Цитата сообщения Artesiana Атомная энергия.Ее не правильное использование.Тайна смерти.


Возможности в солнце.
Как уже было сказано, космоса питаются тремя различными видами пищи, или различными уровнями материи. Человек, например, ест твердую органическую пищу, происходящую из мира Природы, дышит газообразным воздухом своей планеты Земли, и оживляется зрительными впечатлениями отраженного солнечного света. Он питается свободной материей, так сказать, трех космосов, высших для него - Природы, Земли и Солнца. С определенной точки зрения он как бы плавает или плывет в море этих высших материй, и, можно сказать, впитывает в себя среду, в которой живет, как губка впитывает воду.
Чем питается космос Солнца? Этот вопрос мы относим не к взаимоизменениям внутри самой Солнечной Системы, в результате которых существа или материи, задолго до этого выпущенные Солнцем в пространство, могут, в конце концов, вернуться к нему, и в этом смысле питают своего творца. Такое движение - это скорее внутреняя циркуляция внутри огромного солнечного тела.
Какую пищу получает Солнце извне своей системы? Что является свободной материей еще более огромных космосов, которыми оно питается? Если нам позволят довольно неожиданный антропоморфный вывод из нашего человеческого примера, то мы могли бы сказать, что оно ест материю Сириуса, дышит материей Млечного Пути, и получает впечатления благодаря Абсолюту.
Эта последняя идея явно за пределами нашего рассмотрения. О второй же мы имеем некоторые научные данные.
В последние годы наукой все более принимается идея о том, что все пространство Млечного Пути заполнено не пустотой, лежащей между солнцами, а облаками медленно текущего газа - того самого газа, из которого (как теперь считается) эти солнца первоначально сгустились. В 1940 году Литтлтон и Хойл развили эту идею, предположив, что эти солнца, "проделывающие туннели" - по их описанию - в этом газе, вбирают в себя среду, через которую проходят, оставляя за собой след пустоты. Межзвездный газ всасывается, как они говорят, в наше Солнце, и используется там, то есть становится составной частью солнечной массы.
Это, конечно, является точным описанием существа, дышащего средой, через которую оно проходит. Ведь и о человеке можно сказать, что он "проделывает туннели" в воздухе, всасывая его в себя при ходьбе или беге.
Хойл далее предполагает, что из залежей угля на Шпицбергене в Антарктике, которые указывают на когда-то существовавшую около полюсов тропическую растительность, следует, что Солнце в те времена было немного теплее, чем сейчас. А также что великий ледниковый период мог быть результатом небольшого уменьшения его температуры. Он связывает это с большим или меньшим поглощением межзвездного газа, то есть, с глубоким или поверхностным "дыханием". Таким залежам угля от ста до двухсот миллионов лет. Если мы обратимся к нашей таблице космических времен, мы увидим, что такой период представляет собой порядок солнечного дня. И объединив нашу мысль с мыслью Хойла, мы можем предположить, что различия, о которых он говорит, связаны с тем основным изменением в природе дыхания любого существа, которое происходит между ночью и днем, между состояниями сна и бодрствования.
Однако, главное в этой идее о космическом "питании" то, что Солнце относится к Млечному Пути, как человек к Земле, и оно относится к Абсолюту, как сам человек к Солнцу.
Различные наблюдения поддерживают это первое отношение. Мы видим поверхность или плоскость Млечного Пути (и это все, что мы можем в нем увидеть), населенную миллионами солнц, как мы видим поверхность Земли, населенную миллионами людей. Эти солнца вращаются вокруг оси галактики, как люди вращаются вокруг оси Земли. И они, как можно теперь сказать, дышат атмосферой галактики, как люди дышат земной атмосферой.
Таковы материальные значения этого сравнения. Но что можно сказать о метафизических? Мы уже видели, что по отношению к человеку Солнце обладает наибольшими божественными свойствами всемогущества, вездесущности, вечности, творения, питания и разрушения. Что мы скажем тогда об Абсолюте, который так же божествен для Солнца, как Солнце для нас, который представляет собой как бы божественность в квадрате? Если кто-нибудь боится, что подход к вселенной с точки зрения физики может принизить его понятие о Боге, пусть он поразмышляет вот о чем - что наиболее бесконечная божественность, которой он может молиться, является лишь крупинкой для Абсолюта Всего.
Вместо этого давайте лучше снова спросим: Что есть Солнце по отношению к человеку? Другим ходом рассуждения мы заключили, что Солнце содержит для человека все возможности. Теперь мы можем исследовать значение этого утверждения более детально.
Это общий принцип, что чем разреженнее и тоньше материя, тем больше количество содержащихся в ней возможностей. Мы сказали, что философски Абсолют должен по определению содержать 1все0 возможности. И по мере спуска по шкале миров, на каждом уровне количество возможностей, содержащихся в материи, уменьшается.
