МАЙКЛ НЬЮТОН. ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ. |
Взгляните на все глазами бессмертной души.2
Отклики на книгу «Путешествия души».3
Глава 1. Смерть и оставление тела.8
Глава 2. Врата в духовный мир.13
Глава 4. Отклонившиеся души.28
Глава 5. Ориентирующая настройка души.32
Глава 10. Души промежуточных Уровней.81
Глава 12. Выбор будущей жизни.112
Глава 13. Выбор нового тела.123
Глава 14. Подготовка к вхождению в тело.138
Каждому из нас так или иначе приходится задумываться о том, что же в действительности происходит с человеком после смерти.
Книга М. Ньютона «Путешествия Души» — это сенсация.
Сразу же после ее выхода в свет она стала мировым бестселлером.
Благодаря этой книге широкому кругу людей впервые стала доступна достоверная, подробная научная информация о том, что происходит с человеком после смерти. То, что в ней описывается, окончательно снимает завесу тайны с самого загадочного процесса, который ожидает каждого из нас.
Все, оказывается, не так плохо, как нам представляли на протяжении многих тысячелетий различные религиозные учения.
Эта книга помогает нам взглянуть на смерть более оптимистично — не как на ужасное наказание, а как на возможность чудесного перехода в другую, полную свободы и духовных переживаний жизнь. Из этой книги Вы узнаете, как происходит удивительный процесс перевоплощения души: кто нас встретит после физической смерти, куда мы направимся дальше, кто являются нашими Гидами и ангелами-хранителями, чем они занимаются и чем мы занимаемся после смерти, а также какая структура и иерархия существуют в том неизвестном нам мире. Вы также узнаете, почему и как мы выбираем свое тело, страну, в которой мы живем, профессию, друзей и даже «врагов».
И все это не чьи-то выдумки и домыслы, не легенды и мифы различных религий, а результаты научно обоснованных исследований, проведенных одним из лучших гипнотерапевтов нашего времени д-ром Майклом Ньютоном.
Эта книга построена в виде диалогов с пациентами, которых д-р М. Ньютон своими собственными методами регрессивного гипноза вводил в сверхсознательное состояние, во время которого они вспоминали то, что происходило с ними между физическими воплощениями. Их удивительные и часто неожиданные ответы стали откровением даже для самого автора книги. Эта книга, безусловно, актуальна, важна и интересна для всех живущих на Земле людей. Информация, представленная в данной книге, никогда прежде не публиковалась.
Почему Вы находитесь здесь, на Земле? Куда Вы пойдете после смерти? Что с Вами произойдет, когда Вы окажетесь там? Во многих книгах написано о прошлых жизнях, но до появления этой волнующей книги имелось мало информации о продолжающемся существовании нашей души в период, предшествующий нашему новому рождению.
Когда д-р Майкл Ньютон, дипломированный гипнотерапевт высшей категории, начал методами регрессии возвращать своих пациентов в прошлое, чтобы пробудить их воспоминания о предыдущих жизнях, он неожиданно сделал открытие колоссальной важности: на духовный мир можно «взглянуть» через ум субъектов, которые погружены в гипнотическое состояние сверхсознания; и в этом измененном состоянии сознания пациенты способны рассказать о том, что делала их душа между жизнями на Земле.
То, что Вы сейчас прочитаете в этой книге, потрясет основы Ваших представлений о смерти. В течении многих лет автор погружал сотни людей в глубокие воспоминания о духовном мире. Двадцать девять случаев, приведенных здесь, включают отчеты людей разных убеждений религиозных, духовно не определившихся и тех, кто занимает промежуточное положение,— и все они демонстрируют замечательную последовательность в ответах на вопросы о духовном мире.
Д-р Майкл Ньютон обнаружил, что целительный процесс нахождения своего места в духовном мире имеет гораздо большее значение для его испытуемых, чем описание их прошлых жизней на Земле. Книга «Путешествия души» является результатом десятилетних исследований автора, которые помогут Вам понять, что лежит в основе Вашего жизненного выбора, а также каким образом и почему Ваша душа и души тех, кого Вы любите, живут вечно.
Эта замечательная, захватывающая дух книга раскрывает некоторые тайны жизни в духовном мире.
NAPRATradeJournal
Книга «Путешествия души» — это первая за многие годы, действительно новая метафизическая информация, появившаяся в нашей литературе. Прочитать ее важно каждому, кто желает знать, что ожидает его «по ту сторону жизни».
Дик Сатфен
Эта книга представляется мне очень ясным и правильным отражением внутренней потенции каждого человеческого существа с точки зрения автора — человека, который, несомненно, глубоко проникся тем, о чем он пишет, и реализовал это на практике. Я совершенно уверен, что каждый читатель найдет что-то значительное и чрезвычайно полезное для себя в этой книге, и я однозначно рекомендую ее всем, кто заинтересован в самоисцелении и духовном развитии.
Роберт Кампаньола (Хари)
«Путешествия души» — это шедевр, который, в отличие от многих других книг на эту тему, надолго останется в памяти. Поздравляю!
Фрэнк, Бостон, Массачусетс
Ваша книга помогла мне осознать мое внутреннее Я и открыла для меня смысл и цель жизни. Она духовна без всякой религиозной догмы. Как я могу Вас отблагодарить?
Вики, Амстердам, Нидерланды
Купив книгу «Путешествия души», я ношу ее с собой, куда бы я ни пошла, потому что я не могу оторваться от нее.
Виола,Торонто,Канада
Я убежден, что Ваша духовно насыщенная книга не имеет аналогов среди литературы о Духовном Мире, его законах и процессах,
Джоти, Стамбул, Турция
Я должен сказать Вам, что «Путешествия души» — наиболее серьезная и интересная из всех книг, которые я знаю о периоде жизни между воплощениями. Ни водной книге нет таких подробностей. Ее сила в Вашей критической манере опроса своих пациентов.
Зелко, Тюбинген, Германия
Книга «Путешествия души» — это классика, и она должна быть в каждой библиотеке- Интересно, подозреваете ли Вы о тех сердцах, которые она затронула?
Дж. К., Дублин, Ирландия
Доктор философии Майкл Ньютон является дипломированным гипнотерапевтом высшей категории в Калифорнии, а также членом Американской Ассоциации психологов-консультантов. Он посвятил свою частную гипнотерапевтическую практику коррекции различного рода отклонений в поведении, а также помощи людям в раскрытии их высшего духовного Я. Разрабатывая свою собственную технику возрастной регрессии, д-р М. Ньютон обнаружил, что пациентов можно помещать в промежуточные периоды между их прошлыми жизнями, таким образом подтвердив и продемонстрировав на практических примерах реальное, наполненное смыслом существование бессмертной души между физическими воплощениями на Земле.
В настоящее время д-р Майкл Ньютон и его жена живут в горах Сьерра-Невада на севере Калифорнии. Если Вы хотите написать ему, пожалуйста, направляйте свои письма по следующему адресу:
Dr. MichaelNewtonс/оLlewellyn
Worldwide P.O. Box 64383. Dept.
K485-5, St. Paul, MN 55164-0383,
U.S.A.
Пожалуйста, приложите к письму конверт с обратным адресом и купон для международного почтового ответа.
Пегги, возлюбленной жене и духовному другу.
Выражаю благодарность своей жене за ее колоссальный вклад, а также признательность HopeМейпер, Джону Фэхей и тем людям, которые уделили мне какое-то время своей жизни, редактируя материалы, помогая советами и поддерживая меня. Я также благодарен всем моим пациентам, чья стойкость и мужество сделали возможным это исследование, позволив мне совершить вместе с ними путешествие по тропам их памяти.
Узнай о скрытом мире, Где души обитают. За гранью смертной тайны Путь долгий пролегает. В том вечном переходе Ведет нас свет мерцая. Узрим его мы в трансе, Хоть нет воспоминанья.
М.Н.
Вы боитесь смерти? Вам хотелось бы знать, что произойдет с Вами после смерти? Вы спрашиваете — существует ли в Вас некий дух, который откуда-то пришел и затем вернется назад после того, как Ваше тело умрет, или же это просто фантазии, вызванные страхом?
Парадоксально, но люди — единственные существа на Земле, которые вынуждены подавлять страх смерти, чтобы вести нормальную жизнь. Однако наш биологический инстинкт не дает нам забыть об этом исходе, который нас ожидает. С возрастом ощущение приближающегося конца усиливается в нашем сознании. Даже религиозные люди боятся, что смерть — это конец нашего личностного существования. Величайший страх смерти наталкивает нас на мысли о небытии, которое она приносит с собой, о прекращении всех связей с семьей и друзьями. И все наши земные цели кажутся тщетными и пустыми.
Если бы смерть обрывала все, то тогда жизнь действительно была бы бессмысленной. Однако некая сила внутри нас побуждает нас верить в будущий, потусторонний мир и чувствовать связь с высшей силой и даже с вечной душой. Если у нас на самом деле есть душа, то куда она отправляется после смерти? Действительно ли существует за пределами нашей физической Вселенной некий небесный мир с населяющими его разумными существами? Что он из себя представляет? Что мы делаем, когда попадаем туда? Существует ли высшее существо, отвечающее за этот рай? Эти вопросы столь же стары, как и само человечество, и до сих пор они остаются без ответа для большинства из нас.
Истинная разгадка тайны жизни после смерти лежит по ту сторону духовной двери для большинства людей. И это потому, что в нас действует механизм забвения, благодаря которому душа на уровне сознания соединяется с человеческим умом. В последние годымымного слышали о людях, которые временно "умирали" и затем возвращались к жизни, рассказывая о том, что "там" они видели длинный туннель, яркий свет и даже встречались с дружелюбными духовными существами. Но ни один из этих отчетов в многочисленных книгах по реинкарнации, кроме мимолетных первых впечатлений, не приоткрыл нам тайну жизни после смерти.
Эта книга является сокровенным дневником о духовном мире.[] В ней приводятся реальные случаи, которые подробно описывают то, что происходит с нами после того, как заканчивается наша жизнь на Земле. Вы пройдете через духовный туннель, заглянете в духовный мир и узнаете, чем занимаются души до того, как они возвращаются на Землю для другой жизни.
