Французский художник Франсуа Abelanet создал огромную картину в 3D. На выставке в Лионе картина  занимает площадь более 4000 квадратных метров. Работы были заказаны витрины нового модельного ряда Рено тракс. Для достижения желаемого эффекта уличного искусства следует рассматривать с определенной точки, иначе иллюзия разрушена.

Масленица известна  с  языческих  времен  как праздник проводов зимы и встречи весны. Церковь совместила Масленицу с кануном Великого поста,  поэтому  сроки ее празднования  подвижны: от  конца  января - начала   февраля   до   конца февраля -  начала  марта по старому стилю. В  это  время  снег  еще  толстым слоем покрывает землю, но все чаще выдаются погожие солнечные деньки. 

Название праздника - “Масленица” - не  случайно.  В  церковных  книгах Масленица называется “сырной неделей”, потому что в последнюю  неделю  перед постом уже не разрешалось есть мясо, но молочные продукты: сыр, яйца, в  том числе масло, которым обильно поливали блины - главное праздничное  блюдо,  - еще не были под запретом. 

В последнее воскресенье перед большим праздником Пасхи  -  Воскресения Христа - отмечалось событие Входа Господня в Иерусалим. Христос  приходит  в Иерусалим, хотя знает, что здесь ищут  его  смерти.  Народ  встречает   его радостно и торжественно,  как  земного  царя,  не  разумея,  что  это   Царь Небесный. 

Особенно  большим  праздником  на  Руси  считался  день  Благовещения Пресвятой  Богородицы, который праздновался 25 марта  по  старому  стилю  (7 апреля). Слово “благовещение” означает: добрая,  радостная  весть,  весть  о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.

Среди весенних и летних праздников особо почитались в народе -  Семик, Троица и Иван Купала. В старинной песне так и поется:

                                                                        Как у нас в году три праздника,
                                                                        Первый праздник - Семик честной,
                                                                        Другой праздник - Троицын день,
                                                                        А третий праздник - Купальница.

Троица отмечалась в воскресенье, на 50-й день после Пасхи, а  Семик  - накануне, в четверг. Поскольку шла  седьмая  послепасхальная  неделя,  то  и праздник назывался “семик”.

Летнее солнцестояние - один из заметных, поворотных моментов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У нас таковым праздником является Иван Купала. Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве он известен как Ладо, в Польше - как Соботки, на Украине - Купало или Купайло.

У наших древних предков существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию. Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его заместил ни кто иной, как Иоанн Креститель (точнее - его народный образ), чье рождество праздновалось 24 июня.

Роторуа - самый известный туристический центр Новой Зеландии.  В Роторуа собраны в единый ансамбль история и повседневность Новой Зеландии, богатое историческое наследие маори и современная культура страны, дополняют же это уникальные природные гейзеры и живописнейшие озера.

Роторуа - тихий и мирный городок. Расположен в 240 км от Окленда и является административным и экономическим центром района. Здесь проживает всего 54000 человек. Город стоит на берегу огромного озера Роторуа (80 кв. км).

Колонизация этих мест началась в 1870 г, и уже к 1880 г Роторуа прославился своими уникальными розовыми и белыми террасами, образовавшимися в результате вулканической деятельности на берегу озера Ротомахана. Впоследствии это потрясающее создание природы было разрушено во время извержения вулкана. Тогда же под слоем пепла были погребены и деревни маори.

Под Петербургом, на берегу озера, посреди поля стоит старинная деревянная церковь, а на несколько километров — ни одной живой души. У всех любопытных путешественников, обнаруживших ветшающий шедевр деревянного зодчества, даже в солнечный день невольно возникает ощущение, будто бы за ними кто-то да наблюдает.

Над высокой травой высятся три аккуратные деревянные башенки — именно так издалека представляется туристам, коих здесь не так уж и много (если совсем честно — раз, два и обчелся), некогда великолепный храм святого пророка Елисея.