Итак, продолжаем следить за этапами истории Тибета. Как я писала в предыдущем посте, в начале 20 века  Тибете выпускались монеты и бумажные деньги, а также и марки.

Марки Тибета

 Монастырь Нечунг, дом Пехара и государственного оракула
В январе 1913 г. Монголия и Тибет (последний был представлен Доржиевым) подписали договор о взаимном признании независимости. Но больше эту независимость никто не признал. Таким .образом. Тибет и стал первым в 20 в. непризнанным государством. 

В 1914 была созвана конференция в Симле для урегулирования тибетского вопроса. Было решено, что Тибет будет автономным в составе Китая (слово автономия тогда означала номинальную зависимость), определены границы с Индией, но вот границу Тибета с Китаем согласовать не удалось. Поэтому соглашение никто не подписал
Далай-лама, который семь лет провёл за границей, считал, что  Тибету необходимо -это современная армия и электротехника.

 Гора Чакпо. Здания, где жили студенты

Уже в 1914 было введено много новых налогов - подушный, на соль, шкуры, шерсть, пошлины на чай.  Первым военным инструктором стал телохранитель Далай-ламы, которого он привёз из странствий - японец Ясухира Ядзима.

 Гробница четвертого Панчен-ламы в Ташилхунпо

В 1916 к обучению были привлечены британцы, охранявшие факторию, а потом три русских офицера-калмыка, вступивших в тибетскую армию. Был создан арсенал и фабрика по производству амуниции. Несколько тибетцев было послано на обучение в Англию и Индию и ещё столько-же в советскую Россию (исключительно по военным и техническим специальностям).

 Вид на дворец Далай-ламы с юга. Потала.

 Монастырь Кунде Линг

Была создана современного типа армия в 5000 человек.  В 1918 г. тибетские войска взяли Чамдо и вышли на Янцзы. Янцзы и была определена как временная линия перемирия .

«Бирюзовый мост» Ютог-сампа.Это каменный мост с боковыми стенками 2 метров толщиной.

В 1922 г. Далай-лама затеял новую серию реформ: в 1922 создана телеграфная линия Гьянцо-Лхаса .В 1923 в Гьянцо открыта светская школа с английским учителем на 40 учеников в Лхассе создана полиция во главе с сиккимцем- офицером индийской полиции, в 1925 создана почта. Расходы росли и был введён знаменитый налог на уши. Между тем уже в 24 г. были зловещие знамения., а в 1925 разразилась эпидемия оспы., унесшая четверть населения Лхасы.

Две тибетские женщины, несущие корзины

Реформы пришлось свернуть. Армия осталась в количестве 7000, полиция распущена. в 1926 закрыта светская школа . в 1927 г. прибыла монгольская миссия с намерением стать постоянным посольством, с ней был советский комиссар. Но одновременно пришло тайное послание от Доржиева о начавшихся в СССР гонениях на буддизм. Миссия была отослана, а осенью запрещён въезд в Тибет экспедиции Рериха

Группа людей перед главными городскими воротами «Бар-чоден» в Лхасе

Связи с СССР прервались (хотя была ещё загадочная миссия Михрайна в 28-30 г.г. В 1924 г. в Лхасу через Кхам тайно пробралась Александра Дэвид-Ниэль. Очень крутая тётка.Она написала очень интересную книгу."Мистики и маги Тибета" Желающие могут почитать, купить или скачать эту книгу по ссылке http://bookz.ru/authors/aleksandra-david-neel_/davidneel01.html.

 Монастырь Тенге Линг

Продолжалась война в Кхаме (чтобы было понятней, вспомним , что всё это происходило на фоне гражданской войны в Китае (1917-49 г.). В 1928 в Кхаме было значительное восстание против налогов.

В 1930 году в Тибет прибыла для переговоров китайская миссия. Никаких договоров подписано не было, но военные действия прекратились. Относительно статуса Тибета стороны исходили из принципа автономии. Это произошло уже после смерти Далай-ламы-13 (1933 г.) и падения сторонников войны и реформ.

В 1935 -36 г. китайский Кхам был занят коммунистами. А после их ухода китайские власти начали там значительные преобразования для укрепления своей власти: построен аэродром, открыты начальные школы в каждом уезде и две средние. в 1939 здесь создана отдельная провинция Сикан.

