Грузия. Часть четвертая – Тбилиси. Памятники города.
Сегодня сложно представить себе, что некогда в Тбилиси не было ни одного скульптурного сооружения. А между тем, это так. Первый памятник был установлен в Тифлисе наместнику на Кавказе Михаилу Воронцову в 1867 году, то есть, 146 лет назад. А поскольку Михаил Семенович появился на свет 231 лет назад, возможно, возведение памятника было приурочено к его 85-летию.
Тот самый самый первый памятник в Тбилиси...
В самом начале 1853 года Михаил Воронцов обратился к государю с просьбой об отставке в связи с ухудшением здоровья, и уже весной оставил Тифлис. Он умер в Одессе в ноябре 1856 года, за два месяца до того удостоившись звания генерал-фельдмаршала. Вскоре после этого жители Тифлиса обратились к Александру Барятинскому, сменившему Михаила Воронцова на наместническом посту, с просьбой о разрешении установить памятник Воронцову в знак признания его заслуг в строительстве и развитии города. Барятинский не возражал. Был объявлен сбор денежных средств, в котором приняли участие представители всех городских сословий. За короткое время было собрано 36 104 рубля. Причем, пожертвования колебались от тысяч рублей до нескольких копеек, что, несомненно, было свидетельством глубокого уважения и признательности к бывшему наместнику со стороны горожан с разным уровнем достатка. Памятник заказали потомственному петербургскому скульптору, академику Николаю Пименову. Тот принял предложение. Однако в декабре 1864 года он скоропостижно скончался в возрасте 52 лет, и работу над памятником завершил его ученик Вячеслав Крейган. Бронзовую статую отлили на заводе «Когун и Ко» в Санкт-Петербурге и доставили в Тифлис в конце 1866 года. Архитектором выступил известный тифлиский зодчий, один из творцов нового облика города Отто Симонсон. Пьедестал изготовили из алгетского камня. Общая высота монумента составляла 3,5 метра. Торжественная церемония открытия памятника состоялась 25 марта 1867 года. Но простоял он недолго, около 55 лет. После советизации Грузии памятник был снесен, а Воронцовская площадь переименована в площадь Карла Маркса. Сейчас она носит название немецкого города Саарбрюккен.
В общем, как мы поняли, этого памятника в наше время нет, зато в Тбилиси есть другие. В этом посте я расскажу лишь о тех, которые видел своими глазами.
Наверное, стоит начать пост с памятника Матери Грузии.
Это «Мать Картли» - монумент, ставший одним из символов Тбилиси. Он был построен на вершине холма Сололаки в 1958 году, когда город Тбилиси отмечал свой 1500-летний юбилей. Автором монумента высотой 20 метров является грузинский скульптор Элгуджа Амашукели. Первоначально, в 1958 году монумент был выполнен из дерева, но в 1963 году он был заменён на алюминиевый. За скульптуру «Мать Картли» Элгуджа Амашукели был удостоен в 1965 году Государственной премией Грузинской ССР им. Ш. Руставели
Статуя символизирует грузинский национальный характер: женская фигура держит в левой руке чашу с вином для приветствия тех, кто пришёл как друг, а в правой руке меч для тех, кто пришёл как враг.
Элгуджа Амашукели родился 22 апреля 1928 года в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия). Учился в 1950—1955 годах в Тбилисской академии художеств у Н. П. Канделаки.
Элгуджа Амашукели автор не только скульптуры «Мать Грузии», но и барельефов на станции тбилисского метро «Площадь Руставели» (1966), памятника Вахтангу Горгасалу (1967) в Тбилиси же, монумента Победы в Гори (1979) и мемориала Славы героям-морякам в Поти (1979).
Элгуджа Амашукели умер в марте 2002 года. Похоронен в Дидубийском пантеоне в Тбилиси.
Не менее важный памятник в Тбилиси – это памятник Вахтангу Горгасали работы все того же Элгуджи Амашукели.
