Хань Сянцзы - представитель китайской философии, которая имеет многовековые традиции. Основными ее направлениями были конфуцианство и даосизм.

Между ними всегда шла борьба: как и в западной философии шла борьба между рационалистами и иррационалистами,

позитивистами и интуитивистами, объективистами и субъективистами, так в восточной  философии.

Но мало кому известно, что эти два учения сталкивались не только на полях сражений философии, но и в одной семье.

Так легенда о Хань Сянцзы, входящем в даосский пантеон восьми бессмертных, гласит, что он принадлежал семье известного учёного и поэта, который хотел, чтобы он стал ученым мужем и сделал карьеру чиновника.

Но прежде несколько слов о восьми бессмертных, которые  сложились в даосский пантеон народной молвой. Этой великолепной восьмерке посвящено множество легенд, книг и картин. В христианстве священным числом является троица, в Китае - число восемь. Восьмерка святых даосов состоит из семи мужчин и одной женщины.

Сегодня расскажем только об одном из них - китайском философе-даосе Хань Сянцзы. В сказании о его рождении говорится, что он прошел путь нескольких перерождений. И, в конце концов, воплотился из мальчика-журавля, который съел золотое зернышко киновари. Потом он превратился в золотой персик, помещенный в чрево своей матери.

Даосский пантеон Бессмертных святых. С флейтой и журавлями - Хань Санцзы
Она вынашивала мальчика десять месяцев и родила очень необычного младенца с очень длинными мочками ушей и который все время плакал. Плакал до тех пор, пока не услышал звук барабана учителя даосов Люя, ждавшего воплощения мальчика-журавля. Он и сделал из родившегося чудо-младенца мудреца-даоса, попавшего в пантеон бессмертных.

Еще будучи подростком  Учитель Люй посвятил Хань Сянцзы в секреты даосизма и юноша стал пробовать практиковаться в даосской алхимии. Легенда рассказывает, что однажды Учитель привел его к Древу Мира. Хань Сянцзы упал с дерева и умер, но тут же воскрес. После воскресения юноша стал совершать чудеса. Постепенно складывалось множество легенд и сказаний о нем как о волшебнике и чудотворце.

Хань Сян часто изображают с флейтой или букетом цветов,  рядом с ним - изображение журавля. Это отличительные знаки философа, потому что он  хорошо играл на флейте и является покровителем музыкантов. Из семи бессмертных мужчин даосского пантеона он больше всего напоминает девушку и потому его образ рисуется женственным и мягким.

Даосский пантеон. Слева с флейтой - Хань Сянцзы
Философ-даос  родился в эпоху Тан (VIII-IX век). Его дядя Хань Юя был крупным чиновником и надеялся, что мальчик пойдет по его стопам. Но Хань Сянцзы отказался делать карьеру благочестивого мужа. Он любил уединение, тишину и ему были чужды тщеславие и помпезность императорского двора и знати.

Почти все легенды и сказания о философе посвящены его противостоянию конфуцианству в лице дяди. Даосский святой хорошо владел словом всегда выходил победителем из поединка, его философию можно почувствовать по многочисленным афоризмам и высказываниям, оставшимися после него.

Из правил жизни философа
Хвастовство — признак неуверенности. Грубость — признак бессилия. Надежда на пользу от их проявления — признак глупости.

Человек сам решает, бесконечно мучить себя своей обидой, или сделать так, чтобы она растворилась с пользой.

Трусость — ещё не признак ума, а бесстрашие — уже признак его отсутствия.

Те, кто не помнят поражений, не узнают побед.

Если ты думаешь, что справедливость победила, попробуй убедить в этом побеждённых.

Семья — не единственное место, где надо быть порядочным, но первое.

Хань Сянцзы
Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро — обязательно.

Не жди, когда тебе скажут правду — жди, когда проговорятся.

Знать, чего боится враг — это уже полпобеды, а знать, чего он не боится, но должен был бы бояться, — это полная победа.

Не огорчайся, когда тебя перестали замечать друзья. Огорчайся, когда перестали замечать враги.

Глупо быть лидером гонки к краю пропасти, если за спиной нет крыльев.

Дурак — это человек, который не умеет делать глупости, но делает.

Умный — это человек, который умеет делать глупости, но не делает.

Мудрый — это человек, который умеет делать глупости и делает.

А кто не умеет делать глупости и не делает, тот ничего не умеет и ничего не делает.