Я по натуре скептик, хотя, судя по данной книге, этого не скажешь. Как психолог-консультант и гипнотерапевт, я специализируюсь на коррекции поведения при различных эмоционально-психологических расстройствах. В основном моя работа заключается в том, что я занимаюсь со своими пациентами оперативной психологической перестройкой, помогая им установить связь между их мыслями и эмоциями и устранить нездоровые аспекты в их поведении. Мы вместе выявляем значение, функции и последствия их убеждений, поскольку я считаю, что ни одна ментальная проблема не является надуманной или воображаемой. В начале своей практики я отклонял любые просьбы людей заглянуть в прошлую жизнь, так как я ориентировался на традиционную психотерапию. Когда я использовал гипноз и техники возрастной регрессии, чтобы определить истоки беспокойных воспоминаний и травм детства, мне казалось, что любая попытка обследовать прошлую жизнь была бы нетрадиционной и выходящей за рамки клинической практики. Мой интерес к реинкарнации и метафизике ограничивался лишь интеллектуальным любопытством, и так было до случая с одним молодым человеком, которому я пытался помочь преодолеть боль.
Этот пациент жаловался на хроническую боль в правом боку, мучавшую его всю жизнь. Одно из гипнотерапевтических средств регулирования болевых ощущений заключается в том, чтобы сориентировать пациентов на сознательное усиление боли, после чего они могут также научиться уменьшать боль и таким образом контролировать болевые ощущения. Во время одного такого сеанса по интенсификации боли этот человек для воспроизведения своего страдания использовал воображение, представив себе, что его поранили ножом. Пытаясь установить источник этого образа, я в конечном итоге обнаружил, что в своей прошлой жизни он был солдатом первой мировой войны, который был заколот штыком во Франции, и в результате мы смогли вместе устранить его боль.
Вдохновленный этим успехом, я начал экспериментировать: возвращал некоторых пациентов в период, предшествовавший их последнему рождению на Земле. Сначала я был озабочен тем, что соединение текущих проблем, убеждений и страхов вызовет фейерверк фантасмагорических образов. Однако вскоре я понял, что глубоко сидящая в память предлагает нам набор прошлого опыта и переживаний, которые слишком реальны и тесно связаны с нами, чтобы их игнорировать. Во всяком случае, я оценил, насколько терапевтически важна связь между нашим телом и событиями наших прошлых жизней, с одной стороны, и тем, кем мы сегодня являемся — с другой.
Затем я случайно сделал для себя открытие огромной важности. Я обнаружил возможность заглянуть в духовный мир через ум человека, находящегося в состоянии гипноза, который способен рассказывать о жизни между жизнями на Земле.
Дверь в духовный мир распахнул для меня случай с женщиной средних лет, особо чувствительной и восприимчивой пациенткой. Заканчивая вспоминать свою предыдущую жизнь в состоянии гипноза, она вдруг заговорила о своем чувстве одиночества и изоляции. Эта необычная личность почти самопроизвольно перешла на высшую стадию измененного сознания. Сам, того не понимая, я положил начало чрезвычайно короткой команде, побудившей ее к этому. Я предложил ей направится к истоку ее чувства утраты того, что она называла товариществом или братством, и я невольно использовал одно из ключевых, командных слов, которое стало толчком к ее духовным воспоминаниям. Я спросил, не было ли у нее особой группы Друзей, которых ей не хватает.
Внезапно моя пациентка начала плакать. Когда я попросил ее рассказать мне, что случилось, она выпалила: «Мне не хватает некоторых друзей из моей группы, вот почему мне так одиноко на Земле». Я растерялся и стал расспрашивать ее о том, где же находилась эта группа. «Здесь, в моем постоянном доме, — ответила она просто, — и я смотрю на них, на всех прямо сейчас!»
Закончив с этой пациенткой и прослушав записи, я понял, что выход на духовный мир связан с расширением регрессии в прошлые жизни. Есть много книг о прошлых жизнях, но я не мог найти ни одной, которая рассказывала бы о нашей жизни в качестве душ, или предлагала точные методы пробуждения духовных воспоминаний людей. Я решил провести свое собственное исследование, и мне удалось на практике разработать более успешные методы вхождения в духовный мир через моих субъектов. Я также понял, что выявление места людей в духовном мире имеет гораздо большее значение для них, чем обращение к их прошлым жизням на Земле.
Как с помощью гипноза можно достичь души? Представьте себе ум в виде трех концентрических кругов, каждый меньше предыдущего и расположен внутри другого, отделенный от соседнего только слоями ментального сознания, связанными друг с другом. Первый, наружный слой представлен сознательным умом, то есть критическим, аналитическим или мыслящим сознанием. Второй слой представляет собой подсознание, куда мы в первую очередь попадаем во время гипноза, чтобы войти в зону, хранящую память о всех событиях, происходивших с нами в этой и в прошлых жизнях. Третий слой, самая сердцевина, является тем, что мы называем сверхсознательным умом. Здесь находится высший центр нашего Я, и на этом уровне мы представляем собой проявление высшей силы.
Сверхсознание является средоточием нашей истинной сущности и дополняется подсознанием, которое несет в себе память многочисленных альтер-эго (наших других Я), приобретенных нами в наших прежних человеческих телах. Сверхсознание — это вообще не уровень, а душа как таковая. Сверхсознательный ум представляет наш высший центр мудрости, и вся моя информация о жизни после смерти приходит из этого источника разумной энергии.
Насколько правомерно использовать гипноз для раскрытия истины? Люди, находящиеся под гипнозом, видят не сны и не галлюцинации. В данном случае в состоянии управляемого транса мы не видим сны в их хронологической последовательности, как это обычно бывает, и мы не галлюцинируем. Когда субъекты приводятся в состояние транса, их мозговые волны замедляются, т.е. переходят из стадии Бета бодрствующего состояния через медитативную стадию Альфа к различным уровням в диапазоне Тета. Тета — это гипноз, а не сон. Когда мы спим, мы достигаем конечного состояния
Дельта, когда информация из мозга попадает в подсознание и изливается через наши сны. Но на стадии Тета сознательный ум вовсе не находится в бессознательном состоянии, поэтому, имея все каналы памяти открытыми, мы можем и получать- и посылать информацию.
Находясь в состоянии гипноза, люди передают гипнологу свои точные наблюдения — картины, которые они видят, и беседы, которые они слышат в своем бессознательном уме. Отвечая на вопросы, субъект не может лгать, но он может неправильно интерпретировать то, что он видит в бессознательном уме, — также как мы делаем это в состоянии сознания. В состоянии гипноза людям трудно принимать то, в истинность чего они не верят.
Некоторые критически настроенные по отношению к гипнозу люди убеждены, что субъект, находясь в трансе, выдумывает свои воспоминания и дает такие ответы, чтобы они соответствовали теоретической схеме, предложенной гипнотизером. Я считаю, что такое обобщение является ложным допущением. В своей работе я воспринимаю и анализирую каждый случай так, как если бы я впервые получил подобную информацию. Если субъект сумел каким-то образом выпасть из гипнотического процесса и специально сочинить что-то о духовном мире, или он стал высказывать что-то по ассоциации с имеющимися у него идеями о жизни после жизни, то в таком случае эти ответы очень быстро придут в противоречие с отчетами о других случаях. Я знал и использовал метод тщательной перекрестной проверки уже в начале своей практики, и не встречал случая, чтобы кто-нибудь хитрил, искажая свой духовный опыт, чтобы удовлетворить меня. В действительности, субъекты в состоянии гипноза не задумываясь исправляли меня, если я неправильно или неточно интерпретировал их сообщения.
По мере того, как моя картотека росла, я путем проб и ошибок обнаружил, что вопросы о духовном мире следует формулировать в определенной последовательности. Субъекты в состоянии сверх- сознания сами не имеют особых причин или мотивов, чтобы выделять те или иные аспекты в океане информации о жизни души в духовном мире. Необходимо иметь правильный набор ключей к тем или иным дверям. В конце концов, мне удалось выработать надежный метод проникновения в различные сферы духовного мира, с помощью которого я могу открывать нужные двери в нужный момент во время сеанса.
Так как с каждым сеансом я обретал большую уверенность, люди чувствовал и, что я хорошо ориентируюсь в вопросах потустороннего мира, и поэтому спокойно рассказывали мне о нем. Среди моих пациентов, участвовавших в этих сеансах, были как очень религиозные мужчины и женщины, так и те. кто не имел особых духовных убеждений вообще. Большинство накопилось где-то посередине, располагая набором своих собственным представлений о жизни. В ходе своих исследований я обнаружил удивительную вещь: как только субъекты погружались путем регрессии в состояние своей души, все они демонстрировали замечательную последовательность в ответах на вопросы о духовном мире. Люди даже использовали одни и те же слова и наглядные описания, когда обсуждали свою жизнь в качестве души.
Однако, несмотря на факт этой гомогенности, или единообразия опыта столь многих пациентов, я продолжал проверять и сопоставлять высказывания моих субъектов и находить все новые подтверждения о характерных особенностях функциональной деятельности души. Имелись некоторые различия в рассказах, но это скорее всего имело отношение к уровню развития души, чем к существенному расхождению rвосприятии каждым субъектом духовного мира.
Исследование продвигалось мучительно медленно, но по мере того, как архив записей моих сеансов рос, я выстраивал и в конце концов выстроил модель того извечного мира, в котором живут наши души. Я обнаружил, что идеи о духовном мире моих пациентов содержат в себе элементы вселенских истин, которые разделяются душами всех людей, живущих па Земле. Именно эти представления столь многочисленных, различающихся между собой типов людей убедили меня в том, что их утверждения правдоподобны. Я не религиозный человек, но я считаю, что место, куда мы отправляемся после смерти, единообразно по устройству и управлению, и я пришел к убеждению, что существует некий грандиозный план жизни на Земле и того, что мы имеем после этой жизни.