Этот памятник был установлен в 1970 году на метехской скале, которая находится на скалистом левом берегу реки Куры. Он удивительно органично вошел в пейзаж центра старого Тбилиси. Памятник словно слит со средой. Пьедестал - черный базальт. Статуя установлена на каменной площадке рядом с древним храмом Метехи.
Вахтанг I Горгасал (ок. 440—502) — царь Иберии во второй половине V века, один из основоположников грузинской государственности. Сын Мирдата V из династии Хосроидов. Его прозвище «Горгасал» переводится с персидского как «волчья голова» (намёк на форму его шлема).
Родственник и данник персидских Сасанидов, Вахтанг принимал участие в их войнах с греками и эфталитами. В отношениях с Византией добивался признания автокефальности Грузинской церкви. Он провёл мероприятия по укреплению грузинских крепостей и вступил в союз с армянскими Мамиконянами, а в 482 году возглавил крупное восстание против персидского владычества.
Когда антиперсидская борьба грузин и армян потерпела поражение, Вахтанг I был вынужден искать спасения в Эгриси. Обещая покорность Сасанидам, вернулся в Иберию и то ли основал, то ли перестроил Тбилиси, в который рассчитывал перенести из Мцхеты столицу государства. Он отказался принимать участие в персидских войнах с Византией и погиб в битве с карательным отрядом Сасанидов.
Грузинский народ на протяжении веков хранит память о царе Вахтанге I. Он стал излюбленным героем народных сказаний, а грузинская церковь причислила его к лику святых. Орден Вахтанга Горгасала является одной из высших государственных наград Грузии. Останки его покоятся в соборе Светицховели.
Другой важный памятник для всех грузин – это памятник Шота Руставели. Камень, мрамор. 1942 год. Скульптор К. Мерабишвили, архитектор Ш. Тулашвили. Он находится на одноименном проспекте.
Шота Руставели - великий грузинский поэт-гуманист, живший в конце XII и начале XIII веков. Биографические данные о Руставели очень скудны: неизвестны точные даты его рождения и смерти, почти нет достоверных исторических данных о главных событиях его жизни, не сохранились другие произведения, им написанные. Даже его настоящее имя вызывает споры. Руставели – не фамилия, это слово указывает, что человек, называющий себя так, был как-то связан с географическим пунктом, называвшимся Рустави. В Крестовом монастыре в Иерусалиме обнаружена фреска первой половины XIII века, сановник в светской одежде, а в надписи там же упоминается «Руставели». Надпись и портрет были известны грузинским паломникам и путешественникам средневековья, а в 1960 году грузинская научная экспедиция расчистила портрет, закрашенный после того, как монастырь перешел во владение греческого патриархата. Народные легенды называют безответную любовь к царице Тамаре причиной пострижения Руставели в монахи; согласно преданиям, он отправился в Иерусалим, где и похоронен, но предания эти не подкреплены фактами.
Поэма «Витязь в тигровой шкуре» – единственное произведение Руставели, дошедшее до нас, и то в поздних списках; отдельные строфы встречаются в рукописях XIV и XV вв., два четверостишия – на стенах монастыря Вани в Южной Грузии, но полные списки имеются лишь, начиная с XVI–XVII веков, а первая датированная рукопись – 1646 года.
Нередко (вплоть до наших дней) всю поэму знали наизусть, переписывали от руки: отдельные ее выражения, в особенности афоризмы, прочно вошли в обиходную грузинскую речь.
Коль заговорили о литераторах, то стоит отметить, что в Тбилиси есть памятник не менее известному поэту. Это памятник Николозу Бараташвили (скульптор Б. Цибадзе, архитектор Ш. Кавлашвили).
Грузинский поэт, родился в Тифлисе в 1917 году в некогда богатой дворянской семье, но впоследствии разорившейся. Короткая жизнь Бараташвили (историки литературы по праву ставят его в один ряд с великими поэтами-романтиками Шелли, Китсом, Лермонтовым, Петефи, не дожившими до тридцатилетия) была мучительна, из-за отсутствия каких бы то ни было надежд и перспектив. Упав с лестницы, Бараташвили повредил ногу, и неизлечимая хромота помешала поступить на военную службу, хотя он страстно мечтал о военной карьере. Не удалось ему продолжить и образование в университете: единственный кормилец в семье, он вынужден был поступить в судебное ведомство на скромную чиновничью должность.