К последним преобразованиям Далай-ламы -13 относится создание гвардейского полка (распущен после смерти монарха) , постройка ГЭС и электрификация дворцов и части Лхассы.

А также были проведены мероприятия по наведению порядка: отмена продажи должностей (в самом начале правления), укрепление дисциплины духовенства (запрет спиртного, опиума и азартных игр), учреждение нового буддийского университета с изучением исключительно медицины и астрологии, ограничение процентов по займам.

В Амдо в 1937 г. была найдена новая инкарнация - Далай-лама-14 (выкуп китайскому губернатору за его вывоз составил 100 000 долларов) (р. в 1935 г.) Там же в 1938 был найден новый Панчен-лама (р. в 38 г.).

 В 1939 г. новый Далай-лама был привезён в Лхассу. Из Пекина было прислано его утверждение. Ещё ранее , в 1937 в Лхассу прибыла британская миссия, ставшая постоянным посольством во главе с Ричардсоном. в 1939 было создано и постоянное китайское представительство. Эти мисси имели радопередатчики. в 1938-39 в Лхассе также побывала немецкая экспедиция, оставившая правительству радиопередатчик для связи с Берлином.

В 1942 по поручению Американского президента Рузвельта в Тибет была послана экспедиция. В её задачи входило установить контакт с правительством молодого Далай Ламы, и выяснить, каковы отношения между Тибетом и Китаем. Возглавил экспедицию не кто иной, как внук Льва Толстого Илья. Им же были сделаны и многочисленные фотографии того, уже потерянного, Тибета. Некоторые из этих фотографий и предлагаю вашему вниманию

Тибетские женщины                                                                                                  Чиновники-аристократы в парадной одежде

Семилетний Далай лама 14                                                                                       Кочевник -голок

Тибетские крестьяне  

Крестьяне вспахивают поле                                                                                 Тибетский воин с боевым топором

Тибетские женщины на празднике

В 1946 г. в Лхассу нелегально проникли два немца , бежавших в 44 г. из лагеря для военнопленных в Индии и скрывавшихся в Тибете. Оба сделали неплохую карьеру в качестве мастеров на все руки. Один из них - Харрер - оставил интересную книгу воспоминаний(можно почитать по этой ссылке http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/tibet/tibet.htm , очень интересно написана)

Тибет 40-х. Фото Харрера

 В 1947 году Индия стала независимой, ее прави­тельство заменило британскую миссию на свою и унасле­довало договорные отношения Британии с Тибетом.

Вскоре после того как коммунисты победили гоминь-дан и 1 ноября 1949 года объявили о создании КНР, Радио Пекина объявило, что НОАК должна освободить все китайские территории, включая Тибет, Синьцзян, Хэнань и Тайвань. Частично в ответ на эту угрозу и для того чтобы решить давние споры о границах, 2 ноября министерство иностранных дел Тибетского правительства в своем пись­ме предложило Мао Цзе-дуну провести переговоры, чтобы уладить все территориальные вопросы.

В 1949 г. Тибет был признан Непалом, когда последний подавал заявку на вступление в ООН. В частности, он включил Тибет в шесть стран, с которыми вошел в дипломатические отношения.

Таким образом, до самого вторжения КНР в 1950 г. Тибет был самостоятельной страной по факту и по праву. В этот период он обладал атрибутами реальной и формальной независимости и государственности, несмотря на значительное иностранное вмешательство в отдельные периоды времени. По международному праву, преемственность государства здесь никогда не нарушалась.

Замок Юмбулаган,дворец первых тибетских царей в 1938г                                  Этот же замок, разрушенный в Культурную революцию

1950 октябрь - китайская армия вступает в Кхам. Тибетская армия разгромлена. Ноябрь - по требованию народа и оракулов объявлено о прекращении регенства и передачи всей власти Далай-ламе. Декабрь - Далай -лама выезжает в Чумби - ни индийскую границу. Китайцы останавливают наступление и начинают переговоры. В 1951 май в Пекине тибетская делегация подписывает "соглашение 17 пунктов" Далай-лама возвращается в Лхасу. Сентябрь - китайская армия без боя занимает Тибет. Соглашение предусматривало вхождение Тибета в состав КНР при сохранении его его строя и устройства. Преобразования обещали проводить только с согласия местных лидеров. В ведение КНР переходила оборона и внешняя политика. Тибетская армия включалась в состав китайской. Главой Тибета оставался Далай-лама (позднее он стал также заместителем председателя НПКСК КНР) Восточной границей Тибета стала Янцзы. Но фактически тибетский Кхам управлялся "Освободительным комитетом", подчинённым напрямую Пекину. На западе был воссоздан панчен-ламский удел (100 000 жителей вт.ч Шигадзе с 10 000-ым населением). В Восточном Кхаме и в Амдо в течение 50-х китайцами создаются многочисленные тибетские автономные округа в составе китайских провинций.

