Жить нужно так, чтобы достойно можно было умереть
Сердце Огненного Мира
ОСМЫСЛЕНИЕ СЛАВЯНАМИ ЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ1.


Жить нужно так, чтобы достойно можно было умереть


Как должен жить русский человек (славянин) в Явном Мире, чтобы ему потом было комфортно при переходе в Навный Мир. Человек приходит в Явный Мир для того, чтобы пройти урок и вобрать в свою душу новую информацию, которую он передаст потомкам. Кроме того, человек должен за свою жизнь накопить как можно больше энергии, для жизни в более высоких Мирах. Какие же имеются пути сохранения и пополнения энергии. Их несколько:

Первое.

Как известно Энергетическое Поле едино и энергетическое тело человека одно, но оно может служить разным целям и быть направлено как на Добро, Созидание, Здоровье, – так и на зло, разрушение, болезнь.
Здоровые дети, предоставленные сами себе, всегда находятся в движении, глядя на них, создается впечатление, что им некуда девать свою энергию, но, на самом деле, эта постоянная физическая активность и игры необходимы им для роста и развития всех систем организма, – это их естественная потребность. С возрастом эта потребность уменьшается, и после формирования всех систем (всех тел), энергия затрачивается, в основном, на поддержание оптимального уровня физиологического состояния (соответствующего возрасту 20 – 30 лет) и на сохранение гомеостаза.


Примерно, после 43 лет, человек проходит свой «Энергетический потолок», свой максимум и своё оптимальное физиологическое состояние, и начинается «спуск с вершины». Теперь, для поддержания своего прежнего жизненного тонуса, ему уже надо «карабкаться вверх», затрачивая для этого все больше и больше энергии. Это можно сравнить с костром, – в детстве и юности человек греется у костра, разожженного для него родителями и Предками; этот костер разгорается и ярко горит за счет их энергии. Но, рано или поздно, «топливо» кончается, огонь и жар спадают, появляются «головешки и угли» и уже надо «искать дрова» и подкладывать, чтобы сохранить огонь. В нашем случае огонь, – это жизнь. Это общий сценарий общего спектакля и никто его не минует.



Вспомним основные источники поступления энергии, это: воздух (дыхание), пища и вода (питание), энергетические поля (тепло, свет и другие, менее изученные, но не менее важные), специальные упражнения. Обо всех этих источниках здесь уже говорилось ранее.

Теперь время рассмотреть конкретно состояния и действия, приводящие к потерям энергии, которых необходимо всячески избегать:


•При общении с людьми, надо всегда стараться настроить себя на добро, благожелательность и понимание. От Души к Душе всегда имеется путь.


•Постарайтесь найти духовно родственную вам Душу, – вы легко узнаете такого человека: с ним всегда будет приятно и спокойно, у вас всегда будут темы для разговоров, вас никогда и ничто не будет в нём раздражать, вы всегда сможете открыть ему самые сокровенные мысли и сделать для него – всё. Берегите эти отношения, если встретите, – это большое счастье, а если таким человеком окажется близкий вам родственник, – это счастье вдвойне.


•Старайтесь больше свободного времени проводить в обществе людей, близких (родственных) вам по духу, по образу мыслей, по Вере; не посещайте и не оставайтесь в компаниях, где чувствуете себя: неспокойно, неприятно, тяжело, где вы скучаете или раздражаетесь.


•Если приходится общаться с неприятным человеком, или вас оскорбили (на работе, в общественном месте, на транспорте), – заставьте себя улыбнуться, разговаривайте тихо, медленно и спокойно, и никогда не вступайте в споры.


•В людных, сомнительных общественных местах, ставьте энергетическую защиту. Представьте, что вас окружает прозрачная, непроницаемая оболочка (в виде кокона или шара), от которой отражаются все внешние влияния в виде: мыслей, излучений, патогенных факторов, болезнетворных частиц. Нужно представить себе изоляцию от окружающего в любом доступном виде или образе.


•Старайтесь чаще проводить время на Природе.


•Немаловажным фактором для сохранения энергии является, жизнь в радости, т.к. Ра – это сияние да – дающий, т.е. человек, живущий в радости излучает положительную энергию, пропитывая вокруг себя пространство, материальные вещи и др., улучшая тем самым среду своего обитания и накапливая энергию.


Ниже мы приводим основные пути, по которым теряется энергия.


Потери и бесполезная трата жизненной энергии:


•Любые болезни, соматические или душевные.
•Постоянные, длительные или хронические.
•Чрезмерные физические или эмоциональные напряжения (переживания, страхи, раздражение, злоба, гнев).
•Длительное бездействие, пассивность, скука, лень, продолжительный дневной сон.
•Переедание, потребление плохой, недоброкачественной пищи и воды.
•Внутренние мысленные повторные переживания («пережевывание») эмоциональных событий дня, с внутренним диалогом или беседой. При этом, отрицательные события как бы переживаются вновь, и могут раскручиваться и расти.
•Пустые разговоры, споры, сплетни и интриги.
•Отрицательное окружение (компании, зрелища, книги).
•Отрицательные условия жизни (социальные, экологические, климатические).
•Вредные привычки (компьютерные игры, наркотики, курение, употребление алкоголя и т.п.)

Кроме того, необходимо, жить «По совести и в ладу (гармонии) с Природой». Слово лад, если его читать справа налево, означает дал, т.е. человек не только должен использовать рационально то, что ему даёт Природа, которая находится при Роде, но и отдавать Природе. Почему, так важна эта связь с Природой?


Потому, что человек хорошо обращаясь с Природой, восстанавливая целостность в Природе (сажая новые деревья, ухаживая за больными животными, создавая, например, кормушки для птиц, восстанавливая поголовье животных, растений и птиц, занесённых в красную книгу, собирая разумно лекарственные травы и т.п.) оставляет свой энергетический след в виде добрых дел, о которых Природа помнит и возвращает человеку старицей, когда это ему требуется – при жизни, или после его смерти.

Второе.

Следующим важным энергетическим делом, которое человек должен сделать здесь на Земле, это заработать себе тело Славы, т.е. он должен прославить себя при жизни, чтобы после смерти о нём говорили и думали хорошо, особенно родственники, т.к. больше всего помнят о человеке его родственники. Недаром говорят: «О покойнике хорошо или ничего». Т.е. чтобы не навредить, если человек в этой жизни вёл себя недостойно.
Что же такое Слава? Это очень древний индоевропейский термин совместно с лавой, до сих пор в казачестве есть такая атака – называется лава, т.е. большой поток людей (вулкан то же извергает лаву). И поэтому слава означает присоединение к общему потоку. А народ который не отделял себя от своих Предков, Богов, а славил их, стали звать славяне.

Они славили и славят своих Богов в Гимнах – Правьславлениях (последнее слово в дальнейшем, при христианстве, приобрело другое написание – прославление и, естественно, был изменён и смысл).
Почему же Правь-славление? Потому что, славяне славили Богов из Мира Прави. Например, в Гимне-Правьславлении Бога Рода звучат такие слова:«Великий наш Род-Породитель! Внемли призывающим тя! Славен и Триславен буди!»[(9),С 33].В «Влесовой книге» так и говорится:«И доблесть имеем праотцов наших в своей жизни. Ибо слывём Славянами, так как славим Богов».


Но славяне не только славят Богов и Предков своих, но сами ищут славы. В «Слове о полку Игореве» сказано: «Русичи великие поля червлеными щитами преградили, ища себе чести, а князю славы», «Баян «свивая славу», «…звенит слава в Путивле..», «…струны сами князьям славу рокотали», «мечами обиду творить, а себе славы искать», «прошлую славу себе похитим, а будущую (славу) сами поделим!», «поют славуСвятославу» «звоня в прадедовскую славу», «прибил славу деда своего Всеслава», «ибо лишились вы славы дедов», «расшиб славу Ярославу», «Слава Игорю Святославичу, буй туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу!», «Князьям Слава и дружине!».
Даже имена славян очень часто содержат корень «слав».

Из сказанного видно что, для славян важна не материальная составляющая, а Слава т.е. та единая энергия, которую человек получает как при жизни, так и после смерти. Не зря говорят: «Он купается в лучах славы». И эта традиция зарабатывания себе Славы имеется как в ведическом православии, в христианстве, так и в коммунистическое время и вплоть до настоящего времени (при «недоразвитом» капитализме). Особенно энергия Славы проявлена в период войн с врагами.


Во время Великой Отечественной войны даже учреждён «Орден Славы». Так, например, у разведчиков нелегалов существует девиз на нагрудном знаке: «Без права на славу, во славу державы [(4)]». Даже когда человека, по определённым обстоятельствам, лишают права на Славу (т.е. самого главного), он всё равно выполняет свой долг.

При этом человек создает себе, так называемое, Тело Славы. Вот как трактует «Энгар или мистико-магический словарь» это понятие: «Тело Славы – энерготело, которое можно получить в результате духовной эволюции. Тот кто получает «Тело Славы» может переводить материю в энергию и свободно ходить по Мирам. Тело Славы конечная ступень инкарнации Духа в физическом Мире»[(2) C.13].

Отсюда множество героев у нашего народа, о которых мы помним: слагаем песни, былины, ставим им памятники, пишем книги и др.
Для того, чтобы Тело Славы подпитывалось постоянно – важным делом для человека, живущего в Явном Мире является рождение здорового потомства, которое, помня о нём, будет славить его в веках (из поколения в поколение).

В народе есть и те, которые, прожив жизнь, (к сожалению, их большинство), не смогли заработать Тело Славы и сами про себя они говорят: «Жизнь прожили, а вспомнить нечего», т.е. нет славных дел.
Кроме того, не нужно думать о плохих людях (телевидение, радио и пресса постоянно направляют наши мысли на это) не при их жизни, ни после их смерти, так как вы отдаёте им свою энергию, думайте о своих Предках и своих Богах –будете энергетически сильнее и по жизни счастливее.

Важным моментом является правьславления человеком при жизни своих Богов и Предков в праздники и дни поминовения, тем самым он отдаёт Им свою энергию в Вышние Миры, которая потом вернётся к нему старицей.

Ранее уже было сказано: не создавайте хаотичных и обрывистых образов. У наших Предков Мысль, Образ, Слово и Дело были взаимосвязаны между собой. Поэтому всегда старайтесь сдерживать слово и доводить начатое дело.

Раньше славяне у своих Богов ничего не просили, а, наоборот, через правьславления отдавали свою энергию своему роду, чтобы она накапливалась. Но знали если придёт тяжёлая година им Свои помогут, а чужие только под 1000%.

Есть и те, которые зарабатывают так называемую «дурную славу», всевозможными преступлениями перед человечеством, но эта слава не идёт на пользу этому человеку, она тянет его в Пекло или в христианской традиции в Ад. В этой связи есть ещё древнее энергетическое правило:«Нельзя оставлять Зло безнаказанным, ибо если оставляете Зло безнаказанным – являетесь соучастником этого Зла».

При жизни также надо развивать своё самосознание, мы до конца жизни должны сформировать в себе программу, распознающую наше истинное «Я» (Дух).

Из вышесказанного следует, что человек приходит в Явный Мир чтобы своими добрыми делами накопить энергию, которая позволит ему развиваться дальше, идя по Золотому Пути развития.

Примером положительного развития на нашей Земле могу быть Святые (Светлые), которые при жизни накопили достаточно энергии, что даже над головой имели некий нимб, например волхв Спас, волхв Сергий Радонежский, христианский святой Серафим Саровский и многие другие.

В этой связи не может быть странной такая легенда, что люди, которые при жизни накопили достаточно энергии, сжигали своё материальное тело мистическим огнём и уходили в Славь, а некоторые могли, видимо, даже попасть в Правь, т.е. перескочить ступеньку в развитии.


необходимо, жить «По совести и в ладу (гармонии) с Природой». Слово лад, если его читать справа налево, означает дал, т.е. человек не только должен использовать рационально то, что ему даёт Природа, которая находится при Роде, но и отдавать Природе. Почему, так важна эта связь с Природой?





Потому, что человек хорошо обращаясь с Природой, восстанавливая целостность в Природе (сажая новые деревья, ухаживая за больными животными, создавая, например, кормушки для птиц, восстанавливая поголовье животных, растений и птиц, занесённых в красную книгу, собирая разумно лекарственные травы и т.п.) оставляет свой энергетический след в виде добрых дел, о которых Природа помнит и возвращает человеку старицей, когда это ему требуется – при жизни, или после его смерти.

Почему болеют просветлённые?
Сердце Огненного Мира
~ ПОЧЕМУ БОЛЕЮТ ПРОСВЕТЛЁННЫЕ? ~
Версия Ошо.

Свами Вивекананда умер в 38 лет в весе 120 кг и диагнозом сахарный диабет .

Рамакришна: умер в 45 лет с диагнозом рак горла.
Болел галлюцинаторно-параноидальным синдромом

Шри Свами Шивананда: диабет и ожирение.

Шри Ауробиндо – болел туберкулезом и нефритом, умер от ХПН.

Морихея Уешибу, создатель айкидо, умер в 74 года , рак печени.

Масутацу Ояму, создатель Киокушин карате, умер в 71 год , рак легких.

Карлос Кастанеда, умер в 73 года , рак печени.

Гурджиев умер в 72 года вследствии тяжелой автомобильной катастрофы.

Шри Чинмой - умер от инфаркта в четверг в возрасте 76 лет.

Шри Рамана Махариши умер в 71 год от рака

Блаватская умерла в 60 лет во время эпидемии гриппа
Болела водянкой, тромбофлебитом,астмой,частые приступы галлюцинаций

Рудольф Штейнер прожил всего 64 года

Кришнамурти умер от рака.

Рерих умер в 73 года из-за тяжёлой болезни лёгких

Елена Рерих умерла после продолжительной и тяжёлой болезни в 76 лет.
Страдала хроническим катаром желудка, ишемической болезнью сердца

Порфирий Корнеевич Иванов Страдал запоями, раковымзаболеванием, термоневрозом.

Идрис Шах прожил 72 года перенёс два обширных инфаркта.

..........
А теперь Ошо:
- ЕСЛИ ВЕРА МОЖЕТ СДВИНУТЬ ГОРЫ, ПОЧЕМУ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ИСЦЕЛИТЬ СВОЁ СОБСТВЕННОЕ ТЕЛО?

У меня нет никакого тела. Ощущение того, что у вас есть тело является абсолютно неправильным. Тело принадлежит вселенной, у вас его нет, оно не ваше. Таким образом если тело болеет или если тело является здоровым, об этом позаботится вселенная. А медитирующему человеку следует оставаться свидетелем того, является ли тело здоровым или больным. Желание быть здоровым это часть невежества. Желание не быть больным тоже часть невежества. И это не новый вопрос — это один из старейших вопросов. Его задавали в отношении Будды, его задавали в отношении Махавиры, с тех самых пор как существуют просветленные люди, непросветленные всегда задавали этот вопрос.
Посмотрите... Иисус сказал что вера может сдвинуть горы, но сам умер на кресте. Он не мог сдвинуть креста. Вы или кто-либо вроде вас должно быть присутствовали при этом, ожидая. Ученики ждали потому что они знали Иисуса, а он говорил много раз что вера может сдвинуть горы. Поэтому они ожидали свершения какого-то чуда — а Иисус просто умер на кресте. Но в том-то и было чудо, он мог быть свидетелем своей собственной смерти. А момент свидетельствования своей собственной смерти это величайший момент пребывания живым.
Будда умер от пищевого отравления. Он страдал непрерывно, в течении шести месяцев и при этом было много учеников ждавших что он сотворит чудо. Но он тихо страдал и тихо умер. Он принял смерть. Были ученики пытавшиеся вылечить его, ему давали много лекарств. Великий врач тех дней, Дживака, был личным врачом Будды. Он обычно сопровождал его куда бы тот ни шел. Люди, должно быть, спрашивали много раз, "Почему с вами ходит этот Дживака?" Но то было по собственной привязанности Дживаки. Дживака шел с Буддой по причине своей собственной привязанности, и ученики пытавшиеся помочь телу Будды остаться дольше живым в этом мире, хотя бы еще на несколько дней, также были привязаны. Для самого Будды, болезнь и здоровье были одним и тем же.
Это не значит что болезнь не причиняет боли. Причиняет! Боль это физическое явление, она случится. Но она не потревожит внутреннего сознания. Внутреннее сознание останется непотревоженным, оно останется таким же уравновешенным как всегда. Тело будет страдать, но внутренняя сущность будет оставаться лишь свидетелем всего этого страдания. Не будет никакого отождествления — и это то что я называю чудом. Это возможно с помощью веры. И нет горы большей чем отождествление — запомните. Гималаи ничто, ваше отождествление со своим телом является большей горой. Можно сдвигать или не сдвигать Гималаи с помощью веры, это не существенно, но ваше отождествление может быть разрушено. Но мы не можем представить себе ничего из того чего не знаем, мы можем думать только в соответствии с нашими умами. Мы думаем в соответствии с тем где мы находимся, образ мыслей остается прежним. Иногда болеет мое тело, и люди приходят ко мне и говорят, "Почему вы болеете? Вы не должны болеть, просветленный человек не должен болеть." Но кто сказал вам что это так? Я никогда не слышал ни о каком просветленном человеке который не был бы болен. Болезнь принадлежит телу. Она не имеет отношения к вашему сознанию или к тому являетесь вы просветленным или нет. И порой случается так что просветленные люди болеют больше чем непросветленные. На то есть причины. Теперь, когда они не принадлежат телу, они не сотрудничают с телом, глубоко внутри они оторвали себя от тела. Таким образом тело остается, но привязанность и мост разорваны. Многие болезни происходят по причине случившегося разделения. Они пребывают в теле но больше с ним не сотрудничают. Вот почему мы говорим что просветленный человек больше никогда не родится — потому что теперь он уже не может провести моста ни к какому телу. Мост сломан. Еще пребывая в теле, он уже на самом деле мертв.
Будда достиг просветления когда ему было около сорока. Он умер когда ему было восемьдесят, таким образом он прожил еще сорок лет. В день его смерти, Ананда заплакал и сказал, "Что с нами станет? Без тебя мы упадем во тьму. Ты умираешь а мы еще не стали просветленными. Наш собственный свет еще не зажегся а ты умираешь. Не покидай нас!" Говорят что Будда сказал ему, "Что? О чем это ты, Ананда? Я умер сорок лет назад. Это существование было лишь призрачным существованием, существованием тени. Оно продолжалось каким-то образом, но в нем не было силы. Это было лишь инерцией из прошлого." Если вы крутите педали велосипеда, а потом прекращаете их крутить, никоим образом не сотрудничаете с велосипедом, то одно время он будет продолжать двигаться просто по инерции, на той энергии которую вы дали ему в прошлом.
В тот момент когда кто-то становится просветленным сотрудничество прервано. Теперь тело пойдет своим чередом. Оно обладает инерцией. Оно получило толчок от многих прошлых жизней. Оно имеет свою собственную продолжительность жизни которая закончится, но сейчас, так как в нем больше нет внутренней силы, тело склонно болеть больше обычного. Рамакришна умер от рака, Рамана умер от рака. Для учеников это было большим потрясением, но из-за своего невежества они не смогли этого понять.
Нужно понять еще одну вещь. Когда человек становится просветленным, это будет его последняя жизнь. Поэтому все прошлые кармы и вся их протяженность должны быть реализованы в этой жизни. Страдание — если ему есть за что страдать — станет интенсивным. Для вас никакой спешки нет, ваше страдание будет распределено на многие жизни. Но для такого как Рамана эта жизнь последняя. Все что есть из прошлого должно быть завершено. Будет интенсивно все, все кармы. Эта жизнь станет сконденсированной жизнью. Трудно понять но иногда за один миг можно выстрадать страдания многих жизней. В одно мгновение интенсивность становится такой... потому что время можно сконденсировать или растянуть.
Вы уже знаете что бывает так что вы спите и видите сон, а когда просыпаетесь снова то знаете что вы проспали всего несколько секунд. Но вы видели такой длинный сон. В одном единственном сне можно увидеть даже целую жизнь. Что случилось? За столь короткий промежуток времени как могли вы увидеть такой длинный сон? Существует не только один пласт времени как мы обычно понимаем, есть много пластов времени. Время сна обладает собственным существованием. Даже в часы бодрствования время продолжает меняться. Оно может не меняться в соответствии с часами потому что часы вещь механическая, но психологическое время продолжает меняться. Когда вы счастливы, время течет быстро. Когда вы несчастны, время замедляет ход. Одна единственная ночь может быть вечностью если вы страдаете, и вся жизнь может стать одним мгновением, если вы счастливы и блаженны.
Когда человек становится просветленным, все должно быть завершено, это время закрытия. Многие миллионы жизней должны быть завершены и все счета должны быть оплачены потому что больше не будет никакого шанса. После своего просветления просветленный человек живет в абсолютно другом времени и что бы с ним ни случилось оно качественно различно. Но он остается свидетелем. Махавира умер от боли в желудке, нечто вроде язвы — он страдал долгие годы. Его ученики должно быть были в затруднении потому что они создали вокруг этого историю. Они не могли понять почему Махавира должен страдать, поэтому они сочинили историю которая говорит нечто об учениках, не о Махавире. Они говорят что один человек, Гошалак, обладавший очень злым духом, был причиной страданий Махавиры. Он бросил свою злую силу на Махавиру, а Махавира поглотил ее только из сострадания — вот почему он страдал. Это не говорит ничего о Махавире, но кое-что о том затруднении в котором оказались его ученики. Они не могут представить себе страдающего Махавиру, поэтому они должны были найти причину где-либо в другом месте. Однажды я страдал от простуды — это моя постоянная спутница. Кто-то пришел ко мне и сказал, "Вы должно быть взяли на себя чужую простуду." Это ничего не говорит обо мне, это говорит нечто о нем. Ему тяжело представить меня страдающим. Поэтому он сказал, "У вас наверное чужая простуда." Я попытался разубедить его, но разубедить учеников невозможно. Чем больше вы стараетесь их разубедить, тем больше они верят в то что они правы. Под конец он сказал мне, "Что бы вы ни говорили, я не собираюсь слушать. Я знаю. Вы взяли на себя чужую болезнь."
Что делать? Здоровье и недуг тела это его собственное дело. Если вы хотите кое что предпринять на этот счет, то вы все еще привязаны к нему. Оно пойдет своим чередом, вам не нужно слишком о нем беспокоиться. Я только свидетель. Тело родилось, тело умрет, будет только свидетельствование. Оно останется навсегда. Только свидетельствование есть нечто абсолютно вечное — все остальное продолжает меняться, все остальное — поток.

http://shinyanpictures.livejournal.com/15371.html






Я уже говорил, что мы видим не глазами, а мозгом. Но тут возникает еще одна загвоздка. Глаз не существует . Если реальность формируется в нашем мозге, то как же глаза могут находиться вне его? В зеркале можно увидеть свои глаза, но все, что мы видим, существует внутри нашего мозга — в том числе и глаза, которые смотрят на нас через зеркало. Люди, которые пережили «околосмертный» или «внетелесный» опыт, рассказывали, что видели свои тела, лежащие на операционном столе или на кровати. Если человек видит глазами или даже, как мы выяснили, мозгом, то почему люди могли видеть и без них? Потому что глаза и мозг — еще один уровень иллюзии. Я сейчас сижу в очках, которые помогают лучше видеть текст на экране, потому что «мои глаза уже не те». Но как мои глаза могут быть уже не теми, если их вообще никогда не было?