Когда я размышлял над тем, как лучше представить свои открытия, я решил, что метод последовательного изложения отдельных случаев, даст читателю больше возможности оценить рассказы пациентов о жизни после жизни. Каждый случай, который я отобрал, это прямой диалог между мной и субъектом. Сами материалы свидетельств взяты из магнитофонных записей моих сеансов. Эта книга не о прошлых жизнях моих пациентов; она скорее является документальным изложением их опыта в духовном мире в связи с этими жизнями.
Для читателей, у которых могут возникнуть трудности с пониманием души как нематериального объекта, описания, приводимые в первых главах, объясняют, как души возникают и как они функционируют. Каждая история немного сокращена, чтобы уложиться в заданный объем и представить читателю систематизированное, компактное изложение деятельности души. Главы построены так, чтобы показать обычный вариант продвижения души в духовный мир и из него и сопроводить это сопутствующей духовной информацией.
Описания путешествий душ в периоды между смертью и следующим воплощением составлены из случаев, которые я собирал в течение десяти лет. Меня сначала удивляло то, что мне попадались люди, которые более отчетливо помнили эпизоды жизни их души в промежутках между более отдаленными их жизнями, чем после недавних прошлых жизней. Кроме того, по тем или иным причинам, ни один субъект не мог вспомнить последовательно и полно всю деятельность своей души в духовном мире. Мои пациенты помнили какие-то аспекты своей духовной жизни довольно ярко, в то время как другие стороны были им неясны. В результате, даже в материалах двадцати девяти случаев, представленных в этой книге, сложно было дать читателю в полном объеме всю собранную мной информацию о духовном мире. Поэтому различные главы, помимо описания указанных двадцати девяти случаев, содержат детали из многих других сеансов.
Возможно, читатель сочтет мои вопросы в некоторых случаях чересчур настойчивыми. Когда субъект находится под гипнозом, необходимо держать его в определенном русле. В работе с духовным миром требования должны быть выше. чем при регрессии и прошлую жизнь. Находясь в трансе, обычный субъект склонен позволять уму своей души блуждать повсюду, наблюдая различные интересные сцены и картины. Порой пациентам хочется, чтобы я прекратил расспросы и позволил им просто наслаждаться прошлым опытом и переживаниями души, не отвлекаясь на беседу. Я пытаюсь быть мягким и не придерживаться слишком жестких структурных рамок сеанса, но, как правило, один субъект имеет только один сеанс, длящийся три часа, и за это время он может слишком далеко уйти. Люди могут покрыть большие расстояния и не сумеют вернуться, потеряв меня из виду.
Стоит посмотреть на выражение изумления на лицах пациентов по окончании сеанса. У тех из нас, кто имел возможность действительно убедиться в своем бессмертии, рождается новое глубокое понимание себя, и появляются новые силы. Прежде чем вывести моих субъектов из состояния гипноза, я часто закладываю в них пост гипнотическую память. Осознанно владея знанием о жизни своей души в духовном мире и о ее физическом существовании на Земле и на других планетах, эти люди обретают более сильное чувство направления своего развития и энергию для дальнейшей жизни.
Наконец, я должен сказать, что-то, что Вы сейчас прочитаете, может шокировать Вас, разрушив Ваши представления о смерти. Материал, изложенный здесь, может вступить в противоречие с Вашими философско-религиозными убеждениями. Какие-то читатели найдут здесь подтверждение своих идей и точек зрения. Другим же информация, представленная в этих случаях, покажется просто субъективными историями, напоминающими научно-фантастические рассказы. Каковы бы ни были Ваши убеждения, я надеюсь, что Вы задумаетесь о том, какое значение это знание может иметь для всего человечества в случае, если сведения, переданные моими субъектами о жизни после смерти, точны.
ПРИМЕЧАНИЕ ИЗДАТЕЛЯ:
ДУХОВНЫЙ МИР (SPIRITWORLD) — В английском языке spiritозначает как «дух», так и «душу». В русском языке под «духовным миром» иногда подразумевается «мир Божественный» или — в христианской литературе — «царство Божие». В данной книге spiritworld(«духовный мир») больше соответствует понятию «потусторонний мир», или «послесмертный мир», т.е. мир, куда попадает обычный человек после смерти. Автор не имеет в виду, что, умирая, каждый человек автоматически попадает в «царство Божие».
СУБЪЕКТ:О, мой Бог! В действительности, я не умер?! То есть мое тело умерло — я могу видеть его внизу, подо мной, но сам я плаваю... Я могу смотреть вниз и видеть мое тело, которое распростерлось на больничной койке. Все вокруг меня думают, что я умер, но я не умер. Мне хочется закричать: «Эй, я, на самом деле, не умер!» Это так невероятно... медсестры покрывают мое лицо простыней... люди, которых я знаю, плачут. Меня считают умершим, ноя все еще жив'. Это странно, потому что мое тело определенно мертво, в то время как я двигаюсь над ним сверху. Я жив!
Эти слова сказаны человеком, находящимся в состоянии глубокого гипноза и вновь переживающим опыт смерти. В благоговейном трепете, он отрывисто выпаливает короткие восторженные фразы, видя и чувствуя, что это значит — быть духом, только что отделившимся от физического тела. Этот человек — мой пациент, который сидит в удобном кресле, откинувшись назад, а я просто помогаю ему воссоздавать картину его смерти в прошлой жизни. Несколько раньше этот Субъект, следуя моим инструкциям, позволяющим совершить возрастную регрессию, в состоянии транса погрузился в воспоминания детства. Далее его подсознательные ощущения начали сливаться — когда мы вместе попытались вернуться в его внутриутробный период жизни.
И тогда я подготовил его к тому, чтобы с помощью визуализированного защитного экрана сделать еще один скачок назад во времени. Завершив важный шаг ментальной подготовки, я направил моего Субъекта через воображаемый туннель времени в его прошлую жизнь на Земле. Это была короткая жизнь, потому что он умер внезапно от эпидемии гриппа в 1918 году.
Когда первоначальный шок моего пациента от того, что он видит себя умершим и в то же время чувствует, как его душа выплывает из его тела. начинает понемногу проходить, он уже более готов к визуальным образам в своем уме. Поскольку небольшая часть его сознания — очень важная часть его ума — все еще функционирует, он понимает, что воссоздает прошлый опыт. В данном случае эти дли лось несколько дольше, чем обычно, так как этот Субъект являлся довольно молодой душой и не очень привык к циклам рождения, смерти и нового рождения — в отличиеот многих другихмоих пациентов.
Тем не менее, он довольно скоро привык к этому и начал откликаться на мои вопросы более уверенно. Я быстро вывел этого Субъекта с подсознательного гипнотического уровня на сверхсознательный, Теперь он был готов рассказывать мне о духовном мире, и я спросил егоо том, что с ним происходит.
СУБЪЕКТ:Ну… я поднимаюсь выше... все еще плавая... оглядываясь назад на мое тело. Это как в кино, только я участвую в нем! Врач успокаивает мою жену и дочь. Моя жена рыдает (Субъект заерзал в своем кресле). Я пытаюсь проникнуть в ее ум и рассказать ей, что со мной все в порядке. Но она настолько сильно охвачена горем, что мне не удается пробиться. Я хочу, чтобы она знала, что мое страдание ушло... Я свободен от своего тела... Мне оно больше не нужно... что я буду ждать ее. Я хочу, чтобы она знала, что... но она... не слушает меня. О, теперь я перемещаюсь куда-то дальше...
Итак, направляемый моими командами пациент начинает процесс дальнейшего перемещения в духовный мир. Находясь под защитой в стенах моего офиса, многие другие пациенты совершали этот путь. Обычно, после того, как воспоминания Субъекта в гипнотическом состоянии сверхсознания расширяются, он оказывается более связанным с этим духовным переходом. В ходе сеанса ментальные картины Субъекта становится легче переводить в слова. Короткие описательные фразы перерастают в подробные описания и объяснения вхождения в духовный мир.
Существует множество за документированных материалов, включая наблюдения медицинского персонала, которые описывают опыт переживания клинической смерти людьми, получившими тяжелые травмы в результате несчастных случаев. Эти люди считались умершими, но потом их удавалось вернуть к жизни различными медицинскими способами. Души способны покидать и возвращаться в свои тела, особенно в опасных для жизни ситуациях, когда тело умирает. Люди рассказывают о том, что они парят над своими телами, особенно в больницах, наблюдая затем, как врачи пытаются их спасти. После того, как они возвращаются к жизни, эти впечатления постепенно угасают в их памяти.
На ранних стадиях гипнотической регрессии Субъектов в предыдущую жизнь, их описания ментального прохождения через процесс умирания в их прошлой жизни не противоречат рассказам тех людей, которые считались действительно умершими в течение нескольких минут, но потом были снова возвращены к жизни. Разница между этими двумя группами людей в том, что Субъекты, находящиеся под гипнозом, вспоминают не переживания своей временной кончины. Люди в состоянии глубокого транса способны описывать жизнь, которая начинается после окончательной физической смерти.
Что общего в воспоминаниях о жизни после жизни людей, рассказывающих о своем опыте пребывания вне тела, который они имели в результате физической травмы, и Субъектов, которые под гипнозом вспоминают о своей смерти в прошлой жизни? И те и другие обнаруживают, что плавают над своими телами; они при этом пытаются прикоснуться к твердым объектам, но не могут их ощутить. И те и другие рассказывают, что им, к сожалению, не удается завязать разговор с живыми людьми, которые не реагируют на них. И те и другие чувствуют, что какая-то сила увлекает их прочь от места, где они умерли, и они чувствуют скорее облегчение и любопытство, чем страх.
Все эти люди сообщают об эйфорическом чувстве свободы и яр ком сиянии вокруг них. Некоторые мои Субъекты видят ослепительную белизну, полностью окутывающую их в момент смерти, в то время как другие наблюдают яркий свет в стороне от более темного участка, через который их влекут. Широкой публике это явление известно как прохождение через туннель.
Во втором Случае мы сможем проникнуть в опыт переживания смерти дальше, чем в Случае 1. Теперь Субъект — мужчина шести десяти лет, и он описывает мне обстоятельства своей гибели в теле молодой женщины по имени Сэлли, которая была убита индейцами племени Кайова во время нападения на обоз переселенцев в 1866 году. Хотя в обоих Случаях Субъекты описывают опыт смерти после своей предыдущей жизни, конкретная дата смерти не имеет особого значения, потому что это в любом случае было недавно. Я не нашел существенной разницы между воспоминаниями о жизнях в далеком прошлом и в современную эпоху — в смысле наглядности и живости впечатлений о духовном мире или качества полученных уроков.
