Э

ЭГОИЗМ

Человек по природе своей эгоистичен. Совершая выбор, он чаще всего думает сначала о себе.

Если человек совершает подвиг, значит, в определенной ситуации ему так было проще.

Даже если в результате он погибает, ему было легче погибнуть, чем остаться в живых.

Когда Александр Матросов бросался на амбразуру, чтобы его товарищи не погибли, он это делал не вопреки собственному эгоизму, а поддаваясь его зову. Для него такой поступок наиболее был приемлем.

Мне кажется, когда человек идет на подвиг, он не думает: "Пойду-ка я на подвиг и останусь в истории".

Подвиг – это выбор свободного человека, наиболее для него приемлемый в данной ситуации.

На мой взгляд, этот вывод ни в коей мере не умаляет величия тех, кто совершает подвиг, и даже наоборот, еще более их возвеличивает.

Задумаемся: человек совершает подвиг, потому что для него это наиболее естественное и нормальное поведение. Разве это не свидетельство того, что есть поистине великие люди?

Наша книга подходит к концу, и я уже в который раз повторю: главное желание, которое (осознанно или подсознательно) движет человеком, – жить в гармонии с миром и с самим собой.

Другое дело, что одному человеку для ощущения этой гармонии необходимо постоянно помогать другим, а другому – строить собственную дачу.

Однако выбор и того и другого будет эгоистичен, то есть продиктован собственным благом.

Если кому-то кажется, что жизнь его сложилась не так, как хотелось, значит, мало хотелось.

Александр Блок говорил о том, что в жизни сбудется то, что человеку хочется; а если не сбудется, то и желания не было; а если сбудется не то, разочарование кажущееся: сбылось именно то.

Не стоит жалеть того, кто умирает на работе или загибается под каблуком жены, – раз он не меняет такую жизнь, значит, она ему нравится.

Ни один человек не станет помогать другому, если это противоречит его представлениям о собственном счастье.

Женщина, которая усыновила пятнадцать детей, заслуживает всяческого нашего уважения, и оно не становится меньше оттого, что мы понимаем: она не совершала подвиг, а делала ровно то, что соответствует ее представлениям о гармонии.

Но ведь мы не всегда живем так, как хочется? Человек подчас вынужден существовать наперекор своим желаниям.

Разве мало мы совершаем в жизни поступков, понимая, что они не только не ведут нас к счастью, но даже уводят от него.

Если обстоятельства заставляют человека забыть о собственном эгоизме, то есть о собственных желаниях, он превращается в раба.

Раб – это человек, которого вынудили жить с миром и с самим собой в состоянии дисгармонии.

Те же люди, для кого рабство – гармоничное и естественное состояние, живут вполне счастливо, с самоощущением свободного человека.

Если в жизни человека нет форс-мажорных обстоятельств, то он всегда живет так, как ему нравится.

Итак, эгоизм – вполне естественное стремление человека жить так, как ему хочется.

Я убежден, что бояться своего эгоизма не следует. Как не следует стесняться своего стремления быть счастливым.

Опасаться следует того, что ваш эгоизм распространится слишком широко и перейдет границы чужого эгоизма. Ведь мир, окружающий нас, – это не что иное, как миллиарды эгоизмов.

Проблема поэтому состоит не в том, эгоистичны ли вы. Вы – эгоистичны. Проблема в том, не мешает ли ваш эгоизм жизни других людей, то есть другим эгоизмам.

Как ее решать?

Во-первых, эгоизмы могут объединяться и тогда им гораздо легче осуществляться. Так рождаются компании друзей, политические партии, бизнес-сообщества... Ведь все это не что иное, как собрание людей с похожими эгоизмами, то есть с похожим пониманием того, что необходимо делать, дабы добиться гармонии с миром.

Во-вторых, воспитание и нормы общества обуздывают наш эгоизм, не давая ему проявляться в полной мере. Благодаря чему наш собственный эгоизм относительно безболезненно может сосуществовать с другими.

Собственно, жизнь в обществе можно метафорически определить как некую узду, которая набрасывается на эгоизм людей, чтобы их не занесло, куда не следует.

Но важно, чтобы и общество не слишком ретиво обуздывало наши эгоизмы. Общество учит: быть эгоистом плохо. Оно это делает не потому, что само – не эгоистично, а потому, что любому социуму выгодно, чтобы человек больше думал о нем, нежели о себе.

Мы не должны забывать, что государство создано только лишь для того, чтобы обслуживать интересы своих граждан. В форс-мажорных ситуациях (например, когда напал враг) оно может обратиться к своим гражданам за помощью.

Но во время войны у каждого нормального человека появляется естественное, эгоистичное желание защищать свою Родину.

В мирной жизни, когда государство требует от человека забыть естественные желания ради каких-то целей, которые декларирует общество, это ненормально, противоестественно и говорит только о слабости государства.

Задача общества: добиться того, чтобы эгоизмы не сталкивались, а не в том, чтобы все, как сумасшедшие, работали на общество, забыв о себе.

Но самое главное, что не общество, а сам человек должен обуздывать свой эгоизм.

Если, проявляя свои естественные эгоистические желания, вы не думаете о том, как они отразятся на эгоизме других, – это верный путь к одиночеству и презрению окружающих.

Очень важно помнить, что ваш эгоизм – один из миллиардов других эгоизмов. Поэтому, проявляя свой, это тоже надо иметь в виду.

Увы, как часто в решении этой задачи мешают эмоции!

Эмоции... Хорошее слово! Отчего бы не поговорить про эмоции?


.