Нас учат, что свет проходит через глаза и преобразуется там в электрические сигналы, которые затем декодируются мозгом. Это справедливо для одного уровня иллюзии; но на более высоком уровне глаз не существует, поэтому как они могут преобразовывать «свет»? «Света» не существует, как не существует и «тьмы». Они тоже являются иллюзией. Люди, имеющие проблемы с глазами, слепнут по той же самой причине, по которой я болею артритом. Убеждение в том, что для зрения нужны глаза, занесено в программу, и ДНК и РНК истолковывают проблемы с иллюзорными глазами как слепоту. Только с помощью сознания можно, проигнорировав программу, изменить это положение. Как я уже упоминал, мозг —это еще один уровень иллюзии, которую продает нам Матрица. Именно центральное процессорное устройство тела преобразует фальшивую реальность, передаваемую Матрицей, в тот «мир», который мы якобы видим. Но, наряду с этим, мозг представляет собой голограмму, и поэтому тоже является иллюзией. В этом лабиринте много уровней, и после его прохождения перед нами остается только одно Бесконечное Сознание — Бесконечная Любовь.

Мир выглядит намного менее опасным, когда ты понимаешь, что мира-то не существует, правда? И страх смерти ослабляется, когда ты знаешь, что твоего тела не существует, и поэтому оно не может «умереть». И какой смешной оказывается вся эта «жизнь», которую мы воспринимаем так серьезно. Давай посмеемся над ней, дружище; это на самом деле смешно. ————————————————————————————

Дэвид Айк — Бесконечная любовь — единственная истина, все остальное — иллюзия



"Настоящая жизнь начинается в тот момент, когда человек встречается с отчаянием и безысходностью по поводу того, что ничего другого у него не будет. Что судьба именно такая и опыт не отменишь. Что он многое бессилен изменить. Что с близкими и родными ничего не поделаешь, как ни бейся. Что родители дали то, что дали и это уже не исправишь и не забудешь. Что мечты о другой реальности - это всего лишь мечты. Что когда нужно сделать важный выбор, человек остаётся один. Что невозможно ничего не чувствовать без последствий для организма. Кто кроме него никто не разберёт хлам, не позаботится о душевных ранах и не протрет скелеты в шкафу. И что вся эта катовасия ещё и конечна.

Настоящая жизнь начинается тогда, когда человек встречается со всем вышеперечисленным и способен это выдержать. Не спиться, не уйти в фантазии, не зажрать, не закурить, не подавить, а именно выдержать, оставаясь при этом живым и чувствительным. И вот с этой самой чувствительностью, одиночеством и ответственностью начать делать индивидуальные шаги. Принимать личные и возможно совсем непопулярные решения. Отважиться двигаться в своём направлении понимая, что нет никаких гарантий.

Однако, я не знаю никого, кто по-настоящему прошёл через безысходность, вынырнул с другой стороны, встал на свои ноги и пошёл собственным путём и пожалел бы об этом."

Пути ухода звёздных душ из мира земли
Сердце Огненного Мира
ПУТИ УХОДА ЗВЁЗДНЫХ ДУШ ИЗ МИРА ЗЕМЛИ.

Для человека, расширившего свое сознание до космических масштабов, смерти как таковой не существует. Адепты духовных учений называют физическую смерть Преображением, Вознесением, Переходом, Видоизменением формы существования души. Рано или поздно это самое преображение коснется каждого из нас и лучше подготовиться к нему заранее, чтобы возвращение назвездную родину прошло мягко и безболезненно.

Пути ухода звездных душ из плотного мира Земли:

1. Внезапный переход души в развоплощенное состояние с потерей физического тела в результате аварии, несчастного случая или остановки сердца. Перед этим душа ничего особенного не почувствует, но волей судьбы завершит все неоконченные дела. Сам процесс пройдет совершенно безболезненно для души и тела. Этот вариант будет реализован уинопланетных душ, которым не удалось восстановить свою звездную память итонкие способности. Таким путем покинут Землю 45% космических душ. После развоплощения сонные души отправятся в космические санатории для мягкого пробуждения и оживления Звездного тела. Ближайшие реабилитационные центры для звездных странников существуют на Юпитере, Солнце, Сириусе иБольшой Медведице.

2. Развоплощение в результате известной или неизвестной болезни. Симптомы могут прийти неожиданно и медицина в этом случае помочь не сможет, так как реализуется кармический сценарий души. Может отказать любой орган, но для человека эти симптомы не вызовут неприятностей. Наоборот, с их возникновением душа почувствует свой скорый уход и освобождение и будет усиленно стремиться к Богу. Это наиболее распространенная схема ускоренной отработки кармы и духовного пробуждения. При этом за короткое время болезни человек успеет сжечь остатки земной кармы, вспомнить свои прошлые жизни и узнать, куда его душа отправится после ухода из земного мира. Пунктом назначения будет космический санаторий или родная звезда. Этот путь также будет реализован для 45% инопланетных душ.

3. Осознанный уход по зову Учителя. Этот путь предполагает развоплощение души в полном сознании по зову ведущего Иерарха. Когда миссия воплощения завершена, Учитель открывает портал для воплощенной души ученика и усиливает магнитные токи между своим сердцем и сердцем ученика. Притяжение возрастает настолько, что душа человека уже не может задерживаться на Земле и уходит по лучу Учителя в свою родную сферу кДуховному Роду.Таким способом покидают Землю ближайшие ученики Учителей человечества. В процентном отношении это примерно 4,5% от общего числа воплощенных инопланетных душ.

4. Вознесение в физическом теле. Этим путем уйдут с Земли немногие любители походов и экспедиций в Северные регионы планеты. Физическое вознесение происходит в особых точках силы, где действуют лучи космических порталов - в горах, тайге и тундре. Каждый уйдет в потоке своего ведущего луча - луча Мудрости, Любви или Воли. Таких людей на Земле будут считать пропавшими без вести. Их также будет около 4,5%.

5. Полет на космических кораблях. Этот путь ухода с Земли ведет на соседние планеты и ближайшие созвездия, где подготовленное физическое тело сможет приспособиться к условиям существования в эфирной (4-мерной) вибрационной октаве. Космические аппараты заберут на борт своих родичей в безлюдной местности, а на Земле их тоже будут считать пропавшими без вести. Таких звездных душ будет примерно 1%.

Бояться физической смерти не нужно, также не стоит тревожиться о том, что вы не успеете что-то доделать или о том, что вас или ваших близких забудут забрать. Никто не будет брошен. Всех звездных людей заберут Высшие Силы, и позаботятся обо всех землянах. Каждому предусмотрен свой путь ухода с Земли в зависимости от индивидуальной кармы. Для легкого перехода в мир иной настройтесь уже сейчас на то, что данное воплощение - последнее и старайтесь жить без долгов. Дорогу осилит идущий, так давайте же с достоинством пройдем свой земной путь в Космос!

Дарья Сибирская




ВОЗНЕСЕНИЕ ЗЕМЛИ (ОСВОБОЖДЕНИЕ ИЗ ПЛЕНА)
14 Сентябрь 2016 Отец Абсолют
Здравствуйте, дети мои любимые! Сегодня мы продолжим разговор о ваших природных способностях и остановимся подробнее на таких понятиях, как яснознание, яснослышание и ясновидение.Это то, что хоть раз в жизни проявлялось у каждого из вас, даже если сами вы не отдавали себе в этом отчета. Многие люди пользуются этим неосознанно, но сейчас, с повышением вибраций, вы научитесь воспринимать эти свои врожденные способности совсем по-другому – с полным пониманием, и это очень облегчит вам жизнь.

Итак, что же такое яснознание? Это умение слышать подсказки своего Высшего Я: умение находить наилучший вариант в любой жизненной ситуации, получать правильный ответ на любой свой вопрос. И проявляться это может через яснослышание или ясновидение.
Мне очень хочется, дорогие мои, чтобы вы научились пользоваться этими чудесными Божественными «инструментами», которыми обладает каждый из вас, но у некоторых они запрятаны так глубоко, что буквально «задохнулись» под многовековыми наслоениями вашей жизни в трехмерном мире.И вот пришло время «разгрести эти завалы» и выпустить на волю ваших верных помощников.И я расскажу вам сегодня, как вы можете это сделать.Очень поможет вам следующая

Практика, которую мы назовем «Освобождение из плена».
Сядьте в медитацию, глубоко подышите и затем представьте себя внутри плотного энергетического кольца в позе эмбриона, свернутого калачиком.
Это кольцо символизирует наработанные за все ваши жизни ограничения, которые накладывались на вас убеждениями дуального мира, загоняющими глубоко вовнутрь все ваши Божественные знания и ваши природные способности.И вот теперь вы освобождаетесь из этого плена.Призовите меня и все Высшие Силы Вселенной. Попросите заполнить вас до краев Божественной энергией самых высоких вибраций, которые только способны выдержать вы, и представляйте себе, как наполняется ею каждая клеточка вашего тела.Постепенно ваше тело начинает светиться и увеличиваться в размерах. Оно уже не умещается в этом замкнутом пространстве, ограниченном энергетическим кольцом вибраций трехмерного мира.Излучаемый вами золотой свет растворяет эту энергию низких вибраций, и кольцо начинает утончаться все больше и больше, пока не исчезнет совсем.И вот ваше тело начинает выпрямляться.
Вы уже садитесь, блаженно потягиваетесь, разминаете все свои суставы. Вы чувствуете, каким легким и гибким становится ваше новое Божественное тело, в котором отныне не осталось и следа старых энергий дуального мира, и все оно теперь наполнено до краев Светом и Любовью.Постепенно вы окончательно выпрямляетесь и встаете уже во весь рост. Вы прислушиваетесь к своим ощущениям, вы привыкаете к новому телу, вернее, к новым своим телам, ведь теперь вы чувствуете не только свою физическую оболочку, но и свои тонкие тела, которые расширяются все больше и больше, заполняя собой пространство вокруг. Посмотрите на себя со стороны: каким огромным вы стали и как красиво переливаются ваши тела всеми цветами радуги.Вы не ощущаете своего веса, вы стали бесплотными – вы превратились в Золотого Ангела. Вы освободились из плена дуальности, и все ваши природные способности раскрылись, словно Божественный цветок: ваша интуиция, ваша глубинная память и ваше яснознание.

Отныне вы пользуетесь вашими природными способностями так же легко и просто, как пользовались ими когда-то давно, пока не опустились в трехмерный мир, который поглотил их, тем самым превратив вас в обычных людей, лишенных Божественных даров.Оставайтесь в медитации так долго, как можете, и затем медленно-медленно выйдите из нее, ощутив себя уже навсегда Золотым Ангелом – Богочеловеком.Благословляю вас на это, родные мои, и очень люблю!
Отец-Абсолют говорил с вами

Приняла Марта 14 сентября 2016 г
"Возрождение"



МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ Каждому любопытно узнать своё будущее. Это естественно, но для этого необязательно идти на консультацию к ясновидящим. Своё будущее узнать очень легко, и я могу вам это показать. Это не даст вам указаний на ожидающие вас вскоре встречи, приобретения или потери денег, болезни, несчастные случаи, успехи… Но разве это важно? Важно для вас знать, будете ли вы продвигаться вперёд по дороге эволюции, будете ли вы свободны, в свете и мире. И это очень легко обнаружить. Если вы любите всё великое, благородное, справедливое и красивое, если вы работаете всем своим сердцем, всей своей мыслью и всей своей волей, чтобы его достичь и реализовать, ваше будущее уже начертано: однажды вы будете жить в условиях, соответствующих вашим устремлениям, вашему идеалу. Вот самое важное, что стоит знать о вашем будущем. Всё остальное вторично, так как оно может быть как дано вам, так и отнято у вас. Когда вы покинете Землю, у вас в действительности останется только то, что вы сделали в ответ на стремления вашей души и вашего Духа.


Учитель Омраам Микаэль Айванхов,

Если вы будете следовать Его заповедям, Он щедро благословит вас всем добрым. Если же вы собьетесь с Его пути, зло последует. Выбор за вами. Вы свободны, но вам придется терпеть последствия ваших собственных поступков.
Воспитание человека осуществляется в четыре великих шага. Вначале над ним работают извне без осознания им этой работы. Затем он помещается под Руководство Божественных Посланцев и Королей, который он видит и командам которых он должен подчиняться. Затем его учат чтить команды Бога, которого он не видит. Наконец, он научается, чтобы подняться над всеми командами, стать законом для самого себя и, победив себя по своей свободной воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.
Четвертичны также и ступени, по которым человек поднимается к Богу.
Вначале из страха он поклоняется Богу, которого он начинает чувствовать, и приносит жертвы, чтобы умилостивить Его, как делают язычники.
Следующим шагом он научается смотреть на Бога как на Дающего все вещи и надеется получить от него материальные блага здесь и сейчас. Он приносит жертвы из корыстолюбия, ожидая, что Бог отплатит сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания чумой, войной и т. д.
Затем его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью; его учат культивировать в себе веру в Царство Небесное, где он будет награжден в будущем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть будущего наказания в аду.
Наконец, он приходит к моменту, когда он может поступать правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать правильно». Он любит справедливость ради самой справедливости и стремится, руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания или от болезненных результатов в каком-то будущем.
Прасемиты достигли второй из этих ступеней. Их научили поклоняться невидимому Богу и ожидать от него награды в виде материальных благ или наказания болезнями и бедствиями.
Популярное христианство находится на третьей стадии. Христиане-эзотерики и ученики всех оккультных школ стремятся достичь еще более высокой стадии, которая вообще-то будет достигнута человечеством в Шестую Эпоху, когда объединяющая Христианская религия раскроет человеческие сердца, как сейчас раскрывается их разум.
Акадийцы были шестой, а Монголы — седьмой Атлантической Расой. Они еще больше развили способность мышления, но в ходе своих размышлений все больше и больше уклонялись от основной линии развивающейся жизни. Китайские Монголы по сей день сохраняют убеждение, что наилучшее — в старом. Прогресс постоянно требует новых методов и приспособляемости, поддержания идей в состоянии постоянного движения и развития. Поэтому эти расы отстают и дегенерируют, вместе с остатками Атлантической Расы.
По мере того, как плотный туман Атлантиды все больше конденсировался, возрастающее количество воды постепенно затопило весь континент, уничтожив часть его населения и свидетельства их цивилизации.
Большое количество жителей было изгнано с обреченного континента наводнениями и разбрелось по Европе. Монголоиды являются потомками этих беженцев из Атлантиды. Негры и дикари с курчавыми волосами являются последними остатками Лемурианцев.
АРИЙСКАЯ ЭПОХА
Центральная Азия была колыбелью Арийских Рас, происшедших от Первоначальных Семитов. Отсюда вышли различные Расы. Нет необходимости описывать их здесь, так как исторические исследования достаточно раскрыли их основные черты.
В нынешнюю (Пятую, или Арийскую) Эпоху человек научился пользоваться огнем и другими силами, божественное происхождение которых умышленно скрывалось от него, чтобы он был свободен пользоваться ими в высших целях или для собственного развития. Поэтому в настоящую Эпоху мы имеем два класса: один из них рассматривает эту Землю и человека как имеющие божественное происхождение; другой смотрит на вещи с исключительной утилитарной точки зрения.
В начале Арийской Эпохи наиболее продвинувшимся представителям человечества было дано более высокое Посвящение, чтобы они могли заменить посланников богов, то есть Повелителей Венеры. Такие Посвященные из числа людей были с тех пор единственными посредниками между Богом и человеком. Но даже они не появлялись публично и не показывали никаких чудес и признаков того, что они Вожди и Учителя. Человеку была предоставлена полная свобода искать их или нет, как он пожелает.
В конце нашей нынешней Эпохи высочайший Посвященный появится публично, когда достаточное количество рядовых представителей человечества пожелают этого и добровольно подчинят себя такому Вождю. Тем самым они создадут зародыш для последней Подрасы, которая появится в начале Шестой Эпохи. После этого расы и нации прекратят свое существование. Человечество сформирует единое духовное Братство, как было в конце Лемурианской Эпохи.
Вот названия Рас, распространившихся на Земли в течение Пятой Эпохи по наше время:
1. Арийская, ушедшая на Юг в Индию;
2. Вавилоно-Ассирийско-Халдейская;
3. Персо-Греко-Латинская;
4. Кельтская;
5. Тевтоно-Англо-Саксонская (к которой принадлежим и мы).
Из смешения различных наций, происходящего сейчас в Соединенных Штатах, произойдет «семя» последней Расы начала Шестой Эпохи.
Еще две Расы разовьются в нашу, нынешнюю Эпоху, одна из которых Славянская. Со вступлением Солнца в знак Водолея, Русский народ и Славянская Раса в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их много выше их нынешнего состояния. Музыка будет основным фактором в осуществлении этого, ибо на крыльях музыки гармоничная душа может лететь к самому трону Божьему, чего обыкновенный интеллект достичь не может. Однако, достигнутое таким образом развитие непостоянно, так как оно односторонне и поэтому не соответствует законам эволюции, требующей, чтобы развитие, дабы быть постоянным, было уравновешенным — иными словами, чтобы духовность развивалась через, или, по крайней мере, наравне с интеллектом. По этой причине существование Славянской цивилизации будет кратковременным, но на протяжении своего существования она будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон компенсации приведет в свое время к противоположному.
Из Славян произойдет народ, который образует последнюю из семи подрас Арийской Эпохи.
ШЕСТНАДЦАТЬ ПУТЕЙ К УНИЧТОЖЕНИЮ
Шестнадцать Рас называются «Шестнадцатью путями к уничтожению», потому что всегда, в каждой Расе, существует опасность того, что душа станет слишком привязанной к своей Расе; что она будет настолько опутана характерными чертами Расы, что не сможет уже подняться над идеей расы и не будет из-за этого прогрессировать; что она, так сказать, кристаллизуется в этой Расе, вследствие чего будет привязана к расовым телам, когда они начнут дегенерировать.
В те Периоды, обороты и Эпохи, в которых нет Рас, хотя времени проходит гораздо больше, не так велика вероятность фоссилизации (окаменения, закоснения) и это случается не так часто. Но шестнадцать Рас рождаются и умирают в такое относительно короткое время, что существует серьезная опасность отставания для тех, кто слишком привязывается к расовым условиям.
Иисус — это великий объединяющийся Вождь, и он провозгласил этот закон, произнеся следующие, малопонятные слова: «Тот, кто приходит ко мне, и не ненавидит своего отца, и мать, и жену, и детей, и братьев, и сестер, и даже свою собственную жизнь, тот не может быть моим учеником».
Это не означает, что мы должны покинуть свою семью или недооценивать семейные связи, но что мы должны подняться над ними. Отец и мать — это «тела»; все связи — это часть подрасы — что относится к форме. Души должны осознать, что они не тела, не Расы, а Эго, стремящиеся к совершенству. Если человек забывает об этом и идентифицирует себя только со своей Расой — цепляясь за нее с фанатическим патриотизмом — велика вероятность того, что он окажется привязанным и опустится вместе с нею, когда его товарищи поднимутся на большие высоты по Пути Достижения.
58