Я должен также сказать, что обычный Субъект в состоянии транса обладает сверхъестественной способностью концентрироваться на датах и географических деталях многих своих прошлых жизней. Это так, даже в отношении очень ранних периодов человеческой цивилизации, когда национальные границы и названия мест отличались от современных. Но не всегда оказывается легко вспомнить старые названия, даты и географическую местность своей ближайшей прошлой жизни, однако описания возвращения в духовный мир и жизнь в этом мире неизменно яркие.
Итак, действие в Случае 2 начинается в равнинной местности на юге Америки в тот момент, когда стрела с близкого расстояния попа дает в шею Сэлли. Я всегда осторожен со сценами смерти, наступаю щей в результате насильственной травмы в прошлых жизнях, потому что подсознательный ум все еще удерживает в памяти этот опыт. Субъект из второго случая пришел ко мне с жалобой на болезненные ощущения в горле, которые его беспокоили в течение этой его жизни. В таких случаях обычно требуется специальная терапия и де программирование. Работая с Субъектами, я всегда пользуюсь случаем, чтобы поместить его в положение наблюдателя и таким образом смягчить его боль и эмоциональные переживания.
Д-р Н.:Испытываете ли вы боль от стрелы?
СУБЪЕКТ:Да... наконечником разорвало мое горло... Я умираю (Субъект начинает говорить шепотом, схватившись руками за горло). Я задыхаюсь... хлещет кровь... Уилл (муж) держит меня... боль ужасная... Я ухожу... так или иначе, все кончено.
Примечание:Часто души покидают свое человеческое тело за не сколько мгновений до Фактической смерти, если они испытывают сильную Физическую боль. Кто может порицать их? Тем не менее, они остаются рядом с умирающим телом. Применив кое-какие успокаивающие приемы, я поднимаю этого Субъекта с уровня подсознания на уровень сверхсознания, для того чтобы перейти к духовным воспоминаниям.
Д-р Н.:Хорошо, Сэлли, Вы приняли тот факт, что были убиты этими индейцами. Не опишете ли Вы мне ощущение, которое Вы испытывали в момент смерти?
СУБЪЕКТ:Словно... некая... сила... выталкивает меня из моего тела.
Д-р Н.: Выталкивает Вас? Каким образом?
СУБЪЕКТ:Меня выталкивают из макушки моей головы
Д-р Н.: Что выталкивают?
СУБЪЕКТ:Ну... меня!
Д-р Н.:Опишите, что означает «меня». Как выглядит то, чем Вы являетесь и что выходит из головы Вашего тела?
СУБЪЕКТ;(пауза) ...Искорка света... сияющая...
Д-р Н.:Откуда исходит свет?
СУБЪЕКТ:Из... моей энергии. Я выгляжу как нечто прозрачно-белое... моя душа...
Д-р Н.:Остается ли эта энергия света такой же после того, как Вы покинули свое тело?
СУБЪЕКТ:(пауза) Кажется, что я немного увеличилась... при перемещении.
Д-р Н.:Если Ваш свет расширяется, то как Вы сейчас выглядите?
СУБЪЕКТ:Как тонкая... нить... зависшая в воздухе...
Д-р Н.:И как Вы на самом деле ощущаете процесс выхода из своего тела?
СУБЪЕКТ:Ну, это как если бы я сбросила свою кожу... как очищенный банан, Я просто оказалась без своего тела!
Д-рН.: Это неприятное чувство?
СУБЪЕКТ:Нет! Так чудесно чувствовать себя свободной и без всякой боли, но... я... дезориентирована... Я не собиралась умирать... (в голосе моего пациента появляется печаль, и я прошу его еще минуту продолжать оставаться сосредоточенным на своей душе, а не на том, что происходит на земле с его телом).
Д-р Н.: Я понимаю, Сэлли. Вы как душа чувствуете себя в данный момент немного «не в своей тарелке». Это нормально в Вашей ситуации, потому что-то, что Вы имели, просто закончилось. Внимательно слушайте и отвечайте на мои вопросы. Вы сказали, что плавали. Способны ли Вы свободно перемешаться сразу после смерти?
СУБЪЕКТ:Это странно...словно я повисла в воздухе, который совсем не воздух... нет пределов... нет силы тяжести... Я невесома.
Д-р Н.:Вы хотите сказать,что для Вас это подобно тому, как если бы Вы оказались в вакууме?
СУБЪЕКТ: Да... вокруг меня нет твердых предметов. Нет никаких преград, в которые я могла бы врезаться... Меня относит куда-то в сторону.
Д-р Н.:Можете лиВы контролировать свои движения — то, куда Вы направляетесь?
СУБЪЕКТ:Да... кое-что я могу делать... но что-то... влечет меня... в яркую белизну... она такая яркая!
Д-р Н.:Эта белизна повсюду одинаково интенсивна?
СУБЪЕКТ:Ярче... поодаль от меня... и немного темнее... серая... в той стороне, где мое тело... (начинает плакать) о, мое бедное тело... Я еще не готова уходить (Субъект вжимается в спинку кресла, словно чему-то сопротивляется).
Д-р Н.:Все в порядке, Сэлли, я с Вами. Я хочу, чтобы Вы расслабились и рассказали мне, продолжает ли та сила, которая вытащила Вас из головы в момент смерти, все так же увлекать Вас прочь, и можете ли Вы остановить ее.
СУБЪЕКТ:(пауза) Когда я освободилась от моего тела, тяга ослабла. Теперь я чувствую, что меня подталкивают... уводя меня от моего тела... Я еще не хочу уходить... но что-то хочет, чтобы я быстро ушла...
Д-р Н.:Я понимаю, Сэлли, но я подозреваю, что Вы узнали, что можете кое-что контролировать. Как бы вы описали то, что увлекает Вас прочь?
СУБЪЕКТ:...Что-то вроде магнетической... силы... но... я хочу немного задержаться...
Д-р Н.:Может ли Ваша душа сопротивляться этому ощущению, этой силе так долго, как Вы хотите?
СУБЪЕКТ:(долгая пауза, во время которой у Субъекта, кажется, происходит внутренняя борьба, спор с собой в его прошлой жизни в качестве Сэлли) Да, я могу, если действительно захочу остаться (Субъект начинает плакать). Ох, ужас, что эти дикари сделали с моим телом. Повсюду кровь на моем красивом голубом платье... мой муж Уилл пытается удержать меня и все еще борется вместе с нашими друзьями против индейцев Кайова.
Примечание:Я усилил образ защитного экрана вокруг этого Субъекта, который очень важен для успокоительных действий и процедур. Душа Сэлли все еще витает над ее телом после того, как я продвинул сцену вперед во времени, к моменту, когда индейцы были отогнаны от обоза выстрелами из ружей.
Д-р Н.:Сэлли, что делает Ваш муж после того, как атака отбита?
СУБЪЕКТ:О, хорошо... он не ранен... но... (печально) он держит мое тело... плачет надо мной... он ничем не может мне помочь, но, кажется, он этого еще не понял. Я холодна, но он руками держит мое лицо... целует меня.
Д-р Н.:И что Вы сейчас делаете?
СУБЪЕКТ:Я над головой Уилла. Я пытаюсь его утешить. Я хочу, чтобы он почувствовал, что моя любовь, на самом деле, не ушла... Я хочу, чтобы он знал, что он не потерял меня навсегда, и что я увижу его снова.
Д-р Н.:Доходит ли до него Ваше послание?
СУБЪЕКТ:О, столько горя, но он... чувствует мою сущность... Я знаю это. Наши друзья окружили его... и они окончательно разлучают нас... они хотят исправить обозы и снова заняться делами.
Д-р Н.:Что происходит теперь с Вашей душой?
СУБЪЕКТ:Я все еще сопротивляюсь ощущению тяги... Я хочу остаться.
Д-р Н.:Почему?
СУБЪЕКТ:Ну, я знаю, что я умерла... но я не готова еще покинуть Уилла и... я хочу посмотреть, как они похоронят меня.
Д-р Н.:Видите ли Вы или чувствуете других духовных существ вокруг себя в данный момент?
СУБЪЕКТ:(пауза) Они рядом... скоро я увижу их... Я чувствую их любовь так, как я хотела бы, чтобы Уилл почувствовал мою... они ждут, когда я буду готова.
Д-р Н.:Тем временем можете Вы утешить Уилла?
СУБЪЕКТ:Я пытаюсь проникнуть в его ум.
Д-р Н.:Удается ли Вам это?
СУБЪЕКТ:(пауза) Я... думаю, немного... он чувствует меня... он понимает... любит...
Д-р Н.:Хорошо, Сэлли, теперь мы переместимся немного вперед во времени. Видите ли вы, как Ваши друзья по обозу помещают Ваше тело в могилу?
СУБЪЕКТ:(более уверенным голосом) Да, они похоронили меня. Мне пора идти... они уже пришли за мной... Я направляюсь... к более яркому свету...
Вопреки мнению некоторых людей, души часто проявляют мало интереса к тому, что происходит с их телом после того, как они физически умерли. Это не проявление жестокосердия по отношению к ситуации и к людям, которых они оставили на Земле, а просто чувство облегчения, которое испытывают эти души по окончании своей ужасной смерти. Они хотят быстрее отправиться в прекрасный духовный мир.
Однако, есть много таких душ, которые желают задержаться в том месте, где их застигла смерть, на несколько земных дней — обычно до похорон. Для душ один день на Земле может показаться минутой. Существует множество различных мотивов, побуждающих душу задержаться. Например, тот, кого неожиданно убили или с кем произошел несчастный случай, часто не хочет уходить сразу. Я обнаружил, что нередко эти души испытывают растерянность или раздражение. Синдром зависания души особенно характерен для тех, кто умер в молодом возрасте.
