Цитата сообщения Avi-Tal Прогулка по Иерусалиму — фото и комментарии

http://5dreal.com/2014/10/27/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0...D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82/

Вести Израиль Vesty Israel

*****************

 

Иерусалим: от Храмовой горы через Дормицион и башню Давида к мельнице Монтефиоре — 15.10.2008 

Такие места сложно забыть.

Удивительно, кстати, что я действительно мало какую поездку так подробно помню, как Израиль.

 

 

marina_pavlova

http://marina-pavlova.livejournal.com/149927.html

 

Древние города делятся на два типа: те, которые просто древние, и те, которые очень-очень древние. В просто древних городах можно часами бродить по древним улочкам и, глядя на древние дома, думать о том, как и чем жили люди несколько столетий назад.

В очень древних городах «прошлую жизнь» удаётся представить уже только силой своего воображения: отправных точек для работы фантазии существенно меньше, да и более поздние строения направляют ход мысли в реальность других веков. 

Иерусалим, разумеется, относится ко второму типу: там сохранилось столько исторических памятников разных эпох, что порой начинаешь уже просто путаться, воображение отказывает, а древний город, в результате, каждому видится по-своему.

 

 

 

 

Недалеко от Стены Плача, о которой я писала когда-то давным-давно, находится археологический парк, где ведутся непрекращающиеся раскопки.

Стандартный вид на эти места со стороны старого города: западная сторона Храмовой горы – Стена Плача, Храмовая гора и подъём на неё:

 

 

 

 

 

Южная сторона Храмовой горы и археологический парк, расположенный внизу:

 

 

 

 

 

При входе в археологический парк взгляд по-прежнему прикован к самой Храмовой горе.

Ниже — вид на южную стену Храмовой горы и мечеть Аль-Акса – третью главную мусульманскую святыню.

В период раннего средневековья с этой стороны Храмовой горы стоял халифский дворец, а дальше, за виднеющейся вдалеке справа стеной, начинался древний город.

 

 

 

 

 

 

В стене Храмовой горы виднеются выступающие камни, которые когда-то, вероятно, были арочной лестницой, ведущей наверх к Храму.

В музее истории Иерусалима – башне Давида – можно увидеть соответствующую реконструкцию этой части Храмовой горы (фотография будет чуть ниже), а макет самого старого города тех времён находится в музее Израиля (это уже как-нибудь в другой раз).

 

 

 

 

 

Как и следовало ожидать, большая часть территории археологического парка завалена камнями.

Точнее, это даже не камни, а огромные глыбы, весом в несколько тонн.

Когда-то давно эти камни были частью стен-укреплений Храмовой горы, но пришедшим в начале нашей эры римским завоевателям Храмовая гора чем-то не понравилась, и они решили её разрушить: всё, включая стены.

Вот только камни оказались слишком тяжёлыми, поэтому разрушить стены до конца римлянам не удалось.

 

 

 

 

 

 

 

Сейчас эта часть археологического парка выглядит как-то так:

 

 

 

 

С южной стороны Храмовой горы хорошо просматривается мечеть Аль-Акса, откуда, по преданию, Мохаммед вознёсся на небо.

Подъём на Храмовую гору к мечети, по всей видимости, когда-то был с этой стороны, недалеко от ранее стоявшего тут халифского дворца.

 

 

 

 

 

В иудейский праздник сукот в тот день в этих местах стояла очередная сукка:

 

 

 

 

 

 

А с возвышенностей открывались виды на жилые кварталы города…

 

 

 

 

 

… и самое древнее еврейское кладбище в мире:

 

 

 

 

 

Переместимся в еврейский квартал Старого города, на улицу Кардо, построенную римлянами.

По задумке римлян, как и в других римских городах, улица Кардо должна была быть одной из двух главных улиц города.

Сейчас древняя часть улицы Кардо находится на несколько метров ниже её современной части: несколько слоёв разных эпох добавило время.

 

 

 

 

 

Это была одна из главных улиц Иерусалима тех времён, и здесь шла бурная торговля.

 

 

 

 

 

Перенесёмся чуть за пределы старого города, ровно за крепостные стены.

Недалеко от Сионских ворот, за стенами Старого города, находится церковь успения Богородицы (она же: Дормицион). Считается, что последние годы своей жизни Богородица провела в доме у апостолла Иоанна Богослова, и что здесь же она и умерла.

Церковь стоит на месте, где, по преданию, стоял дом Иоанна Богослова. Как обычно, это лишь одна из многочисленных версий (по одной из версий, последние следы Богородицы и вовсе надо искать в Эфесе, что на территории современной Турции).

 

 

 

 

 

Внизу церкви находится крипта, где установлен камень, считающийся местом успения Богородицы.

Кто и по какой причине решил именно этот камень считать святым, для меня остаётся загадкой, но, пожалуй, даже самое обыкновенное место станет святым, если оно ежедневно в течение нескольких столетий будет свидетелем сотен и тысяч молитв и просьб.