Глава XIII. НАЗАД К БИБЛИИ
В наш век силен миссионерский дух. Западные церкви посылают своих представителей по всему миру, чтобы обращать людей всех наций в свою веру; но они не одиноки в своих прозелитских усилиях. Восток также начал активное наступление на западных полях, и многие христиане, разочаровавшиеся в своей вере и догмах, преподаваемых духовенством, и вынужденные искать истину, которая удовлетворяла бы их интеллект, требующий адекватного разъяснения жизненных проблем, познакомились и, во множестве случаев, приняли восточные учения Буддизма, Индуизма и т. д.
С эзотерической точки зрения эти миссионерские усилия, будь то с Востока на Запад или в обратном направлении, нежелательны, ибо они противоречат общей тенденции эволюции. Великие Водители человечества, ответственные за наше развитие, оказывают нам всяческую помощь, необходимую для достижения целей эволюции. Религия является одним из видов этой помощи, и имеются веские причины тому, что Библия, являющаяся основой не только одной, но одновременно двух религий — Иудейской и Христианской — дана была именно Западу. Если мы будем настойчиво стремиться к свету, мы узрим Высшую Мудрость, давшую нам эту двойную религию, поймем, почему никакая другая религия наших дней не подходит для наших конкретных нужд. С этой целью в этой главе мы повторно коснемся некоторых моментов, уже затронутых ранее в той или иной связи.
В Полярную, Гиперборейскую и Лемурианскую Эпохи задача руководства человечеством была сравнительно легкой, ибо человек не имел разума; но когда в первой части Атлантической Эпохи появился этот беспокойный элемент в человеке, последний развил Хитрость, являющуюся продуктом разума, не контролируемого духом. Хитрость действует в качестве помощницы желания, независимо от того, доброе это желание или злое, принесет ли оно радость или горе.
В середине Атлантической Эпохи дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе с разумом для создания Мышления Рассудка: способности прослеживать данную причину к ее неизбежному следствию и данное следствие к породившей его причине. Эта способность Рассуждения, или Логика, должна была более полно развиться в Арийскую Эпоху, и поэтому Прасемиты (пятая подраса Атлантической Эпохи) были избранным народом, которому предстояло выносить зародыш этой способности до такой зрелости, чтобы она (эта способность) стала частью характера их потомков, которые стали бы, таким образом, Новой Расой.
Превратить Хитрость в Рассудительность оказалось нелегкой задачей. Произведенные ранее изменения в человеческой природе были менее сложным делом. Тогда человеком можно было без труда руководить, ибо он не имел ни осознанных желаний, ни разума, который руководил бы им. Но к периоду Пра-семитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям его свободы и неоднократно обходить меры, принимаемые для удержания его на соответствующем уровне. Задача руководства им была тем более трудной, что необходимо было дать ему какую-то свободу выбора и помочь ему научиться со временем самоуправлению. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и немедленное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили соображению, что «путь грешника тяжек» и что он должен «бояться Бога» или руководящего им Лидера.
Из всех тех, кто был избран в качестве «зародыша» для новой Расы, лишь немногие остались верными. Большинство же из них были непокорны и, в том, что касалось их, полностью свели на нет цель их Водителя, смешиваясь в браке с другими Атлантическими Расами и привнося, тем самым, менее одухотворенную кровь в жилы их потомков. Именно это имеется в виду в той главе Библии, где констатируется, что сыны Божьи женились на дочерях человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные вымерли физически в Пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нашей нынешней Расы. Они реинкарнировались, в качестве своих собственных потомков, конечно, и таким образом, унаследовали «Землю Обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они являются Арийской Расой, в которой Рассудок развивается до совершенства.
Непокорные, которые были покинуты — это евреи, среди которых большинство до сих пор руководствуется больше Атлантическим качеством Хитрости, чем Рассудком. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей — евреи и гои. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, корыстолюбие и жадность. Не отрицается, что они жертвуют на благотворительность, но и это в основном, если не исключительно, в своей собственной среде и редко в пользу других народов.
В стрессовых ситуациях внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда, при близком рассмотрении, можно разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится очевидным факт, что хотя в напряжении обычной жизни наши действия могут казаться доказательством обратного, тем не менее, в сердце своем мы знаем и признаем великую истину, что все мы братья и боль одного ощущается всеми. Поэтому такие случаи указывают направление эволюции. Контроль человека Рассудком должен смениться контролем Любви, которая в настоящее время действует независимо и иногда даже в противовес диктату Рассудка. Эта аномалия возникает из того факта, что Любовь, в настоящее время, редко бывает бескорыстной, а Рассуждения наши не всегда верны. В «Новом Галиле», наступающей Шестой Эпохе, Любовь станет бескорыстной и Рассудок одобрит ее диктат. Тогда будет полностью реализовано Всеобщее Братство, каждый будет работать на пользу всех, потому что корыстолюбие превратится в пережиток прошлого.
Чтобы можно было достичь этой столь сильно желаемой цели, необходимо будет выбрать другой «избранный народ» из имеющихся ныне, который послужит ядром для новой Расы. Это избрание не должно быть противно воле избираемых. Каждый человек должен выбирать для себя; он должен добровольно выбрать свой путь.
Расы — это лишь недолговечный этап эволюции. Перед концом Лемурианской Эпохи существовал «избранный народ», который отличался от обыкновенного человечества того времени и который стал предком Атлантических Подрас. Из их пятой Подрасы был выделен другой «избранный народ» — Прасемиты, из которого произошла Арийская Раса, пять Подрас которой уже проявились и две еще должны проявиться. До наступления новой Эпохи, однако, должно быть «новое небо и новая земля»; физические черты Земли изменятся и уменьшится ее плотность. В начале следующей Эпохи будет еще одна Раса, после чего исчезнет всякая мысль о Расе и расовом чувстве, Человечество снова будет представлять собой одно обширное содружество, невзирая на какие бы то ни было различия. Расы — это просто шаги в эволюции, которые необходимо сделать, так как иначе не будет прогресса для инкарнирующимся в них духов. Но, хотя это и необходимые шаги, они чрезвычайно опасны и являются поэтому причиной глубокой озабоченности Водителей человечества. Они называют эти шестнадцать Рас «шестнадцатью путями к разрушению», потому что если в предыдущие Эпохи изменения производились после таких огромных интервалов, что нетрудно было подготовить большинство сущностей к продвижению, с Расами это иначе. Они сравнительно недолговечны; поэтому особое внимание должно быть уделено тому, чтобы как можно меньшее число духов запуталось в оковах Расы.
Как раз это и произошло с духами, инкарнирующимися в еврейских расовых телах. Они столь крепко привязались к своей Расе, что их вновь и вновь тянет в нее в последовательных инкарнациях. «Единожды еврей — всегда еврей» — вот их лозунг. Они совершенно забыли свою духовную природу и славу за материальным фактом происхождения от «Авраамова семени». Поэтому они «ни рыба, ни мясо». Они не участвуют в продвижении Арийской Расы, но все же они находятся выше тех остатков Лемурианцев и Атлантов, которые находятся среди нас. Они превратились в народ без страны, аномалию в современном человечестве.
59


Из-за их привязанности к расовой идее их бывший Водитель вынужден был их покинуть и они стали «потерянными». Для того, чтобы они перестали считать себя изолированными от других народов, другие народы настраивались против них в разные времена Водителями человечества и они уводились в плен из страны, где они поселились, но напрасно. Они упрямо отказывались смешиваться с другими. Вновь и вновь возвращались они в теле в свою бесплодную страну. В их собственной Расе рождены были пророки, которые безжалостно осуждали их, но тщетно.
Как последнюю попытку убедить их сбросить оковы Расы, мы имеем кажущуюся аномалию, что Водитель приходящей Расы, Великий Учитель Иисус появился среди евреев. Это еще больше демонстрирует сочувствие и Мудрость великих Сущностей, руководящих эволюцией. Среди всех Рас Земли ни одна другая не была «потеряна» в таком же смысле, как евреи, ни одна другая не нуждалась столь остро в помощи. Послать к ним чужака, а не одного из их собственной Расы, было бы явно бесполезно. Было ясно заранее, что они отвергли бы его.
Но печально видеть, как упорны могут быть человеческие предрассудки. «Он пришел к своим», а они выбрали Варавву, Он не гордился Авраамом, как и ни одной из древних традиций. Он говорил о «другом мире», о новой земле, о Любви и Прощении и отверг доктрину «глаз за глаз». Он не призывал их к оружию против Цезаря; призови он к этому они приветствовали бы его как спасителя. В этом отношении он был неверно понят даже его апостолами, которые так же сильно горевали над своей разбитой надеждой на земное царство, как и над Другом, убитым руками римлян.
Неприятие Иисуса евреями явилось высшим доказательством их рабской приверженности Расе. С тех пор были оставлены все усилия спасти их в целом путем посылки им специальных пророков и учителей, и, поскольку была доказана тщетность изгнания их в теле, они были, в качестве последнего средства, разбросаны среди всех наций земли. Однако, несмотря на все это, крайнее упорство этого народа сохранилось и по сей день и большинство из них все еще являются ортодоксами. В Америке, однако, сейчас наблюдается некоторый спад. Молодое поколение начинает вступать в браки вне Расы. Со временем, таким образом, появится возрастающее количество тел со все меньшими расовыми чертами для инкарнирующимся духов евреев прошлого. Этим путем они будут спасены независимо от них самих. Они стали «потерянными» из-за браков с более низкой Расой; и они будут спасены посредством смешения с более продвинутыми.
Поскольку сущности, воплощенные в нынешней Арийской Расе, являются разумными человеческими существами, способными выносить пользу из прошлого опыта, логичным средством помощи является объяснение им прошлых стадий роста и судьбы, которая постигла непокорных евреев. Эти непокорные имели письменный памятник о том, как поступили с ними их Водители. Он рассказывает, как они были избраны и восстали, были наказаны; но все еще надеялись на конечное возрождение. Этот памятник может пойти нам на пользу, чтобы мы выучили, как не следует действовать.
Несущественно, что с течением веков он был изуродован и что сегодняшние евреи все еще находятся под очарованием иллюзии того, что они «избранный народ»; урок, который может быть извлечен из их опыта, тем не менее, полезен. Мы можем узнать, как «избранный народ» может преследовать своего Водителя, разрушать Его планы и стать привязанным к Расе на века.
Христианское учение Нового Завета принадлежит в особенности передовым Расам Западного мира. Оно особенно внедряется среди народа Соединенных Штатов, ибо, поскольку целью новой Расы Шестой Эпохи будет объединение всех Рас. Соединенные Штаты превращаются в «плавильный котел», где смешиваются все нации земли, и из этого смешения произойдет следующий «избранный народ», его ядро.
Те духи, во всех странах земли, которые устремились по пути учения Христа, сознательно или несознательно будут инкарнированы здесь, чтобы дать им условия, подходящие для этого развития. Поэтому еврей, рожденный в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он инкарнируется в Западном мире, показывает, что он становится свободным от расового духа, а следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которые, будь это не так, никогда не породили бы идею о разрыве старых связей и переезде в Америку. Поэтому рожденный в Америке еврей — это первопроходец, подготовляющий тропинку, по которой позже последуют его соотечественники.
Глава XIV. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КНИГИ БЫТИЯ
До сих пор в нашей работе, до главы XIII, встречалось сравнительно мало ссылок на Библию, но теперь мы на какое-то время, переключим свое внимание на нее. При этом не имеется в виду попытка доказать, что Библия (в той форме, в какой она общеизвестна в наши дни) является единственным верным и вдохновенным Словом Божьим; тем не менее, правда, что она содержит много ценных эзотерических сведений. Они в значительной степени скрыты под интерполяциями и затемнены продольным опущением некоторых частей, якобы, «апокрифических». Эзотерик, знающий имевшееся в виду значение, может, конечно, отделить оригинальные части от интерполяций.
Однако, если мы возьмем первую главу книги «Бытия» даже в том виде, в котором она имеется в лучших переводах, мы увидим, что она разворачивает перед нами схему эволюции точно так же, как было объяснено в предшествующих главах настоящей книги, а также, что она вполне гармонирует с эзотерическими знаниями, касающимися Периодов, Оборотов, Рас и т. д. Данное в Библии описание имеет неизбежно краткий и максимально сжатый вид, так что целый Период укладывается в считанные слова.
Прежде чем приступить к анализу, необходимо сказать, что слова языка иврит, особенно в его древнем виде, переходят одно в другое и не разделены между собой так, как слова в наших современных языках.
Прибавьте к этому, что в иврите при написании опускаются гласные, так что при чтении многое зависит от того, куда и как они вставляются, — и вы поймете, как велики трудности, возникающие при определении оригинального значения. Малейшее изменение может полностью видоизменить смысл почти каждого предложения.
Вдобавок к этому, следует помнить, что переводы Библии зачастую осуществлялись людьми, которые вовсе не являлись гебраистами и поэтому неизбежно вносили в перевод дополнительные искажения оригинального смысла. Необходимо также упомянуть различные «высочайшие повеления», запрещавшие вносить в переводы Библии моменты, сильно отклонявшиеся от уже установившейся веры и могущие поколебать ее. Из этого ясно, что шансы на получение правильного перевода были невелики. Подобные условия существовали во всех странах.
Правда, были и переработки переводов, но и они не намного улучшили положение. Более того, в Америке, например, многие настаивают, что английский текст версии Короля Джеймса (наиболее популярный англоязычный вариант Библии — прим. переводчика) абсолютно верен от корки до корки, как будто Библия первоначально писалась по-английски, а версия Короля Джеймса является нотариально заверенной копией оригинальной рукописи. Так что старые ошибки сохранились и там, несмотря на все попытки их ликвидировать.
Необходимо также отметить, что тот (или те), кто первоначально писал Библию, вовсе не имели намерения выдавать истину в такой простой форме, чтобы можно было понять ее, читая на бегу. Ничто не могло быть дальше от их намерений, чем написание «открытой книги Бога». Великие эзотерики, написавшие каббалистическую книгу Зоар, особо подчеркивают этот момент. Секреты Торы не должны быть понятны всем, как видно из следующей цитаты:
«Горе тому, кто видит в Торе (в Законе) лишь простые повествования и обычные слова! Потому что, если бы она, действительно, содержала лишь это, то мы даже сегодня могли бы сочинить Тору, гораздо более достойную восхищения. Но это не так. Каждое слово Торы содержит высокий смысл и великую тайну. Притчи Торы — это ее одеяние. Горе тому, кто принимает одеяние Торы за саму Тору. Простаки замечают лишь покровы и повествования Торы. Они не знают ничего иного. Они не видят того, что скрыто под покровами. Люди более осведомленные обращают внимание не на покровы, а на тело, которое ими одето».
60

В этих словах прямо подразумеваются аллегорические значения. Апостол Павел также недвусмысленно говорит, что история Авраама и двух сыновей, которых он имел от Сарры и от Агари, чисто аллегорическая (Послание к Галатам IV: 22-26). Многие отрывки завуалированы; другие следует понимать дословно; и никто не может без ключа эзотерического знания обнаружить глубокие истины, скрытые под тем, что часто является весьма неприглядным одеянием.
Секретность в отношении этих глубоких вопросов и постоянное употребление аллегорий, при помощи которых массам людей позволено было прикоснуться к эзотерическим истинам, также очевидна в практике Иисуса, который всегда говорил с толпой притчами и иносказаниями, после чего в частных беседах с учениками объяснял более глубокое значение, содержащееся в этих притчах. В нескольких случаях Он предписал ученикам сохранять в секрете содержание таких частных поучений.
С этим согласуются и методы апостола Павла, который давал «молоко», или упрощенное учение, «Младенцам» в вере, приберегая «твердую пищу» или более глубокое учение для «сильных» — тех, кто подготовил себя к его получению и пониманию.
Еврейская Библия первоначально была написана на иврите, но от оригинального писания не сохранилось ни одной строки. Уже в 280 г. до Новой Эры появился Септуагинта, греческий перевод Библии, с которого Библия переводилась на другие языки.
В последующем толковании Библии мы используем масоретский текст в немецком и английском переводах.
В НАЧАЛЕ
Первое же предложение в Книге Бытия является хорошей иллюстрацией того, что говорилось выше об интерпретациях ивритского текста, который может быть изменен различной расстановкой гласных и различным разделением слов.
Существует два общепризнанных метода чтения этого предложения. Один: «В начале сотворил Бог небо и землю»; второй: «Извечно существовавшей субстанции двуединая энергия сформировала двойное небо».
Много было сказано и написано по поводу того, какая из этих двух интерпретаций является правильной. Трудность заключается в том, что люди хотят получить нечто определенное и законченное. Они считают, что если какое-то объяснение верно, то все остальные неверны. Но, подчеркиваю, это не путь постижения истины, которая многоаспектна и сложна. Каждая метафизическая истина требует рассмотрения с разных точек зрения; каждая точка зрения обнаруживает определенную фазу истины, и все они необходимы, чтобы получить полную и определенную концепцию рассматриваемого предмета.
Сам факт, что это предложение и многие другие в «одеянии» Торы могут передавать различные значения, является весьма смущающим для непосвященных и, в то же время, очень поучительным для тех, кто имеет ключ; таким образом, демонстрируется трансцендентная мудрость высочайших Сущностей, вдохновивших Тору.
НЕБУЛЯРНАЯ ТЕОРИЯ.
Рассматривая Библию в свете происхождения и эволюции нашей системы, как они представлены в предыдущих главах, ясно, что оба варианта первого предложения Книги Бытия необходимы для понимания предмета. Первый вариант говорит, что было начало нашей эволюции, в котором были созданы небеса, вторая интерпретация дополняет первое положение, добавляя, что небеса и земля были созданы из «вечно существовавшей субстанции», но не из «ничего» как язвительно указывают материалисты. Космическая Первоначальная Субстанция концентрируется и приводится в движение. Кольца, образовавшиеся инерцией вращающейся массы, отрываются от центральной части, формируя планеты и т. д, как высчитали с великолепным мастерством современные ученые. Эзотерическое понимание и современная наука находятся в совершенной гармонии в отношении метода творения. В вышесказанном нет ничего несовместимого с этими двумя теориями, как будет сейчас продемонстрировано. Эзотеризм учит, что Бог начал процесс формирования и постоянно направляет систему по определенному пути. Современный ученый, желая продемонстрировать отсутствие необходимости в Боге, берет таз с водой и наливает туда немного масла Вода и масло представляют, соответственно, пространство и огненный туман. Теперь он начинает крутить масло при помощи иголки, приводя его в сферическую форму. Это, как он объясняет представляет Центральное Солнце. По мере того, как он вращает масляный шар все быстрее и быстрее, шар вспучивается на экваторе и отбрасывает кольцо; кольцо разбивается и фрагменты его объединяются, формируя меньший шар, вращающийся вокруг центральной массы, как планета вращается вокруг Солнца. Затем ученый спрашивает эзотерика: «Вы видите, как это делается? Нет нужды в Вашем Боге или в другой сверхъестественной силе».
Эзотерик охотно соглашается, что Солнечная Система, возможно, была создана примерно таким образом, как проиллюстрировано. Но он поражается, что человек, обладающий столь ясной интуицией, дающей ему возможность постичь с такой точностью ход Космического процесса, и интеллектом, породившим эту блестящую иллюстрацию его теории, в то же время не в состоянии увидеть, что в своей демонстрации он сам играл роль Бога. Он был внешней энергией, поместившей масло в воду, где оно оставалось бы инертным и бесформенным бесконечно, не приложи экспериментатор силу, чтобы привести его в движение, заставив его тем самым, сформироваться в подобие Солнца и планет. Ему принадлежала мысль, создавшая эксперимент с использованием масла, воды и силы, тем самым, иллюстрируя самым блестящим образом понятие Триединого Бога, работающего в Космической субстанции для формирования Солнечной Системы.
Атрибуты Бога — это Воля, Мудрость и Действие. (См. диаграмму 6. Тщательно отметьте, что означает имя Бог в этой терминологии) У ученого есть Воля для проведения эксперимента. У него есть соображение для снабжения эксперимента методами и средствами. Это соображение соответствует Мудрости, второму атрибуту Бога. У него есть также мускульная сила, необходимая для произведения действия, являющемуся третьим атрибутом Бога.
Далее, вселенная — это не большой вечный двигатель, который будучи раз приведен в действие, продолжает двигаться без всякой внешней причины или направляющей силы. Это также доказано описанным экспериментом ученого, ибо как только он прекращает крутить масляный шар, все возвращается к состоянию бесформенной массы масла, плавающего в воде.
Соответственно, вселенная немедленно растворилась бы в «тонком пространстве», если бы Бог на один лишь момент прекратил прилагать свою всеобъемлющую заботу и энергизирующее воздействие.
Вторая интерпретация первой фразы Книги Бытия изумительно точна в своем описании двуединой созидающей энергии. Она не утверждает точную истину, когда говорит, что Бог Триедин. Знание читателем этого факта принимается за само собой разумеющееся. Она утверждает точную истину, когда говорит, что лишь две силы участвуют в создании вселенной.
Когда первый аспект Триединого Бога проявляются в виде Воли к созиданию, он возбуждает второй аспект (а именно, Мудрость) для создания плана будущей вселенной. Это первое проявление Силы есть Воображение. После того, как первоначальная Сила Воображения создала Идею вселенной, третий аспект (а именно, действие), работающий в Космической Субстанции, произвел Движение. Это второе проявление Силы. Движение само по себе, однако, недостаточно. Для создания системы миров, это движение должно быть упорядоченным. Поэтому необходима Мудрость, чтобы направлять Движение разумным путем для достижения определенных результатов.
Таким образом, мы обнаруживаем, что первое предложение Книги Бытия говорит нам, что в начале упорядоченное, ритмическое движение в Первоначальной Космической субстанции создало вселенную.
СОЗИДАТЕЛЬНЫЕ ИЕРАРХИИ.
Вторая интерпретация первого предложения Книги Бытия дает нам также более полное понятие о Боге, когда говорит «о двойственной (двуединой) энергии», указывая на положительную и отрицательную фазы Единого Духа творца в проявлении.
Вдобавок к созидательным Иерархиям, которые работали добровольно в нашей эволюции, существовали семь других, принадлежащих к нашей эволюции и работавших совместно с Творцом над созданием вселенной. В первой главе Книги Бытия эти Иерархии названы «Элохим». Это имя означает сонм двойственных или двуполых Сущностей. Основой слова является «Элоха» — существительное женского рода, где окончание «ха» указывает на род. Если бы имелась в виду единственная Сущность женского рода, было бы использовано слово «Элоха». Окончанием во множественном числе женского рода является «от», поэтому, если бы намерением было указать на ряд богов женского рода, правильно было бы использовать слово «Элохот». Однако, вместо обеих этих форм мы находим форму с окончанием «им», свойственным множественному числу мужского рода и добавленным к существительному женского рода «Элоха», что указывает на сонм женско-мужских, двуполых Сущностей, выражающих двойственную, положительно-отрицательную энергию.
61