Резкое отделение от человеческой формы даже после продолжи тельной болезни — это все же удар для обычной души, и в таком случае в момент смерти она также неохотно расстается с телом. Есть поэтому что-то символическое для души в организации трехдневной или пятидневной похоронной церемонии. На самом деле, души не одержимы болезненным желанием увидеть, как их хоронят, потому что эмоции в духовном мире отличаются от тех, какие мы испытываем здесь, на Земле. Однако, я обнаружил, что души признательны за то уважение, которое оказывают им их родственники и друзья в па мять об их физической жизни.
Как мы видели в последнем случае, есть одна основная причина для многих душ не торопиться уходить с места их физической смерти. Это — желание мысленно обратиться к близким, чтобы успокоить их, прежде чем отправиться дальше, в духовный мир. Те, кто только что умер, не сокрушаются о своей смерти, потому что они знают, что те, кто остался на Земле, увидят их снова в духовном мире, а также, возможно, позже — в других жизнях. С другой стороны, родственники умершего, как правило, чувствуют, что потеряли своего близкого навсегда.
Находясь под гипнозом, мои Субъекты вспоминают, что бывали расстроены из-за того, что им не удавалось успешно использовать свою энергию и ментально соприкоснуться с человеком, который из-за шока и горя оказывался невосприимчивым. Эмоциональная травма живущих может захлестнуть их внутренний ум до такой степени, что их ментальная способность к общению с душами заглушается. Если только что отошедшая душа все же находит способ утешить живущих — хотя бы очень быстро и коротко,— она обычно удовлетворяется и стремится затем быстро удалиться из астрального плана Земли.
В моей собственной жизни имел место типичный случай такого духовного утешения. Моя мать скончалась внезапно из-за сердечного приступа. В период подготовки к похоронам я и моя сестра были настолько опечалены, что во время самой церемонии находились в совершенно заторможенном состоянии. Через несколько часов мы вернулись в пустой дом матери вместе со своими супругами и реши ли отдохнуть. Я и моя сестра, должно быть, почти одновременно достигли Альфа-состояния — стадии сна, когда обостряется чувствительность и восприимчивость. Появившись в двух разных комнатах, моя мать прошла сквозь наши подсознательные умы, подобно видению, очищающему белому свету, пронесшемуся над нашими голова ми. Соприкоснувшись с нами, она улыбнулась, сообщая о том, что она приняла свою смерть и чувствует себя хорошо. Затем она плавно удалилась. Продолжаясь всего лишь несколько секунд, это действие, стало своего рода выразительным завершающим актом, в результате которого мы оба погрузились в глубокий сон стадии Дельта.
Мы способны чувствовать успокаивающее присутствие душ отошедших близких, особенно во время или сразу после похорон. Что бы духовный контакт мог установится, находящимся в состоянии шока необходимо попытаться хоть на короткое время расслабиться, чтобы их ум прояснился. В такие моменты наша восприимчивость к пара нормальным явлениям повышается, и мы более готовы получать позитивные послания любви, прощения, надежды и поддержки, а также подтверждение, что близкий, покинувший вас, находится в хорошем месте.
Когда вдова с маленькими детьми говорит мне: «Какая-то частичка моего мужа является ко мне в трудные минуты», я верю ей. Мои пациенты рассказывают мне, что как души, они способны по мочь находящимся на Земле связать свой ум с самим духовным ми ром. Как было мудро сказано, люди, на самом деле не уходят, пока их помнят те, кто остался на Земле. В следующих главах мы увидим, что существует особая память, являющаяся отражением нашей собственной души, и коллективные воспоминания, которые для всех душ представляют собой атомы чистой энергии. Смерть не прерывает нашу связь с бессмертной душой тех, кого мы любим и которые утратили свое персонифицированное материальное тело. Несмотря на свою активную деятельность в духовном мире, эти отошедшие души все же могут прийти, если их позовут.
Иногда обеспокоенная душа не желает покинуть Землю после физической смерти. Это бывает из-за того, что у нее остались не решенными некоторые проблемы, имевшие сильное влияние на ее сознание. В этих аномальных случаях на помощь приходят высшие существа, которые помогают пройти через адаптационный период. Мы также можем помочь здесь, на Земле, этой растерянной душе, простоотпустив ее. Я подробнее остановлюсь на этих обеспокоенных душах в Главе 4, но то, что пишут в книгах и показывают в кино о таинственных призраках,— это сильное преувеличение.
Как лучше всего подготовиться к нашему собственному уходу? Наша жизнь может быть короткой или длинной, здоровой или отягощенной болезнями, но придет время, когда все мы должны будем принять это. Если мы неизлечимо больны, то есть смысл так или иначе подготовить ум — как только пройдет первый шок, отрицание и депрессия. Когда мы внезапно оказываемся перед лицом смерти, наш ум сам находит кратчайший выход в такого рода ситуации. Когда приближается конец нашего физического существования, все мы имеем возможность, и способность соединиться с нашим высшим сознанием. Умирание — это такой момент в нашей жизни, когда легче всего восстановить свое духовное сознание, когда мы можем почувствовать, что наша душа связана с вечностью.
Хотя есть умирающие люди, которым трудно позитивно принять свой уход. Те, кто ухаживают за ними, говорят, что почти каждый из них в последние моменты обретает чувство покоя и отрешенности. Я убежден, что умирающим людям открывается доступ к высшему знанию их вечного сознания, и это часто отражается на их лицах. Многие из этих людей обретают понимание, что что-то вечное, вселенское ожидает их там, и это будет хорошо.
Умирающие люди проходят через процесс трансформации, во время которого душа отделяется от когда-то принятого ею тела. Люди связывают смерть с утратой жизненной силы, тогда как, на самом деле, происходит обратное. Мы теряем свое тело во время смерти, но наша вечная, жизненная энергия соединяется с силой божественной сверхдуши. Смерть — это не тьма, а свет.
Мои пациенты говорят, что после того, как они вспоминают опыт своей прошлой смерти, они заново наполняются ощущением такой свободы от своих бренных тел, что жаждут немедленно начать свое духовное путешествие в мир покоя и знания. Из последующих случаев мы узнаем, что из себя представляет жизнь после жизни.
В течение многих тысячелетий жители Месопотамии верили, что небесные врата находятся в противоположном конце большого изгиба Млечного Пути, называемого Рекой Душ, и после смерти души ждут открытия дверей Стрельца в дни осеннего равноденствия, когда день и ночь равны. Реинкарнация, или возвращение на Землю, согласно этой концепции, могла произойти лишь во время весеннего равноденствия через выход в созвездии Близнецов в их ночном небе.
Мои Субъекты рассказывают мне, что, на самом деле, миграция души происходит намного проще. Эффект туннеля, который они переживают, покидая Землю, является вхождением в духовный мир (см. прим. на стр. 10). Хотя души покидают свое тело быстро, вхождение в духовный мир представляется мне тщательно выстроенным и неторопливо происходящим процессом. Позже, когда мы возвращаемся на Землю в другую жизнь, путь назад, по рассказам моих Субъектов, значительно короче.
Разные Субъекты по-разному описывают место расположения туннеля относительно Земли. Некоторые только что умершие люди видят туннель открытым, расположенным прямо над их телом, в то время как другие рассказывают, что им приходится подниматься высоко над Землей, прежде чем они могут войти в этот туннель. Во всех случаях, однако, этот отрезок времени незначителен для души, покинувшей Землю. Ниже приводятся наблюдения одного из моих Субъектов.
Как лучше всего подготовиться к нашему собственному уходу? Наша жизнь может быть короткой или длинной, здоровой или отягощенной болезнями, но придет время, когда все мы должны будем принять это. Если мы неизлечимо больны, то есть смысл так или иначе подготовить ум — как только пройдет первый шок, отрицание и депрессия. Когда мы внезапно оказываемся перед лицом смерти, наш ум сам находит кратчайший выход в такого рода ситуации. Когда приближается конец нашего физического существования, все мы имеем возможность и способность соединиться с нашим высшим сознанием. Умирание — это такой момент в нашей жизни, когда легче всего восстановить свое духовное сознание, когда мы можем почувствовать, что наша душа связана с вечностью.
Хотя есть умирающие люди, которым трудно позитивно принять свой уход. Те, кто ухаживают за ними, говорят, что почти каждый из них в последние моменты обретает чувство покоя и отрешенности. Я убежден, что умирающим людям открывается доступ к высшему знанию их вечного сознания, и это часто отражается на их лицах. Многие из этих людей обретают понимание, что что-то вечное, вселенское ожидает их там, и это будет хорошо.
Умирающие люди проходят через процесс трансформации, во время которого душа отделяется от когда-то принятого ею тела. Люди связывают смерть с утратой жизненной силы, тогда как, на самом деле, происходит обратное. Мы теряем свое тело во время смерти, но наша вечная жизненная энергия соединяется с силой божественной сверхдуши. Смерть — это не тьма, а свет.
Мои пациенты говорят, что после того, как они вспоминают опыт своей прошлой смерти, они заново наполняются ощущением такой свободы от своих бренных тел, что жаждут немедленно начать свое духовное путешествие в мир покоя и знания. Из последующих случаев мы узнаем, что из себя представляет жизнь после жизни.
Д-р Н.:Сейчас Вы покидаете свое тело. Вы видите, как все дальше и дальше удаляетесь от места, где Вы умерли, все дальше от поверхности Земли. Расскажите мне, что Вы сейчас испытываете.
СУБЪЕКТ:Сначала... было очень ярко... рядом с Землей... теперь стало немного темнее, потому что я вошел в туннель.
Д-р Н.:Опишите мне этот туннель.
СУБЪЕКТ:Он... пустой, темный проход... и другом конце виден маленький кружок света.
Д-р Н.:Хорошо, что дальше с Вами происходит?
СУБЪЕКТ: Я чувствую тягу… мягкое затягивание... Я думаю, что должен двигаться по этому туннелю... и я продвигаюсь. Теперь здесь не темно, а, скорее, сумрачно, потому что яркий кружок света растет и приближается. Это как если бы... (пациент замолкает)
Д-р Н.:Продолжайте.
СУБЪЕКТ:Меня зовут вперед...
