Глава 26 КАК НАИТИ СВОЮ ИСТИННУЮ ПАРУ

- желательныеинежелательныеженитьбы – мужчинаиженщина – воплощениемужчинывженщину – духовныедети – семяияичники – развод – свободажеланияисвободныйвыбор – прежняяжизнь – первыйивтороймуж – "войназвезд"
С момента сотворения мира каждый человек жаждет найти себе истинную пару. Любовная поэзия в течение многих поколений воспевает эту тоску. Придет день, говорят поэты, и ты найдешь свою пару, и вы соединитесь в добром, прекрасном и долговечном союзе. Многие на собственном опыте могут подтвердить, что пара – это, по сути, одна душа, которая в прошлом была разделена надвое, а теперь снова со единилась .
В настоящей главе мы попытаемся проникнуть в суть Проблемы истинных пар и в то, каким образом можно найти своего истинного партнера.
Система супружества, вне сомнения, одна из наиболее интимных и сложных в известных нам системах человеческих отношений. В лучших своих образцах супружество дает паре очень много, но если оно не ладится – нет предела страданиям и напряжению. Женитьба предлагает нам две крайности – счастье или ощущение тюрьмы и духоты. Между ними – различные сочетания того и другого. Предопределены ли эти крайности? Назначено ли одному человеку найти счастье, а другому вынесен приговор тащить на себе всю ношу трагедии неудачного брака? Какова основа этих приговоров? Когда следует вступать в брак, а когда нет? Может ли человек знать и чувствовать, что в мире есть еще одна его половинка, с которой он будет счастлив больше, чем с той, которую избрал?
Справедливо ли мнение, что большинство супружеских связей возникают, в первую очередь, из-за телесной тяги, перед которой пара не может устоять. Во всяком случае, этим можно объяснить высокий процент разводов.
Успешное супружество должно основываться на понимании процесса перевоплощения душ. Слияние должно быть хорошим не только в плоти, но и в духе. Но прежде, чем я приведу некоторые примеры, которые могут предотвратить опрометчивые браки, давайте исследуем корни супружеской пары.
Теория души в книге "Зогар" – это великий источник, проливающий свет на тему супружества. "Зогар" учит, что все души существовали уже в момент сотворения мира, и были полностью сформированы еще тогда, когда скрывались во чреве Вечности.
"С момента сотворения мира стоят души великих праведников перед Всевышним до того мига, когда им надлежит сойти на землю и облечься в тело"/132/.
Удивительный факт – понятие "внезвездного разума" впервые сформулировано в книге "Зогар". Идея о том, что души – это силы разумной энергии, развивается в наши дни благодаря интересу, который проявляют к ней ученые. Она, несомненно, возникала и у тех, кто когда-либо задумывался о существовании разумной жизни во Вселенной. Согласно "Зогару", силы разумной жизни существовали намного раньше сотворения мира. Души же – ничто иное, как разные уровни "желания получать", которые возникли в мире Эйн-Соф (см. словарь каббалистических терминов)/133/. Мужское и женское начало являются соответственно "желанием влиять" и "желанием получать". Рабби Ашлаг указывает на то, что все формы жизни ничто иное, как разные проявления сил разумной энергии. Желание – это разум.
Что случилось после того, как эти силы стали проявленными? Каким образом они нашли свое выражение во Вселенной? В "Зогаре" есть точные описания проявлений разумных метафизических реальностей.
"Ибо Всевышний соединяет пары до того, как они являются в мир, и по деяниям их удостоены люди парами, и все деяния человека открыты перед Господом, и по деяниям праведников соединяет Он пары. Иногда после их объединения наверху, т. е. провозглашения, что "дочь такого-то определена такому-то", они не объединяются внизу потому, что после своего рождения человек часто "портит" свою карму, и тогда назначенная ему избранница выходит замуж за другого. Когда же он станет достоин, то придет его черед первый ее муж будет отстранен, а первоизбранный приходит и берет то, что ему полагалось с самого начала. Другими словами, тот, кто женился на его избраннице, теперь отвергается, то есть умирает и первый получает свою избранницу. Самое трудное для Всевышнего – отвергнуть одного человека для другого. И потому Он сам дает жену человеку, и от Него – все бракосочетания"/134/.
