
Кувейт - земной РАЙ ?? |
Кувейт — государство (эмират) в юго-западной Азии. Это очередная небольшая страна, купающаяся в нефти. Здесь нет ничего интересного, нет истории, нет особой культуры или традиций. Кувейт — это огромный торговый центр посреди пустыни, где гуляют сытые, ленивые кувейтцы, на каждого и которых обслуживает 2 гастарбайтера. При населении 3.5 миллионов человек, гражданами Кувейта являются только 1 миллион.
|
|
АФОРИЗМЫ ИЗ СЕРИИ "ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ" |
Если в сердце горит светильник веры, свет его проступит и на лице.
Хотите встретить верного друга? Иисус будет рад с вами познакомиться.
Обстоятельства часто могут быть сильнее нас, но никогда они не будут сильнее Бога.
Стань рабом Богу и будешь царём над своими привычками.
Жизнь – это урок, который люди не могут выучить без Божьей помощи.
Даже если говоришь ты в шутку, всё равно подумай хоть минутку.
Кто больше познаёт Бога, тот всё больше смиряется перед Ним.
Доброта для души – это то же, что здоровье для тела.
Если хочешь узнать жизнь, испытай три вещи: бедность, любовь и войну.
Трудности учат, баловство портит.
|
НЕ СУДИТЕ... |
 Тише, тише...Не судите, это грех... Вы порадуйтесь душою за успех... Вы поплачьте над чужою - над бедой... Сострадание - ручей с живой водой... Тише, тише... Не ругайте сгоряча... Чья -то жизнь, возможно, гаснет как свеча... Не задуйте ненароком тот огонь... Подержите, поднеся к нему ладонь... Тише, тише...Не врывайтесь в жизнь людей, Наблюдая с высоты судьбы своей... Потому что жизнь - сплошные этажи... Там, вверху, возможно, просто больше лжи.. Тише, тише...Ведь слова острей ножа... Нужно жить, на сердце злобы не держа... Много мнений, только помнить нужно впредь, Что на всех свою рубашку не одеть... Тише, тише... Там где слухи - правды нет... Лишь Всевышний знает правильный ответ... И от глаз его не скрыться, не уйти, Вот поэтому живи и не суди. Халил Адухов |
|
ПАСТЫРЬ СВОЕГО НАРОДА |
Как стадо, вёл Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.
Псалом 76:21.
Этот заключительный стих Псалма 76 напоминает нам о первом стихе Псалма 22: «Господь – Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться». Он ведёт нас, как пастух ведёт стадо, и дарует всё необходимое.
Что же даёт Господь Своим овцам?
Во-первых, Он даёт нам смысл и цель жизни.
Пастух всегда имеет какое-то намерение об овцах. Если он ведёт их на высокогорные пажити, то это потому что там есть нужное питание. Если он ведёт их к водам, то и на это у него есть причина. И даже если он посылает своих овец в лес, кишащий волками, то и для этого у него есть обоснование.
Смысл – важнейшая составляющая жизни. Почему так много наших современников склонны к депрессиям и самоубийству? Их жизнь лишена смысла и цели. Почему алкоголизм и наркомания, несмотря на совершенно очевидную пагубность, поражают даже богатых и успешных? Потому что у них нет причин продолжать жизнь. Они травят себя, чтобы заглушить боль бесцельного и бессмысленного существования.
Один человек пришёл ко мне для душепопечительской беседы. Он сказал: «У меня есть всё, чего душа желает. Вот только проблема в том, что моя душа не желает ничего этого». Он страдал от бесцельности, той болезни, которая мучает людей, достигших всех поставленных целей и обнаруживших, что ни одно из этих достижений не принесло ни мира, ни радости, ни удовлетворения. Бог, наш добрый Пастырь, дарует нам значение, цель и смысл нашей жизни. Он делает её значимой.
Во-вторых, Пастырь даёт нам любовь, восполняя вторую величайшую нужду нашей души.
Господь любит Своих овец. Он даёт нам защиту, заботу и обеспечение: «Все заботы возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1Петра 5:7). Мы важны для Него. Он печётся о наших нуждах, таково Его сердце. Христос назвал Себя добрым Пастырем, указав при этом на важнейшую отличительную черту пастырского отношения к овцам: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» (Иоанн 10:11-15).
Пастырь любит своих овец. В этом суть отношения Бога к Своему народу. Когда мы почувствуем себя оставленными Богом, нам следует вспомнить, что Он наш Пастырь. Мы всегда находимся под Его защитой, даже когда не думаем об этом. Бог всегда хранит Своих. Вы можете довериться Богу даже во времена сомнений и терзаний, имейте веру Божью! Он проведёт вас через глубокие воды и выведет в сохранности на другой берег, где вы сможете сказать: «Боже! Свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш!»
|
Мудро! |
|
Аудио-запись: Хвалите, хвалите Бога небес |
Музыка |
437 слушали 6 копий |
Суламита54
|
Псалом 150 - хвала Творцу! |
|
Комментарии (1)Комментировать |
Спасибо небесам! |
Я скажу "спасибо"...
Я скажу «спасибо» небесам,
За луну, за солнце, за свободу.
За друзей, которых не предам
За огонь, за ветер и за воду.
Я скажу «спасибо» за мечту!
Ту, которой жить осталось вечность
И за волн седую красоту
И за их ко мне добросердечность…
Я скажу «спасибо» за февраль
За пушистый снег, метель и стужу,
За немного грустную печаль,
За... по – детски преданную душу.