Д-р Н.:Пусть кружок света увеличивается перед Вами в конце туннеля, а Вы продолжайте объяснять, что с Вами происходит.
СУБЪЕКТ:Кружок света становиться очень большим, и... я вы шел из туннеля. Здесь... приглушенная яркость... легкий туман. Я просачиваюсь сквозь него.
Д-р Н.:После того, как Вы вышли из туннеля, что еще ощутили Вы в своем уме — помимо того, что нет абсолютной зрительной ясности?
СУБЪЕКТ:(понижает голос) Это такой... покои... так спокойно... я нахожусь в мире душ...
Д-р Н.:Имеются ли у Вас как у души в данный момент какие-нибудь еще впечатления?
СУБЪЕКТ:Мысль! Я чувствую... силу мысли вокруг меня. Я...
Д-р Н.:Полностью расслабьтесь, и пусть Ваши впечатления легко проявляются по мере того, как Вы будете в точности рассказывать мне все, что происходит с Вами. Пожалуйста, продолжайте.
СУБЪЕКТ:Ну, это трудно выразить словами. Я чувствую... мысли любви... братства... симпатии... и все это соединено с... предчувствием... словно другие... ждут меня.
Д-р Н.:Чувствуете ли вы себя в безопасности, или немного испуганы?
СУБЪЕКТ:Мне не страшно. Когда я был в туннеле, я был более... дезориентирован. Да, я чувствую себя в безопасности... Я осознаю долетающие до меня мысли... заботы... поддержки. Странно, но вокруг меня присутствует также понимание того, кто я и почему я сейчас здесь.
Д-р Н.:Видите ли Вы какие-нибудь проявления этого?
СУБЪЕКТ:(вполголоса) Нет, я чувствую это — гармонию мыс ли повсюду.
Д-р Н.:Вы упоминали о появлении облачной субстанции вокруг Вас сразу после выхода из туннеля. Вы — в небе над Землей?
СУБЪЕКТ:(пауза) Нет, не так, но, кажется, я плаваю в облаках, которые отличаются земных.
Д-р Н.:Видна ли Вам вообще Земля? Есть ли она под Вами?
СУБЪЕКТ:Может быть, есть, но я не видел ее с тех пор, как во шел в туннель.
Д-р Н.:Чувствуете ли Вы, что все еще связаны с Землей — воз можно, через другое пространство?
СУБЪЕКТ:Есть такая вероятность — да. В моем уме Земля кажется близкой... и я все еще чувствую связь с Землей... но я знаю, что я в другом пространстве.
Д-р Н.:Что еще Вы можете мне рассказать о своем теперешнем местопребывании?
СУБЪЕКТ:Здесь немного неподвижно... сумрачно... но я перемещаюсь дальше и удаляюсь отсюда.
Этот конкретный Субъект, пройдя через опыт смерти и через туннель, продолжает достаточно спокойно в своем уме приспосабливаться к своему бестелесному состоянию, уносясь при этом все дальше в духовный мир. Первые впечатления этого пациента после первоначального ощущения неопределенности, говорят о присутствующем там чувстве благополучия. Обычно это испытывают все мои Субъекты.
В своем путешествия в духовный мир наши души, прошедшие через туннель, уже оставили позади входные врата. Большинство теперь полностью осознают, что они, на самом деле, не умерли, а про сто освободились от бремени земного тела — оно умерло. Вместе с этим пониманием приходит принятие этого факта, и степень этого принятия зависит от души. Наиболее типичная реакция из всех, которые я наблюдал, это вздох облегчения, за которым следует что-то вроде: «О, замечательно, я снова дома, в этом прекрасном месте!»
Есть и высокоразвитые души, которые так стремительно выходят из своего тела, что многое из того, что я описываю здесь, воспринимается ими довольно смутно, когда они возвращаются назад, к изначальному месту своего духовного обитания. Они своего рода «специалисты», и, по моему мнению, таких душ довольно мало на Земле. Обычные души уходят не так быстро, а некоторые — даже очень не охотно. Я считаю, что такие крайне встревоженные души, отчаянно пытающиеся сохранить связь со своим умершим телом, представляют собой, как правило, категорию более молодых душ, имеющих всего несколько прошлых жизней и после смерти сохраняющих привязанность к Земной среде обитания.
Большинство моих Субъектов сообщают, что, когда они выходят из туннеля, все вокруг какое-то время еще остается неясным. Я думаю, что это из-за плотности ближайшего астрального плана, окружающего Землю, которую теософы называют камалокой. Следующий случай описывает эту область с точки зрения более интеллектуального пациента. Душа этой личности, рассказывая о своих наблюдениях, демонстрирует значительную глубину постижения формы, цвета, уровня вибрации. Обычно, такие детальные описания мои Субъекты дают позже, когда проникают дальше в духовный мир, после того, как успевают привыкнуть к новому окружению.
Д-р Н.:Как можно подробнее опишите, что Вы видите вокруг себя, удаляясь от туннеля.
СУБЪЕКТ:Вещи... в виде слоев.
Д-р Н.:Каких слоев?
СУБЪЕКТ:Ну, вроде... пирожного.
Д-р Н.:На примере пирожного, объясните, что Вы имеете в виду?
СУБЪЕКТ:Я хочу сказать, что некоторые пирожные имеют уз кий верх и расширяются книзу. Все это не похоже на то, что я наблюдал, проходя через туннель. Я вижу слои... уровни света... они кажутся мне... полупрозрачными... зубчатыми...
Д-р Н.:Видите ли Вы плотные структуры здесь, в духовном мире?
СУБЪЕКТ:Я и пытаюсь это объяснить. Это не плотная субстанция, хотя сначала так может показаться. Она состоит из слоев — уровни света сплетены все вместе в... многослойные „нити. Я не хочу, чтобы создавалось впечатление, что вещи не симметричны — они симметричны. Но я вижу различную толщину слоев и различное преломление цвета в этих слоях. Они также смещаются то назад, то вперед. Я всегда замечаю это, когда удаляюсь от Земли.
Д-р Н.:Почему, по-вашему, так происходит?
СУБЪЕКТ:Я не знаю. Я этим не занимался.
Д-р Н.:Из Вашего описания я могу представить духовный мир как огромный многоярусный вертикальный ряд с затененными сечениями сверху донизу.
СУБЪЕКТ:Да, и сечения округлые — они отклоняются в сторону от меня, когда я проплываю через них.
Д-р Н.:Наблюдая из своей позиции, можете ли Вы рассказать мне, какие цвета имеются в слоях?
СУБЪЕКТ:Я не говорил, что слои имеют различные оттенки цветов. Все они — вибрации белого цвета. Здесь, где я сейчас прохожу, светлее... ярче, чем там, где я был. Вокруг меня сейчас затуманенный белый, который намного ярче, чем был в туннеле.
Д-р Н.:Когда Вы проплываете через эти духовные слои, Ваша душа движется вверх или вниз?
СУБЪЕКТ:Ни то, ни другое. Я двигаюсь поперек, насквозь.
Д-р Н.:Ну, хорошо, в таком случае видите ли Вы духовный мир в данный момент в линейном измерении — в линиях и углах, когда движетесь поперек?
СУБЪЕКТ:(пауза) Для меня это... главным образом, простирающаяся нематериальная энергия
|
ГИЧЕСКАЯ СИЛА, КОТОРОЙ ОБЛАДАЕТ ЧЕЛОВЕК. |
24.11.11 Если разобраться, то каждый человек - это уникальное и абсолютно разноплановое существо. Можно даже сказать, что мы в своём роде маги и волшебники. Вот только плачевно, что люди утратили контроль над делами, которые творят, и не останавливаются ни перед чем, лишь бы поживиться.
Мы действуем как во сне: что-то говорим, размахиваем руками, ведём споры и дискуссии. Зачастую даже не подозревая, что же за всем этим стоит. Мы не стремимся контролировать наши телодвижения и то, что выходит из наших уст. Но оказывается, все это своего рода колдовство. Ведь для магии не существует ни времени, ни пространственных форм, как, впрочем, нет чёрной или белой магии.
Магия не имеет цвета. Она просто есть - и все. И каждое произнесенное вами слово - это своего рода заклинание или заговор. Когда мы обращаемся к Творцу с просьбой возвратить любимого человека, - это квалифицируется как приворот. Интересная вещь получается: чем меньше мы используем эмоций, тем сильней эффект самих заклинаний. Говорят, магия не терпит эмоций, ее надо творить с холодным и чистым умом и сознанием.
Если вы уже начали заниматься этим, то делайте это просто для себя. В случае, когда вы делаете приворот и у вас страстное желание быть с этим человеком, то - увы! - ничего не выйдет. Магическое действие должно проходить в полной отрешённости и отстранённости.
Вы здесь как бы вовсе ни при чем, вы это делаете как будто даже не для себя. Вы всего-навсего режиссёр, который как бы не принимает особого участия в этом спектакле, как клоун на детском дне рождения. Сознание ваше не тут, оно где-то вовне. Вы посылаете заклинания, привлекая при этом удачу, вы притягиваете к себе любимого человека, деньги, славу, богатство. Вас любят окружающие, а недруги абсолютно не мешают вашей жизни. Любая мысль, которая облекается в слова при отсутствии эмоций – практически и есть заклинание, которое, вполне вероятно, исполнится.