Все это не могло не отразиться на тональности поэзии Бараташвили и его восприятии мира. Внешне производивший впечатление гуляки, остроумца, чуть более, чем нужно, злого на язык, он испытывал глубокое внутреннее разочарование и одиночество.
Одиночество еще оттого, что безумно влюбленный в дочь знаменитого грузинского литератора Александра Чавчавадзе красавицу Екатерину (впоследствии царицу Менгрелии), не мог рассчитывать на ее взаимность.
Он скончался в 1845 году, заболев злокачественной лихорадкой в возрасте 28 лет. Он похоронен в Пантеон на горе Мтацминда, где покоятся великие деятели грузинской культуры (о Пантеоне я писал ранее).
Хотя творческое наследие Бараташвили очень невелико (оно включает всего тридцать семь стихотворений и одну поэму «Судьба Грузии»), значение его для грузинской литературы трудно переоценить. Совершенным образцом лирики Бараташвили является его стихотворение «Мерани» — одно из любимых стихотворений грузинского народа.
В русскую культуру творчество Бараташвили пришло только при советской власти, в 1922 году, с переводами Валериана Гаприндашвили. Популярным же он стал после переводов Борисом Пастернаком его стихов.
Вспомним и о таком тбилисском феномене, как Иетим (Этим) Гурджи. Это был человек, впитавший в себя культуру и менталитет всех, сегодня дерущихся друг с другом народов Закавказья, хотя и от названия не осталось ничего, сегодня это Южный Кавказ.
Предлагаю вашему вниманию отрывок из предисловия, к изданию его стихов, подготовленного к печати Андро Тезадзе:
«… Иетим-Гурджи скончался в 1940 году, не в таком уж и преклонном возрасте, 65-и лет. Одним из безошибочных свидетельств популярности его стихов было большое количество народу на его похоронах, тело Иетим-Гурджи на руках пронесли от района Исани, до нового кладбища Ваке. Многочисленную процессию сопровождал оркестр восточных инструментов. Выполнили и слова Иетим-Гурджи «сверху гроб покройте чёрной буркою моей» — и гроб действительно был покрыт его чёрной буркой. Солнце уже давно зашло, когда процессия дошла до кладбища. У края могилы, вокруг Иетим-Гурджи сгрудились многочисленные почитатели, а группы музыкантов, по очереди, исполняли его мелодии вместе с душераздирающей декламацией его стихов.
Эти проводы ашуга (народного поэта) довольно-таки затянулись, но несмотря на то, что давно уже наступила ночь, все в молчании слушали его поэтическое слово, и сердце горевало о смерти такого таланта и народного поэта…».
Человек, люби равно
И грузина, и еврея,
Ибо мы живем, старея,
И на всех на вас на грешных
Смерть глядит давным-давно
Парой глаз кромешных,
Человек, люби равно
Армянина, осетина.
Если бы любить друг друга
И беречь мы не могли-
Верь пророку Иэтиму-
Нас бы сбрило, как щетину,
Опалило, как щетину,
Прочь с лица земли!
Иетим Гурджи - народный певец-ашуг и поэт Грузии. Он пел свои песни и баллады на грузинском, армянском и азербайджанском языках, пел он о жизни, о любви и о вечном. Он был любимцем тбилисцев всех национальностей, любимцем и богатых, и бедных. Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909 году, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911-ом. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).
Про памятник Сергею Параджанову я напишу в ближайшее время (о нем будет отдельный пост).
Но это не единственный памятник в Тбилиси, который поставили как «работнику киноиндустрии». Есть еще памятник Софико Чиаурели - великой грузинской актрисе. В центре композиции ее бюст, по четырем сторонам самые великие ее роли.
Софико Чиаурели — советская и грузинская актриса, народная артистка Грузинской ССР (1976), народная артистка Армянской ССР (1979). Сыграла более чем в ста фильмах. Единственная из советских актрис, семь раз удостоенная приза «За лучшую женскую роль» на международных конкурсах.