Множественность Создателей подразумевается и в более поздней части главы, где следующие слова приписываются Элохим: «Создадим человека по образу нашему», после чего противоречиво добавлено: «Мужчину и женщину сотворил их».
Здесь переводчики представили приводящее в замешательство слово «Элохим» (которое было решительно не только множественным числом, но и одновременно мужским и женским родом) как эквивалент слова «Бог», слова единственного числа и не имеющего рода. Не могли ли они поступить иначе, даже если бы знали? Им было запрещено нарушать принятое понимание.
Множественное число «они» употреблено также там, где говорится о создании человека, что ясно указывает на имевшееся в виду создание АДАМ, человеческого вида, а не Адама, человека.
Мы показали выше, что шесть Созидательных Иерархий (кроме Повелителей Огня, Херувимов, Серафимов и двух неназванных иерархий, ушедших в Освобождение) были активны в помощи девственным духам, которые сами сформировали седьмую Иерархию.
Херувимы и Серафимы не имели ничего общего с созданием Формы; поэтому они не упоминаются в рассмотренной главе, описывающей, в основном, создание Форм. Здесь мы находим упоминание лишь о семи Созидательных Иерархиях, которые делали конкретную работу с целью приведения человека туда, где бы он приобрел плотную физическую форму, посредством которой мог действовать внутриобитающий дух.
После описания каждой части работы Творения сказано: «и Увидел Элохим, что это хорошо». Это сказано семь раз, последний раз на шестой день, когда была создана человеческая форма. Сказано, что на седьмой день «Элохим» отдыхал. Это находится в полном соответствии с нашим эзотерическим пониманием той роли, которую играла каждая из Созидательных Иерархий в работе эволюции вплоть до настоящего Периода. Подразумевается (нашим учением) и то, что в нынешнюю Эпоху Творец и Созидательные Иерархии удалились от активного участия, и человеку предоставлено самому работать над своим спасением, необходимое же руководство обыкновенным человечеством предоставлено «Старшим Братьям», являющимся сейчас посредниками между человеком и Творцом.
ПЕРИОД САТУРНА.
Убедившись в том, что начало нашей Системы и работа Созидательных Иерархий, как это описано с точки зрения эзотерической, вполне гармонирует с учением Библии, рассмотрим теперь данное Библией описание различных «Дней Творения» и как оно согласуется с эзотерическими сведениями относительно Периодов Сатурна, Солнца и Луны; относительно трех с половиной Оборотов Периода Земли, а также относительно Полярной, Гиперборейской, Лемурианской и Атлантической Эпох, предшествовавших нынешней Арийской Эпохе.
Естественно, подробные сведения не могли быть даны в нескольких строках, отведенных для этого в первой главе Книги Бытия, но, тем не менее, все основные моменты там присутствуют в упорядоченной последовательности, подобно алгебраической формуле Творения.
Второй стих гласит: «Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою». В начале проявления то, что нынче является Землей, проходило Период Сатурна и находилось в состоянии, точно соответствовавшем только что описанному, как может быть видно из ранее приведенного описания Периода Сатурна. Оно не было «безформенно и пусто» (как вакуум). Оно было горячо и, таким образом, вполне определенно и отделено от глубины пространства, которое было холодно. Верно, что там было темно, но могло быть темно и в то же время горячо, так как «темный» жар предшествует жару сияющему или видимому. Над этой темной Землей Периода Сатурна носились Созидательные Иерархии. Они работали над ней извне и формировали ее. Библия говорит о них: «Духи Божьи».
ПЕРИОД СОЛНЦА.
Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говорится: «и сказал Бог: да будет свет. И стал свет» Над этим издевались как над самой нелепой глупостью. Задавался один и тот же вопрос: «Как мог быть свет на Земле, если Солнце было сотворено лишь на четвертый день?» Рассказчик Библии говорит, однако, не об одной лишь Земле. Он говорит о центральном «огненном тумане», из которого были сформированы планеты нашей системы, включая Землю. Таким образом, когда туманность достигла состояния сияющего жара, что произошло в Период Солнца, не было необходимости в освещении извне; свет был внутри.
В четвертом стихе мы читаем: «И отделил Бог свет от тьмы».
Это было необходимо, так как внешнее пространство было темно в отличие от сияющей туманности, которая существовала в течение Периода Солнца.
ПЕРИОД ЛУНЫ
Период Луны описан в шестом стихе следующими словами: «И сказал Бог: да будет расширение (в других версиях переведено как „твердь“, а в оригинале слово „ракия“) посреди воды и да отделяет она воду от воды». Это в точности описывает состояние в Период Луны, когда жар сияющего огненного тумана и холод окружающего пространства образовали слой воды вокруг огненного ядра. Контакт воды и огня дает пар, который и есть вода в расширении, как описано в указанном стихе. Он отличался от сравнительно холодной воды, которая постоянно притягивалась к горячему, огненному ядру, чтобы заменить стремящийся наружу пар. Таким образом, происходила постоянная циркуляция воды, находившейся во взвешенном состоянии, а также в состоянии расширения, ибо пар, стремившийся наружу, создавал атмосферу огненного тумана, конденсировавшегося при контакте с окружающим пространством и возвращавшегося снова к ядру, чтобы еще раз нагреться и повторить весь цикл заново. Поэтому, существовало два вида воды и разделение между ними, как сказано в Библии. Плотная вода была ближайшей к огненному ядру; расширившаяся вода или пар был снаружи.
Это гармонирует также и современными научными теориями. Вначале темное тепло, затем сияющая туманность, позднее влага снаружи и тепло внутри, и, наконец, образование твердого покрова.
ПЕРИОД ЗЕМЛИ
Следующим описан Период Земли. Однако, прежде чем мы коснемся его описания, мы должны обратить внимание на повторение в Периодах. Ниже цитируемые стихи и описания также соответствуют периодам повторения. Таким образом, то, что сказано о Периоде Сатурна, описывает также состояние системы, когда она как бы заново возникает после Периодов отдыха. Поэтому, описания Периодов Сатурна, Солнца и Луны будут соответствовать первым трем Оборотам нашего нынешнего периода Земли, а следующее будет соответствовать условиям на Земле в течение настоящего Оборота.
В девятом стихе мы читаем: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место и да явится суша». Это относится к первому образованию твердой поверхности. Тепло и влага создали твердое тело нашего нынешнего земного шара.
Полярная эпоха: Девятый стих, описывающий Период Земли в его четвертом обороте (где началась собственно работа Периода Земли), также описывает сотворение минерального царства и повторение человеком минеральной стадии в Полярную эпоху. Каждая эпоха является и повторением предшествовавшей стая дни. Точно так же, как есть повторение Глобусов, Оборотов к Периодов, так есть и на каждом Глобусе повторение и всего пройденного ранее. Эти Повторения бесконечны. В спирали всегда заключена еще спираль — в атоме, в Глобусе и на всех других эволюционных фазах.
Каким бы сложным и путающим это не казалось поначалу, это на самом деле не так уж трудно понять. Существует упорядоченный метод, проходящий через все и вся, и со временем становится возможным уловить и проследить работу этого метода как путеводную нить, ведущую сквозь туман.
Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11 по 19 как работа четвертого дня. Здесь записано, что Элохим создал растительное царство, Солнце, Луну и звезды.
Библия согласуется с современной наукой в том, растения появились после минералов. Разногласия между Библией и наукой касаются времени, когда Земля была отброшена от центральной массы. Наука полагает, что это произошло до образования какой бы то ни было твердой поверхности, которая могла быть названа минеральной или растительной. Если иметь в виду такие минералы и растения, как мы имеем сегодня, это предложение верно. Плотной минеральной субстанции не существовало, но, тем не менее, первая плотная поверхность, появившаяся на центральном Солнце, была минеральной. Рассказчик Библии дает лишь основные моменты. Не записано, что затвердевшая поверхность расплавилась, когда она была отброшена от центральной массы в виде кольца, которое вначале разбилось, а затем осколки его объединились. В таком маленьком теле, как наша Земля, время, требуемое для рекристаллизации, было столь сравнительно коротким, что Библия его и не упоминает, как и последующий второстепенный факт, что процесс расплавления повторился снова, когда Луна была отброшена от Земли. Вероятно, предполагается, что тот, кто обладает эзотерическими сведениями, и без того владеет знанием таких незначительных деталей, как эти.
62



Растения плотной поверхности центральной огненной туманности были эфирными, поэтому процесс расплавления не мог их разрушить. Как силовые линии, по которым образуется кристалл льда, присутствуют в воде, так же, когда кристаллизовалась Земля, в ней присутствовали эти эфирные формы растений, а также форм растений прошлого, которые вкраплены в геологические слои Земного шара.
Лемурианская эпоха описана в работе пятого дня. Эта эпоха будучи третьей, является, в известном смысле, повторением Периода Луны, и в библейском тексте мы находим описание таких условий, которые существовали в Период Луны: вода, огненный туман и первые попытки движущейся, дышащей жизни.
Стихи 20 и 21 говорят нам, что «сказал Элохим: да произведет вода душу живую и птиц и сотворил Элохим рыб больших и всякую душу животных и пресмыкающихся по роду их, и всякую птицу пернатую, по роду ее». Это также совпадает с мнением материалистических ученых, что рыбы предшествовали птицам.
Атлантическая Эпоха описывается в работе шестого дня. В стихе 24 упоминается сотворение млекопитающих, и здесь встречается слово «нефеш», объясняющее, что млекопитающие дышали жизнью. «И сказал Бог: Да произведет Земля душу живую скотов...»; и в стихе 27: «Элохим создал человека по образу своему мужчину и женщину создал их».
Библия опускает здесь безполую, гермофродитическую стадии человеческого развития и подходит сразу к двум разделенным полам, какими мы знаем их теперь. Это не могло быть иначе, ибо описывалась Атлантическая Эпоха, а к этому времени была уже достигнута такая стадия в эволюции, когда не существовало ни безполого человека, ни гермафродита, так как разделение полов произошло ранее — в Лемурианскую Эпоху.
Арийская Эпоха соответствует седьмому дню Творения, когда Творцы и Руководители почили от трудов своих, и человечеству была предоставлена возможность действовать самостоятельно.
Этим заканчивается описание сотворения Форм. В следующей, второй главе Библии та же история Творения рассказывается с точки зрения развития Жизненного аспекта.
ИНВОЛЮЦИЯ, ЭВОЛЮЦИЯ И ЭПИГЕНЕЗ
Попробуем теперь найти гармонию в двух кажущихся противоречивыми объяснениях сотворения человека, как оно описано в первой и второй главах Книги Бытия; причем в первой говорится, что он был создан последним, а во второй — что он был сотворенным изо всех живых существ.
Мы отмечаем, что первая глава касается, в основном, создания Формы, вторая рассматривает Жизнь, а пятая — Сознание. Ключом к пониманию, следовательно, является четкое разделение между физической Формой и Жизнью, строящей эту форму для выражения себя. Хотя порядок сотворения в других царствах указали во второй главе менее четко, чем в первой, тем не менее, мы будем рассматривать человека как Жизнь, он был создан первым, но если рассматривать его как это делается в первой главе, где он был создан последним.
В продолжение всего процесса эволюции — в течение всех Периодов, Глобусов, Оборотов и Рас — те, кто не улучшаются посредством формирования новых характеристик, задерживаются и немедленно начинают отставать и вырождаться. Лишь тот, кто остается пластичным, гибким и приспособляемым к вхождению в новые формы, соответствующие выражению расширяющегося сознания; лишь Жизнь, способная перерастать возможности улучшения, присущие одушевленным ею формам, может развиваться вместе с опережающими любой жизненной волны. Всем остальным приходится оставаться позади.
Это суть эзотерического понимания. Прогресс — это не просто развитие, не просто Инволюция и Эволюция. Есть еще третий фактор, создающий триаду — Инволюция, Эволюция и Эпигенез.
Первые два слова знакомы каждому, кто изучал Жизнь и Форму, но хотя является общепризнанным, что инволюция духа в материю происходит с целью построения Формы, гораздо менее широко принято, что Инволюция Духа идет рука об руку с Эволюцией Формы.
С самого начала периода Сатурна и вплоть до того времени в Атлантическую Эпоху, когда «глаза человека были открыты» Духами Люцифера, деятельность человека — или Жизненной силы, ставшей человеком, — была направлена, преимущественно, внутрь. Та самая сила, которую сегодня человек направляет вовне для постройки железных дорог, пароходов и т.д., раньше использовалась им внутренне для строительства проводника, через который он мог бы себя выражать. Этот проводник является триединым, как и построивший его дух. Та же самая сила, которую человек сегодня использует для улучшения внешних условий, в период Инволюции использовалась в целях внутреннего роста.
Форма была построена посредством эволюции; Дух построил ее и вошел в нее посредством Инволюции, но средством для разработки улучшений является Эпигенез.
Широко принято рассматривать все сущее как результат чего-то, существовавшего ранее, все улучшения в ранее существовавших формах — как реализацию всегда присутствовавшей в них латентности, а Эволюцию — просто как развитие зародышевых улучшений. Такая концепция исключает Эпигенез из схемы развития материи. Она не оставляет никакой возможности для создания чего бы то ни было нового, никаких возможностей для оригинального творчества. Метафизик видит цель эволюции, в развитии человека из статического в динамического Созидателя-Творца. Если развитие, через которое он сейчас проходит, должно быть для него процессом обучения и если в процессе своего прогресса он просто развивает заложенные в нем латентные качества, когда же он учился Творить?
Если развитие человека состоит исключительно в том, чтобы научиться строить все лучшие и лучшие формы по моделям, уже существующим в уме его Творца, он может стать, в лучшем; случае, лишь хорошим имитатором, но творцом — никогда.
Для того, чтобы он мог стать независимым, оригинальным Творцом, необходимо, чтобы его обучение включало достаточную широту для приобретения индивидуальной самобытности, которая отличает творение от имитации. До тех пор, пока черты старой формы соответствуют требованиям прогресса, они сохраняются, но с каждой новой реинкарнацией развивающаяся Жизнь добавляет такие оригинальные улучшения, какие необходимы для ее дальнейшего выражения.
Пионеры в науке постоянно сталкиваются с Эпигенезом как фактом, присутствующим во всех областях природы. Еще в 1759 году Каспар Вольф опубликовал свою «Теорию зарождения», в которой показал, что признаки растущего организма не заложены в человеческой матке в латентном состоянии и что его эволюция состоит из добавления новых образований.
Геккель (этот великий и бесстрашный ученый, отдавший себя изучению природы и подошедший в ее описании очень близко к истине относительно эволюции) сказал о «Теории зарождения»: «Несмотря на ее малый объем и трудную терминологию, это одна из наиболее ценных работ во всей литературе по биологии».
Собственные взгляды Геккеля мы находим в его книге «Антропогенез»: «Сегодня едва ли оправдано называть Эпигенез гипотезой, ибо мы полностью убедились в том, что он является ФАКТОМ, и можем в любой момент продемонстрировать его при помощи микроскопа».
Строитель был бы лишь жалким ремесленником, если бы его возможности ограничивались строительством домов по одной-единственной модели, которую в годы ученичества учитель научил его имитировать и которую он не в состоянии изменить в соответствии с новыми требованиями. Для достижения успеха он должен иметь возможность создавать новые и лучшие проекты домов, улучшая то, что оказалось на опыте не совсем удачным в предыдущих домах. Та же сила, которую теперь строитель направляет вовне для строительства домов, более приспособленных к новым условиям, в прошедшие периоды использовались для строительства новых и лучших проводников для эволюции Эго.
Начиная с простейших организмов, Жизнь, являющаяся теперь человеком, строит Форму, которая удовлетворяла бы ее потребностям. Со временем, по мере прогресса человеческой сущности, появляется необходимость в добавлении новых улучшений, которые противоречат ранее принятым векторам развития. Ей должен быть дан новый старт в новом виде, в котором развивающаяся сущность сможет исправить ранее допущенные ошибки, которые, как показал опыт, остановили бы дальнейшее развитие, продолжай человек придерживаться прежнего направления, и, таким образом, развивающаяся жизнь сможет продолжить свой прогресс дальше в новом виде. Когда более поздний опыт покажет, что новая форма также неадекватна, поскольку она не смогла приспособиться к каким-то новым улучшениям, необходимым для прогресса развивающейся Жизни, она тоже будет отброшена и будет осуществлен еще один старт, в форме, приспособляемой к необходимым улучшениям.
63


Так, последовательными шагами развивающаяся Жизнь улучшает свои проводники, и улучшение все еще продолжается. Человек, идущий в авангарде прогресса, строил свои тела начиная от сходства с амебой до человеческой формы дикарей и затем, через различные стадии, до самых высокоорганизованных тел на Земле, какие теперь используют самые продвинутые расы. В промежутках между смертями и рождениями мы постоянно строим тела для функционирования в течение наших жизней, и в дальнейшем будет достигнута гораздо более высокая, чем нынешняя, степень их эффективности. Если мы допускаем ошибки при строительстве между инкарнациями, они становятся очевидными при использовании тел в земной жизни. И хорошо для нас, если мы можем осознать и понять свои ошибки, чтобы избегнуть повторения их в будущем, при переходе из одной жизни в Другую.
Но точно так же, как строитель домов отставал бы коммерчески, если бы не совершенствовал постоянно своих методов для удовлетворения запросов его бизнеса, так же и те, кто настойчиво придерживаются старых форм, не могут подняться выше этого вида и остановиться позади как отставшие. Эти отставшие принимают формы, из которых выросли опережающие, как уже было объяснено выше, и составляют низшие подрасы и виды любого царства, в котором они развиваются. По мере того, как Жизнь, являющаяся ныне человеком, проходила через стадии, аналогичные минеральной, растительной и животной и через низшие человеческие Расы, на всех стадиях пройденного пути она: оставляла отставших, не сумевших достичь необходимых стандартов, чтобы удержаться на гребне эволюционной волны. Они принимали Формы, отброшенные опережающими, и использовали их как переходную ступень, при помощи которой они старались догнать этих опережающих; но продвинутые Формы не оставались на месте. В прогрессе Эволюции нет места для привала. В развивающейся Жизни, как коммерции, нет такого понятия, как просто «сохранять свои позиции». Прогресс или Регресс — вот Закон. Форма, не способная к дальнейшему улучшению, должна выродиться.
Поэтому, есть одна линия улучшающихся форм, населенных: опережающими развивающейся Жизни, и другая линия дегенерирующих форм, отброшенных опережающими, но одушевленных отставшими. Это продолжается до тех пор, пока имеются какие-то отставшие этой конкретной жизненной волны, к которой эти формы первоначально принадлежали.
Когда отставших больше не остается, этот вид постепенно вымирает. Эти Формы кристаллизовались ликвидируя возможности улучшения, потому что использовались все менее способными к улучшению обитателями. Поэтому они возвращаются в минеральное царство, фоссилизируются (превращаются в окаменелость) и добавляются к различным слоям земной коры.
Утверждение материалистической науки, что человек прошел через различные виды растений и животных, нынче существующих вокруг нас, до антропоида и от него развился в человека, не совсем верно. Человек никогда не населял формы, идентичные с современными животными или современными человекоподобными видами. Он населял формы, сходные, но более высокоразвитые, чем формы современных антропоидов.
Ученый видит, что существует анатомическое сходство между человеком и обезьяной, и, поскольку эволюционный импульс всегда ведет к улучшению, он делает вывод, что человек произошел от обезьяны. Но ученые всегда затруднялись найти «отсутствующее звено», связывающее человека и обезьяну.
Из точки, в которой опережающие нашей жизненной волны: (Арийские Подрасы) населяли обезьяноподобные формы, они прогрессировали к нынешней стадии развития, в то Время как Формы, являющиеся «отсутствующим звеном» дегенерировали и населяются теперь последними отставшими Периода Сатурна. Низшие обезьяны являются не предками высших антропоидов, а отставшими предыдущих Периодов, населяющими сейчас наиболее дегенерировавшие экземпляры того, что было когда-то человеческой формой. Не человек произошел от антропоида: верно обратное — антропоид дегенерировал из человека. Материалистическая наука, рассматривающая одну лишь Форму, пошла, таким образом, по ложному пути и поэтому пришла к ошибочным выводам в этом вопросе.
Примерно те же условия мы находим в животном царстве. Опережающие жизненной волны, вступившей в эволюцию в Период Солнца, являются нашими современными млекопитающими. Различные стадии соответствуют ступеням, по которым когда-то. прошел человек, но все формы дегенерируют под влиянием отставших. Аналогичным образом, опережающие жизненной волны населяют все другие растительные формы.
Однако, каждая жизненная волна остается связанной своими границами. Антропоиды могут догнать нас и стать человеческими существами, но ни одно другое животное не достигнет нашей точки развития. Они достигнут аналогичной стадии, но при других условиях, в Период Юпитера. Нынешние растения будут человечеством Периода Венеры, но при еще более отличных условиях, а наши минералы достигнут человеческой стадии в условиях Периода Вулкана.
Нужно отметить, что современная эволюционная теория, в частности теория Геккеля, если «перевернуть» ее наоборот, почти полностью соответствовала бы эзотерическим знаниям:
Обезьяна дегенерировала из человека.
Полипы — это последняя дегенерация, оставшаяся от млекопитающихся.
Мхи — это низшая дегенерация растительного царства.
Минеральное царство — это конечная цель форм всех царств, когда они достигнут кульминационной точки в своей дегенерации. Подтверждение этому мы находим в угле, который когда-то являлся овощами или иными растительными формами; а также в окаменелом дереве и фоссилизированных остатках животных форм. Обыкновенный камень или скальная порода, относительно которых ни один материалист-ученый не признает, что они имеют происхождение в другом царстве, для исследователя-ясновидящего является в той же степени минерализованным растением, как и уголь. Минеролог со знанием дела объяснит, что камень состоит из амфибола, полевого шпата и слюды, но тренированный ясновидящий, способный проследить прошлое этих элементов в памяти Природы, на миллионы лет назад, может дополнить это утверждение следующим: «Да, но то, что вы называете амфиболом и полевым шпатом, является листьями и стеблями доисторических цветов, а слюда — это все, что осталось от их лепестков».
Эзотерическое учение об эволюции подтверждается эмбриологией, описывающей повторение в утробном развитии всех прошедших стадий развития. Различия между человеческой маткой и маткой высшего млекопитающего, и даже представителей высших ступеней растительного царства неуловимы, их невозможно заметить даже под микроскопом. Эксперты не в состоянии сказать, где матка животного, а где — человеческая. Даже после того, как первые несколько стадий утробного развития остаются позади, эксперты не могут различить человеческий зародыш и зародыш животного.
Но если наблюдать матку животного последовательно в течении всего периода беременности, можно заметить, что зародыш проходит лишь минеральную и растительную стадии и рождается по достижению животной стадии. Это связано с тем, что Жизнь, одухотворяющая такую матку, прошла через свою минеральную стадию эволюции в Период Солнца, через растительную стадию — в Период Луны и сейчас вынуждена остановиться на животной стадии в Период Земли.
С другой стороны, Жизнь, использующая человеческую матку, прошла минеральное существование в Период Сатурна, растительное существование — в Период Солнца, прошла животную стадию — в Период Луны, имеет еще простор для Эпигенеза (самостоятельного оригинального творчества) после достижения животной стадии и потому идет дальше, к человеку — но не останавливается на достижении человеческой формы, просто повторяющей форму родителей. Отец и мать дают субстанцию своих тел для построения тела ребенка, но, в особенности в высших расах. Эпигенез дает возможность добавить нечто, что делает ребенка отличным от его родителей.
Там, где Эпигенез не проявляется активно в личности, в семье, нации или расе — там прекращается эволюция и начинается вырождение.
64