Источник: earth-chronicles.ru
|
ТАЙНЫ ЕЛЕНЫ БЛАВАТСКОЙ |
|
09:24
|
 В 2011 году отмечается 180 лет со дня рождения и 120 лет со дня смерти Елены Блаватской — одной из самых противоречивых фигур в мировой истории. Ее слава давно отгремела, но о ней по-прежнему спорят. Кем же она была на самом деле? Выдающимся мыслителем, писателем и религиоведом? Медиумом и экстрасенсом? Авантюристкой и мошенницей? Елена родилась в Екатеринославе (сейчас Днепропетровск) 12 августа 1831 года в семье дворян. Отец, Петр Ган, служил в артиллерии и постоянно переезжал с батареей с места на место, семья кочевала вслед за ним. Мать Елены писала романы и даже получила прозвище русской Жорж Санд. С раннего детства Лена удивляла окружающих: слышала голоса, видела странные сны, общалась с невидимыми существами. Домочадцы пугались ее фантазий и приписывали их пылкому воображению девочки. А она росла взбалмошной, своенравной, не раз была уличена во лжи, но всегда гнула свою линию. «Мое детство? В нем баловство и проказы с одной стороны, наказание и ожесточение с другой» — так скупо писала о себе Блаватская в одном из писем. ЛЮБОВЬ — КОШМАРНЫЙ СОН В 17 лет молодая особа скоропалительно выскочила замуж за вице-губернатора Еревана Никанора Васильевича Блаватского, который был более чем в два раза старше ее. Что побудило взрослого мужчину жениться на ветренице, записавшей в своем девичьем дневнике: «Счастье женщины — в обретении власти над потусторонними силами. Любовь всего лишь кошмарный сон»? Да и ей с чего было спешить под венец? То ли назло гувернантке, которая в запале бросила сумасбродной молодой хозяйке, что с таким характером замужество ей не светит. То ли девушка стремилась обрести независимость. Так или иначе, через три месяца после свадьбы Елена бежала из Еревана в Тифлис к бабушке, где объявила, что покончит собой, если ее вернут обратно. Родные решили отправить беглянку к отцу в Одессу, но девушка села на другой корабль и отбыла в Стамбул. Там у нее быстро закончились деньги, и, чтобы свести концы с концами, она подвизалась наездницей в цирке. Более унизительного занятия для дворянки и не придумать, но Елена всегда шла против течения. В Турции она встретила старую знакомую графиню Киселеву, которая пригласила ее путешествовать вместе за свой счет. С чего вдруг такая щедрость? Блаватская согласилась исполнить каприз экстравагантной Киселевой и весь путь проделала в мужском костюме. Что из этого вытекает, история умалчивает, но, думаем, пытливый читатель и сам обо всем догадается. Елена объездила множество стран: Египет, Ливан, Ирак, Сирию, Грецию, Германию, Францию. В Каире якобы познакомилась с некоторыми оккультными учениями, полученными от старого копта. Там-то и пришла к выводу: людей манит все запретное и непонятное, и, чтобы получить над ними власть, нужно стать обладателем тайного знания. НА ЛОВЦА И ЗВЕРЬ БЕЖИТ В 1851 году Блаватская оказалась в Лондоне, где проходила Всемирная выставка. Гостями ее были делегации из разных стран, в том числе из Индии. В день своего 20-летия Елена встретила учителя — великого Махатму по имени Мориа, который до того постоянно являлся ей в сновидениях. Он дал девице понять, что она избрана для великой миссии и отныне должна всю себя посвятить новому делу. Опять же все это со слов самой Блаватской, а что было на самом деле — тайна, покрытая мраком. Следующие семь лет — сплошные пробелы в биографии Блаватской. Сама она мало рассказывала об этом периоде, не осталось ни писем, ни воспоминаний. Или она их уничтожила? По словам биографов, она путешествовала из страны в страну (Канада, США, Мексика, Индия, Сингапур, Япония), пока не очутилась в Тибете, где прикоснулась к тайному знанию тибетских лам. «Я была как во сне! Провела там около двух лет, получая каждый месяц деньги (не имея понятия, от кого они) и добросовестно следуя по указанному пути». Наконец после десяти лет отсутствия Блаватская вернулась в Россию, чтобы сеять в родной стране ростки истинного знания. Но позвольте, это ведь красивая сказка, не более того. По силам ли двадцатилетней девушке такой вояж? Да и откуда столько денег, ведь путешествия — недешевое удовольствие. Есть сведения, что все это время одухотворенная особа не покидала пределов Европы, а, переезжая из одного города в другой, занималась весьма сомнительным ремеслом, зарабатывая себе на жизнь. ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ С 1858 по 1866 год Блаватская провела дома. Генерал Блаватский, законный муж, не предпринял никаких усилий, чтобы вернуть супругу в лоно семьи, и она была предоставлена сама себе. То гостила у родных под Псковом, то рванула в Петербург, то махнула в Тифлис. Там, в Грузии, у нее якобы случился скоропалительный роман с эстляндским бароном Николаем Мейендорфом, от которого она родила сына Юрия. При рождении мальчик получил серьезную травму и стал калекой. В дальнейшем Блаватская всячески открещивалась от материнства, утверждая, что воспитывает приемного ребенка. Более того — везде и всюду твердила о своей девственности и даже предъявляла соответствующую справку. Тем не менее между ней и родными образовалась трещина, и она поспешила удалиться, как водится, за границу — за тайными знаниями… На самом деле бежала в Италию за… известным оперным певцом Агарди Митровичем. Дальше в ее биографии снова одни белые пятна. В 1867 году Юра умер, и, будто бы спасаясь от тоски, она вошла в отряд Гарибальди и даже участвовала в сражениях, где получила ранения. Затем, залечив раны, поспешила на Восток. Переправившись через Гималаи, оказалась в тибетском монастыре, где под опытным руководством буддийских наставников стала постигать эзотерические знания. В конце 1870 года якобы вернулась в Европу — сеять разумное, доброе, вечное. Но шила в мешке не утаишь, недоброжелатели настаивали на своей версии: все это время Елена Петровна и ее итальянский друг провели на Украине — в Киеве, а затем в Одессе, которая, как известно, всегда служила приютом преступного элемента. Любовники ужасно нуждались, и Елена зарабатывала на жизнь изготовлением искусственных цветов и продажей чернил. Наконец улыбнулась удача, Митровича пригласили в Каирский оперный театр. Но по дороге в Египет пароход взорвался — в трюмах перевозили большую партию пороха. Певец погиб, Блаватская чудом уцелела. Из Парижа она отправила прелюбопытное письмо начальнику жандармского управления Одессы, в котором недвусмысленно выражала свою готовность исполнять за рубежом обязанности тайного агента. Эта информация быстро разошлась за границей, и на эзотерической карьере «русской шпионки» можно было ставить крест. ТРИ КИТА Блаватская не сдалась. Елена Петровна перебралась в Америку, где попыталась восстановить пошатнувшуюся репутацию — написала книгу «Разоблаченная Исида» и знаменитую «Тайную доктрину», а заодно создала Теософское общество. Учение Блаватской основывалось на трех китах: создание всеобщего братства без различия рас, вероисповедания, пола и цвета кожи; изучение древних и современных религий, философий и наук; исследование необъясненных законов природы и психических сил, скрытых в человеке. О последнем Блаватская знала не понаслышке. С молодых лет занималась спиритизмом, читала письма, не распечатывая их, перемещала взглядом предметы, угадывала чужие мысли. Правда, позже были обнаружены ее записки, в которых она черным по белому объясняла, как устроить тот или иной «феномен». Однако Теософское общество набирало обороты: фанатиков, желающих обрести духовного поводыря и встать под любые, даже сомнительные знамена, полно в любое время. О Блаватской заговорили в прессе, она получала множество приглашений. Но она уже была не та: мучили старые раны, из-за застарелого нефрита отекали и опухали руки и ноги, колени были поражены артритом, и каждый шаг давался с трудом. Она и раньше-то не отличалась утонченностью манер, а в последние годы жизни совсем махнула на себя рукой. Носила старые платья, кое-как убирала волосы. Испортился и характер — стала желчной, ядовитой, не гнушалась крепким словцом. На портретах того времени мы видим уставшую больную женщину с потухшим тяжелым взглядом. Блаватская страдала не только физически: Россия не принимала ее, Запад отторгал. А тут еще скандал следовал за скандалом. Ее бывшие сторонники неожиданно выступили с сенсационными разоблачениями, и это был удар в самое сердце. Здоровье было окончательно подорвано, и в 1891 году Блаватской не стало. Что ж, если Елена Петровна и вела двойную жизнь, то судьба отомстила ей за все сполна.
|
|
ЗАГАДОЧНЫЕ " ГОЛОСА РАУДИВА " |
В 1969 году в Германии вышла книга латвийского эмигранта, психолога Константина Раудива «Превращение неслышимого сигнала в слышимый». В ней ученый описывал открытый им метод связи с потусторонним миром при помощи радиоэлектронных устройств.
В своей работе К. Раудив приводил многочисленные факты таинственных радиопосланий и обосновывал теорию о том, как средства радиосвязи позволяют принимать сообщения «с того света», хотя прежде это получалось только у медиумов.
Однако латвийский психолог не был первым, кто открыл феномен загадочных радиосигналов. За десятилетие до выхода в свет книги К. Раудива шведский кинорежиссер Фридрих Юргенсон во время прослушивания сделанных им аудиозаписей птичьих трелей услышал с магнитофонной пленки отчетливый мужской голос, читавший лекцию по орнитологии. Предположение кинорежиссера о том, что магнитофон мог уловить трансляцию одной из познавательных радиопередач, не подтвердилось — в тот день ни одна из радиостанций не передавала сообщения по данной тематике.
Это явление настолько поразило и увлекло Ф. Юргенсона, что он с азартом приступил к экспериментам со звукозаписывающей аппаратурой, в результате чего через пять лет в фонотеке исследователя накопилось немало любопытных записей. Результатом необычных опытов Ф. Юргенсона стала его книга «Радиосвязь с запредельным миром», вызвавшая многочисленные споры и критические замечания.
Несмотря на полное молчание, которым представители официальной науки удостоили эту публикацию, энтузиасты, интересовавшиеся загадочными радиопосланиями, с середины 50-х годов XX столетия с завидной регулярностью стали отмечать подобные случаи, происходившие в разных уголках мира.
Так, в 1963 году группа американских путешественников записывала в Лхасе выступление одного из тибетских лам. После паломники обнаружили, что вместе с голосом тибетского священнослужителя на пленке запечатлелся еще один голос, нараспев читавший текст на незнакомом языке. По возвращении на родину путешественники показали запись специалистам-языковедам, и те сделали удивительное предположение, что язык, на котором вещал таинственный голос, вполне мог относиться к давно исчезнувшему из употребления наречию, по фонематическим признакам отдаленно напоминавшему санскрит.