Именно в этом скрыта тайна ностальгии души по своей истинной паре. Партнер и его местонахождение открываются человеку после того, как он достигает определенного духовного уровня или просто более высокого сознания. Душа мужчины жаждет соединиться со своей половиной, только после этого она может вернуться в первоначальное состояние целостности.
Это знание проникает в сознание человека, когда он находится в состоянии духовного подъема. Рав Хаим Витал во время одной из бесед со своим учителем рабби Ицхаком Лурия (Гаари) услышал следующее: "По величию своей души ты можешь достичь больше, чем ангелы, ибо ты способен дойти до гораздо более высоких уровней сознания, чем они. Когда Хаим Витал спросил Гаари о своем предыдущем воплощении, тот ответил: "Душа твоя является воплощением дона Видала де-Толосса (испанский раввин второй половины 14-го века, который написал комментарий "Вестник Мишны" на книгу Рамбама). Цель настоящего твоего воплощения – это разрешить те сомнения, которые были у тебя в отношении мудрости "Зогара". Из слов Гаари Витал понял, что в прошлой жизни он обладал необыкновенной силой мышления. В свой настоящей жизни он пользовался ею небрежно. Жена Витала, Хана – является воплощением тестя рабби Акивы по имени Калба Савуа" одного из знатных иерусалимских богачей. Калба Савуа был против замужества своей дочери Рахели и прервал с ней все отношения. Молодая пара осталась без средств к существованию. Рахель вынуждена была продавать свои волосы, чтобы покупать пищу. Она согласилась на брак с рабби Акивой при условии, что он посвятит себя изучению Торы. Причиной того, что нынешняя жена Витала – это воплощение тестя рабби Акивы, является то, что душа Витала и душа рабби Акивы одного корня. Он (рабби Акива) близок ему более, чем все остальные души. Так как Калба Савуа был гомосексуалистом, душа его воплотилась в женщину. И эта женщина не может поэтому рожать сыновей, а дочерей сможет в том случае, если душа другой женщины соединится с ее душой и "поможет" ей. (Явление "ибур" – см. словарь каббалистических терминов). Гаари открыл Хаиму Виталу, что Хана, умрет. А когда Витал дойдет в своем духовном развитии до уровня "руах", т. е. уровня сознания рабби Акивы, то тогда он удостоится своей истинной пары. Это будет воплощение Рахели, верной жены рабби Акивы. От этого супружества родится сын Шмуэль, который завершит и издаст сочинения Витала и Гаари. После него у Витала будут рождаться удачные дети"/135/.
Отсюда становится ясно, насколько важно для мужчины Достижение более высокого уровня сознания. Это дает ему Детей, корни душ которых будут на более высоком духовном Уровне. Жену необходимо найти, чтобы завершить исправление. Разделение полов происходит тогда, когда Души готовятся войти в этот мир, и оно дает возможность каждой отдельной личности пройти испытание жизнью на земле. Мужчина в процессе этого испытания, в конце концов, удостоится права соединиться со своей половиной, назначенной ему небесами.
Наше полное свершение мы испытаем в конце пути со своей истинной парой. В священном единении мужчины и женщины замкнется цикл разумной энергии. И с ним явится та цельность, которая превыше всего того, что мы знаем в этом мире.
Поиск истинной пары дает нам возможность понять, что любовь не только чувство или страсть. С течением времени мы узнаем, что любовь это, главным образом, не наши эгоистические потребности и не секс. В нашем беспрерывном поиске, мы иногда сталкиваемся со своей истинной парой. Она может явиться в образе одного из родителей, сестры, любимого, детей и даже в облике врага. Любая система отношений с людьми в каждом воплощении – это переживание, которое может привести к исправлению и к состоянию более высокого сознания. Будут такие, которые познают истинную любовь после многих воплощений, и другие, более счастливые, сразу смогут найти свою пару.
Неизбежно ли то, что один человек находит в женитьбе счастье, а другой тяжко страдает? Предопределено ли все это заранее? Ответ – в поисках каждым отдельным человеком пути своего духовного развития. Найти счастье и истинное проявление в браке можно, лишь найдя своего истинного партнера. Это воссоединение совершается путем испытаний на разных уровнях сознания. Лишь тогда замыкается и обретает основу цепь разумной энергии. И она, в свою очередь, приводит к рождению детей с духовным сознанием, а это радость, которая не идет в сравнение ни с каким физическим наслаждением.