АДАМОВО РЕБРО
Гротескный и невозможный способ, которым, как нам сказано, было совершено разделение полов (как описано в общепринятой версии Библии и в Масоретском тексте) является еще одним примером того, к чему может привести изменение огласовки в старом ивритском тексте. Прочитанное одним путем, это слово переводится как «ребро», но прочитанное другим путем, имеющим по крайней мере равное право на рассмотрение с тем дополнительным преимуществом, что в нем больше здравого смысла, это же слово имеет значение «сторона». Если понимать это таким образом, что человек был мужчиной-женщиной и что Творец оставил один пол в каждом существе латентным, мы не должны совершать такого насилия над нашим разумом, какое необходимо для принятия истории «ребра».
С принятием этой поправки эзотерическое учение, данное выше, сочетается с учением Библии и оба они сочетаются со взглядом современной науки, что человек был когда-то двуполым, пока он не развил один пол за счет другого. В подтверждение этого указывается, что до определенной стадии развития зародыш является двуполым; затем какой-то пол начинает доминировать, а второй остается в латентном состоянии, так что каждый человек имеет органы противоположного пола в рудиментарной форме, а значит, является действительно двуполым, как человек в период первотворения.
Очевидно, рассказчик Библии почему-то не хочет давать открыто в этом втором объяснении творения точную картину эволюции, но все же детализирует несколько больше то, что сказано в первой главе. Он говорит нам, что человек не всегда дышал так, как он дышит сейчас; что было время, когда он не был разделен на два пола. По мере продвижения вперед мы увидим, что там дается много другой информации.
АНГЕЛЫ-ХРАНИТЕЛИ
В течение более ранних Эпох и Периодов великие Созидательные Иерархии работали над бессознательно развивающимся человечеством. На ВСЕ человеческие существа было лишь одно общее сознание; один групповой дух на все человечество, каким мы тогда были.
В Лемурианскую Эпоху Руководителями был предпринят новый шаг. Тела были уже определенно сформулированы, но они должны были иметь теплую красную кровь для того, чтобы они могли быть одушевлены и могли бы стать жилищем для внутриобитающего духа.
В природе нет внезапных процессов. Мы получили бы неверное представление, если бы вообразили, что воздух, вдунутый в ноздри, мог водворить душу в глиняный образ и превратить его в жизнь, в думающее и чувствующее существо.
Индивидуальный дух был тогда очень слаб и немощен и совершенно неподходящ для задачи управления своим плотным проводником. В этом отношении он и сейчас не слишком крепок. Любому квалифицированному наблюдателю ясно, что тело желаний управляет личностью больше, чем дух, даже на нашей нынешней стадии продвижения. Но в середине Лемурианской Эпохи, когда низшая личность — триединое тело — должно было быть наделено светом Эго, последнее, если бы оно было предоставлено самому себе, было бы совершенно беспомощным в руководстве своим инструментом.
Поэтому необходимо было, чтобы кто-нибудь более высокоразвитый помог индивидуальному духу и постепенно подготовил путь для его полного соединения с его инструментом. Это было аналогично новой нации, над которой, пока он не будет в состоянии сформировать для себя постоянное правительство, какая-то более сильная страна берет протекторат, охраняя ее как от внешней опасности, так и от внутреннего неблагоразумия. Такой протекторат ранее осуществлялся над развивающимся человечеством Расовым духом и осуществляется сегодня над животными их групповыми духами, хотя это происходит несколько иным путем.
Творец имеет власть над всей Формой. Он — высшая Власть в управлении формой и осуществлении упорядоченного управления ею. Архангелы — это Расовые духи, имеющие власть каждый над определенной группой людей. Они имеют власть также и над животными, ибо эти два царства имеют тело желаний, а Архангелы являются опытными строителями материи желания, потому что в Период Солнца плотнейший Глобус был построен из той материи и человечество того Периода, являющееся Архангелами, научилось строить свои плотнейшие проводники из материи желания, как мы теперь учимся строить наши тела из химических элементов, из которых состоит наш Земной шар. Из этого легко понять, что Архангелы исключительно подходят для помощи более поздним жизненным волнам на тех стадиях их развития, где они учатся строить и контролировать свои тела желаний.
По аналогичным причинам Ангелы работают в жизненных телах человека, животных и растений. Их самые плотные тела состоят из эфира и из него же состоял Глобус Г в Период Луны, когда они были человечеством.
Архангелы, поэтому, имеют отношение к человеческим расам, подобное тому, какое групповой дух имеет к животным. Когда отдельные члены Расы развиваются духовно до полного самоконтроля и самоуправления, они освобождаются от влияния Расового духа.
Мы отмечали, что командной высотой группового духа, как и любого Эго в плотном теле, является кровь. Из мэсоретского текста следует, что это было известно тому, кто писал Книгу Левит. В четырнадцатом стихе семнадцатой главы евреям запрещено есть кровь, потому что «…ибо душа всякого тела есть кровь его»; а в одиннадцатом стихе той же главы мы находим следующие слова: «.. потому что душа тела в крови...»
Это относится и к человеку, и к животному, ибо слово, использованное здесь в ивритском тексте, — «неешама» — означает душа, а не «жизнь», как оно ошибочно переведено в версии Короля Джеймса.
Эго работает непосредственно через кровь. Расовый дух управляет Расами, работая в крови, как групповой дух руководит животными его вида через кровь. Таким же образом Эго контролирует свой собственный проводник, но с некоторыми отличиями.
Эго действует посредством кровяного тепла, в то время как Расовый (то есть племенной, семейный, дух работает посредством воздуха, втягиваемого в легкие. Поэтому, Творец, или его посланники, «вдохнули в ноздри человека» дыхание (английский вариант перевода), обеспечив тем самым доступ для Расового духа, Общинного духа и т. д. Различные классы Расовых духов руководили своими народами в различных климатических условиях в разных районах Земли. Для тренированного ясновидящего племенной дух выглядит как облако, окутывающее и проникающее всю атмосферу страны, населенной людьми, находящимися под его контролем. Таким образом, появляются различные народы и нации. Апостол Павел говорил о «Князе Власти Воздуха»; о «Началах и Силах», и т. д, показывая, что он знал о Расовых духах, но в наше время не делаются даже попытки понять, что они означают, хотя их влияние сильно ощущается. Патриотизм — это один из сантиментов, который они эманируют и развитию которого способствуют. Теперь он не имеет такой власти над людьми, как раньше. Есть люди, освобождающиеся от Расового духа, которые могут сказать, как Томас Пэйн: «Мир — моя страна». Есть такие, которые могут покинуть отца и мать и рассматривать всех людей как братьев. Они освобождаются от семейного духа, или от Духа Клана, который является отличной от Расового духа эфирной сущностью. Те же, кто находится глубже в тенетах Расового или Семейного духа, будут страдать от сильнейшей депрессии и ностальгии, если им придется покинуть свой дом или страну и дышать возду

Таким образом, в последней части Оборота Луны Повелителями Разума был встроен в высшую часть тела желаний первый зародыш личностной индивидуальности.
Архангелы действовали в низшей части тела желаний, давая ему чисто животные желания. Они также работали над теми телами, в которых разделения не произошло. Некоторым из них предстояло стать проводниками групповых духов животных, воздействующих на них извне, а не входящих целиком в формы животных, как индивидуальный дух в тело человека.
Как уже объяснялось выше, тело желаний представляет собой неорганизованный овал, содержащий плотное тело внутри себя в виде темного пятна в центре овала, как яичный белок окружает находящийся внутри желток. В этом овале имеется; ряд чувствительных центров, которые появились за время Периода Земли. У среднего человека эти центры выглядят просто как водовороты в потоке и не пробуждены, поэтому его тело желаний не может быть им использовано как отдельный проводник сознания; но когда чувствительные центры пробуждены, они выглядят как кругообразные вихри.
ПЕРИОДЫ ОТДЫХА МЕЖДУ ОБОРОТАМИ И ПЕРИОДАМИ
До сих пор мы отмечали лишь Космические Ночи между Периодами. Мы видели, что был перерыв для отдыха и усвоения между Периодами Сатурна и Солнца; другая Космическая Ночь между Периодами Солнца и Луны и т. д. Но вдобавок, к этому существует отдых и между Оборотами.
Мы можем уподобить Периоды разным инкарнациям человека; Космические Ночи между ними — перерывам между смертью и новым рождением; а отдых между Оборотами будет тогда аналогичен сну — отдыху между двумя днями.
Когда наступает Космическая Ночь, все проявленные вещи превращаются в гомогенную массу — Космос опять становится Хаосом.
Именно это периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным. Если бы кристаллизующий процесс активного проявления продолжался бесконечно, он представлял бы собой непреодолимую преграду для прогресса Духа. Каждый раз, когда материя кристаллизуется до такой степени, что Духу становится слишком трудно работать в ней, Дух ретируется для восстановления своей растраченной энергии, по тому же принципу, что дрель, остановившаяся при сверлении твердого металла, отодвигается назад для того, чтобы набрать инерцию в новом движении. После этого она может просверлить металл еще немного дальше.
Освобожденные из кристаллизующейся энергии развивающихся духов, химические силы в материи превращают Космос в Хаос посредством возвращения материи в ее первичное состояние с тем, чтобы с рассветом нового Дня Проявления возрожденные девственные духи могли подойти к своему новому старту. Опыт, накопленный за предшествовавшие Периоды и Обороты, дает Духу возможность восстановиться до последнего достигнутого предела сравнительно быстро, а также способствовать дальнейшему прогрессу, делая те переделки, которые диктует его совокупный опыт.
Таким образом, по окончании Оборота Луны Периода Земли наступает период отдыха, после которого жизнь возникает снова в начале четвертого Оборота.
ЧЕТВЕРТЫЙ ОБОРОТ ПЕРИОДА ЗЕМЛИ
В чрезвычайной сложности эволюционной схемы спирали заключены спирали до бесконечности. Поэтому неудивительно, что в каждом Обороте работа по повторению и отдых применяются к различным Глобусам. Когда жизненная волна снова появилась на Глобусе А, в этом Обороте, она прошла через развитие Периода Сатурна; затем, после отдыха, который однако не включал полного разрушения Глобуса, а лишь переделку его, она появилась на Глобусе Б, где была повторена работа Периода Солнца. Затем, после отдыха, жизненная волна перешла на Глобус В, и была повторена работа Периода Луны. Наконец, жизненная волна прибыла на Глобус Г, который и есть наша Земли, и лишь тогда началась специфическая работа Периода Земли.
Но и тогда спираль внутри спирали препятствовала ее началу немедленно по прибытии жизненной волны с Глобуса В, ибо одарение зародышем разума произошло не ранее четвертой Эпохи, в то время, как первые три Эпохи были еще одним повторением Периодов Сатурна, Солнца и Луны, но всегда на более высоком уровне.
Глава XI. ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ НАШЕЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ
ХАОС
На предыдущих страницах ничего не говорилось о нашей Солнечной системе и о различных планетах, ее составляющих, потому что лишь по достижении Периода Земли было сделано нынешнее разделение. Период Земли — это вершина многообразия, и хотя мы до сих пор говорили лишь об одном классе девственных духов — тех, которые в самом строгом и ограниченном смысле связаны с эволюцией Земли, — на самом деле существуют семь «Лучей», или потоков жизни, следующих каждый своим эволюционным путем, но тем не менее принадлежащих к одному и тому же первоначальному классу девственных духов, к которому принадлежит наше человечество.
В предшествовавшие Периоды все эти различные подклассы или Лучи находили подходящую для их эволюции среду на одной и той же планете. Но в Период Земли условия стали таковыми, что с целью дать каждому классу именно ту степень тепла и вибраций, которая необходима для его конкретной эволюционной базы, они были разделены и изолированы на отдельных планетах, находящихся на разном расстоянии от Солнца — центрального источника жизни. В этом разумное основание, смысл нашей Системы и всех других Солнечных Систем во Вселенной.
Прежде чем приступить к описанию эволюции нашего человечества на Земле после ее отдаления от центрального Солнца, необходимо, ради соблюдения последовательности в описании, объяснить дифференциацию, которая разбросала планеты нашей Системы в пространстве.
Активное проявление — особенно в Физическом Мире — зависит от раздвоенности, от ограничения жизни формой. Но в промежутках между Периодами и Оборотами четкое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к Мирам и Глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни. Остаются лишь семенные атомы и ядра, или центры Миров и Глобусов — все остальное представляет собой одну гомогенную субстанцию. Один лишь Дух наполняет пространство. Жизнь и Форма — его положительные и отрицательные полюса — все едино.
Это состояние вещей и было тем, что греческая мифология описывала как «Хаос». Когда жара и холод вошли в пространство вселенной.
Библия также дает представление о безграничном пространстве, предшествовавшем деятельности Духа.
В наш материалистический период мы, к сожалению, утеряли представление обо всем, что заложено в этом слове — «Пространство». Мы тар; привыкли говорить о «пустом» пространстве или о «великом свободном пространстве», что полностью потеряли великое и святое значение этого слова и не в состоянии поэтому почувствовать благоговение, которое это понятие Пространства или Хаоса должно вызывать в нашей груди.
Для эзотерика такая вещь, как пустое или свободное пространство, не существует. Для него Пространство — это Дух в его разреженной форме; в то время как материя — это кристаллизовавшееся пространство или Дух. Проявление Духа двоично; то, что мы видим как Форму, является негативным проявлением Духа — кристаллизованным и инертным. Позитивный полюс Духа проявляется в виде Жизни, пробуждающей негативную Форму к действию; но как Жизнь, так и Форма произошли из Духа, Пространства, Хаоса!
Чтобы получить хорошую иллюстрацию этой идеи из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыпленок, с твердыми костями, сравнительно плотным мясом, сравнительно твердым пером и т. д.
Если живой цыпленок может появиться из инертного флюида без добавления какой бы то ни было уплотняющей субстанции извне, настолько ли уж надуманно звучит утверждение, что вся вселенная это кристаллизовавшееся Пространство или Дух? Без сомнения, многим это утверждение покажется дурацким; но эта книга не имеет своей целью убедить весь мир, что все это так и есть. Она предназначена в помощь тем, кто внутренне чувствует, что так должно быть; она поможет им увидеть свет над великой загадкой Мира — свет, который дозволено было узреть автору. Непосредственной целью в данный момент является демонстрация того факта, что Дух активен все время: во время проявления одним образом, во время Хаоса — другим.
46


Современная наука ухмыльнется над идеей, что жизнь могла существовать на Глобусе, находившемся в процессе формирования. Это потому, что наука не может вообразить форму иначе, чем твердой и ощутимой — познаваемой при помощи одного из наших пяти физических чувств.
Метафизика, в соответствии с вышеприведенным определением Жизни и Формы, считает, что Жизнь может существовать, независимо от Конкретной Формы, может иметь Формы, не воспринимаемые нашими нынешними ограниченными чувствами и не подчиняющиеся никаким законам, применимым к нынешнему твердому состоянию материи.
Правда, Небулярная Теория признает, что все сущее (то есть все Формы, Миры в Пространстве и всевозможные Формы в этих Мирах) произошли из огненной туманности; но она не признает того факта, на котором эзотеризм настаивает, что эта огненная туманность — есть Дух. Она не признает, что вся атмосфера вокруг нас, пространство между мирами — это Дух и что происходит постоянный взаимообмен: Форма растворяется в Дух, а Дух кристаллизуется в Форму.
Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы — износившие свою полезность не разлагались бы постоянно опять в Хаос, который так же постоянно дает жизнь новым формам, прогресса не могло бы быть; работа эволюции прекратилась бы и застой предотвратил бы возможность продвижения вперед.
Это аксиома, что «Чем чаше мы умираем, тем лучше мы живем».
Поэт-Посвященный, Гете, сказал: «Кто не имеет этого — Бесконечного умирания и рождения — Останется всего лишь жалким гостем На этой печальной земле».
А Апостол Павел сказал: «Я умираю ежедневно».
Поэтому изучающим вопросы метафизики необходимо осознать, что даже в периоды активного проявления именно Хаос является основой всего прогресса. Наша жизнь в период Хаоса базируется на нашей жизни в активном проявлении, и наоборот, то, чего мы можем достичь в период активного проявления, и способность прогрессировать вообще, является результатом существования в Хаосе. Промежутки между Периодами и Оборотами на самом деле куда более важны для роста, чем конкретное существование, хотя последнее является базой первого и без него невозможно обойтись. Важность Хаотического промежутка заключается в том, что в течение этого периода развивающиеся сущности из всех классов объединены настолько тесно, что являются, по сути дела, единым целым; в результате, те, что в период проявления являются более низкоразвитыми, находятся в теснейшем контакте с более высокоразвитыми, таким образом, испытывая и получая пользу от гораздо более высоких вибраций, чем их собственные. Это дает им возможность снова пережить и усвоить свой прошлый опыт таким путем, какой невозможен при помехах, создаваемых Формой.
Мы уже видели благо, получаемое Духом в человеке от перерыва между смертью и новым рождением. Там Форма все еще существует, хотя гораздо более разреженная, чем плотное тело; но во время Вселенской Ночи и в промежутки отдыха между Периодами и Оборотами, когда существует абсолютная свобода от Формы, благотворные результаты нашего прошлого опыта могут быть усвоены еще более эффективно.
У нас в языке есть слово, которое создано было для передачи представления о состоянии вещей между проявлениями. Однако, это слово до такой степени затерто употреблением в материалистическом смысле, что утеряло свое первоначальное значение. Это слово — Газ.
Могут подумать, что это очень старое слово, которое чуть ли не всегда существовало как синоним состояния материи менее вязкой, чем жидкости, но это не так. Это слово впервые было употреблено в «Физике», работе, появившейся в 1633, автором которой был Коммениус.
В своей «Физике» Коммениус писал: «Этот доселе неизвестный Дух я называю Газом». Дальше в той же работе он говорит: «Этот пар (туман), который я назвал Газом, недалеко ушел от Хаоса, о котором говорили древние».
Мы должны научиться думать о Хаосе как о Духе Божьем, проникающем каждую частичку бесконечности. Тогда мы будем видеть его в его истинном свете, как выражает это эзотерический афоризм: «Хаос — это зародышевая основа Космоса» — и мы не будем больше удивляться, как это «нечто может возникнуть из ничто», ибо Пространство — это не синоним «ничто». Оно содержит в себе зародыш всего, что существует в период физического проявления, и тем не менее не совсем все; ибо из брака Хаоса с Космосом каждый раз рождается нечто новое; что-то, что не было предсказанным и латентным. Имя этого нечто есть Гений — причина Эпигенеза.
Он проявляется во всех царствах. Он является выражением прогрессирующего Духа в человеке, животном и растении. Поэтому Хаос — это святое имя; имя, обозначающее Причину всего, что мы видим в Природе, и вызывающее чувство преданности в каждом испытанном, верном и обученном эзотерике. Он принимает видимый мир чувств как раскрытие скрытых возможностей Хаоса.
РОЖДЕНИЕ ПЛАНЕТ
Чтобы выразить себя в плотном физическом мире, человеку необходимо было развить подходящее плотное тело. В такой мире как этот он должен иметь тело с конечностями, органами и мускульной системой для передвижения, а также мозг, чтобы направлять и координировать свои движения. Если бы условия были иными, тело было бы соответственно изменено.
Всем существам, высоко ли, низко ли они находятся на шкале существования, необходимо обладать проводниками для выражения себя в любом из миров, в котором они желают проявиться. Даже Семь Духов перед Троном должны обладать необходимыми проводниками, которые, конечно, иначе обусловлены для каждого из них. Все вместе Они существуют в Творце, который Триедин в своей сути, и Он проявляется по-разному через каждого из Них.
Нет никакого противоречия в приписывании Богу различных чисел. Мы не грешим против «единства» света, различая три основных цвета, на которые он разделяется. Белый свет Солнца содержит семь цветов спектра. Эзотерик видит даже двенадцать цветов, различая еще пять между красным и фиолетовым при продолжении движения по кругу в том же направлении и вдобавок к красному, оранжевому, желтому, зеленому и другим цветам видимого спектра. Четыре из них совершенно неописуемы, а пятый — средний из пяти — сходен с окраской новорожденного персикового цветка. Это фактически цвет как «голубовато-серый» или «красновато-серый», и т.д., пытаются описать цвет, не имеющий эквивалента в физическом мире; поэтому они вынуждены пользоваться наиболее близкими определениями, имеющимися в нашем языке.
Цвет, может быть, лучше, чем что-либо другое, дает нам возможность понять единство Бога с Семью Духами перед Троном. Поэтому представим себе, что мы видим белый треугольник, проступающий на темном фоне. Белый — это синтетический цвет, содержащий в себе все цвета, как Бог содержит в Себе все в Солнечной Системе.
Внутри белого треугольника находятся синий, красный и желтый круги. Все другие цвета являются просто комбинациями этих трех основных цветов. Эти круги соответствуют трем аспектам Бога, не имеющим ни начала, ни конца в Боге, хотя воплощаются они лишь в периоды активного проявления.
Когда эти три цвета взаимно перемешиваются, появляются четыре добавочных цвета, из которых три вторичных цвета являются результатом смешения двух первичных, а четвертый (цвет индиго) содержит в себе всю гамму красок, составляющих семь цветов спектра. Эти цвета олицетворяют Семь Духов перед Троном. Цвета эти различны между собой, как различны и Семь Духов, каждый из которых имеет свою миссию в Царстве Божьем — нашей Солнечной Системе.
Семь планет, вращающихся вокруг Солнца, являются плотными телами Семи Планетарных Гениев. Вот их имена: Уран с одним спутником, Сатурн с восемью лунами, Юпитер с четырьмя лунами, Марс с двумя лунами, Земля и ее луна, Венера и Меркурий.
Поскольку тела всегда оказываются подобающими той цели, для служения которой они созданы, плотные тела Семи Планетарных Духов являются сферическими, ибо эта форма лучше всего приспособлена для той огромной скорости, с которой они движутся в пространстве. Земля, например, движется по своей орбите примерно со скоростью 66 000 миль в час.
47


Диаграмма 11
ТАБЛИЦА ВИБРАЦИЙ, действие которых признано и изучается наукой
Октава Количество вибраций в секунду Природа вибраций
1 2
2 4
3 8
4 16
5 32
6 64
7 128 Звук
8 256
9 512
10 1.024
15 32.768
20 1.047.576 Неизвестн.
25 33.554.432
30 1.073.741.824 Электрич.
35 34.359.738.368
40 1.099.511.627.776 Неизвестн.
45 35.184.372.088.832 Неизвестн.
46 70.368.744.177.644
47 140.737.468.355.328 Тепло
48 281.474.979.710.656
49 562.949.953.421.312 Свет
50 1.125.899.906.842.624 Химическ.
51 2.251.799.813.685.248 Неизвестн.
57 144.115.188.075.855.872 Неизвестн.
58 288.230.376.151.711.744
59 576.460.752.303.423.488 X-лучи
60 1.152.921.504.606.846.976
61 2.305.843.009.213.693.952
62 4.611.686.618.427.389.904 Неизвестн.
*В дополнение к несколько устаревшей таблице вибраций (основанной на научных данных начала XX века) даем новую таблицу вибраций, основанную на данных современной науки.
ТАБЛИЦА ВИБРАЦИЙ ИДУЩИХ ИЗ КОСМОСА
Октава Природа вибраций Количество вибраций в секунду
1 Ощущение 2
2 - 4
3 - 8
4 - 16
5 Звук 32
6 - 64
7 - 128
8 - 256
9 - 512
10 - 1.024
11 - 2.048
12 - 4.096
13 - 8.192
14 - 16.384
15 Электромагнитные 32.768
16 - 65.536
17 - 131.072
18 - 262.144
19 - 524.288
20 - 1.048.576
21 - 2.097.152
22 - 4.194.304
23 - 8.388.608
24 - 16.777.216
25 - 33.554.432
26 - 67.108.864
27 - 134.217.728
28 - 268.435.456
29 - 536.870.912
30 - 1.073.741.824
31 - 2.147.483.648
32 - 4.294.967.296
33 - 8.589.934.592
34 - 17.179.869.184
35 - 34.359.738.368
36 - 68.719.476.736
37 - 137.438.953.472
38 - 274.877.906.944
39 Инфракрасные (тепло) 549.755.813.888
40 - 1.099.511.627.776
41 - 2.199.023.255.552
42 - 4.398.046.511.104
43 - 8.796.093.022.208
44 - 17.592.186.044.416
45 - 35.184.372.088.832
46 - 70.368.744.177.664
47 - 140.737.488.355.328
48 - 281.474.976.710.656
49 Видимый свет 562.949.953.421.312
50 - 1.125.899.906.842.624
51 Ультрафиолетовые 2.251.799.813.685.248
52 - 4.503.599.627.370.496
53 - 9.007.199.254.740.992
54 - 18.014.398.509.481.984
55 - 36.028.797.018.963.968
56 - 72.057.594.037.927.936
57 Х-лучи 144.115.188.075.855.872
58 - 288.230.376.151.711.744
59 - 576.460.752.303.423.488
60 - 1.152.921.504.606.846.976
61 - 2.305.843.009.213.693.952
62 Гаммаизлучение 4.611.686.018.427.387.904
63 - 9.223.372.036.854.775.808
64 - 18.446.744.073.709.551.616
65 - 36.893.488.147.419.103.232
66 - 73.786.976.294.838.206.464
67 - 147.573.952.589.676.412.928
68 - 295.147.905.179.352.825.856
69 - 590.295.810.358.705.651.712