Радиоволны из ниоткуда
Однако необъяснимые радиопослания фиксировались задолго до широкого распространения аудиозаписывающей техники. К примеру, в 1942 году Марк Эймсон — радист английской подводной лодки, патрулировавшей воды пролива Святого Георгия, на секретной частоте вдруг услышал голос своего покойного отца Джозефа. Знакомый Марку с детства голос несколько раз четко повторил фразу: «Спасайся, воробышек».
Радиста потрясло даже не поразительное сходство тембра голоса с отцовским, а то, что он назвал Марка именно так, как в детстве его звал папа — воробышек. Радист доложил о странном послании капитану, а уже через час во время всплытия их судно было атаковано немецкой подлодкой. В том морском бою удалось выжить лишь трем членам экипажа английской субмарины. В их числе оказался и Эймсон, которого вскоре подобрал британский сторожевой корабль.
Похожий случай произошел весной 1939 года на норвежском торговом судне «Эмилия», находившемся в Северном море. К команде корабля по радиосвязи обратился бывший капитан судна, скончавшийся полгода тому назад. Мужской голос с характерной хрипотцой предупредил экипаж о надвигающемся шторме, после чего растворился в сильных радиопомехах.
В 1932 году в американской прессе появились сообщения о том, что радиолюбитель из Чикаго Джон Рейд поймал на короткой волне голос президента Джорджа Вашингтона, представившегося Рейду и даже будто бы сообщившего о скором падении курса акций одной металлургической компании, крупным держателем которых Рейд являлся. Радиолюбитель вначале отнесся к этому сообщению как к чьей-то умело организованной шутке. Однако на всякий случай поспешил избавиться от акций. А вскоре был несказанно удивлен, узнав о банкротстве той самой компании.
Современная мистика
Немало таинственных случаев, связанных с загадочными голосами в эфире, фиксируется и в наши дни. В частности, в 1998 году группа альпинистов из Краснодара совершала восхождение на гору Макапу, что в Непале. Во время установки штурмовой палатки на высоте 7900 метров у одного из альпинистов заработала рация. Этот факт вызнал немалое изумление у членов экспедиции, так как на такой высоте единственным средством связи был спутниковый телефон. Вскоре сквозь хрипы, доносившиеся из рации, пробилось стройное пение не то мужских, не то женских голосов, исполнявших удивительную, неземную по красоте мелодию, заворожившую всех, кто ее слышал. Пение продолжалось примерно с полминуты, а затем резко оборвалось, и рация снова замолчала.
В 2000 году во время тренировочного полета российского стратегического бомбардировщика в районе города Кимры экипаж вдруг услышал в радиоэфире быструю немецкую речь, перебиваемую весьма эмоциональными репликами на русском языке. В тот момент у пилотов возникло ощущение, что они стали аудиосвидетелями жаркого воздушного боя. Сквозь перебранку и крепкий русский мат слышались даже шумы моторов крылатых машин. Вот раздался громкий и короткий крик, и эфир затих.
Догадки, предположения...
Еще в начале 50-х годов XX века двое католических священников, фиксировавшие на магнитофонной пленке григорианские песнопения, при прослушивании уловили на ней голоса знакомых, но к тому времени уже умерших людей. Священники сообщили о данном факте папе римскому Пию XII, на что глава католиков резонно заметил: существование голосов — строго научный факт, не имеющий ничего общего со спиритизмом. А так как магнитофон абсолютно объективен, то он записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили...
В последующие полвека делались неоднократные попытки объяснить с научной точки зрения феномен электронных «голосов Раудива», названных так в честь человека, отдавшего немало сил исследованиям в этой области.
В 70-е годы прошлого века ряд немецких и французских психиатров выдвинули гипотезу о том, что данное явление представляет собой одну из многочисленных форм слуховых галлюцинаций, возникающих при психических расстройствах. В это же время физик из Германии Питер Штайн высказал предположение о существовании в околоземном пространстве некоего волнового банка данных, плотным одеялом окутывающего планету.
В этом банке неопределенно длительное время хранятся как звуки, когда-либо возникавшие в разных уголках земли, так и изображения, для просмотра которых необходима специальная, еще не изобретенная аппаратура. Уже на рубеже ХХ-ХХI столетий ряд западных физиков развили это предположение, утверждая, что сама Вселенная является неисчерпаемым хранилищем информации обо всех событиях, происходивших на ее не поддающихся измерению просторах.
Сторонники же мистической гипотезы — оккультисты, медиумы и экстрасенсы — убеждены, что электронные голоса — это своеобразные отзвуки потустороннего мира, обитатели которого подобным способом пытаются доказать живущим на земле людям, что смерти нет, но есть бесконечная эволюция.
"Тайны ХХ века. Золотая серия" 2011 г.
|
ПРВИЛА, ЗАПИСАННЫЕ НА КОЛЬЦЕ ЦАРЯ СОЛОМОНА... |
|
МАСОНЫ - ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ |
Масоны - одна из крупнейших организаций, все основатели США были Масоны, на доларовой упюре и гуербе США изоброженны символы Массонов, кто же такие Масоны?
Масон согласно wikipedia - Масо́нство — главное направление - религиозно-политическое движение, возникшее в 18 в. в виде тайной международной организации с мистическими обрядами. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc maзon, употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
C самого момента его возникновения, была покрыта густым слоем легенд. По самой распространенной из них, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона, который поручил меднику (архитектору) из Тира Хираму Абифф (иногда его отождествляют с главным сборщиком податей Соломона - Адононирамом) управление и руководство сооружением храма в Иерусалиме. Этим архитектором рабочие были разделены на три класса, своеобразные корпорации; а для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка братьев масонов.
Стоит добавить: легенды о Хираме Абифф (Адононираме), которой часто пользуются масоны, нет в Библии. Она взята из еврейского предания и выдает один из главных источников мифологии "вольных каменщиков" . Основной "подьем" масонов был не так давно и современное масонство несомненно не является очень древним. Сегодня почти ничего не известно о ральном влияние масонов на мировые страны, тем не мение не стоит думать что масонны не участвуют в мировой политике, после публикации протоколов сионских мудрецов, и второй мировой войны, большенство тайных обществ не афишируют свое влияние на странны, тем не мение не сомненно что организация основавшая США не уменьшила свое влияние на ряд стран.
|
ГДЕ И КАК ПРОСИТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ И ЗДОРОВЬЯ |
Иногда врачи только недоуменно пожимают плечами, рассматривая снимки или анализы человека, которого они некоторое время назад объявили неизлечимо больным. А когда начинают расспрашивать, то выясняется, что их пациент обратился к высшим силам и получил исцеление.
|
МАГИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ СВЕЧИ |
1. Если в жизни человека все в порядке, поставленная им свеча горит ровным высоким пламенем, не образуя никаких наплывов.
|
НОСТРАДАМУС. ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА. |
|
ЧЕТЫРЕ ДУХОВНЫХ ЗАКОНА. |
Всем известно, что во Вселенной действуют материальные законы природы. Но кроме них существуют ещё и четыре духовных закона. Они определяют взаимоотношения людей с Богом. А существует ли он? Кто-то положительно отвечает на этот вопрос, а кто-то отрицательно качает головой. Но в любом случае каждому будет интересно узнать об этих удивительных откровениях. Ведь в их задачу входит сделать людей лучше и чище. Облагородить их духовный мир и значительно улучшить существование на земле, превратив его в подобие рая, который ждёт светлые и непорочные души на небесах.
Бог любит Вас и у него есть удивительный, прекрасный замысел относительно вашей жизни.
Что такое Божия любовь? В евангелие от Иоанна сказано: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (глава 3, стих 16).
Что такое Божий замысел? И сказал Христос: "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком". То есть не просто существование, а прекрасную жизнь, наполненную духовным смыслом (евангелие от Иоанна, глава 10, стих 10).
Тут возникает закономерный вопрос: почему у большинства людей нет этой "жизни с избытком"? На это отвечает второй закон.
Бога и человека разделяет пропасть. Эта пропасть возникла в результате человеческого греха.
Иными словами, из-за своей неправедной жизни, из-за нарушений Божьих заповедей человек потерял связь с Богом. Поэтому Божью любовь и Его замысел человек не в состоянии ни познать, ни испытать. Он творение Бога, и по замыслу Творца должен был жить в тесном общении с Ним. Но нарушил основные заветы и избрал свой путь. Это трагическое решение привело к разрыву с Творцом. Отрицание Бога или равнодушное отношение к Нему называется грехом.
Но четыре духовных закона существуют не просто так. Третий из них указывает единственный выход из тупика.
Иисус Христос – единственный путь, данный нам Богом для спасения.
Что это означает? Ответ лежит на поверхности. Творец послал своего Сына к людям, чтобы он вразумил их и направил на путь истинный. И чем это всё закончилось? А тем, что Христос умер за всех людей в страшных муках. Но умер тогда, когда они были ещё грешниками. На третий день он воскрес и заявил: "Я есть и путь, и истина, и жизнь. Никто не сможет прийти к Отцу, как только через меня".
Крестная смерть Христа – единственный мост спасения, который Бог перебросил через пропасть, разделявшую его и человека. Своей смертью Сын Божий оплатил человеческие грехи и снял с людей бремя наказания.
Каждый из нас сам решает свою судьбу. Чтобы получить спасение и вечную жизнь, мы должны лично уверовать, что Иисус Христос является нашим спасителем.
Приняв четвёртый закон сердцем, человек рождается заново. Как же это осуществить в реальности? Нужно искренне раскаяться в грехах и отречься от прежней греховной жизни. Обратиться к Богу в молитве с покаянием и поверить всем сердцем, что Христос войдёт в нашу жизнь, простит все грехи и поможет стать такими, какими Бог нас замыслил. Речь идёт не просто об осознании этого разумом или чувствами, а неугасаемой верой и решением следовать за Создателем.
В настоящее время существует два типа людей. Одни считают себя центром мира, что в итоге приводит их к краху. Другие, зная четыре духовных закона, во главе всего ставят Христа. Они подчиняются его замыслам, а поэтому ведут правильную жизнь, которая полностью отвечает Божьему замыслу.
Автор: Зимняя Вишня
 |
|
