РАДОСТЬ И БЛАГОДАРЕНИЕ

Иисус же возвел очи к небу и сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня». Иоанна 11:41

    Трагедия случилась совершенно внезапно: малышка побежала за кошкой и была сбита проезжавшим грузовиком. Её четырёхлетняя сестричка огромными глазами смотрела, как родители принесли домой безжизненное тельце. На долгие годы холодная пустота сковала семью. Единственным утешением стало забытье.

    Писательница Энн Воскамп была той четырёхлетней малышкой, и скорбь от потери маленькой сестры сформировала её взгляд на жизнь и на Бога. Мир, в котором она выросла, ничего не знал о благодати, а радость была только идеей, не имеющей оснований в реальном мире.

    Став мамой, Энн Воскамп решила исследовать то неуловимое понятие, которое Библия называет радостью. Она узнала, что слова «радость» и «благодать» имеют в греческом языке общий корень «хайро», который есть также в слове «благодарение».

    «Неужели так просто – чтобы радоваться, надо благодарить?» - удивилась она. Чтобы проверить своё открытие, она решила поблагодарить Бога за те дары, которые уже имела. Сначала было трудно благодарить, но вскоре благодарность полилась рекой. Христос благодарил Отца не после, а до воскресения Лазаря (Иоанна 11:41).

   Так Энн обнаружила, что благодарность вернула в её жизнь радость, умершую вместе с сестрой.

МОЛИТВА: Господи, благодарю Тебя, что Ты воскрешаешь мёртвых. Пусть радость , происходящая от благодарности, станет благодатью для тех, кто не имеет радости.

ЕСЛИ ЖИТЬ ПОДОБНО ЖИВОТНЫМ
 

    Среднестатистический молодой украинец или русский верит в теорию эволюции, которая гласит, что он всего лишь животное, появившееся на свет случайно, живущее кое-как, существующее для того, чтобы размножаться и в конце концов умереть. Умереть без надежды на бессмертие.

    Конечно же, многие разумные молодые люди исследуют доказательства такого мировоззрения и отвергают безбожную теорию эволюции. Но большинство принимает её и живёт подобно животным.

    Многие приходят к пониманию тщетности и глупости попыток выжить, поэтому, попробовав секс и другие удовольствия чисто животного существования, добровольно покидают жизнь в наркотическом забвении или совершении самоубийства (хотя и сам образ жизни наркоманов, алкоголиков, проституток, преступников – это самоубийство).

   Многие, слишком многие продолжают жить, как животные. Они удовлетворяют любое возникающее у них желание: если им хочется секса – они незамедлительно его получают. Если чувствуют внутреннюю агрессию – тут же её проявляют. Критический момент наступает, когда они прибегают к насилию, нанесению телесных повреждений и убийству. Оказавшись в неладах с законом, они попадают в тюрьмы, где несут наказание за то, что ведут себя, как животные.

    Но именно этому их всю жизнь и учили…

1.


2.


3.


4.


5.

Для этого Вам потребуется:

100 г грецких орехов

50 г медовых хлопьев/злаков

125 г сливочного масла

1 ст ложка воды

100 г кунжута

100 гр темного шоколада

Приготовление:

Обжарьте кунжут на антипригарной сковороде без масла. В маленькой кастрюльке нагрейте воду с сахаром до густого карамельного сиропа, затем добавьте мед, размягченное масло и кусочки шоколада. Готовьте на маленьком огне, периодически помешивая, до однородной массы (все должно растаять). Снимите с огня, добавьте медовые хлопья/зерна, нарубленные орехи и кунжут. Когда вся смесь остынет, слепите по форме колбасу, оберните в бумагу для выпечки или в фольгу.

Положите в холодильник на ночь.

"Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей".(Ис.41:10)

"Так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? (Евр.13:6)

"... не отступлю от тебя и не оставлю тебя.,.....Будь тверд и мужествен..." (Иис.Нав.1:5,6)

Н.Е. Емельянов

Оценка статистики гонений на Русскую Православную Церковь (1917–1952 годы)

1. Гонения на Русскую Православную Церковь в 20 веке.

     В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в ХХ веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.

   Гонения в России распространились по всей территории огромной страны, занимавшей 1/6 часть планеты; охватили все организации: учебные, хозяйственные, административные, научные; все слои общества и все возрасты: от детей, подвергнутых безбожному воспитанию и преследованиям за веру в детских садах и школах до глубоких стариков, вспомним расстрел в 1918 г. детей – царственных мучеников и расстрел в 1937 г. 81–го летнего свщнмч. митрополита Серафима (Чичагова), который по болезни уже не мог ходить.

    Более ста миллионов православных верующих России подверглись, все без исключения, разнообразным гонениям, притеснениям, дискриминации – от издевательств и увольнения с работы до расстрела. И это продолжалось более 70 лет с 1917 года до «перестройки» конца 1980-х годов.

    Советская власть с первых дней своего существования поставила задачу – полное, с самой беспощадной жестокостью, уничтожение Православной Церкви. Эта установка лидеров большевиков ярко выражена в известном ленинском письме («Членам Политбюро. Строго секретно») от 19 марта 1922 г.: «...изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше» (Архивы Кремля. В 2–х кн./ Кн.1. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. – М. – Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1997 г., стр. 143).

    Через два десятилетия деятельности по этому плану разрушение зримой структуры Церкви было близко к завершению. К 1939 г. по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов из 60000 действующих в 1917 г. На свободе пребывали только 4 правящих архиерея, причем и на них в НКВД были сфабрикованы «показания» для ареста, который мог произойти в любое время.

    Изменение государственной церковной политики и восстановление церковной жизни началось только во время Отечественной войны 1941–1945 гг. и было очевидным следствием общенародной трагедии. Однако и этот отказ от искоренения религии в кратчайшие сроки не означал прекращения преследования Церкви. Хотя и в меньших масштабах, чем прежде, аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались и в послевоенный период. (см. Акты, За Христа пострадавшие).

    Массовое освобождение из лагерей и ссылок репрессированных священнослужителей и мирян произошло только в 1955–1957 годах. А в 1959 году началось новое страшное хрущевское гонение, во время которого было закрыто более половины из десяти тысяч церквей, действующих в 1953 г.

    В статье делается попытка оценить по годам количество пострадавших за веру иерархов, клириков и мирян Русской Православной Церкви – жертвах большевистского режима с 1917 по 1952 годы. С одной стороны, это только оценка количества жертв, с другой стороны, представленные в статье материалы были рассмотрены Комиссией при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий и одобрены ею 20 декабря 1995 г. (см. [6]). В эту комиссию входили Главный прокурор России, руководители ФСБ, Министерства внутренних дел, Министерства юстиции и др. Следовательно, статистические данные, приводимые в статье, получили официальное подтверждение на самом высоком государственном уровне.

СЛОВО БОЖИЕ О ВИНЕ, СИКЕРЕ И ПЬЯНСТВЕ

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

1Коринфянам 6:9-12.

********************************

«Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу…».

Ефесянам 5:17-19.

********************************

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно…»

Лука 21:34

********************************

«Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированию и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; Но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти».

Римлянам 13:13-14.

*******************************

«У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное; И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Притчи 23:29-35.

********************************

«Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий увлекающийся ими неразумен».

Притчи 20:1.

    Поезд остановился. Дальше пути нет. Пассажиры спешат покинуть вагоны, в которых провели долгие часы, а иные и дни. Расстояния, дорожная тряска, усталость и другие переживания – все это не было целью путешествия, а только его обстановкой, внешними условиями. Ведь в поезд садятся не для того, чтобы остаться в нем навсегда.