Панчен -лама, Мао и Далай -лама. 1956г

8 ноябре 1956 года была созвана чрезвычайная сессия Национальной ассамблеи Тибета, на которой депутаты просили Далай-ламу, которому в то время было только шестнадцать лет, принять на себя полноту власти главы государства. И затем Его попросили уехать из Лхасы в Дромо, ближе к границе с Индией, чтобы он был в безо­пасности. В то же время министерство иностранных дел Тибета опубликовало следующее заявление:

«Тибет един и возглавляется Далай-ламой, который принял всю пол­ноту власти... Мы призываем мир к невоенному вмешательству в эту неспровоцированную агрессию».

 Однако при первой же возможности высказаться свободно, которая предоставилась 20 июня 1959 года после бегства в Индию, Далай-лама официально отверг «Согла­шение из семнадцати пунктов» как «навязанное тибетско­му правительству и народу под угрозой военной силы».Далай-лама и тибетское правительство не подписали договор по доброй воле.

В 1958 с повстанцами установило связь ЦРУ, которое стало готовить боевиков из тибетцев на своих тренировочных базах. Китайцы подозревали тибетское правительство. Число вооружённых повстанцев, именуемых китайцами "реакционерами", достигло 30 000.

Тибетские партизаны
Итак к 1959 г. в далайламском Тибете жило 1 273 969 человек из них монахов 114103 в 2711 монастырях 90% населения составляли феодально зависимые, о,4 % населения составляло дворянство. Государству принадлежало 38,9 % земель, знати 24% , монастырям 36,8% земель, насчитывалось 9 миллионов голов скота, на душу населения производилось 135 кг. зерна (что хватало для самообеспечения, но вызывало трудности для прокормления оккупационной армии). Самый большой монастырь - Дрепунг имел 15 000 монахов и послушников , 20 000 крестьян и 16 000 пастухов. Запасы в 140 000 тонн зерна и капитал в 10 млн. юаней, пускаемых в рост. Ташилунпо имел 4000 монахов и 9000 в филиалах, 33 000 крестьян. (всего 160 000 подданных в уделе) Городов выше 10 000 жителей было три - Лхаса, Шигадзе и Чамдо. В Лхассе в 59 г. включая монахов, паломников и беженцев собралось ок. 100 000 человек. В Шигадзе жило 13-20 000, в Чамдо 9-12 000 (видимо вместе с монахами). Сколько жило тибетцев в китайских провинциях вопрос спорный, оценка различается в три раза от полутора до 4,5 млн. человек). Общая численность монашества во всём Тибете составляла 232 450 в 4549 монастырей. численность китайской армии было до 150 000.

Члены Добровольческой армии  национальной обороны в Лхока 
Этот мир был уничтожен за два года (1959-61). Мао сказал , что реакционеры, и поддерживающий их Неру дали прекрасный повод начать радикальные преобразования (до которых по плану было ещё 4 года). Проходили они на фоне крайне жестокого подавления восстания (по вроде бы захваченных партизанами документам было убито 87 000 тибетцев, арестовано 25 000, по официальным данным убитых и арестованных вместе было 93 000.

Это только далайламский (автономный) Тибет, поскольку из Амдо и Кхама повстанцы были вытеснены уже к 59 г.. Из арестованных умерло в заключении более половины (многие провели в тюрьмах по 20 лет). 80 000 человек вслед за Далай-ламой бежало в Индию.Далай-лама в Индии разворачивает активную деятельность. Прежде всего по приёму беженцев. К счастью свою казну он перевёл в Индию ещё в 51 г. так что средства были. Одновременно он пытался привлечь внимание мировой общественности к происходящему в Тибете. Он сразу встал на позицию - оккупация независимого государства. В 1960 он создал правительство в изгнании.

