Форма и Пустота. Если мы желаем действительно узнать суть какой либо Традиции и мироздания в целом, нам нужно осознать, что в конечном итоге в основе «всего» есть лишь две противоположности – Дыв (небытие, несущее, пустота) и Род- Рожанич (бытие, сущее, форма). Дыв – это не проявленная суть Бога, вместилище всех знаний, умений и энергий, которые существуют в «ни бытии». Пустота присутствует везде и во всем и это «Все» которое являет «Ничем» и растворено в Боге (Целом).

С Бытием, все совсем по другому. Это связано с тем, что само Бытие (реальность) это совокупное творение Душ разного уровня – от великих и зрелых, до условно «молодых» и нериализованых. Мы видим «бытие» в виде Рода- Рожанича, то есть в виде высшей, проявленной формы Бога. Он воспринимается нами как организованная вселенная (звезды, галактики) в которой существует различное бытие и различные формы (иерархии). Таким образом - игроки играют игроками. Высшие Боги проявляются через более низщих Богов (земных Богов, полубогов), а те в свою очередь - через людей, животных и иные формы жизни. Это подобно тому, как руководитель проявляется через своих подчиненных различного звена. Кроме того, различные духовные иерархии (как организации) также играют друг с другом – конкурируют и взаимодополняют.
Таким образом, Земля и Вселенная - это место всеобщей игры (майи - илюзии), где действует силы Дыва и Рода-Рожанича.

Истина в том, что мы живем в двойственном мире, то есть в яви (здесь и сейчас) все имеет свою противоположность. Эта двойственность обеспечивает существование вещей. Уберите одну из противоположностей и исчезнет Целое. В Поконе Рода в карбе веданье Белобога и Чернобога об этом сказано так « Чернобог с Белобогом перунятся, Во Сварге соединяясь, тем мир удерживается. Они – суть одно, и нет одного без другого». Иными словами - форма это в точности пустота, а пустота не что иное, как форма, таким образом, как форма, так и пустота не могут существовать друг без друга. Более того, каждый из них – опора существования другого! Низкое для высокого, безобразное для красивого, последнее для первого и т.д

Движение Противоположностей. Этот мир состоит из противоположностей. Чтобы существовала вечность – должны существовать полюса, благодаря этому создается разность потенциалов и появляется энергия творения. Поэтому, несмотря на то, что Дыв (пустота) и Род-Рожанич (форма) едины и не могут друг без друга существовать, в конечном итоге Дыв (пустота) желает все постепенно растворить (обнулить), а Бытие все выстроить и оформить. Единое поддерживает существование множественного, а множественное поддерживает Единое. Души лишенные самосознания - не до конца понимают единство противоположностей. Как следствие, не видят Единого и Целого - Всебога, и не могут с ним по настоящему соединится. Они неосознанно «привязываются» лишь к одному полюсу бытия.
Приверженцы «небытия» - думая о том, что только через пустоту они сольются со Всевышним, на своем духовном Пути – они отбрасывают «ум», «открывают сердце», «просветляются» и в основном медитируют на слияние с Дывом (шуньята, мокша и т.д).

Если они находятся в «однобоком» принятии мира и «излишне» стремятся закончить свой круг перерождений (колород, самсару), то они так остаются узниками и палачами для самих себя. Проявляясь своей изысканной «гордыней», они по-сути просто усиливают Небытие (пустоту) – привнося в нее новопроявленые энергии и энергию энтропии. На самом деле, при этом Пустота – просто «растворяет» в себе души (по Кастанеде разбиться о клюв Орла). В буддизме говорится, что индивидуальное сознание представляет собой сочетание первичных элементов — скандх. После смерти человека этот набор рассыпается подобно мозаичному узору, распутывается, а его составляющие — скандхи — соединяются в новый узор — новое индивидуальное сознание. Таким образом, благодаря своей «не свободе» души, достигнув просветления (самадхи) - передают ей свой «излишний» потенциал и вновь возвращаются в колород (самсару)!

Приверженцы «бытия» – желают «жить в форме» вечно, а для этого все нужно упорядочить, разложить по «полочкам» и организовать – «религию», вселенную, мироздание и т.д. При этом такие души выстраивают «свою» систему прав и обязанностей, иерархию подчиненности и способ взаимодействия. Форма – обычно всегда пытается сделать так, чтобы всем всего «хватило». Когда ты служишь «форме», в ее рамках всегда можно расслабится и «не страдать» - честно сделав свое «дело». Приверженность «форме», в мировоззрении проявляется в неукоснительном следовании «ритуалам», придерживании определенного «внешнего вида», «практиковать так, а не иначе», тут стоять, тут молится и т.д. При однобоком подходе такой путь, тоже становится некой «клеткой» для душ. Даже достигая своего «просветления» они тоже не всегда свободны. На этом Пути души становятся – святыми (архатами, бодхисатвами), но все равно возвращаются в это мир, чтобы «строить» (часто помимо своей воли) - форму (мир -бытие)!

