Николай Александрович Бердяев (1874-1948) - российский религиозный философ, один из наиболее блистательных представителей второго поколения философского ренессанса. На Западе его называли «русским Гегелем XX века», «одним из величайших философов и пророков нашего времени». 

Николай Александрович Бердяев

Работа Н.Бердяева "Новое средневековье" вышла в 1924 г. и вызвала в среде европейских интеллектуалов буквально фурор. Сам философ говорил потом, что для него это стало полной неожиданностью, он писал свою книгу чуть ли не на коленях, выразив в ней давно обдумываемые идеи о судьбах цивилизации и свое видение будущего. Бердяев и предположить не мог, что "Новое средневековье" станет началом его мировой известности.

В 1923 году Николай Александрович переживал личную драму - его, как и многих других выдающихся русских ученых и философов, заставили покинуть Россию (на так называемом "философском пароходе"). Но и европейские интеллектуалы, которых никто никуда не изгонял, в те годы чувствовали сильные подземные толчки истории. Казалось, что старый мир потерпел крах, а перспективы будущего туманны. Таким настроениям способствовали большие трагические события - Первая мировая война и русская революция 1917 год

Гюбер Робер "Руины"

Оказавшись в вихре крутых общественных перемен, Бердяев осознал свою эпоху как гибельную и ассоциировал ее с поздней античностью, когда на руинах греческой и римской цивилизаций появились ростки новой эпохи - средневековья. Он писал:

«В истории, как и в природе, существуют ритм, ритмическая смена эпох и периодов, смена типов культуры, приливы и отливы, подъемы и спуски… Нам суждено жить в историческое время смены эпох… Духовные начала новой истории изжиты, духовные силы ее истощены. Рациональный день новой истории кончается».

Франц Пфорр "Въезд императора Рудольфа Габсбургского в Базель"

Философ писал, что сейчас люди живут в эпоху тоски, когда обнажилась бездна. Период господства рационализма, "эпоха разума" завершается, и будущий характер культуры будет иррациональным, как это было в средние века. Поэтому новый тип цивилизации он и назвал Новым Средневековьем.

Люди истосковались по первоисточникам бытия, которые можно ощутить только интуитивно, иррационально, утверждал он. Именно такой тип духовности видел Бердяев в будущем обществе и считал, что смена духовных противоположностей одна на другую - это нормальный цикличный процесс.

Medieval (Средневековье)

Согласно Бердяеву, период безрелигиозности кончается, и в Новом Средневековье абстрактный гуманизм потерпит поражение, будет переосмыслен. Тот опыт свободы, который люди получили в рациональный период, меж тем, не пропадет зря. Однако он будет переживаться иррационально, на уровне чувства, а не разума. При этом Бердяев предрекал жестокую борьбу религий. Он говорил, что Новое Средневековье станет временем «обостренной борьбы религии Бога и религии диавола». При этом оптимистично верил, что первая - победит.

Бердяев отождествлял конец старого мира с крахом капитализма с его ценностями индивидуализма, национализма, демократии. К социализму и демократии Бердяев относился резко отрицательно. Социализм — буржуазная идея. Для социалистов, как и для буржуа, характерен культ собственности. Социализм завершает дело, начатое демократией, дело окончательной рационализации человеческой жизни. Это принудительное, безличное братство, лжесоборность, сатанократия. Социализм — освобождение не труда, а освобождение от труда. По его мнению, на новом этапе люди должны вернуться к коллективизму, объединению разных культур (в этом Россия сыграет ключевую роль), профессиональной корпоративности.

Источник: https://zen.yandex.ru/lidprevuz