 

 

 

 

Где-то внутри церкви:

 

 

 

 

От Дормициона небольшая тихая и спокойная улочка ведёт к горнице Тайной Вечери и могиле царя Давида.

По странному стечению обстоятельств, они находятся в одном здании.

 

 

 

 

 

На этой же улочке стоит и памятник царю Давиду.

Ещё накануне вечером его окружала ограда, а сам памятник выглядел существенно лучше, чем в день, когда я его сфотографировала: в честь еврейского праздника Суккот группа арабских вандалов лишила царя Давида носа.

Надо полагать, что не в первый раз.

 

 

 

 

 

 

Купол Дормициона с улочки, ведущей к горнице Тайной Вечери:

 

 

 

 

 

Собственно, то самое место, которое принято считать горницей Тайной Вечери:

 

 

 

 

 

Здание в его современном виде было перестроено францисканцами, но в средние века контроль над зданием перешёл к мусульманам, что привело к появлению здесь михраба и украшений с арабскими мотивами:

 

 

 

 

С другой стороны этого здания находится гробница царя Давида.

Опять же, точное месторасположение захоронения неизвестно, но принято считать, что могила Давида находится здесь, на горе Сион, в том месте, где некогда находились главные синагоги Иерусалима.

Эта часть здания представляет из себя небольшое помещение, разделённое на синагогу и маленькую комнатушку, где стоит саркофаг, покрытый синим бархатом с золотыми буквами.

Саркофаг стоит на том самом месте, где, по легенде, покоится прах царя Давида. Подход к саркофагу, как обычно, разделён на две части: мужскую и женскую.

С женской стороны:

 

 

 

 

 

Ещё одно небольшое перемещение по городу – от места захоронения царя Давида к башне-цитадели его же имени.

Башня царя Давида — довольно интересное сооружение, находящееся на стыке христианского и армянского кварталов старого города.

От первоначальной цитадели, построенной ещё при царе Ироде, уцелела лишь часть одной из башен.

Остальная постройка – это уже период мусульманского господства.

Внутри башен – довольно интересный музей истории Иерусалима, а сверху открывается один из лучших видов на город.

 

 

 

 

 

Вид на «новый» Иерусалим (за пределами старого города):

 

 

 

 

 

Вид с башни на саму цитадель:

 

 

 

 

 

Близлежайшие улочки:

 

 

 

 

Просто красивые виды на старый город:

 

 

 

 

 

Внутри музея самый большой интерес у меня вызвало предполагаемое изображение Храмовой горы.

Современный вариант этого ракурса вы видели в самом начале этого поста.

От изображённой ниже лестницы остались только выступающие из стены камни, свидетельствующие о наличии там арочной конструкции.

Самая левая часть фотографии – современная Стена Плача – западная стена Храмовой горы.

Правая часть – южная сторона Храмовой горы — та самая, где нынче располагается археологический парк.

 

 

 

Внутри крепости:

 

А это уже около стен старого города, район Яффских ворот (см. карту в начале этого поста):

 

Там же, за пределами крепостных стен, улицы современного города:

 

Под конец того дня совершила небольшой променад от Яффских ворот до более современной части города: квартал Ямин Моше, район мельницы Монтефиоре, отель «царь Давид» и фонтан «Львы».

Собственно, шикарный отель «царь Давид», печально прославившийся из-за терактов в 1946 году, когда погибли 91 человек:

 

Мельница Монтефиоре – главный символ квартал Ямин Моше.

Её построил в середине 19-го века барон Монтефиоре – основатель квартала Ямин Моше:

 

Виды, открывающиеся с находящейся в этих краях смотровой площадки:

 

Вид на гору Сион и церковь Дормицион, о которой шла речь выше:

 

Просто старые улочки квартала Ямин Моше.

Барон Монтефиоре – английский банкир итальянского происхождения – во время своего пятимесячного турне по Святой земле был настолько поражен теснотой еврейского квартала старого города, что через 20 лет после своего визита, в середине 19-го века, выкупил земли сразу за крепостными стенами около Яффских ворот и организовал здесь новый квартал, а позже построил и мельницу, ставшую символом этих мест:

 

Уже совсем к вечеру вышла к фонтану «Львы» (или как он правильно называется?).

Фонтан – подарок Иерусалиму от Гельмута Коля.

В центре «разбито» так называемое «древо жизни», а по бокам – львы, львицы и львята (лев – символ Иерусалима).

 

Вечерело…

Хотелось погулять в этой части Иерусалима чуть подольше, но в тот день надо было ещё возвращаться в Тель-Авив…

 

 

 

Благодарим Марину, за суперный рассказ и классные фотки!!!!!

С тех пор, с 2008 года в Иерусалиме произошло много изменений, это город, который щедро раскрывает свои тайны….

Для археологов здесь рай, а для фотографов и туристов возможность совершить путешествие во времени…. приезжайте и перемещайтесь!!!

коммент от Олега Голод, Израиль 2014 г.

опубликовано на сайте «Сознание Новой Волны»