«Истина нужна лишь горстке мыслящих, а толпа должна просто «верить», ну, а во что — это уже не имеет большого значения. Главное, чтобы люди подчинялись. А что им при этом преподносится — это уже является второстепенным. ИСТИНА — опасна. Там, где открывается Истина — появляются сомнения, ну, а там где возникают сомнения — начинается война... Мир всегда держался на лжи, видите ли... Главное, чтобы эта ложь была достаточно интересной, чтобы смогла за собой вести «недалёкие» умы... И поверьте мне, … если при этом Вы начнёте доказывать толпе настоящую Истину, опровергающую их «веру» неизвестно во что, Вас же и разорвёт на части эта же самая толпа...»
цитата из книги Светланы Левашовой «Откровение»

Мы созданы для познания истины.

Истина бесконечна, необъятна, находится за пределами разума и не является ничем из того, что можно указать.

Стремление познать Истину как что-то конкретное только создаёт отдельные воображаемые фрагменты, ни один из которых истинным быть не может.

Истина должна осознаваться изнутри. Её нельзя навязать извне.

Познание осуществляется посредством опыта.

Для получения опыта необходимо восприятие посредством переживания события.

Переживанием для человека является всё. Переживание может быть как осознанным, так и неосознанным.

Переживание, созданное умом, становится убеждением - ложным опытом. Такое переживание не имеет разрешения, так как объект переживания создан в уме и в реальности не существует.

Переживание, которое создаёт ум, не связано с восприятием, приводит к потере энергии и является разрушительным для тела.

Для невнимательного человека переживание – проблема, порождающая беспокойства и страхи, для внимательного – опыт.

Осознанное переживание не нуждается в объяснении.

Эмоция порождает переживание. Ум, исходя из ранее полученного опыта, придаёт переживанию свой смысл.

Эмоция – энергия, мысль – вектор, вместе они - сила. Направление мысли определяет, каким будет воздействие силы: разрушающим или созидающим.

Эмоции в своей совокупности образуют систему руководства, являющуюся нашим путеводителем в окружающем мире.

Окружающий мир – это только отражение в сознании воспринимающего переживания происходящего, подобно отражению на поверхности озера. Чем спокойнее ум, тем чище восприятие.

В беспокойном уме мысли находятся в хаотичном движении. Взбудораженный эмоциями ум может создавать несуществующие события, заставляя вас переживать о них.

Ум - источник мыслей. Бесконечно перетасовывая фрагменты памяти, ум постоянно создаёт картину мировосприятия словно режиссёр-постановщик, всё время меняющий декорации и сцены. На основании фрагментов, последовательно сохранённых в памяти, ум воображает будущее и своё движение от прошлого в будущее. Создав из тех же фрагментов памяти конструкцию вашего "Я" и отождествившись с нею, ум создаёт ощущение, что он - это вы и что вы движетесь из прошлого в будущее. Но вы всегда здесь и сейчас, а движется только ум - в этом его природа.

Если вы не придаёте своим мыслям какое-либо направление, то ум делает это по своему усмотрению, словно фокусник-иллюзионист развлекает вас, создавая вам представление о мире. Эмоция же, окрашивая создаваемую разумом иллюзию, придаёт ей ощущение реальности, что создаёт неосознанное переживание.

Если направить мысли в нужное русло, то ум может стать хорошим помощником.

Направление мыслей и пределы восприятия определяет фокус внимания.

Для постижения своей истинной природы необходимо фокусировать своё внимание не на внешних действиях и событиях, а искать то внутреннее, которое, являясь истинной сущностью, обнаруживается в сознании как кажущее происходящее.

Начившись управлять фокусом своего внимания, можно постичь то, о чём вы ранее даже не догадывались.

Словами невозможно выразить Истину. Ими следует пользоваться как ложкой, чтобы донести содержимое из чаши знаний.

Слова следует воспринимать как указатели. Чтобы не заблудиться в мыслях и словах, важно научиться смотреть не на то, что содержится в них, а лишь на то, куда следует идти.

Познавая что-либо, фокусируйте своё внимание не на кажущихся вам событиях, а на том, что стоит за возникшим переживанием.

К любому учению следует относиться только как к инструменту в познании Истины. Истина находится за пределами любого, даже самого совершенного учения.

Знания, не ставшие опытом, подобны воздушным замкам, которые выстраивает обусловленный ум, пытающийся всему дать своё объяснение.

Знания подобны зёрнам, брошенным в почву. Опыт - то, что прорастает из этих зёрен, и важно не количество посеянных зёрен, а количество всходов. Если почва не подготовлена, то нет смысла усеивать её знаниями.

Станислав Милевич