48

Более высокие частоты относятся к психическим энергиям.
Человеческое тело имело в прошлом иную форму; чем оно имеет сейчас и чем оно будет иметь в будущем. В период инволюции оно было почти круглым, каковым оно является и теперь в зародышевый период, ибо внутриутробное развитие является повторением пройденых ступеней эволюции. На той ступени организм создал себе шар, потому что в течение инволюции человеческие энергии были направлены внутрь, на строительство его собственных проводников, как эмбрион развивается внутри сферы матки.
Плотное и жизненное тело человека выпрямились, но его высшие проводники все еще сохраняют свою овальную форму, В плотном теле координирующий и управляющий мозг находится на одном из концов. Это наиболее неблагоприятная позиция для такого органа. Слишком долгое время требуется для прохождения импульса из одной части тела в другую — от мозга к ногам или для того, чтобы информация о воздействии на ноги достигла мозга. В случаях ожогов, например, наука доказала, что теряется драгоценное время, и на коже появляется ожог прежде, чем передается информация от раненого места к мозгу и обратно.
Эта неэффективность была бы значительно уменьшена, если бы мозг находился в центре тела. Чувства и реакции на них возникали бы и передавались гораздо быстрее. В случае сферических планет Планетарный Дух направляет движение своего проводника из центра. В будущем человек выгнется назад, как показано на диаграмме 12 (см. на с. 97). Он станет сферическим и будет направлять свои энергии вовне, так как сферическая форма позволяет максимальную свободу движения во всех направлениях и, воистину, комбинацию одновременных движений.
Космоконцепция Розенкрейцеров учит, что планетам предстоит дальнейшая эволюция.
Когда сущности на какой-то планете развиваются до определенной степени, планета становится Солнцем — фиксированным центром какой-то Солнечной Системы. Когда сущности на ней развились в еще большей степени, вследствие чего она достигла максимума своего блеска, она разбивается на Зодиак, становясь, так сказать, утробой для новой Солнечной Системы.
Таким образом, великие сонмы Божественных Сущностей, которые до того были заключены внутри этого Солнца, обретают свободу влияния на большое количество звезд, вследствие чего они могут воздействовать различными путями на систему, вырастающую в их сфере влияния. Планеты, или населенные человеком миры внутри Зодиака постоянно подвергаются воздействию со стороны этих сил, но по-разному, в соответствии с достигнутой ими стадией эволюции.
Наше Солнце не могло стать Солнцем, пока оно не избавилось от всех сущностей, которые были недостаточно развиты, чтобы выдержать частоту вибрации и колоссальную яркость сущностей, которые соответствовали той ступени эволюции. Все сущности, находящиеся на этих различных планетах, были бы уничтожены, если бы они остались на Солнце.
Это видимое Солнце, хотя оно и является местом эволюции сущностей, стоящих много выше человека, ни в коем случае не является Отцом этих других планет, как считает материалистическая наука. Наоборот, оно и само является эманацией Центрального Солнца, которое является невидимым источником всего, что есть в нашей Солнечной Системе. Наше видимое Солнце является лишь зеркалом, в котором отражаются лучи энергии из этого Духовного Солнца. Истинное Солнце так же невидимо, как и истинный Человек.
Уран был первой планетой, отброшенной от туманности, когда началось ее расчленение в Хаосе на рассвете в Период Земли. Там не было никакого света, кроме тусклого света Зодиака. Жизнь, ушедшая вместе с Ураном, довольно позднего происхождения и, как полагают, развивается очень, очень медленно.
Сатурн был отдален следующим. Он является полем действия жизни, находящейся на стадии развития, соответствующей Периоду Сатурна. Эта планета была отделена до воспламенения туманности и (как все туманности в момент прохождения Периода Сатурна своей эволюции) была не источником, света, а его отражением.
Юпитер был отдален вскоре после Сатурна, когда туманность воспламенилась. Температура Юпитера не так высока, как Солнца, Венеры или Меркурия, но благодаря его огромной массе, он способен сохранять тепло и, таким образом, остается подходящим полем эволюции для очень продвинутых сущностей. Он соответствует стадии, которой сама Земля достигнет в свой Период Юпитера.
Марс — это загадка, и о нем можно дать лишь очень ограниченную информацию. Мы можем сказать, однако, что жизнь на Марсе очень отсталого рода и что, так называемые, «каналы» не являются раскопками на поверхности планеты. Они являются течениями, такими, какие в Атлантическую Эпоху были распространены на нашей планете и остатки которых еще: могут наблюдаться в Авроре Борелис и Авроре Австралис. Перемещение Марсианских «каналов», замеченное астрономами, объясняется именно таким образом. Если бы они были действительно каналами, они бы не могли перемещаться, но токи, исходящие от Полюсов Марса, вполне могут.
Земля, включая Луну, была следующей отделена от Солнца, а затем Венера и Меркурий. О них и о Марсе речь пойдет ниже, в связи с эволюцией человека на земле, а потому нет нужды говорить о них в данный момент.
Когда планета имеет луны, это показывает, что в жизненной волне, развивающейся на этой планете, есть сущности, которые слишком отсталы, чтобы участвовать в эволюции основной волны, и которые были поэтому отделены и удалены с планеты, чтобы не дать им препятствовать прогрессу впереди идущих. Таковым является и случай с сущностями, населяющими нашу Луну. В случае Юпитера полагается вероятным, что сущности, населяющие три из его четырех лун, смогут, в конце концов, воссоединиться с жизнью на родительской планете, и считается несомненным, что четвертая Луна является восьмой сферой, как и наша собственная Луна, где регресс и разрушение уже приобретенных проводников будет результатом слишком близкой приверженности к материальному существованию той части развивающихся сущностей, которые сами привели себя к столь плачевному концу.


Глава XII. ЭВОЛЮЦИЯ НА ЗЕМЛЕ

ПОЛЯРНАЯ ЭПОХА

Пока материал, образующий теперь Землю, был еще частью Солнца, он находился, конечно, в огненном состоянии; но поскольку дух не горит в огне, наша человеческая эволюция началась сразу, будучи прикована в особенности к Полярному району Полюса Солнца.
Наиболее высокоразвитые сущности, которым предстояло стать людьми, появились первыми. Субстанции, образующие ныне Землю, были все расплавлены, а атмосфера была газообразной; тем не менее, человек снова повторил свою минеральную стадию.
Из этой разреженной химической субстанции солнца человек сам построил свое первое минеральное тело с помощью Повелителей Формы. Если против этого утверждения возразят, говоря, что человек не может строить неосознанно, в ответ можно привести пример материнства. Осознает ли мать процесс строительства тела ребенка в ее чреве? И все же никто не может сказать, что она не имеет отношения к этому процессу! Единственная разница заключается в том, что мать строит неосознанно для ребенка, а человек неосознанно строил для себя.
Первое плотное тело человека не имело даже самого отдаленного сходства с его нынешним великолепно организованным проводником. Последний развился лишь по прошествии десятков тысяч лет. Первое плотное тело было большим мешкообразным объектов с отверстием в верхней точке, из которой выдавался вверх какой-то орган. Это было нечто вроде органа ориентации и управления. С течением времени плотное тело стянулось более плотно и конденсировалось. Если оно слишком приближалось к местам с более высокой температурой, чем оно могло вынести, оно дезинтегрировалось. Со временем орган на вершине тела стал чувствителен к условиям, угрожающим разрушением, и плотное тело автоматически отодвигалось в более безопасное место.


Этот орган теперь дегенерировал в то, что называют шишковидной железой. Иногда ее называют «третьим глазом», но это неверное название, потому что этот орган никогда не был глазом, а был скорее локализованным органом для осязания тепла и холода — способность, ныне распространенная на все плотное тело. В Полярную Эпоху это чувство было так же локализовано, как ныне локализовано в глазу чувство зрения, а в ухе чувство слуха. Распространение с тех времен чувства осязания показывает, как будет улучшено все тело, так что в каком-то будущем любая его часть способна будет воспринимать все. Чувства зрения и слуха распространятся на все тело, как сейчас чувство осязания. Тогда человек весь превратится в глаза и уши. Специализированные органы указывают на ограничение. Чувство восприятия всем телом — это сравнительное совершенство.
49

На ранней стадии, о которой идет речь, существовало нечто вроде размножения. Эти огромные мешкообразные создания делились пополам, подобно делению клеток, но разделенные части не росли, и каждая половина сохраняла свою первоначальную форму.
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ЭПОХА
В различных точках огненного шара началось со временем образование затвердевших островков в море огня.
Появились Повелители Формы и Ангелы (человечество Периода Луны) и облекли плотную форму человека телом жизни. Тогда эти мешкообразные тела стали увеличиваться в размере, притягивая к себе материал извне как бы посредством Космоса. Когда они размножались, они делились уже не пополам, а на две неравные части. Каждая из них росла до тех пор, пока не достигала первоначального размера родителя.
Поскольку Полярная Эпоха была, действительно, повторением Периода Сатурна, можно сказать, что в это время человек прошел через минеральную стадию; он имел тот же проводник — плотное тело, и сознание, подобное состоянию транса. По аналогичным причинам растительное состояние было пройдено в Гиперборейскую Эпоху, ибо тут человек имел плотное и жизненное тела и сознание, соответствующее сну без сновидений.
Человек начал свою эволюцию на Земле после того, как Марс был отброшен от центральной массы, а то, что ныне является Землей, не было еще отделено от Солнца; но в конце Гиперборейской Эпохи процесс кристаллизации зашел так далеко, что это стало препятствовать прогрессу некоторых более высокоразвитых сущностей на Солнце. Огненные условия также мешали эволюции некоторых более низких градаций существ, таких как человек, который на той стадии нуждался для своего дальнейшего развития в более плотном мире. Поэтому та часть, которая является ныне Землей, была отброшена от Солнца в конце Гиперборейской Эпохи и начала вращаться вокруг материнского тела по орбите, несколько отличной от нынешней. Вскоре после этого, по аналогичным причинам, были отброшены Венера и Меркурий.
Кристаллизация всегда начинается на полюсе планеты, где движение замедленно. Затвердевшая часть постепенно устремляется наружу в направлении экватора, подчиняясь центробежной силе. Если эта сила превышает силу сцепления, консолидировавшаяся масса выбрасывается в пространство.
В то время, когда Земной шар был отделен от родительской массы, он включал в себя ту часть, которая является ныне нашей Луной. На этом большом шаре развивалась жизненная волна, сейчас проходящая через человеческое царство, а также жизненные волны, вступившие в эволюцию в Периоды Солнца, Луны и Земли и развивающиеся сейчас в животном, растительном и минеральном царствах.
Необходимо упомянуть отставших различных Периодов, которые в более поздние Периоды получили возможность сделать шаг вверх в своей эволюции. Но были среди них и такие, которые этого шага не сделали. Они не развивались и отставали поэтому все больше и больше, пока в конце концов не стали обузой и помехой для тех, кто прогрессировал. Стало необходимым убрать их с пути, чтобы не тормозить эволюцию других.
В начале Лемурианской Эпохи эти «упустившие шанс» (заметьте, что они упустили шанс, а не были просто отставшими) кристаллизовали занятую ими часть Земли до такой степени, что она стала как огромный кусок шлака или застывшей лавы в остальной мягкой и огненной Земле. Они стали помехой и препятствием и поэтому они, вместе с кристаллизованной ими частью Земли, были отброшены в пространство безвозвратно. Таково происхождение Луны.
ЛУНА — ВОСЬМОЙ ГЛОБУС
Семь Глобусов, от А до Ж включительно, являются полем эволюции. Луна — это поле Распада.
Если бы Земля не отделилась от первоначального Глобуса, являющегося ныне Солнцем, скорость вибраций разрушила бы человеческие проводники. Человек рос бы так быстро, что скорость роста гриба казалась бы медленной в сравнении с ним. Он становился бы старым, не успев пройти через юность. Что именно таков эффект избыточного количества солнца, показывает скорость роста в тропиках, где зрелость и старость достигаются гораздо быстрее, чем на севере. С другой стороны, если бы Луна осталась с Землей, человек кристаллизовался бы до состояния статуи. Отделение Земли от Солнца, посылающего свои лучи с далекого расстояния, дает человеку возможность жить на верной для него частоте вибраций, нужных для постепенного развития. Силы Луны достигают его точно с того расстояния, которое необходимо, чтобы дать ему возможность построить тело правильной плотности. Но хотя эти лунные силы и участвуют в строительстве формы, они же являются причиной ее смерти, когда их продолжительная работа кристаллизует ткани тела.
Солнце работает в жизненном теле; оно является силой, способствующей жизни, и сопротивляется силам Луны, несущим смерть.
ЛЕМУРИАНСКАЯ ЭПОХА
В эту эпоху появились Архангелы (человечество Периода Солнца) и Повелители Разума (человечество Периода Сатурна). Этим Иерархиям помогали Повелители Формы, который была поручена ответственность за Период Земли. Они помогли человеку построить его тело желаний, а Повелители Разума дали зародыш Разума большей части впереди идущих, составляющих класс 1 по классификации, данной в диаграмме 10.
Повелители Формы оживили Человеческий дух во всех тех отставших Лунного Периода, которые сделали необходимый прогресс за три с половиной Оборота, прошедшие с начала Периода Земли; но в то время Повелители Разума не могли дать им зачаток Разума. И, таким образом, значительная часть зарождающегося человечества была оставлена без этого связующего звена между триединым духом и триединым телом.
Повелители Разума взяли на себя ответственность за высшую часть тела желаний и зачаточный разум, заложив в них качество отдельной индивидуальности, без которого отдельное, самостоятельное существо, каковым являемся сегодня мы, было бы невозможно.
Повелителям Разума мы обязаны своей личной индивидуальностью, со всеми даваемыми ею возможностями для опыта и роста. И эта точка обозначает рождение Человека.
РОЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
Диаграмма 1 ясно показывает тот факт, что личность — это отраженная картина Духа, а разум — это зеркало, или фокус.
Как при отражении в пруду деревья кажутся перевернутыми и кажется, что их вершины глубже всего погружены в воду, так и высший аспект духа (Божественный Дух) находит своего двойника в низшем из трех тел (плотном теле). Следующий по высоте дух (Жизненный Дух) отражается во втором снизу теле (жизненном). Третий дух (человеческий дух) и его отражение, третье тело (желаний) оказываются наиболее приближенными к отражающему зеркалу, каковым является разум, причем последний соответствует отражающей поверхности пруда — отражающему посреднику в нашей аналогии.
Дух, опустился из Высших Миров в процессе инволюции, и одновременно, в тот же период времени Тела были построены по направлению вверх. Именно встреча этих двух потоков в фокусирующем Разуме обозначает точку во времени, когда рождается личность, человеческое существо, Эго, когда Дух овладевает своими проводниками.
Тем не менее, мы не должны предполагать, что это сразу подняло человека до его нынешнего статуса в эволюции, сделав его тем самосознательным, думающим существом, каким он является сегодня. До того, как могла быть достигнута нынешняя стадия, человеку предстояло пройти еще длинный путь, ибо в рассматриваемый период его органы были еще в самом зачаточном состоянии и не было мозга, который мог бы быть использован как средство выражения. Поэтому и сознание его было самое смутное, какое только можно вообразить. Короче говоря, человек тех дней был весьма далек от того уровня разумности, которым обладают наши современные животные. Первым шагом к улучшению было строительство мозга для использования его в качестве инструмента разума в Физическом Мире. Это было достигнуто посредством разделения человечества на два пола.
РАЗДЕЛЕНИЕ ПОЛОВ
Вопреки общепринятому мнению, Эго двуполо. Если бы оно было, бесполо, тело обязательно было бы бесполым тоже, ибо тело — это лишь внешний символ обитающего в нем духа.
50


Конечно, Эго не имеет выражения пола, как такового, в тонких Мирах. Пол проявляет себя там в виде двух определенных качеств — Воли и Воображения. Воля представляет собой мужскую энергию и связана с солнечными силами. Воля представляет собой мужскую энергию и связана с солнечными силами. Воображение — это энергия женская и она всегда связана с силами Луны. Это объясняет женскую тенденцию к сильному воображению и ту особую власть, которую Луна имеет над женским организмом.
Когда материя, из которой впоследствии были сформированы Земля и Луна, являлась еще частью Солнца, тело создаваемого человека было еще пластичным, и силы из той части, которая потом стала Солнцем, и из той части, что теперь является Луной, легко влияли на все тела, так что человек Гиперборейской Эпохи был гермафродитом — способным производить из себя другое существо без соития с еще одним телом. Когда Земля отделилась от Солнца и вскоре после этого отбросила от себя Луну, силы от этих двух светил не находили э выражения во всех телах, как это было прежде. Некоторые тела стали более послушны силам одного из светил, в то время как другие — силам второго.
ВЛИЯНИЕ МАРСА
В той части Периода Земли, которая предшествовала разделению полов — в течение трех с половиной Оборотов, происходивших в промежутке между временем, когда был отделен Марс, и началом Лемурианской Эпохи, — Марс двигался по орбите, отличной от его нынешней, а его аура (та часть более тонких проводников, которая выдается за пределы плотной планеты) пронизывала тело центральной планеты и поляризовывала железо в ее составе.
Поскольку железо необходимо для производства красной крови, все живые существа были хладнокровными, или вернее, жидкие части тела были не теплее, чем окружающая атмосфера.
Когда Земля была освобождена от Центрального Солнца, это событие изменило орбиты планет, и таким образом влияние Марса на железо было сведено к минимуму. Планетарный Дух Марса, в конце концов, убрал остатки этого влияния, и, хотя тела желаний Земли и Марса еще проникают друг друга, динамическая сила Марса над железом (который является металлом Марса) прекратилась, и железо стало доступным для использования на нашей планете.
В действительности, железо является основой индивидуального существования. Без железа красная, дающая тепло кровь была бы невозможна, и Эго не могло бы удержаться в теле. Когда развилась красная кровь — в последней части Лемурианской Эпохи — тело приняло вертикальное положение, и настало время, когда Эго смогло обитать в теле и контролировать его.
Но обитать внутри — это еще не конец и не цель эволюции. Это просто средство, при помощи которого Эго может лучше выразить себя через свои инструменты для проявления в Физическом Мире. С этой целью должны были быть построены и усовершенствованы органы чувств, гортань и, главное, мозг.
В течение ранней части Гиперборейской Эпохи, пока Земля была еще едина с Солнцем, солнечные силы снабжали человека всеми необходимыми ему средствами к существованию, и он неосознанно пускал излишки на цели размножения.
Когда Эго вступило во владение своими проводниками, появилась необходимость использования части этой силы для строительства мозга и гортани, которая первоначально являлась частью созидательного органа. Гортань была построена, когда плотное тело было согнуто в мешкообразную форму, уже описанную выше, каковой является до сих пор форма человеческого зародыша. Когда плотное тело выпрямилось и стало вертикальным, часть созидательного органа осталась с верхней частью плотного тела и позднее стала гортанью.
Таким образом, двойственная созидательная сила, которая до определенного времени работала только в одном направлении, а именно с целью создания другого существа, теперь разделилась. Одна часть была устремлена вверх на строительство мозга и гортани, посредством которых Эго стало способным мыслить и передавать мысли другим существам.
В результате этого изменения лишь одна часть силы, необходимой для создания другого существа, осталась доступной для одного человека, отсюда и возникла необходимость для каждого отдельного человека искать кооперации другого, обладающего той самой частью воспроизводительной силы, которая у ищущего отсутствует.
Так развивающаяся сущность приобрела осознание внешнего мира ценой потери половины своей производительной силы. До этого времени она использовала внутри себя обе части этой силы для выделения другого существа. В результате этого изменения, однако, она развила в себе способность создавать и выражать мысль. До тех пор сущность была творцом лишь в физическом мире, с тех пор она стала способной творить в трех мирах.
РАСЫ И ИХ ВОДИТЕЛИ
Прежде чем приступить к детальному рассмотрению Лемурианцев, следует сделать общий обзор Рас и их Водителей.
Некоторые очень ценные работы по эзотерическому знанию, представляющие широкой публике учения Восточной Мудрости, содержат, тем не менее, некоторые ошибки, являющиеся следствием неверного понимания этих учений теми, кому посчастливилось их получить. Всем книгам, написанным не непосредственно Старшими Братьями, свойственно содержать такие ошибки. Учитывая чрезвычайную запутанность вопроса, удивляться приходится не тому, что ошибки случаются, а тому что они не случаются более часто. Поэтому автор не намеревается критиковать, сознавая, что более многочисленные и более серьезные ошибки могут содержаться и в данной работе вследствие неверного восприятия учения самым автором. Он просто излагает в следующих нескольких параграфах то, что он получил, и что показывает, как могут быть примирены различные (и кажущиеся взаимопротиворечивыми) учения таких ценных работ, как «Тайная Доктрина» Е. А. Блаватской и «Эзотерический Буддизм» А. П. Синнета.
Ту часть человеческой эволюции, которая должна быть завершена в течение нынешнего временного пребывания жизненной волны на нашей Земле, можно разделить на семь великих стадий или Эпох, но неверно будет называть их Расами. Ничто, что можно было бы правильно назвать этим словом, не появилось до конца Лемурианской Эпохи. С тех пор различные Расы сменяют одна другую проходя через Атлантическую и Арийскую Эпохи, и еще некоторое время продлятся в Шестую великую Эпоху.
Общее число Рас — прошлых, нынешних и будущих — в нашей схеме эволюции составляет шестнадцать, одна в конце Лемурианской Эпохи, семь в течение Атлантической Эпохи, и еще семь в нашу нынешнюю Арийскую Эпоху и одна в начале Шестой Эпохи. После этого не будет существовать больше ничего, что можно было бы правильно назвать Расой.
Расы не существовали в Периоды, предшествовавшие Периоду Земли, и они, не будут существовать в последующие Периоды. Лишь здесь, в самой низкой точке материального существования, разница между людьми настолько велика, что позволяет разделение на Расы.
Непосредственные Водители человечества (помимо Созидательных Иерархий), которые помогли человеку сделать его первые нетвердые шаги в Эволюции, после того, как Инволюция снабдила его проводниками, были Сущностями гораздо более продвинутыми, чем человек на эволюционном пути. Они пришли с этой миссией любви с двух планет, которые расположены между Землей и Солнцем — с Венеры и Меркурия.
Сущности, населяющие Венеру и Меркурий, далеко не так продвинуты, как те, чьим нынешним полем эволюции является Солнце, но они гораздо более продвинуты, чем наше человечество. Поэтому они оставались с центральной массой несколько дольше, чем население Земли, но на определенном этапе их эволюция потребовала отдельного поля, и поэтому были одна за другой отброшены эти две планеты — вначале Венера, а затем Меркурий. Каждой из них была дана такая приближенность к центральному светилу, которая обеспечила частоту вибраций, необходимую для их эволюции. Сущности, населяющие Меркурий, продвинуты дальше всех, поэтому они ближе всех к Солнцу.:
Некоторые из жителей этих планет были посланы на Землю в помощь зарождающемуся человечеству и известны в эзотерической литературе как «Повелители Венеры» и «Повелители Меркурия».
51