Далай лама 14 и его брат с сопровождающими уходят в Индию.

Около 70 000 умерло от голода в 62-63 гг. вызванном изъятиями зерна для госнужд. В 61 г. основное повстанческое движение было подавлено (американцы успели к этому времени обучить ок. 3000 боевиков, но в самый решающий момент в 59 г. было переброшено Тибет всего 250 парашютистов). После этого около 6000 повстанцев отступило в княжество Мустанг в Непале - ставшего базой для последущих регулярных рейдов на тибетскую территорию. Там ЦРУ был основан лагерь подготовки на 300 человек. В районе 1965-66 г. проект был американцами свёрнут. Но оставшиеся там тибетцы продолжали борьбу до конца 1970 г. 

Тибетские беженцы в Индии в 60-х гг.
С тех пор восстания и демонстрации тибетцев не прекращались. Только в пери­од между 1987 и 1992 годами зафиксировано более чем 150 выступлений в Лхасе и других частях Тибета. Боль­шинство восстаний было подавлено китайцами с большой жестокостью. В марте 1989 года в Тибете второй раз за его историю(первый был в 1959 году) было введено военное положение.

Хунвейбинами 25 августа 1966 г. начался погром главных храмов Тибета — Джокханга и Рамоче (основаны около 640 г.)

Далее представлена краткая хронология последующих событий:

1971  — Первый съезд КПК ТАР. 1975  —Завершение создания народных коммун в Тибете. 1979  — Пленум парткома ТАР — новый курс социально-экономической политики. 1979-1980  — Посещение Тибета делегациями тибетцев-эмигрантов. 1980  — Совещание в ЦК КПК о работе в Тибете. 1985  — Открытие в Лхасе Тибетского университета. 1987  — Демонстрации в Лхасе под лозунгами независимости Тибета. 1988-1992  — Ху Цзинь-тао — первый секретарь парткома в ТАР. 1989  — Объявление в Лхасе военного положения. 1990  — Поездка в ТАР Председателя КНР Цзян Цзэ-миня. 1994  — Совещание по работе в Тибете под председательством Ли Пэна. 1995  — Интронизация в Ташилунпо Панчен-ламы XI. 1998  — Перевыборы административных органов ТАР. 2001  — Сессия Народного собрания ТАР 7-го созыва. 2001  — Принятие плана экономического и социального развития ТАР на 2001-2005 гг. 2002  — Делегация Далай-ламы XIV посетила Пекин и Лхасу.

Кочевники - кампа 1 - в национальной одежде; 2 - в "маоцедуновках"

Современный период начинается с 1978 г. Даже ещё чуть раньше первой ласточкой стало освобождение из тюрьмы Панчен -ламы в конце 1977. В 78 г. он снял с себя монашеские обеты, в 79 г. женился на китаянке, а в 80 г. был восстановлен на посту зампреда НПКСК. в 78 г. начались реабилитации и выплаты компенсаций. из подполья и тюрем стали выходить ламы и им даже было дозволено начать восстановление монастырей. в 1980 (?) Тибет был открыт для посещения иностранцами (под присмотром органов разумеется)
 

Разрушенные монастыри при Мао

В 80 г. началась новая экономическая политика - семейный подряд, выделение крестьянам личных участков и скота. С 82 по 90 крестьяне были освобождены от налогов. Жизненный уровень быстро вырос более чем в два раза. Бюджет ТАР (тибетского автономного района) начал финансироваться из центра (в 80-82 гг. центр вообще финансировал 98 % расходов местного бюджета). Начались большие выплаты жертвам культурной революции - в т.ч. монастырям.

После 1987 г. Далай-лама отказался от требования независимости и согласился на реальную автономию (Тибет в этнографических границах, его полная демилитаризация, демократическое управление, такие же права как у Гонконга)

2000 г. перепись в ТАР 2,616,329 чел в тч. тибетцы 2,427,168- 92.8 % с автономными округами 7,282,154тибетцы 5,021,231 -69.0 %. В 2010 в ТАР население - 3 млн. чел ( в т.ч. тибетцы - 90,48%) с постройкой железной дороги из Китая в Лхассу в 2006/7 г. заметен прилив в Тибет бедного китайского населения на заработки (ок. 100 000). К настоящему времени удалось охватить образованием всех детей, число неграмотных на 2005 г - 32,5 % процент занятых в с.х. по -прежнему, кажется, 80%

 

Китайское правительство старалось представить народ­ное сопротивление тибетцев как дело рук немногих недо­вольных аристократов, стремящихся реставрировать ста­рую систему эксплуатации и подавления народных масс. Они изображали 95% тибетцев крепостными, которые же­стоко подавлялись небольшим числом аристократов и лам. Китайцы не могут объяснить только одного, почему эти, как они говорят, подавляемые массы никогда не восстава­ли против своих хозяев, несмотря на то что в Тибете ни­когда. не было полиции и большую часть истории там не было сильной армии.