   Земная жизнь человека тоже похожа на путешествие. Она тоже когда-нибудь кончается, и никому не миновать конечной станции с названием «Смерть». Так почему же большинство людей располагаются в своем жизненном путешествии так, будто им никогда не понадобится выходить из «вагона»? Эти пассажиры озабочены только удобствами в пути, развлечениями и удовольствиями. Думают о чем угодно, только не о главной цели земного путешествия.

    Но вот «поезд» остановился. Прекратилось биение сердца, могильный холод охватил тело. Что дальше? В «дороге» - беспечность, в конце пути - безысходность. Людям приходится выходить из «вагонов» с тяжелым багажом греха, запоздалых угрызений совести, сознанием безвозвратной потери. Для вечности они оказались не готовыми. Они не хотели знать Бога в земной жизни, поэтому в вечности они останутся без Него. «Не знаю вас… Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Матф.25:12,41).

    Пока ты в пути, подумай: куда ты едешь и что ждет тебя на конечной станции?

Смотрю на пройденный мной путь,

Свои безумства в нем считаю

И скорбной мыслью повторяю:

«О Боже! Милостив мне будь!..»

Как грешный мытарь, я стою

У двери, в храм войти не смея, -

Перед Тобой благоговея,

Всем сердцем песнь Тебе пою…

Мой дух давно к Тебе летел,

Прими ж напев моей цевницы

Последней лептою вдовицы!

В нем – все, что я сберечь сумел.

Образ невидимого Бога
 

Он образ невидимого Бога, и Он превыше всего творения.

Через Него было сотворено все на небе и на земле, все видимое и невидимое: будь то престолы, господства, начальства или власти - все было сотворено через Него и для Него.

Еще до того, как все было сотворено, Он уже существовал, и все творение держится благодаря Ему.

Он - глава тела, то есть Церкви, Он начало всего, первый среди воскресших из мертвых, чтобы во всем иметь первенство.

Богу было угодно, чтобы во Христе обитала вся полнота Бога.

Благодаря Его крови, пролитой на кресте, Бог примирил через Него с Собою все, что на небесах и на земле.

Послание Павла Колоссянам 1:15-20

Несколько заблуждений про алкоголь
 

Сколько бы нам ни говорили о том, что «пить — здоровью вредить», люди пили, пьют и будут пить эту жидкость с вожделенными градусами. Ну а уж за праздничным столом поднять бокал или рюмку, что называется, сам бог велел. Причем процесс пития, как правило, обрастает всевозможными достоверными и проверенными мифами, в которых правда и домыслы переплетаются так тесно, что им верят все — от академиков до разнорабочих. Попробуем разобраться, как обстоят дела на самом деле.

Заблуждение №1:

«У россиян особенный набор генов и многовековая тренировка, что позволяет им пить больше, чем другим народам, и с меньшими последствиями для здоровья».

«Тренировка» тут большой роли не играет, а вот набор генов, которые кодируют ферменты, окисляющие алкоголь, у нас и, скажем, у европейцев действительно различается. Поэтому реакция у россиянина и европейца на спиртное различна. Если немец от стакана водки опьянеет моментально, то русский попросит добавки. Еще тяжелее представителям монголоидной расы, у которых резко снижена активность второго фермента в цепи окисления алкоголя. Но это совсем не значит, что алкоголь оказывает на наше здоровье меньшее влияние. Его быстрое окисление в организмах наших сограждан ведет к такому же быстрому накоплению продукта переработки алкоголя — ацетальдегида — в печени. А токсичность этого соединения в тысячу раз выше, чем у чистого алкоголя.

Португальская водяная собака по кличке Зефир играет в снегу со своим хозяином, Хартфорд, штат Коннектикут, США. (AP Photo/Jessica Hill)

Природа — лучший художник. На Земле она создает невероятные и красочные пейзажи, невиданные ни на одной другой планете нашей Солнечной системы. У нее четыре ипостаси, циклически раскрашивающие планету в разные цвета на разных полушариях. Зимой преобладает белый, серый и черный цвет. Но, не смотря на столь блеклую палитру, зима — воплощение сказки, праздника.