Когда мы доходим до знакомого уровня элементов Земли, возможности уже ясно определены и ограничены. Атом железа содержит в себе возможность соединения с другими атомами для образования целой серии молекул - он содержит в себе возможность быть объединенным в сталь, ржавчину, в вещество, закрепляющее краску, и даже изюм или человеческую кровь. Но он по природе своей не содержит возможности стать атомом меди. Это является определенным ограничением возможности, принадлежащим уровню Земли. Подобно этому, атомы углерода, кислорода, азота и водорода в своих соединениях содержат возможности всей живой материи. Но они не содержат возможности стать друг другом. На Земле один элемент по своей природе не содержит возможности другого элемента.
Когда мы опускаемся на другой уровень к миру и шкале человека, мы обнаруживаем, как в свою очередь становятся закрепленными молекулы. Молекула дерева содержит в себе возможность быть включенной в частичку стола или частичку карандаша, но она 1не0 содержит возможности стать молекулой масла, даже при том, что составные части этих молекул могут быть одними и теми же.
Наблюдая условия на нашем спутнике, Луне, мы, как кажется, видим неподвижный низший мир, где для нашего восприятия ничто не содержит вообще никаких возможностей. Ничто не может измениться ни во что другое, а обречено оставаться вечно тем же, что оно есть. Это антитезис Абсолюта, конец творения, тьма внешняя.
Возвращаясь теперь к процессу, который мы, кажется, обнаружили на Солнце, мы видим намного больший диапазон существующих там возможностей, нежели тот, с которым мы знакомы на Земле. Там один элемент может измениться в другой. На Земле можно оставить атом железа на всю ночь в уверенности, что он до утра останется тем же атомом железа. Все в нашей жизни и восприятии построено на этой аксиоме. Но на Солнце это уже не истина. Там то, что является в один момент атомом углерода, в следующий - атом азота, в третий - атом кислорода. Один элемент содержит в себе возможность другого элемента. Мы можем даже рискнуть сказать, на основе изучения принципа атомной цепной реакции, что атом водорода содержит в себе возможность всех других элементов.
Теперь становится ясно, что именно пытался сделать человек в своих усилиях расщепить атом. Работая с ураном, ему удалось отколоть один электрон от атома, имеющего неестественную, почти патологическую плотность. Но даже это освободило энергию несравнимо большего масштаба, чем он мог себе представить. Используя полученную таким образом энергию как пусковой механизм, он затем старался заставить атомы водорода соединяться для образования атомов гелия, вырабатывая в точно таком процессе, который мы описали, практически неограниченную энергию. Что на самом деле он пытался сделать - это ввести на Землю явление, которое вообще Земле не принадлежит, а принадлежит природе Солнца. Водородная бомба заключала в себе действительное сотворение на Земле миниатюрного Солнца. Результат этой черной магии мог быть только один - полное опустошение и низведение всего живого до инертного материала на совершенно новой шкале. Этот процесс также звучит знакомо. Человек проституирует солнечную силу, чтобы произвести мертвую землю. Форма низводит дух до материи. Такой процесс может быть только преступлением.
Стараясь использовать атомную энергию, то есть стараясь открыть способ изменения одного атома в другой, человек искал вход в мир, где материя содержит все возможности. Вероятно, существует и некий законный вход в такой мир. Если бы человек мог сохранить индивидуальое сознание, когда его материя возвращается в электронное состояние, он получил бы свободный вход в такой мир. И как представляется на основе сделанных ранее выводов, эта возможность связана с проблемой смерти, и тайной смерти.
Но, очевидно, существует и незаконный способ приблизиться к такому миру. Это относится к использованию научных законов без совершенствования человеческого сознания и бытия. Такое приближение, по самой природе задействованных сил, может вести только к гибели.
Однако на шкале Солнца даже это не имеет значения. Мы должны понять, что там, в солнечном мире, ничто из того, что мы считаем неподвижным, таковым не является. Все, что нам видится постоянным, там - преходяще, тогда как то, что мы видим как преходящее, там - вечно. Это означает, что для нас Солнечный Мир непостижим. В нем содержатся бесконечно большие возможности, чем существуют в любом мире, который мы знаем или можем вообразить. В самом деле, если мы вспомним ранее установленное отношение между космосами, что если мир природы содержит время человека, а мир земли его возвращение, то солнечный мир должен представлять для него шестое измерение, то есть Солнце содержит для него все возможности.
Выйдите на улицу и посмотрите на Солнце в небе. Почему вы ослеплены? Почему вы не можете определить или описать, что вы видите? Почему это впечатление несравнимо ни с чем, что вам знакомо? Это потому, что вы смотрите сквозь дыру в нашей трехмерной декорации, вовне в шестимерный мир.
Материя Солнца или электронная материя находится за пределами формы и за пределами времени. Она даже за пределами возвращения формы и повторения времени. По отношению к нашему миру она бессмертна, вечна и всемогуща. И все, что его творения могут испытать или понять, является лишь ограничением его безграничных возможностей. Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса - Родни Коллин