Что же происходит с большинством людей, у которых нет веры в существование человеческого духа и в перевоплощение душ? Для них вероятность и возможность отыскать истинную пару равна нулю, как говорит "3огар"/136/. Отсюда и невелики их шансы найти счастье в семейной жизни. Более того, отсутствие веры в мудрость Каббалы приводит к результатам, которых любой мыслящий человек всеми силами старается избежать. Ведь очевидно, что большинство браков – это не путь усеянный розами. Что же ожидает тех, кто еще не дошел до состояния высокого самосознания?
В этой книге я пытаюсь объяснить читателю, какая глубинная энергия скрыта в мужском семени и женской яйцеклетке. Сила разумной энергии заключает в себе всю генетику человека, оба ее вида – физический и метафизический. Это поистине великая мощь!
"Мне следует открыть неисповедимые пути Господа, которые не ведомы людям. Все идут истинной дорогой. Как сказано: "Ибо прямы пути Господа, и праведники пройдут по ним, и нечестивые сокрушатся"/137/_ Спрашивается о тех, кто выдворен из того мира и кому не назначена истинная пара: какие женщины соединяются с ними в этом мире? Ибо у каждого человека есть пара, кроме такого изгнанного״ О том, кто разводится со своей первой женой плачет жертвенник. Разведенные объединяются в пару; обделенный парой в том мире, изгнанный оттуда в этот мир, берет в пару разведенную, т. е. женщину, которая изгнана своим мужем в этом мире (на иврите слово "развод" означает и изгнание). В этом тайна стиха в Торе – "И написал ей книгу разводов и Дал ей в руки… И вышла она, и пошла и стала с другим человеком"/138/. Почему он называется ״другим"?… Зовут его "другим״, ибо прилепился он к иным богам, и поэтому должен был вернуться и воплотиться в этом мире. Называют его также "последним"? Ибо "в последнем воплощении он, если исправил свой путь – это хорошо. Последний раз он в этом мире и больше уже не воплощается. Но если нет, то он воплощается, как будто только сейчас пустил корни, как в самом начале"/139/.
Человек не развитый духовно видит в разводе лишь перст судьбы, наказание. Всегда ли означает союз с разведенным или разведенной ту систему отношений, о которой мы говорили выше? Конечно же, нет. Почему же приведенная нами цитата звучит именно так? В другой главе "Зогара" дано объяснение, которое успокоит всех тех, кто женат на разведенной или замужем за разведенным. Если мы будем знать больше о метафизическом аспекте действительности, то это поможет нам в поисках союза со своей парой, несмотря на то, что тогда у нас возникнут новые сложные вопросы. Конечная цель всех людей, женатых и холостых – достижение все более высоких уровней сознания. Это один из самых надежных способов быть в состоянии свободного выбора, который является одним их важнейших аспектов перевоплощения душ. Многие из тех, кто принимает принцип исправления и перевоплощений, ошибочно считают, что согласно ему вся жизнь предопределена заранее. Такой вывод закономерно приводит к полному ментальному параличу. Ограничения, накладываемые на нас сегодня, являются прямым результатом наших ошибок в прошлом. Верное понимание процесса исправления может решить вечный конфликт между свободным выбором, с одной стороны, и принятием судьбы, посланной нами небесами, с другой. В начале человеческой жизни пределы свободного выбора ограничены процессом исправления предыдущей жизни. Но когда человек освобождается от проблем предыдущего воплощения и переходит на более высокий духовный уровень, эти ограничения перестают существовать. Сила разумной энергии, которая диктует и программирует генетический код, физический и метафизический, действует на новорожденного. И поэтому когда воплотившаяся душа переходит на другой уровень сознания, генетические императивы больше не действуют, ибо деяния предыдущей жизни влияют на душу только на тех "частотах", на которых были совершены прошлые ошибки. Если сознание определенной души находится на уровне "нефеш" во время рождения, а в этой жизни доходит до уровня "руах", значит, речь уже идет об ином человеке и о рамках иных отношений. Отсюда ясно, что в браке такой человек будет пользоваться относительной свободой действий. Определяющим является желание и упорство человека достичь более высоких уровней сознания. Когда же он достигает этого, то начинает действовать новая "программа ЭВМ", основанная на новых принципах. Проявляется и начинает действовать абсолютно иная структура генетического материала, которая вводит в действие новую систему причин. Она же, в свою очередь, приводит к жизни, полной достижений и личностной реализации.