Некоторые профессиональные художники за годы практики уже
настолько отточили свое мастерство, что порой даже является
практически невозможным отличить произведение искусства,
нарисованное рукой человека от фотоснимка,
отпечатанного на высококачественном оборудовании.
Смотрим далее на несколько образцов такого мастерства рисования.
 

1

Тихо над полями опустилась ночь,

Иисус родился, чтобы нам помочь.

Мудрецам с Востока Бог открыл глаза,

путь им указала дивная звезда,

Путь благоволенья, мира и любви.

Мудрецы подарки Богу принесли.

И склонились низко с трепетом сердец.

Возлюбил нас, грешных, любящий Отец.

********************************

Ребята, сядьте тихо, я очень вас прошу.

Я вам об Иисусе Спасителе скажу.

С Небес Спаситель мира на землю к нам сошел.

Я в Нем святую радость желанную нашел.

Христос – мой Искупитель, Христос – мой Господин. 

Спасенных много в мире, не только я один.

В Христе нашел я счастье, Христос – мой лучший Друг. 

Никто нас не похитит из сильных Божьих рук.

Кто хочет – принимайте Христову благодать!

Поверьте, с Ним, ребята, легко в пути шагать!

**********************************

Спасибо, Спаситель, за то, что я слышу,

За звездное небо, за домик, за крышу,

За маму, за папу, за бабушку с дедом,

За брата, сестренку, за кашу к обеду.

За ручки, за ножки, за носик, за глазки,

За ротик, что может рассказывать сказки.

Спасибо, Спаситель, за чудо спасенья,

За вечную жизнь, за Твое Воскресенье.

Спасибо за радость, за веру, за милость,

За сердце, что в Небо к Тебе помолилось.

*******************************************

Господи, Боже, мир нам пошли.

Слава за то, что Тебя мы нашли.

Слава за ласку, что сыт и одет,

Вечной любовью Твоею согрет.

Господи, Боже, Добрый Творец!

Папа сказал, что его Ты Отец.

Мама сказала, что Ты жизнь даешь.

Боженька, милый, когда Ты придешь?

Ты – наш Отец, от Себя не откинь.

Спать я хочу. До свиданья. Аминь.

****************************

«Отдай мой мяч, не тронь коня!

Это – мое, все – для меня!» -

Кричал Андрей, топал ногой

Пред Ленкою с большой косой.

Но грозный крик ей не испуг,

она сказала: «Ты мой друг!

Не злюсь ни грамма на тебя.

Мы – люди. Значит, мы – родня!»

******************************************

Я скуке – враг, труду я – друг.

Я не боюсь испачкать рук.

Господь сказал: «Твори добро –

как сор, сбежит из сердца зло».

О Христовых добродетелях и мирских ценностях
 

Есть, по крайней мере, семь царственных добродетелей, отразившихся в жизни и смерти Христа. Лучше всего их понять в сравнении с противостоящими им земными ценностями. Эти добродетели таковы: ИСТИНА  -  ей противостоит терпимость,   МИЛОСЕРДИЕ  -  его противоположность жадность,   ЛЮБОВЬ  -  она противна эгоизму,   СЛУЖЕНИЕ  - противостоит господству,   ВОЗДЕРЖАНИЕ  -  против распущенности,   СПРАВЕДЛИВОСТЬ  -  против притеснения,   СМИРЕНИЕ   -  вместо тщеславия.

ПЛОД ПОКАЯНИЯ
 

«Сотворите же достойный плод покаяния» (Матф.4:8).