Повелители Венеры были вождями масс нашего человечества. Они были низшими сущностями эволюции Венеры, которые появились среди людей, и были известны как «посланники Богов». На пользу нашему человечеству они вели и направляли его, шаг за шагом. Среди людей не было никакого противодействия их власти, ибо человек еще не развил независимую волю. Они и вели его именно к той стадии, на которой он способен был продемонстрировать собственную волю и рассудительность и мог бы вести самого себя. Известно было, что эти посланники имели связь с богами. Они глубоко почитались, и их команды выполнялись беспрекословно.
Когда под руководством этих сущностей человечество достигло определенной стадии прогресса, наиболее передовые были переданы под руководство Повелителей Меркурия, которые открыли им более высокие истины с целью сделать их лидерами человечества. Эти Посвященные были затем возведены в цари и явились основателями Династий Божественных Властителей, которые действительно были царями «Божьей милостью», а фактически милостью Повелителей Венеры и Меркурия, которые были как боги для молодого человечества. Они наставляли и инструктировали царей на пользу людям, а не для самовозвышения и присвоения прав за счет людей.
В то время Правитель обладал священным правом воспитывать свой народ и помогать ему, облегчать и способствовать справедливости и благосостоянию. Свет Божий давал ему мудрость и руководил его суждениями. Поэтому, пока те цари были у власти, все процветало, и был действительно Золотой Век. Однако, прослеживая эволюцию человека в деталях, мы увидим, что нынешняя фаза или период развития, хоть он и не может быть назван золотым веком ни в каком смысле, кроме материального, тем не менее, необходим для того, чтобы довести человека до такого момента, когда он будет в состоянии управлять самим собой, ибо самообладание — это конечная цель всякого правления. Ни один человек, не научившийся управлять самим собой, не может оставаться неуправляемым без опасности (для себя и окружающих), и на нынешней ступени развития это самая трудная задача, какая только может быть ему дана. Легко командовать другими, но трудно добиться послушания от самого себя.
ВЛИЯНИЕ МЕРКУРИЯ
ЛЕМУРИАНСКАЯ РАСА
Целью Повелителей Меркурия в те времена и всех Жрецов Мистерий с тех пор, а также эзотерических школ в наши дни, было и является обучение кандидата искусству владения собой. В той мере, в какой человек овладел самим собой, и лишь в этой мере, подготовлен он к руководству другими.
Если бы нынешние правители масс могли управлять самими собой, у нас опять был бы Золотой Век или Второе пришествие.
Как Повелители Венеры работали над массами в давно про-1 шедшие времена, так теперь Повелители Меркурия работают над отдельным Человеком, подготавливая его к владению самим собой (и лишь между прочим, не главным образом) к владению другими. Эта их работа является лишь началом того, что будет все возрастающим влиянием Меркурия в течение оставшихся трех с половиной Оборотов Периода Земли.
В течение первых трех с половиной Оборотов имело место господство Марса, который поляризовывал железо, препятствуя образованию красной крови и удерживая Эго от заточения себя в теле до того, как последнее достигло необходимой степени развития.
В течение последних трех с половиной Оборотов Меркурий будет действовать с целью освободить Эго от его плотного проводника посредством Посвящения.
Между прочим, можно отметить, что как Марс поляризовывал железо, так и Меркурий поляризовывал металл, носящий его имя, и воздействие этого металла хорошо демонстрирует эту тенденцию отделять плотное тело от духа — освобождать последний от первого (дух от тела).
Повелители Меркурия учили человека покидать плотное тело и возвращаться в него произвольно, функционировать в высших проводниках независимо от плотного тела, так что последнее становится приветливым домом, а не крепко запертой тюрьмой — полезным инструментом, а не тяжелыми кандалами.
Поэтому эзотеризм говорит о Периоде Земли как о переходном от Марса к Меркурию, и поэтому позволительно сказать, что мы пребывали в сфере влияния Марса, а теперь переходим в сферу влияния Меркурия. Однако, так же верно и то, что мы никогда не жили на Марсе и нам не предстоит в будущем обитать на Меркурии. Все же постепенно его влияние будет становиться все более очевидным фактором в нашей эволюции. Придущие за нами Расы будут иметь большую помощь от Меркурианцев, а люди еще более поздних Эпох и Оборотов будут получать эту помощь в еще большем объеме.
Теперь мы в состоянии понять нижеследующую информацию о людях, живших в последнюю часть Лемурианской Эпохи, которых мы можем называть Лемурианской Расой.
Атмосфера Лемурии была еще очень плотна — нечто вроде огненного тумана Периода Луны, но плотнее. Земная поверхность лишь начинала становиться вполне плотной и твердой в некоторых местах, в то время как в других она была еще огненной, и между островками коры было море кипящей, бурлящей воды. Вулканические взрывы и катаклизмы обозначили это время, когда подземные пожары изо всех сил боролись против формирования окружающей стены, которой предстояло пленить их.
На более плотных и сравнительно прохладных участках жил человек, окруженный гигантскими папоротниковыми лесами и огромных размеров животными. Формы как человека, так и животных были еще вполне пластичны. Скелет уже сформировался, но сам человек имел большую власть в формировании плоти своего тела и тел окружавших его животных.
Рождаясь, он мог слышать и чувствовать, но восприятие света приходило позднее. Мы имеем аналогию этому в таких видах животных, как кошки и собаки, молодое потомство которых получает зрение лишь через некоторое время после рождения. Лемурианец не имел глаз. Он имел два чувствительных пятна, на которые действовал свет Солнца, тускло светившего сквозь огненную атмосферу древней Лемурии, но зрение, в том виде как мы имеем сегодня, появилось у человека не раньше конца Атлантической Эпохи. До тех пор глаз находился в стадии строительства. Пока Солнце было внутри — пока Земля являлась частью светоносной массы — человек не нуждался во внешнем источнике света, он сам был светящимся. Но когда темная Земля была отделена от Солнца, стало необходимым воспринимать свет, поэтому, когда солнечные лучи натыкались на человека, он ощущал их.
Природа создала глаз как различитель света в ответ на требование уже существующей функции, как это неизменно бывает всегда, что было так прекрасно продемонстрировано профессором Хаксли. Амеба не имеет желудка, но она переваривает пищу. Она вся — желудок. Необходимость переваривать пищу со временем создала желудок, но переваривание имело место до того, как был создан пищеварительный тракт. Аналогичным способом, восприятие света вызвало создание глаза. Свет сам создал глаз и поддерживает его существование. Где нет света, там не может быть и глаза. В тех случаях, когда животные удалились и жили в пещерах — вдали от света — их глаза дегенерировали и атрофировались, ибо не было света, который бы их поддерживал, и не было нужды в глазах в темных пещерах. Лемурианец нуждался в глазах, он имел восприятие света и свет начал строить глаз в ответ на это требование.
Его язык состоял из звуков, подобных звукам Природы. Шелест ветра в огромных лесах, которые буйно росли в тогдашнем субтропическом климате, журчание ручья, завывание бури — ибо над Лемурией проносились бури — грохот водопада, рев вулкана — все это было для него голосами богов, от которых, как он знал, он произошел.
О рождении своего тела он не знал ничего. Он не мог видеть ни тела, ни чего бы то ни было другого, но он мог ощущать родственные ему существа. Однако это было внутреннее восприятие, сходное с нашим восприятием людей и вещей во сне, но с той существенной разницей, что его сонно-образное восприятие было четким и осознанным.
Таким образом, он не знал совершенно ничего о своем теле, фактически, он даже не знал, что имел тело, во всяком случае не в большей степени, чем мы знаем о наличии у нас желудка, когда он здоров. Мы вспоминаем о его существовании лишь тогда, когда неверное пользование им причиняет нам боль. При нормальных условиях мы совершенно не осознаем происходящих там процессов. Аналогичным образом, тело Лемурианца служило ему отлично, хотя он и не знал о его существовании. Боль была тем средством, которое давало ему знание о его теле и о внешнем мире.
52



Все связанное с размножением расы и осуществлением рождения делалось под руководством Ангелов во главе с Регентом Луны. Функция размножения исполнялась в установленное время года, когда силовые линии, идущие от планеты к планете, были сфокусированы на определенном ангеле. Благодаря этому силы созидания не встречали никаких препятствий и роды были безболезненными. Человек не знал о процессе рождения, потому что в то время он так же не осознавал физического мира, как сейчас он не осознает его во время сна. Лишь при интимном контакте сексуальных отношений дух узнал о наличии плоти и человек «познал» свою жену. В Библии это показано в таких фразах, как «Адам познал Еву и она родила Сифа», «Элькана познал Ханну и она родила Самуила», и вопрос Марии: «Как я забеременею, если я не знаю мужчины?» Это также ключ к пониманию смысла «Древа Познания», плоды которого открыли глаза Адаму и Еве, вследствие чего они познали добро и зло. До этого они знали только добро, но когда они начали осуществлять созидательную функцию самостоятельно, они, как и их потомки теперь, находились в неведении относительно влияния звезд, и предполагаемое проклятие Иеговы было вовсе не проклятием, а просто констатацией результата, который неизбежно должен был последовать за использованием воспроизводительных сил без учета того влияния, которое звездные лучи оказывают на деторождение.
Таким образом, именно неграмотное использование половых сил, в основном, ответственно за боль и страдания, связанные с процессом деторождения.
Лемурианец не знал смерти, ибо когда, по прошествии длительного времени, его тело отпадало, он входил в другое, совершенно не осознавая этой перемены. Его сознание не фокусировалось на физическом мире, поэтому отбрасывание одного тела и замена его другим была для него событием не более значительным, чем для дерева — отсыхание и падение листа или ветки и замена их вновь выросшими.
Язык Лемурианцев был для них святыней. Это не был мертвый язык, как наш — просто упорядоченный набор звуков. Каждый звук, произнесенный Лемурианцем, имел власть над его соплеменниками, над животными и даже над окружавшей его природой. Поэтому, под руководством Повелителей Венеры, которые были посланцами богов — эмиссарами Созидательных Иерархий — дар речи использовался с величайшим почтением, как нечто в высшей степени святое.
Воспитание мальчиков значительно отличалось от воспитания девочек. Лемурианские методы воспитания, при нашей более высокой чувствительности, кажутся нам шокирующими. Щадя чувства читателя, мы коснемся здесь лишь наименее жестоких из них. Какими бы крайне тяжелыми они ни казались, необходимо помнить, что тело Лемурианца не было и приблизительно так напряжено, как тело современного человека, а также — что его весьма смутного сознания можно было коснуться лишь такими жесточайшими мерами.
Со временем, по мере все большего развития сознания, необходимость в таких крайних мерах отпала, и они отошли в прошлое, но в то время они были незаменимыми для пробуждения дремлющих сил духа к сознанию внешнего мира.
Воспитание мальчиков было рассчитано в особенности на развитие качества Воли. Их заставляли, бороться друг с другом, эти сражения были крайне жестокими. Их сажали на кол, давая им полное право и возможность освободиться, но применяя свою силу воли, они должны были оставаться там, несмотря на боль. Они учились укреплять свои мускулы и носить огромные тяжести, используя свою волю.
Воспитание девочек имело целью способствовать развитию способности к воображению. Их также подвергали жестокому и суровому обращению. Их выставляли в лесную чащу, где звук ветра в вершинах деревьев мог говорить с ними, и где они должны были слушать разъяренные взрывы потоков и бурь. Так они учились не бояться пароксизмов природы и осознавать лишь величие воюющих стихий. Частые вулканические извержения высоко ценились как средство воспитания, особенно полезное для пробуждения такого качества, как память.
Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но на Лемурианце они не отражались болезненно, ибо он не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он не подвергался — все они забывались, как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть эти острые и постоянно повторяющиеся впечатления извне в мозгу, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог быть использован как руководство к Действию.
Воспитание девочек развивало первую зародышевую, колеблющуюся память. Первое понятие Добра и Зла было сформулировано ими благодаря их опыту, который сказывался главным образом на воображении. Те испытания, которые наиболее вероятно могли оставить память о себе, осознавались как «добро», те же, которые не производили такого сильножелаемого результата, считались «злом».
Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил понятие «хорошей жизни», уважаемой охранительницей которого она стала среди древних, и, в этом смысле, величественно шествует в авангарде с тех самых пор. Конечно, поскольку все Эго инкарнируются поочередно в виде мужчины и женщины, в действительности здесь нет превосходства. Просто те, кто временно находятся в плотном теле женского рода, имеют положительное жизненное тело и потому более чувствительны к духовным влияниям, чем те, чье жизненное тело негативно, как у мужчин.
Как мы видели, Лемурианец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомком богов, духовной сущностью, поэтому его линией прогресса было приобретение не духовных, а материальных знаний. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или как действовать в мире желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что теперь человек не имеет знания духовного мира, как не может он действовать в сверхфизических сферах. Лемурианец, однако, по-своему обладал этими знаниями и способностями но, напротив, был совершенно незнаком с Законами Космоса и с фактами, касающимися физического мира, которые для нас являются само собой разумеющимися — обычным знанием. Поэтому в Школе Посвящения Лемурианца обучали искусству, законам природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память, с тем, чтобы он мог коррелировать свой прошлый опыт и разрабатывать пути и средства к действию в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действия. Таким образом, Храмы Посвящения в Лемурианские времена были Высшими Школами для развития Силы Воли и Воображения, с «аспирантскими курсами» по Искусству и Науке.
Но, хотя Лемурианец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как он чувствовал свое сродство с богами. Под руководством Посланцев, о которых уже говорилось, его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно будет понять, как он мог делать эту работу, не видя окружающего его мира. Это верно, человек не «видел» в том смысле, в каком мы теперь понимаем этот термин, и как он теперь видит предметы в окружающем пространстве своими физическими глазами. Но, как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока они пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и Лемурианцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим им лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю сущность, его душевные качества. Рожденные из невинной чистоты, они обладали духовным самосознанием.
Невинность, однако, не является синонимом Добродетели. Невинность — это дитя Неведения, и она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение Мудрости. Для достижения этой цели необходимо знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действия.
Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону Доброго и Правильного, он культивирует в себе Добродетель и Мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно делает злое, он поощряет в себе порок. План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является посевным полем для закона Следствия. Мы пожинаем то, что сами сеем. Сорняки ошибочных действий дают цветы горя и страданий, и когда зерна их попадают в обузданное сердце и смачиваются слезами раскаяния, из них, в конце концов, вырастает Добродетель. Как благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникнет Добро, ибо в Царстве нашего Отца, ничто, кроме Добра, не может выстоять.
53



Поэтому «Падение», с последовавшими за ним болью и страданием, является лишь временным состоянием, при котором мы видим как через темное стекло, но вскоре мы будем снова зреть лицом к лицу Бога внутри и вовне — Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.
ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Каббалистически это описано как случай одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Посланец Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей своих», ключ находится также и в словах о смерти, которые произносятся в то же время.
Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было сфокусировано на Физическом Мире. Человек не осознавал процессов размножения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (посредник размножения) и работающие в нем, регулировали функции размножения и сводили два пола вместе в определенные времена года, используя солнечные и лунные энергии для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Причем соединение достигалось поначалу неосознанно для участников, а затем производилось моментальное физическое сближение. Следовавший затем период беременности не причинял никаких неудобств, а процесс рождения был безболезненным, так как родитель погружался в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании и потому не существовали для Лемурианцев.
Их сознание было обращено вовнутрь. Они постигали физические вещи духовным путем, как мы различаем их во сне — во время которого все, что мы видим, находится внутри нас.
Когда «их глаза раскрылись» и их сознание было направлено вовне, на факты Физического Мира, условия изменились. Размножением теперь руководили не Ангелы, а человек, который не был осведомлен о действии солнечных и лунных сил. Он также злоупотребил половой функцией, использовав ее для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться, болью. Затем его сознание сфокусировалось на Физическом Мире, хотя все окружающее не представлялось его зрению в полной ясности очертаний вплоть до позднейшей части Атлантической Эпохи. Тем не менее, он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступавшему в его сознании, когда оно перемещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический Мир в момент нового рождения.
«Прозрение» наступило следующим образом: мы помним, что когда произошло разделение полов, мужчина стал выразителем Воли, являющейся одной из сторон двуединой душевной силы, в то время как женщина выражает вторую сторону — Воображение. Если бы женщина не обладала творческим воображением, она не могла бы создавать в своем чреве новое тело, и если бы сперматозоид не был воплощением концентрированной человеческой воли, он не мог бы совершить оплодотворение и тем самым начать зарождение, в результате которого происходит длительное деление яйца.
Эти силы-близнецы — Воля и Соображение — обе необходимы для размножения тел. Но со времени разделения полов одна из них остается скрытой в каждом человеке, и лишь та часть, которая проявляется вовне, может быть использована для размножения. Отсюда и вытекает необходимость для каждого однополого существа, выражающего лишь одну из частей душевной силы, объединяться с другим существом, выражающим дополняющую часть душевной силы. Это уже объяснялось выше, кроме того, часть душевной силы, не используемая для размножения, освобождается для внутреннего роста, пока человек полностью использовал двоичную половую силу на размножение, он ничего не мог достигнуть в направлении своего собственного душевного роста. Но со времени разделения полов та часть этой силы, которая не используется половым органом, употребляется внутриобитающим духом на строительство мозга и гортани для самовыражения.
Так человек продолжал строиться в течение всей поздней части Лемурианской Эпохи и первых двух третей Атлантической Эпохи, пока, посредством вышеупомянутого использования этой половины его половой силы, он не стал полностью сознательным, Думающим, рассуждающим существом.
Мозг в человеке является связующим звеном между духом и внешним миром. Без посредства мозга он ничего не может знать о внешнем мире. Органы чувств являются лишь передатчиками впечатлений извне к мозгу, а мозг — это инструмент, интерпретирующий и координирующий эти впечатления, ангелы принадлежали к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и обременительно медленный проводник как наш. Они научились приобретать знания без физического мозга. Их низшим проводником было тело жизни. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости напряженно продумывать ее посредством физического мозга.
Но человек должен был «пасть в размножение» и трудиться ради своего знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для накопления знаний из Физического Мира, и та же самая сила питает и строит мозг сегодня. Она сбилась с надлежащего ей курса, так как она должна была быть направлена для размножения, а человек использовал ее для корыстных целей. Ангелы поступали иначе. Они не испытали никакого разделения их душевн

Изучающий поймет теперь важность панорамы прожитой жизни в течение очищающего существования, когда эта панорама осознается в определенных чувствах. Если бы этот просмотр длился долго и человека не беспокоили бы, то полное, глубокое, ясное впечатление, врезавшееся в тело желаний, сделало бы жизнь в Мире Желаний более отчетливой и осознанной, чем это бывает, если из-за боли, причиненной громкими взрывами горя со стороны родственников, когда человек находится на смертном одре, и в течение вышеупомянутых трех дней, человек получает лишь слабое представление о прожитой им жизни. Дух, который отпечатал глубокую, ясную запись в своем теле желаний, осознает ошибки прожитой жизни более ясно и определенно, чем если запечатленные картины будут смазанными из-за того, что внимание человека отвлекалось страданием и горем вокруг него. Его чувство относительно тех вещей, которые причиняют ему нынешнее страдание в Мире Желаний, будет гораздо более определенным, если оно исходит из четкого панорамного впечатления, чем если процесс просмотра был непродолжительным.
Это четкое, рельефное чувство представляет собой колоссальную ценность для будущих жизней. Оно неизгладимо запечатлевается на семенном атоме тела желаний. Впечатления будут забыты в последующих жизнях, но это Чувство остается. Когда в последующих жизнях нам представится возможность повторять те же ошибки, это Чувство подскажет нам безошибочно правильное решение. Это «спокойный тихий голос», который предупреждает нас в интуиции, хотя мы и не знаем, почему; но чем яснее и четче были панорамы прошедших жизней, тем чаще, сильнее и четче будем мы слышать этот голос. Отсюда мы видим, как важно, чтобы оставляли уходящий дух в абсолютном покое после смерти. Делая это, мы помогаем ему извлечь максимально возможную пользу из только что закончившейся жизни и избежать увековечения тех же ошибок в будущих жизнях; в то время как наши эгоистичные истерические причитания могут лишить его наибольшей ценности той жизни, которую он только что закончил.
Назначение «чистилища» в том, чтобы уничтожить вредные привычки, сделав невозможным удовольствие от них. Человек страдает точно так же, как он заставлял страдать других своею нечестностью, жестокостью, нетерпимостью и многим другим.
Благодаря этому страданию он научается действовать с добротой, честностью и терпимостью по отношению к другим в будущем. Таким образом, вследствие существования этого благотворного состояния человек учится добродетели и правильному действию. Когда он рождается снова, он свободен от дурных привычек, во всяком случае, каждое дурное дело, которое он совершает, совершается по его свободной воле. При случае эти тенденции искушают нас, давая нам тем самым возможность поставить себя на сторону милосердия и добродетели против зла и жестокости. Но, чтобы указать нам верное действие и помочь нам устоять перед ловушками и коварством искушения, у нас есть чувство, являющееся результатом очищения от дурных привычек и искупления злых деяний прошлых жизней. Если мы принимаем это чувство во внимание и воздерживаемся от данного конкретного зла, искушение прекратится. Мы освободили себя от него навсегда. Если же мы поддадимся, мы испытаем более острое страдание, чем раньше, пока, наконец, мы не научимся жить по Золотому Правилу, ибо путь грешника тяжел. Но даже тогда мы не достигли конечного результата. Быть хорошими по отношению к другим потому, что мы хотим, чтобы они были хорошими по отношению к нам, это крайне эгоистично. Со временем мы должны научиться быть хорошими независимо от того, как другие относятся к нам, «любить даже врагов своих» по выражению Иисуса.
Есть неоценимая польза в знании метода и цели этого очищения, потому что тогда мы получаем возможность предупредить его, переживая свое «чистилище» здесь и сейчас, изо дня в день, продвигаясь, таким образом, вперед гораздо быстрее, чем было бы возможно без этого. В последней части этой работы дано упражнение, целью которого является очищение как помощь развитию духовного зрения. Оно состоит в обдумывании событий дня вечером после отхода ко сну. Мы пересматриваем каждый момент дня в обратном порядке, обращая особое внимание на моральный аспект, решая, действовали ли мы верно или неверно в каждом отдельном случае, имея в виду действия, ментальное отношение и привычки. Творя таким образом суд над самим собой изо дня в день, стремясь исправить ошибки и неверные действия, мы существенно укоротим или, может быть, даже уничтожим необходимость «чистилища» и сможем перейти после смерти прямо в Первое Небо. Если мы таким путем сознательно преодолеваем свои слабости, мы также делаем ощутимый прогресс в школе эволюции. Если даже нам не удается исправить свои действия, мы извлекаем очень большую пользу из суда над самими собой, тем самым порождая стремление к добру, которое со временем несомненно даст плоды в виде правильных действий.
Пересматривая события дня и обвиняя себя за содеянное зло, мы не должны забывать беспристрастно одобрить то доброе, что мы сделали, и решиться делать еще лучше. Таким образом, мы усиливаем хорошее одобрением в той же степени, в какой отрекаемся от зла, обвиняя.
Раскаяние и исправление также являются мощными факторами, укорачивающими существование в чистилище, ибо природа не тратит усилий понапрасну. Когда мы осознаем ошибочность определенных привычек или деяний нашей прошедшей жизни и решаемся уничтожить привычку и исправить совершенное зло, мы стираем их изображение в нашей подсознательной памяти, и после нашей смерти их уже не будет там, чтобы судить нас. И хотя мы не в состоянии произвести возмещение за сделанное зло, искренности нашего раскаяния будет достаточно. Природа не имеет целью «свести счеты» или отомстить. Компенсация может быть дана нашей жертве другими путями.
Большой прогресс обычно готовится на будущие жизни человеком, который действует немедленно, творя суд над самим собой и уничтожая зло посредством исправления своего характера. Эта практика настоятельно рекомендуется. Это, может быть, самое важное учение в данной работе.
ПОГРАНИЧНАЯ ОБЛАСТЬ
Чистилище занимает три низших Слоя Мира Желаний. Первое Небо находится в трех верхних Слоях. Центральный Слой — это своего рода промежуточная территория: ни рай, ни ад. В этом Слое мы находим людей, которые были честны и справедливы, которые не делали зла никому, но были глубоко погружены в бизнес и совершенно не думали о высшей жизни. Для них Мир Желаний представляет собой неописуемое монотонное состояние. В том мире нет «бизнеса» и нет ничего, что могло бы занять его место для человека такого рода. Ему очень тяжело, пока он не научится думать о вещах более возвышенных, чем гроссбухи и чеки. Люди, которые задумывались над жизненными проблемами и пришли к выводу, что «смерть кладет конец всему», которые отрицали существование вещей вне материально-ощутимого мира — эти люди тоже испытывают эту ужасную монотонность. Они ожидали уничтожения сознания, но вместо этого они обнаруживают у себя возросшее восприятие окружающих людей и вещей. Они имели привычку отрицать все эти вещи так горячо, что они часто воображают Мир Желаний галлюцинацией и часто можно слышать, как они восклицают в глубочайшем отчаянии: «Когда это кончится?»
Такие люди находятся действительно в жалком состоянии. Они обычно недосягаемы для какой бы то ни было помощи и страдают гораздо дольше, чем почти любой другой человек. Кроме того, они почти не живут в Небесном Мире, где учат строению тел для будущего использования, поэтому какое бы тело они ни строили для своей будущей жизни, они вкладывают в него все свои кристаллизовавшиеся мысли, вследствие чего строится тело, имеющее устойчивые тенденции, которые мы видим, например, при заболевании туберкулезом. Иногда страдания, сопутствующие таким ослабленным телам, поворачивают мысли одушевляющих их сущностей к Богу, и тогда их эволюция может продолжаться, но в материалистическом уме заложена величайшая опасность потери связи с духом и превращения в парию. Поэтому Старшие Братья в течение последнего столетия серьезно озабочены судьбой Западного Мира, и если бы не их специальные благотворные действия в его защиту, нас бы постиг уже социальный катаклизм, в сравнении с которым французская революция была бы детской игрой. Тренированный ясновидящий может видеть, что человечество едва-едва избежало катастроф такой разрушительной силы, что континенты были бы смыты в море. Читатель найдет более подробное и тщательное объяснение связи материализма с вулканическими взрывами в главе XVIII, где список извержений Везувия подкрепит заявление о такой связи, если только он не будет отнесен на счет «совпадения», как это делает обычно скептик, сталкиваясь с фактами и цифрами, которых он не может объяснить.
20