Софико Чиаурели родилась в Тбилиси 21 мая 1937 года в семье легендарной актрисы Верико Анджапаридзе и кинорежиссёра Михаила Чиаурели.
С отличием окончила Всесоюзный государственный институт кинематографии (1960, мастерская Б. Бибикова). По окончании вернулась на родину. В 1960—1964 и с 1968 — актриса академического театра им. К. Марджанишвили в Тбилиси, в 1964—1968 — академического театра им. Ш. Руставели.
Умерла 5 марта 2008 года и похоронена в пантеоне Дидубе в Тбилиси рядом с мужем Котэ Махарадзе. В этот же день, в день ее смерти, было принято решение одну из улиц Тбилиси назвать именем Софико Чиаурели.
Стоит отметить, что Софико - двоюродная сестра известного кинорежиссёра Георгия Данелии (Верико Анджапаридзе — сестра его матери). Была замужем за Георгием Шенгелая и Котэ Махарадзе. Сыновья — Николай (Нико) и Александр Шенгелая.
Памятник Святому Георгию Победоносцу работы Зураба Церетели (его работы не только в Москве, но и в Тбилиси!) открылся 23 ноября 2006 года. И с тех пор – один из любимых памятников Тбилиси.
Высота скульптуры 5 метров. Памятник стал завершающей частью 33-метрового монумента, который открыт на площади Свободы. Церемония открытия монумента была приурочена ко Дню Святого Георгия. По преданию, данный праздник был основан Святой Нино, просветительницей Грузии. В средние века в разных уголках Грузии во имя Святого Георгия было возведено 365 молелен, по числу дней в году. О том, что Святой Георгий особо почитаем в Грузии, свидетельствуют и сохранившиеся древние иконы. Святой Георгий Победоносец - всадник, поражающий змия, - стал составной частью грузинского сознания и православной веры.
Жителям и гостям Тбилиси нравится скульптура по имени «Тамада».
Кто такой тамада – все знают. Тамада — распорядитель пиршества, массового мероприятия, в более узком понимании — ведущий свадебной церемонии. Тамада, как правило, избирается организаторами, либо участниками мероприятия. В обязанности тамады входит установление порядка речей и тостов, организация и контроль выступлений артистов. А вот данная скульптура представляет собой увеличенную копию бронзовой фигурки, обнаруженной при археологических раскопках в Западной Грузии.
А на проспекте Руставели несколько лет назад появились забавные скульптурки.
Автор известен - это Левани Буджиашвили, но никто не знает, кого они изображают эти человечки. Может быть - это сказочные герои?! А возможно - это жители старого Тбилиси?! Некоторые и вправду похожи на горожан. Но все же они непонятные, хотя и очень забавные. Сами тбилисцы уже привыкли к этим фигуркам.
Левани Бужиашвилли родился 3 мая 1982 года. Закончил Грузинский Архитектурный Технический Университет. Во время учёбы начал творческий поиск скульптуры, и подошёл к совершенно иному, оригинальному сценарию, подключения материалов, извлечённых из природы (стекло, кость, металл, камень).
Наконец, памятник фонарщику.
Кажется, это работа Ираклия Цуладзе. Он установлен на улице Бараташвили, недалеко от музея кукол, театра Резо Габриадзе. Скульптурная композиция изображает фонарщика на приставной лестнице, зажигающего (или гасящего) свет в уличном фонаре.
На этом, пожалуй, все. Но это не все памятники, что находятся в Тбилиси. Есть и такие скульптурные композиции, как героям фильма Данелия «Мимино», персонажам книги Думбадзе «Я, бабушка, Илико и Илларион», и другие. Не успел их увидеть.
Остальные памятники и скульптуры:
Памятник архитектору Шота Кавлашвили
Памятник Константину Леселидзе. Он — Герой Советского Союза, советский военачальник, генерал-полковник. Грузин. Брат Героя Советского Союза, подполковника Виктора Николаевича Леселидзе.