Борьба за независимость Тибета продолжается и по сей день. 14 марта 2008 г. вновь вспыхнули акции протеста, устроенные тибетскими монахами в память о годовщине побега Далай Ламы.

 С 2009 совершено около сотни самоссожения (г.о. монахов) в знак протеста.

География протестов тибетцев в апреле 2008г.

И эти же тибетцы восстали и борются сейчас против громадной секретной службы и армии Ки­тая, зная на какой огромный риск они идут. Если мы по­смотрим на социальный состав тибетцев, участвовавших в восстаниях и демонстрациях, то увидим, что 80% из них не являются ни аристократами, ни высшими ламами. Более того, 85% тибетских беженцев представляют, как говорят китайцы, «класс крепостных»

Китайские военные на улицах Лхасы (столица Тибета)

в 2011 Далай-лама сложил с себя полномочия главы Тибетского государства , передав его премьер-министру правительства в изгнании.

С нач. 21 в. в Тибете бурно развивается туризм, в 2015 число туристов составило около 20 миллионов.

Ныне, как это признается большинством международного сообщества, Тибет является частью Китайской Народной Республики.Тибет интегрируется в Китай, который никогда не спрашивал тибетский народ, хочет ли он этого, желает ли демократии, модернизации, изменений общественного строя и своей культуры. Ход истории показал, что не желает.

Потому политика КПК всегда исключала такое волеизъявление. Руководство КПК не хочет никаких компромиссов по тибетскому вопросу. Зачем? Оно и так безраздельно властвует в Тибете.  Это не всегда было так, процесс сближения с Китаем был многовековым и трудным.

Вывоз леса из Тибета в Китай

Территория Тибета, являясь основой для компактного проживания тибетского этноса, в процессе политической и социально-экономической истории не раз бывала разделенной, и для тибетской истории постоянно была характерна борьба центростремительных и центробежных сил, борьба, которая чаще всего облекалась в одежды борьбы религиозной — бон и буддизма, различных направлений (школ) буддизма.

 Сегодня Китай проводит политику "кнута и пряника". С одной стороны, любые протесты, а их всё меньше, жёстко подавляются. С другой, на развитие региона отпускаются огромные средства, проводится грамотная социально-экономическая политика, строятся современные дороги, уровень жизни растёт, каждый второй житель, включая скотоводов- кочевников, пользуется мобильным телефоном, в каждой семье телевизор, большая часть городских жителей имеет собственные автомобили. 

Тибет превращается в современное экономически развитое государство, при этом теряя свою самобытность ..

Я считаю, что Тибет ― это одна из немногих заповедных территорий Земли, которую мы не должны тревожить, а обязаны оставить в покое и прекратить насильственное насаждение прогресса, попытки изменения уклада жизни его обитателей. Пусть сюда иногда наведываются туристы, чтобы посмотреть на людей честных и бережливых, и пусть также мирно эти туристы возвращаются к себе на Родину.

Источники:

http://www.istorya.ru/book/tibet/08.ph

http://otibete.ru/tibet/category/gosudarstvo

 https://profilib.com/chtenie/49313/sergey-kuzmin-s...ya-nezavisimosti-i-okkupatsii-

http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/tibet/tibet.htm

http://www.istorya.ru/book/tibet

http://thelib.ru/books/elena_nikolaevna_gricak/tibet-read.html

http://coollib.com/b/325699/read

http://forum.arimoya.info/threads/История-Тибета.419

http://www.bharatiya.ru/tibet/history.html

http://www.fotodi.ru/articles-comm.php?id=12

http://olga-mir.blogspot.ru/2013/02/blog-post.html#more

 https://www.lomography.com/magazine/300056-1900

Серия сообщений "Разные страны Азии":