    Как-то один из моих студентов задал мне вопрос: «В детстве, когда мы с мальчишками собирались обнести соседний сад, я всегда просил Бога, чтобы никто не застукал нас за этим занятием. Как вы считаете, Господь защищал или порицал нас?». Я сразу вспомнил и о своих детских проказах. Моя мама была верующей, я молился вместе с ней, а затем и самостоятельно. Просил у Бога о прощении своих старых грехов и о помощи… в совершении новых. Я обращался к Нему с просьбами о помощи, находясь на нарах в Одессе, Лефортово, Тикси, Якутске, Житомире и других городах бывшего СССР. И Он всегда помогал мне. Однако после освобождения из КПЗ я не менялся. Не пугали меня и многочисленные ситуации, которые могли закончиться смертью. Только встав перед Богом на колени в присутствии нескольких тысяч людей, я действительно сокрушился сердцем и стал другим человеком, родился заново.

    Преподавая христианские предметы номинально верующим студентам, я часто беседую с ними о покаянии. Их стандартные ответы: «Я еще не готов», «Надеюсь, еще успею», «Я уже покаялся», «Каждый день грешу и каюсь». Если у человека нет осознанной потребности в спасении от собственной греховности, тогда нет и подлинного покаяния.

    Покаяние – это конкретное действие с реальными последствиями во внутренней и, соответственно, внешней жизни человека. Это изменение сознания, радикальная переоценка ценностей. Покаяние свидетельствует о глубокой перемене ума, воли и чувств, мотивов и целей, поведения и образа жизни. Глагол «metanoeo», переведенный в Евангелии как «покаяние», буквально означает «обретение другого сознания» или «подумать о чем-либо иначе». Это в большей степени волевое решение, чем действие чувства. Пример «чувственного покаяния» - покаяние Иуды: его беспокоила совесть, он понимал, что его поступки были греховны, но это не помогло Иуде.

    Истинное покаяние приводит к тому, что человек просит прощения прежде всего у Бога, потому что он осознает свою нужду именно в Божьем прощении. Он понял, что грехом является всякая неправда. Грех теряет для человека привлекательность и становится противным ему. Вследствие изменения сознания раскаявшегося человека радикально меняется вся его жизнь. Господствующий прежде грех теряет свою силу, и новорожденный христианин может противостоять ему и побеждать его Божьей силой.

    Покаяние необходимо не только для получения спасения, оно необходимо и для всей последующей жизни под водительством Святого Духа.  Простое сожаление о своей греховности не ведет к спасению. Но тем, кто признает свои грехи перед Богом, желает перемены жизни и обращается к Господу с просьбой о прощении и помиловании, Он обещает прощение и вечную жизнь (1Иоанна 1:8).

    Покаяние – это примирение с Богом, и только оно может освободить нас от бремени прошлого и открыть путь к спасению и вечной жизни, путь в будущее. Покаяние и приглашение Христа в свое сердце – первый, самый важный и самый трудный шаг на пути к Богу. Это искреннее «я виноват», высказанное Богу. Но это и нечто гораздо большее: добровольно отвергнуть греховные дела и привычки и всем сердцем обратиться к Спасителю. Невозможно обрести живую веру, не раскаявшись в своих грехах, не приняв решение следовать за Иисусом Христом. Представление о спасительной вере как возможности получить оправдание просто веруя в Христа как Спасителя, но не признавая Его Господом, - это опасное заблуждение! 

   Можно спрятать правду от людей под маской неискреннего покаяния, но от Бога ничего не скроешь: «…нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мтф.10:26). Привязанность к прошлым грехам рано или поздно все равно вылезет наружу! Истинное покаяние измеряется плодами измененной и преображенной жизни. Плоды покаяния свидетельствуют о личных правильных взаимоотношениях с Небесным Отцом.

    Доступно ли покаяние каждому человеку? Да, Библия говорит, что каждый может покаяться и обратиться к Богу. Человек, искренне ищущий Бога, обязательно найдет Его, и просящий у Бога веры обязательно получит ее: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мтф.7:8).

1.


2.


3.


4.


5.