Памятник Акакию Церетели и Илье Чавчавадзе
P.S. Да, совсем забыл рассказать об Елене Ахвледиани… Памятник грузинской художницы, театрального оформителя установлен у входа Музея Пиросмани…
В миллионном Тбилиси ее знали даже те, кто никогда не был знаком с нею лично. Потому что она была живой легендой, одинаково привлекавшей к себе и крестьянина-мацонщика, и Котэ Марджанишвили. Дружбой с ней гордились Верико Анджапаридзе, Ладо Гудиашвили, Кето Магалашвили, Генрих Нейгауз, Святослав Рихтер, Василий Шухаев.
В истории мировой живописи мы вряд ли найдем так уж много женских имен, действительно заслуживающих внимания. Одним из редких исключений стала выдающаяся грузинская художница Елена Ахвледиани. Женщина с очень странной, почти ирреальной судьбой, она добилась огромного мастерства и мирового признания еще при жизни.
Родившись в Тифлисe в начале прошлого столетия в семье высокообразованных родителей, она получила блестящее образование и к 18 годам уже подавала большие надежды в живописи. В это же время отец Елены решил сосватать красавицу-дочь за сына своего ближайшего друга. По обоюдному согласию назначается день свадьбы. Начинаются обычные хлопоты и приготовления, шьется красивое подвенечное платье, назначается день и время венчания в главном соборе Тифлиса. И вот, когда до главного события осталось не больше двух часов, Елена, или как ее звали домашние, Эличка, вдруг осознает, что замужество — не для нее, что она попросту не может любить мужчин, и главная потаенная ее страсть — женщины. Нет, она пока еще не может ясно представить себе кого-то конкретно, но внутренне убеждена, что не принесет счастья своему будущему супругу.
Быстрые, сумбурные, точно в лихорадке, сборы, даже краткого письма, объясняющего свой ужасный поступок, не успела родителям оставить, и — бегство на фаэтоне на вокзал, билет, поезд, Париж...
Свободно владея французским языком, Елена довольно быстро входит в круг художников, населявших в те годы Монмартр. Знакомство с Модильяни, тесная дружба со скульптором Майолем не могут не повлиять на ее творчество. Меняется палитра, появляются глубина и утонченность в манере письма. Парижский период, весьма плодотворный и насыщенный, длится несколько лет, после чего Елена все-таки возвращается в Тифлис. И главным в ее творчестве становится родной город. Тифлис весной и летом, в осенний дождь и в редкие снегопады, Тифлис с его узкими кривыми улочками, ажурными балконами и горами, опоясывающими город...
Войдя в высший свет Тифлиса, она не афиширует своих привязанностей к женщинам, хотя это уже давно ни для кого не является секретом. Таланту многое прощается. Даже в патриархальной Грузии...
Одним из важнейших событий в жизни Елены Ахвледиани стала встреча со Святославом Рихтером и его супругой Ниной Дорлиак, позже переросшая в многолетнюю дружбу. В те годы мало кто знал об увлечении Рихтера живописью. Одним из первых, кому гениальный пианист показал свои работы, была Эличка. Позже Рихтер, демонстрируя признание таланту Ахвледиани, привозит все свои живописные работы в Тбилиси и выcтaвляeт их у нее на квартире. Не было случая, когда приезжая на гастроли в Грузию, Мастер вместе с женой не останавливался в доме Элички. Благо, в гостинной Ахвледиани стоял «Stenway», на котором для узкого круга близких друзей Рихтер исполнял свои любимые вещи.
Елена Ахвледиани умерла 30 декабря 1975 года и похоронена в Тбилиси, в пантеоне Дидубе.
Уже спустя несколько лет после смерти в доме Ахвледиани открывается музей. Собрался весь художественный бомонд Грузии, было много гостей из других стран. Открывал музей министр культуры Грузии замечательный композитор и дирижер Отар Тактакишвили. Среди приглашенных был и Сергей Параджанов. Неиссякаемый на выдумку, он и здесь поразил всех своей фантазией.