Дыв (пустота) и Род-Рожанич (форма) – помогая душам в Игре (Майя) всегда дают своим последователям (высшим иерархам) - различные сверхвозможности (сиддхи) для лучшего исполнения их работы, хотя также быстро забирают в случае «неповиновения». Эти сверх возможности проявляются различного рода «чудесами», «исцелениями», «знамениями», самадхи и т.д и т.д. Благодаря этому учителя этих Традиций (часто не осознано) - привлекают к себе и своим «движениям» такие же неуравновешенные, не цельные души (подобное притягивает подобное) для еще большей Игры. Конечный итог Игры всегда один: Дыв ведет все к разрушению и выведению душ из колорода (самсары), а Род-Рожанич (форма) стремится быть вечной формой – то есть поддерживать движение (творение) постоянно. Таким образом, даже самые благостные Пути веданья (благостные, брахманические, йогические) – могут быть однобоконаправлеными и привести в ловушку Противоположностей. Да и как иначе, ведь Противоположности равны по силе, поэтому расстояние размаха вправо равно длине влево. В каждом явлении от самого его начала – заложена его противоположность. Поэтому каждое явление стремится превра¬титься в свою противоположность с тем большей силой, чем резче в ней проявлено противоположное качество.

Следовать Покону. Для начала нужно осознать, что целое – Род Всебог одновременно является и единым, и двоится (множится), он и пустой, и имеет формы. Покон Рода Всевышнего через учение о Родосвете, через практику Живы и Ярги учит нас - в Целом (Боге) всё едино. Внешнее равно внутреннему; верх равен низу; левое равно правому; прошлое равно будущему. Поэтому практика Ярги (славяно-арийской йоги), как практика достижения Просветления (пустоты), равна практике Живы, то есть строительству формы - Родового Строя (варна ашрамы).

Когда этот закон целостности и перехода одной противоположности в другую принимается, человек получает возможность опираться на прошлое и будущее, на силу и слабость, на форму и пустоту. Следовать Покону, это означает стремится к целостности и уравновешенности во всем – мыслях, желаниях и действиях. Потому, что придавая чему-то излишнюю значимость, вы «раскалываете» себя и становитесь «однобокими» и попадаете в ловушку Противоположностей. Твердо помните, все формы, все вещи и явления, все сущее люди в мире существуют и вместе и раздельно, и беря друг у друга и, одновременно, отдавая.

Все окружающие вас внешние формы — это полное и точное отражение форм (мыслеформ), которые существуют у вас внутри (пустоты). Все формы, все вещи в этой вселенной, все люди в этом мире связаны друг с другом через пустоту. Все формы содержатся в одной форме – абсолютном «Ничто». В любой форме содержится вся вселенная. Все формы вокруг выходят из одной формы, являются отражением этой совершенной единой и много проявной формы Бога.

Если вы что-то замечаете вокруг и это вызывает у вас определеные мысли и эмоции, следовательно, это присутствует в вас и мы должны извлечь из этой ситуации какой-то урок. Окружающий (внешний) мир является отражением нас самих (внутреннего). Если вы будите обращаете внимание или прибывать в Священных Станах (медитировать) на то, что происходит вокруг и внутри вас вы получаете ключ к любым ситуациям и обретете истинное знание и Свободу. Желая истинно соединится с Богом нам следует познать единство и множественность мира. Поэтому каждое Истинное Учение едино и множественно, и имеет в себе внутреннее практики и внешне обряды.

Тайное и Явное. Говоря о внутренней сути любого Духовного Учения, ордена, магической школы и т.д, нужно отметить, что если оно истинно, внутри каждого из них есть свое Магическое Ядро. Это ядро, состоит из верховных (или высоких) учителей (иерархов и т.д) обычно их от 16 до 64 душ, которые вместе «пришли» из Бога и многократно вместе воплощались на земле. Это Столп Веры, группа людей которые выступают основой той или иной Традиции. Их связывают очень близкие связи, поэтому они «чувствуют», помнят друг о друге даже в неосознаном состоянии. Благодаря своей памяти они вновь возвращаются друг к другу, к своей группе и проделывая путь к Истоку в том же порядке, в каком пришли сюда.

Чтобы в полной мере проявить все грани Бога на Земле, одного человека не достаточно – нужно не менее 16 человек. Именно поэтому, Иисуса Хреста было «много званых, но мало избранных», ибо его 12 апостолов это попытка собрать Магическое Ядро. В память об этом, на Афоне и в других местах есть группы тайных «всесвятых» монахов 12 до 16 человек (Столп Веры), которые никто никогда не видит, но благодаря их молитвам существует «христианский мир».

Легендами о командах из о 12, 16, 18 и т.д человек просечена мифология всего человечества. Например, считается, что 16 архатов учеников будды – укрепили буддизм, и что они до сих пор живут – поддерживая мир (буддистский). Что-то подобное можно сказать и 16 (17-18) сновидяших – команде Нагваля (по Кастанеде). В цепи ученической приемствености «Радение Сварожье Огнища Родового», также есть свой тайный орден «Коло Волхвов- Радетелей». В разные времена в славянском мире их было и есть от 16 до 64 человек.

Современна психологическая наука - соционика, четко, на научных фактах, подтверждает, что если соберется социон, 16 человек людей определенных психотипов – они будут способны постигнуть любое знание и явить миру совершенную магическую силу (Бога). Это подобно, как из деталей сложить единый механизм. Говоря языком Кастанеды: толтекское знание - это корабль; группа воинов-сновидящих составляет экипаж, команду корабля. Исходной гаванью является обычный мир; цель и пункт назначения корабля - проход к свободе (вечной жизни) независимо от времени места и обстоятельств.

Таким образом, чтобы Путь был по-настояшему верным и без перекосов, в Традиции должно быть тайное (эзотерическое) знание и явное (экзотерической). Наличие качественного «Столпа Веры», гарантирует ученикам, что они будут идти на прямую к Богу, а не скатывается в ловушку противоположностей.
В.Куровский. Слово волхва

www.