И за дерзость полуночных слов
За сиянье утреннего солнца,
И за то, что друг поймет без слов
И за то, что этот друг смеется!
Я скажу «спасибо» за рассвет
За улыбку звезд над океаном
За мерцанье сумрачных комет
И за правду скрытую обманом.
Я скажу «спасибо» за родных,
Без которых некуда вернуться.
Я скажу «спасибо» за живых
И за тех, кому уж не проснуться
Я скажу «спасибо» небесам
За Любовь, за Веру и Надежду!
И за то, что сердце не продам
Что осталась я такой как прежде!!!
из инета
|
ВЕСЕННИЕ СХЕМКИ |
Серия сообщений "- мои схемы":
Часть 1 - Моя первая схема....Добрая фея.
Часть 2 - Зимние птички|Схема для дневника
...
Часть 36 - Схема " Вербная"
Часть 37 - Колибриковое|схема
Часть 38 - Для Вас дорогие мои три схемы на выбор|Весна идет
|
ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ |
Одни утверждают, что грех – это болезнь. Но грех не может быть только болезнью, потому что никто не любит болезнь, а грех человек избирает добровольно. Грешник любит грех!
Другие говорят, что грех – это просто естественные наклонности, не отделимые от природы человека. Но грех живет не в теле, тело – это всего лишь истлевающая материя. Если бы плоть была носительницей греха, тогда бы душа, освободившись от тела, была бы чиста и невинна. Но дело обстоит как раз иначе: душа живет вечно и остается вечно ответственной за грех, совершенный ею во плоти.
Человек согрешил в раю, когда у него было совершеннейшее тело. Грех – не случайная слабость, но определенное сознательное дело. Управляет сила, а бессилие подчиняется. Поэтому Священное Писание говорит, что грех в нашем теле царствует, управляет (посл. «К римл.» 6:12).
Третьи видят причину греха в неведении. Они утверждают, что образованные и хорошо воспитанные люди перестанут грешить. На самом деле люди грешат не по неведению и слабости. Напротив, наиболее сильные и разумные люди совершали наибольшие грехи. Грех не смущается ни перед темнотой, ни перед светом. Он проникает в лачуги и прекрасно чувствует себя в дворцах.
Грех – не болезнь, не слабость, не неизбежная потребность тела, не неведение. Грех – это зло, избранное самим человеком.
Первый грех был совершен, когда человек был свободен поступить так или иначе. Но Адам избрал грех, а не послушание Богу. В Адаме все согрешили, все наказаны смертью (посл. «К римл.» 3:23). Более того, все люди знают, что являются грешниками по собственной воле. Об этом каждому говорит его совесть.
Совесть – великое препятствие для греха: стоит только убить совесть, как человек начинает пить грех, как воду. Человек – грешник по своей сути. Совершенные им видимые грехи – ничто в сравнении с тем, что таится на дне сердца. Грех подобен айсбергу, невидимая часть которого в 8-9 раз больше видимой.
Известные святые люди глубоко сокрушались о своих грехах и испорченности. Их страшила испорченность сердца, над которым приходится всегда стоять на страже, как над паровым котлом, готовым взорваться в любую минуту. Встречаются неверующие, которые утверждают, что у них нет никакого греха. По-другому говорит Священное Писание: «Если говорим , что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Посл.Иоанна 1:8).
Сатана проявляет удивительное искусство, убеждая согрешающего, что он это делает с хорошей целью. Он дает греху красивую обертку, всегда находит извинение и оправдание. Страшная катастрофа постигла бы мир, если Бог дал бы полную свободу греху! Он бы разрушил и уничтожил земную и небесную жизнь. В нем, как в динамите, заложена сила к разрушению и к смерти.
Грех проявляется в восстании против Бога и в ненависти к Божьей святости. . Грех – это неверие и вражда с Богом. Конечная цель греха – отвержение Бога.
Все люди мертвы по грехам своим, но великий Праведник принял крест Голгофы, умер за грешников и воскрес для их оправдания. Только Христос силен произвести в человеке спасающую перемену!
Одна моя знакомая, хороший, порядочный человек, назвала себя прирожденной атеисткой. Но в конце нашего разговора она произнесла: «Нет, нет, с мужем о Боге говорить нельзя, греха не оберешься!» Не правда ли, странно слышать от «прирожденной атеистки» слова о грехе, к тому же произнесенные со страхом и опасением? Даже атеисты различают (до определенных пределов, конечно) добро и зло. Даже они догадываются, что «возмездие за грех – смерть», как говорит Слово Божие. Этот нравственный закон заложен Богом, но жить по нему имеют силу только верующие, послушные Господу дети Божьи.
|
Гефсимания может быть у каждого... |
|
Пришед же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них вержение камня и, преклонив колена, молился, говоря: Отче! О, если бы Ты благоволили пронесть чашу сию мимо Меня!
Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. |
|
ПРАВИЛА РЕЧИ ДЛЯ ПРИДАНИЯ ЕЙ СИЛЫ |
Пять принципов, которые придают речи женщины мистическую силу
Существует пять принципов, которые придают речи женщины мистическую силу.
Итак, первый принцип силы речи женщины: говорить все. Все, как есть. Но с одной маленькой оговоркой: не все сразу. Мужчина готов все выслушать, но он не готов выслушать все сразу.
|