Вернемся к книге "Зогар"/140/ и посмотрим, что там говорится о вдовах: "Все люди в мире уходят из него, но мы знаем, что дух умершего остается в жене его, тот дух, что пришел в нее первым (внутренняя энергия семени вошла при их первом слиянии в чрево женщины). Что произойдет с этим духом? И если женщина вступит в брак вторично, что произойдет с духом ее первого мужа, умершим, когда другой муж придет к ней. И если она не выходит замуж второй раз, что происходит с духом умершего мужа? Если скажем, что он пропадает, то это неверно. Когда второй муж приходит, дух первого мужа выступает против него и они не могут ужиться вместе. И поэтому иногда жена не уживается со вторым мужем, ибо дух первого мучает ее, она всегда помнит его, плачет и вздыхает по нему. Дух первого мужа бьется в ней как змей, он выступает против духа, вошедшего от второго мужа. Эта борьба длится долго. Если побеждает второй дух, то первый выходит из нее. (И тогда, вероятнее всего, второй – это ее истинный партнер). А когда одолевает первый, то он выступает против второго до тех пор, пока не вытесняет его из этого мира. И об этом говорится, что после двух мужей, которые умерли, ни один человек не должен брать женщину в жены (т. н. "роковая вдова"), ибо в ней Ангел смерти. Друзья мои, я знаю, что тут вы спросите: значит второй муж не умер своей смертью, по приговору свыше, а дух первого мужа одолел его? Однако, все по суду Б-жьему. Ибо суждено так, что победит такой-то такого-то или не будет между ними никакого спора. И тот, кто женится на вдове, подобен человеку, который входит в бушующее море, и не знает, выйдет ли он благополучно или утонет в бездне".
Другими словами, незнание закона – физического или метафизического – не освобождает от ответственности. Все мы обязаны, так поучает "Зогар", знать и понимать законы, управляющие браками. Цена, которую мы платим за свое невежество, слишком велика и даже может стоить жизни.
Открытие внутренней силы семени, его разумной энергии имеет далеко идущие последствия. Еще более удивителен тот факт, что несмотря на физический разрыв между этой энергией и ее источником, первым мужем, она продолжает действовать и приносить беду последующим мужьям. Только если первый муж не был истинной парой женщины, энергия второго брака, истинного слияния, может одолеть и совладать с энергией первого мужа. Интересным и странным в этом случае, является то, что сама женщина может так никогда и не узнать, почему она не была счастлива со своим вторым мужем. Решение вторично выйти замуж было, несомненно, принято ею после долгих колебаний и проверок. Но она решила все же не оставаться одна, несмотря на то, что была счастлива с первым мужем."Одна". Есть нечто иссушающее, бесплодное в этом слове. Остаться одиноким – самое болезненное состояние для того, кто удостоился и познал любовь. Какими бы ни были причины исправления, приведшие к тому, что она осталась одна, долг второго мужа хорошо исследовать вопрос об истинных супружеских парах. Чем сильнее обостряется Духовное несоответствие, тем очевиднее, что единственным решением проблемы становится развод, но лишь после того, как все тщательно взвешено. Само собой разумеется, что новая любовь не обязательно приведет к нахождению истинной пары.
Супружество – это намного серьезнее, чем принято считать. В упомянутом раньше случае второй муж может умереть раньше срока, если окажется, что его жена уже прошла в жизни общий отрезок пути со своим истинным партнером. Именно поэтому "Зогар" предупреждает: "После двух мужей, которые умерли, ни один человек не должен брать женщину в жены". Есть вероятность, что первый муж был ее истинной парой, и сила его энергий будет продолжать присутствовать и ощущаться во втором браке.Этоможет привести к смерти второго мужа. Но если второй брак завершился разводом, то нет никакой причины считать, что он был истинным.