ПЕРВОЕ НЕБО
Когда существование в Чистилище окончено, очищенный дух поднимается в Первое Небо, которое находится в трех верхних Слоях Мира Желаний, где результаты его страданий включаются в семенной атом тела желаний, тем самым наделяя его способностью верного чувства, действующего в будущем в качестве влечения к добру и удерживания от зла. Здесь панорама прошлого вновь прокручивается в обратном направлении, но на этот раз основой чувства являются добрые дела жизни. Когда мы видим сцены, где мы помогаем другим, мы заново осознаем всю радость от помощи, которую мы испытывали тогда, и вдобавок мы чувствуем всю благодарность, изливавшуюся на нас получателем нашей помощи. Когда мы подходим к сценам, где другие помогали нам, мы снова чувствуем всю благодарность, которую мы тогда испытывали к нашим благодетелям. Таким образом, мы видим важность признания услуг, оказанных нам другими, потому что благодарность способствует росту души. Наше счастье в небе зависит от радости, которую мы дали другим, и от того, как мы оценили сделанное другими для нас.
Нужно всегда помнить, что способностью давать не наделяются главным образом богатые люди. Неразборчивое давание денег может быть даже злом. Хорошо давать деньги для цели, о которой мы убеждены, что она хороша, но служение в тысячу, раз лучше. Как говорит Уитмен: «Смотри!» Я не даю лекций «ли мелкой милостыни; когда я даю, я даю себя».
Добрый взгляд, проявление доверия, сочувственная и любящая помощь могут быть даны всеми, независимо от богатства. Более того, мы должны особенно стремиться помочь нуждающемуся помочь самому себе, будь то физически, материально, морально или умственно, а не вынуждать его становиться зависимым от нас или от кого бы то ни было.
Этика подаяния, производящего эффект духовного урока на дающего, наилучшим образом продемонстрирована в «Видении Сэра Лоунфола» Лоуэла. Молодой и честолюбивый рыцарь, Сэр Лоунфол, одетый в сияющие доспехи и верхом на великолепном боевом коне отправляется из своего замка на поиски чаши Грааля. На его щите сверкает крест, символ доброты и отзывчивости, но сердце рыцаря полно гордости и высокомерного презрения к бедным и нуждающимся. Он встречает прокаженного, просящего милостыню, и с презрительным видом швыряет ему монету, как швыряют кость голодной собаке.
Старый, согбенный человек, измученный и слабый, вернулся он из поисков чаши Грааля. Мало заботился он о потере своего графства, крест не красовался более на его плаще, но глубоко в сердце нес он Символ страдания и бедности.
Снова встречает он прокаженного, просящего подаяния. На этот раз рыцарь отвечает по-другому. «Надвое разломил он свою единственную корку, разбил лед у края ручья и дал прокаженному есть и пить».
«Ибо дар без дающего пуст».
Первое Небо — это место радости, не омраченной ни одной каплей горечи. Дух находится здесь выше влияния материальных, земных условий и усваивает все то доброе, что было в прошедшей жизни, по мере того, как он переживает это заново. Здесь все облагораживающие поиски и цели, к которым человек стремился, реализуются в полной мере. Это место отдыха, и чем тяжелее была жизнь, тем острее будет наслаждение от отдыха. Болезни, печали и страдания неизвестны здесь. Это Страна Лета: для Духовный людей. В ней мысли чистого и духовного человека строят новый Иерусалим. Красивые дома, цветы и т. д. являются здесь уделом тех, кто стремился к ним; они сами строят их своей мыслью из тонкой материи желания. Тем не менее, эти: вещи так же реальны и ощутимы для них, как для нас — наши материальные дома. Все получают здесь удовлетворение, которого земная жизнь их лишила.
Здесь есть одна категория Эго, которая ведет особенно прекрасную жизнь — это дети. Если бы только мы могли их видеть, мы бы быстро перестали печалиться. Когда ребенок умирает до рождения тела желаний, которое появляется в возрасте примерно четырнадцати лет, он поднимается сразу в верхние слои первого неба и не уходит выше, ибо он ответственен за свои действия не более, чем нерожденный ребенок ответственен за боль, причиняемую матери его движениями и поворотами в ее утробе. Поэтому ребенок не, проходит состояния чистилища. То, что не рождено, не может умереть, а потому тело желаний ребенка, вместе с его разумом, сохраняется вплоть до нового рождения; поэтому такие дети имеют тенденцию помнить свою предыдущую инкарнацию, как показано на примере, который будет приведен ниже.
Для таких детей Первое Небо — это место ожидания, где она находятся от одного до двадцати лет, пока не представится возможность для новой инкарнации. Однако, это больше, чем просто место ожидания, потому что в этом промежутке ими делается большой прогресс.
Когда умирает ребенок, его всегда ожидает какой-нибудь родственник или, если нет, то всегда есть люди, которые любили на земле усыновлять детей и которые находят удовольствие в заботе о маленьких беспризорных. Крайняя гибкость материи желания делает очень легким создание самых утонченных и изысканных живых игрушек для детей, и вся их жизнь здесь является прекрасной игрой, однако, не игнорируется и их обучение. Они организуются в классы в соответствии с их темпераментом, но совершенно независимо от возраста. В Мире Желаний легко давать наглядные уроки по влиянию добрых и злых страстей на поведение и счастье. Эти уроки неизгладимо запечатлеваются на чувствительном и восприимчивом теле желаний ребенка и остаются в нем и после нового рождения, так что многие из тех, кто живут благородной жизнью, в основном обязаны этим тому факту, что они получили это обучение. Часто, когда рождается слабый дух, Сострадательные (невидимые Лидеры, руководящие нашей эволюцией) приводят его к ранней смерти для того, чтобы он мог получить это дополнительное обучение и был бы готов к следующей жизни, которая окажется, возможно, тяжелой. Это особенно верно в случае, когда фиксирование на теле желаний было слабым, вследствие того, что в момент смерти человеку мешали вопли и рыдания родственников, или оттого, что он погиб при несчастном случае или на поле боя. В этих обстоятельствах он не испытал необходимой силы чувства в его посмертном существовании, поэтому, если он родился и рано умер, эта потеря компенсируется, как описано выше. Часто обязанность заботиться о таком ребенке в небесной жизни выпадает на долю тех, кто был причиной этой аномалии. Тем самым им дается возможность исправить свою вину и научиться лучшему. Или возможно, что они становятся родителями того, кому причинили вред, и заботятся о нем в течение тех лет, что он живет. Тогда не имеет значения, рыдают ли они истерически над его смертью, ибо в любом случае в жизненном теле ребенка не останется картин, имеющих какое-либо значение.
Это Небо является также место продвижения для всех тех, кто был занят наукой, искусством или альтруизмом. Студент в философ имеют здесь мгновенный доступ во все библиотеки мира. Художник имеет бесконечную радость от постоянно меняющихся сочетаний цветов. Он вскоре узнает, что его мысль смешивает и создает эти цвета по своему желанию. Его создания сверкают и искрятся жизнью, невозможной для того, кто работает с тусклыми красками Земли. Он рисует как будто живыми сверкающими материалами и может осуществить свои замыслы с легкостью, наполняющей его душу радостью. Музыкант не достиг еще того места, где его искусство найдет свое выражение в высшей степени. Физический Мир — это Мир Формы. Мир Желаний, где находятся чистилище и Первое Небо, является в особенности миром Цвета; а Мир Мысли, где расположены Второе и Третье Небеса, является сферой Тона. Небесная музыка — это факт, а не просто речевой образ. Пифагор не фантазировал, говоря о музыке сфер, ибо каждая небесная сфера имеет свой определенный тон и все вместе они звучат Божественной симфонией, которую упоминает и Гете в прологе к своему «Фаусту».
Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас даже здесь, в Физическом Мире. Они — наше самое дорогое достояние, хотя они столь же иллюзорны, сколь неуловимы, и не могут быть зафиксированы надолго, как другие произведения искусства — статуи, картины или книги. В Физическом Мире звук умирает и гаснет в следующий момент после своего рождения. В Первом Небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и более постоянны, поэтому там музыкант слышит звуки более нежные, чем он мог когда-либо слышать в своей земной жизни.
21




Ощущения поэта сродни тому, что испытывает музыкант, ибо поэзия — это выражение самых сокровенных чувств души в словах, упорядоченных в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием духа в музыке. Вдобавок, поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основной характерной особенностью Мира Желаний. Из них он почерпнет материал для использования в своей последующей инкарнации. Аналогичным образом и писатель собирает здесь материал и приобретает способности. Филантроп разрабатывает свои альтруистские планы для духовного подъема человека. Если в одной жизни он потерпел неудачу, он увидит причину в ее Первом Небе и научится там преодолевать препятствия и избегать ошибок, которые сделали его план неосуществимым.
Со временем наступает момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью, извлеченной из Добрых дел прошедшей жизни, встраиваются в семенной атом тела желаний. Вместе они составляют то, что мы называем совестью, т. е. ту побудительную силу, которая удерживает нас от зла как источника боли, и толкает нас к добру как источнику счастья и радости. Когда человек покидает свое тело желаний, Которому предстоит разложиться, так же как он покинул ранее свое плотное и жизненное тело, он берет с собой лишь силы семенного атома, которым предстоит сформировать ядро его будущих тел желаний, как до этого они формировали из раза в раз его прошлые проводники чувства.
Как сказано выше, энергии семенного атома призываются на более высокий план. Для материалиста энергия и материя неразделимы. Эзотерик смотрит на это иначе. Для него они являются не двумя понятиями, но двумя полюсами одного духа.
Материя — это кристаллизовавшийся дух. Энергия — это тот же дух, еще не кристаллизовавшийся. Это уже было сказано выше, но трудно преувеличить важность сохранения этого в памяти. В этой связи очень хорош пример с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизовавшимся духом, сравнима с домиком улитки, который является кристаллизовавшейся улиткой. Химическая энергия, которая движет материю, делая ее доступной для построения форм, и улитка, которая движет свой домик, тоже являются хорошим сравнением. То, что сейчас является улиткой, станет со временем панцирем, а то, что является сейчас энергией, станет со временем, вследствие дальнейшей кристаллизации, материей. Обратный процесс превращения материи вновь в дух также происходит постоянно. Более грубую фазу этого процесса мы видим в распаде, когда человек покидает свои проводники и в это время дух атома легко отделяется от более грубого духа, выражающегося в виде материи.
ВТОРОЕ НЕБО
Наконец, человек, Эго, триединый дух, входит во Второе Небо. Он «одет» в оболочку разума, содержащую три семенных атома, квинтэссенцию трех сброшенных проводников (физического, жизненного и желаний). Когда человек умирает и теряет свои плотное и жизненное тела, имеет место то же условие, что и тогда, когда человек засыпает. Тело желаний, как было объяснено, не имело органов, готовых к использованию. Оно теперь трансформируется из овала в фигуру, напоминающую покинутое плотное тело. Мы можем легко понять, что должен быть интервал бессознательного состояния, напоминающий сон, а затем человек пробуждается в Мире Желаний. Нередко случается, однако, что такие люди долго не знают, что с ними, произошло. Они не осознают, что умерли. Они знают, что могут двигаться и думать. Иногда даже очень трудно заставить их поверить, что они действительно «мертвы». Они осознают, что что-то изменилось, но не в состоянии понять, что именно. Иначе, однако, когда происходит переход из Первого Неба, которое находится в Мире Желаний, во Второе Небо, находящееся в Области Конкретной Мысли. Тут человек покидает свое тело желаний. Он находится в полном сознании. Он переходит в великий покой. На время все кажется исчезнувшим. Он не может думать. Нет ни одной живой способности, но в то же время, он знает, что он есть. Он испытывает такое чувство, будто он стоит в «Великом Вечно», стоит совершенно один, но не боится; и его душа наполнена чудесным покоем, «который превосходит всякое понимание».
В эзотерической науке это называется «Великим Безмолвием». Затем наступает пробуждение. Дух находится теперь в том Мире, где он дома — в небесном мире. Здесь при первом пробуждении дух слышит звуки «музыки сфер». В нашей земной жизни мы так погружены в мелкие шумы и звуки нашей ограниченной среды, что не способны слышать музыку движущихся сфер, но эзотерик слышит ее. Он знает, что двенадцать знаков Зодиака и семь планет образуют деку и струны «семиструнной лиры Аполлона». Он знает, что если бы единственный диссонанс нарушил небесную гармонию этого великого инструмента, это привело бы к гибели материи и разрушению миров.
Сила ритмических вибраций хорошо известна всем, кто уделил хоть малейшее внимание изучению этого предмета. Например, солдатам приказывают нарушить шаг, когда они проходят по мосту, иначе их ритмическая поступь может разрушить самую крепкую конструкцию. Библейская история о том, как трубили в бараний рог, маршируя вокруг стен Иерихона, вовсе не бессмысленна в глазах эзотерика. В некоторых случаях аналогичные вещи происходили без того, чтобы мир улыбался в высокомерном неверии. Несколько лет назад группа музыкантов репетировала в саду вблизи очень крепких стен старого замка. В определенном месте в музыке прозвучал очень длительный и пронзительный звук. Когда звучала эта нота, стены замка внезапно обрушились. Музыканты взяли ноту, которая была ключевой нотой стен, и она была достаточно длительной, чтобы разрушить их.
Когда говорится, что это Мир Звука, не следует думать, что в нем нет цвета. Многие люди знают, что существует непосредственная связь между цветом и звуком; что когда берется определенная нота, одновременно появляется определенный цвет. Точно так же и в небесном Мире. Там присутствует и цвет, и звук; но звук является создателем цвета. Поэтому и говорится, что это в особенности мир звука, и именно этот звук и строит все формы в Физическом Мире. Музыкант может слышать определенные тоны в различных частях природы, таких как ветер в лесу, разбивающийся о берег прибой, грохот океана и разнообразные звуки вод. Эти объединенные тоны составляют целое, являющееся основным тоном Земли — ее звуком. Как геометрические фигуры образуются на песке при протягивании скрипичного смычка по краю стеклянной тарелки, так же и формы, которые мы видим вокруг нас, являются кристаллизовавшимися звуковыми фигурами прототипных сил, которые звучат в прототипах небесного Мира.
Деятельность человека в небесном мире многосторонняя. Это ни в коей мере не является пассивным, сонным или иллюзорным существованием. Это время величайшей и наиболее важной деятельности по подготовке к следующей жизни, так же как сон является активной подготовкой к работе следующего дня.
Здесь квинтэссенция трех тел (три семенных атома) встраивается в триединый дух. Та часть тела желаний, которую человек обработал в течение жизни, очищая свои желания и эмоции, будет вплавлена в человеческий дух, дав, тем самым улучшенное сознание в будущем. Та часть жизненного тела, которую жизненный дух обработал, трансформировал, одухотворил и, тем самым, спас от разложения, которому подлежит остальное жизненное тело, и будет амальгамирована (соединена) с жизненным духом, чтобы обеспечить лучшее жизненное тело и темперамент в следующих жизнях.
Та часть плотного тела, которую божественный дух спас правильным действием, будет встроена в этот дух и обеспечит лучшую среду и возможности в новом воплощении. Это одухотворение проводника достигается посредством культивации таких способностей, как наблюдательность, разборчивость и память, преданность высоким идеалам, молитва, концентрация, настойчивость и правильное использование жизненных сил.
Второе Небо является истинным домом человека — Эго, Мыслителя. Здесь он обитает веками, усваивая плоды последней земной жизни и подготавливая земные условия, которые будут наилучшим образом способствовать его следующему шагу в прогрессе. Звук или тон, наполняющий этот Слой и присутствующий, там везде в виде цвета, является, так сказать, его инструментом. Именно эта гармоничная звуковая вибрация, как эликсир жизни, встраивает в триединый дух квинтэссенцию триединого тела, от чего зависит его рост.
22



Жизнь во Втором Небе чрезвычайно активна и разнообразна. Эго усваивает плоды последней земной жизни и готовит среду для нового физического существования. Недостаточно сказать, что новые условия будут определены поведением и действиями в только что закончившейся жизни. Требуется, чтобы плоды прошлого были включены в Мир, которому предстоит быть следующим местом действия, где Эго будет приобретать свежие физические впечатления и собирать дальнейшие плоды. Поэтому все обитатели небесного Мира работают над моделями Земли, которые находятся все в Области Конкретной Мысли. Они изменяют физические черты Земли и производят постепенные изменения различного вида с тем, чтобы при каждом возвращении к физической жизни была бы готова другая среда, где могли бы быть приобретены новые впечатления. Климат, флора и фауна изменяются человеком под руководством высших Сущностей, которые будут описаны ниже. Таким образом, мир именно таков, каким мы, все вместе и каждый в отдельности, сделали его; и он будет таким, каким мы его делаем. Эзотерик видит во всем происходящем проявление причин духовного рода, не исключая распространения и тревожащей частоты сейсмических волнений, причину которых он выводит из материалистической настроенности современной науки.
Верно, что чисто физические причины могут приводить к таким волнениям, что является ли такое утверждение последним словом по данному вопросу? Всегда ли мы можем получить полное объяснение посредством простой регистрации того, что появляется на поверхности? Конечно нет! Мы видим двух человек, разговаривающих на улице, и вдруг один из них бьет другого, сбивая его с ног. Один наблюдатель может сказать, что злая мысль сбила с ног человека. Другой рассмеется над этим и скажет, что он видел, как поднялась рука с напряженными мускулами, выскочила вперед и вошла в контакт с жертвой, сбив ее с ног. И это правда, но можно наверняка сказать, что если бы вначале не было злой мысли, удар не был бы произведен. Точно так же эзотерик говорит, что если бы не было материализма, не было бы сейсмических волнений.
Деятельность человека в небесном мире не ограничивается одной лишь переделкой поверхности Земли, которой предстоит быть ареной его будущих битв за покорение Физического Мира. Он также активно занимается изучением того, как построить тело, которое предоставит ему лучшие средства выражения. Назначением человека является стать Созидающим Разумом, и он все время как бы служит в учениках. В течение своей небесной жизни он учится строить всякие тела — в том числе и человеческое.
Мы говорили раньше о силах, которые действуют вдоль положительных и отрицательных полюсов различных эфиров. Человек сам является частью этих сил. Те, кого мы называем мертвыми, это как раз те, кто помогает нам жить. Им, в свою очередь, помогают так называемые «природные духи», которыми они владеют. Человека направляют в его работе Учителя из более высоких Созидательных Иерархий, которые помогли ему построить его проводники еще до того, как он достиг самосознания; точно так же он теперь сам строит свои тела во сне. Во время небесной жизни они обучают его сознательно. Художника учат строить точный глаз, способный схватывать верную перспективу и различать цвета и оттенки до такой степени, что это непостижимо для тех, кто не интересуется цветом и светом.
Математику приходится иметь дело с пространством, а способность восприятия пространства связана с деликатным устройством трех полукруглых каналов, находящихся внутри уха, каждый из которых нацелен на одно из трех измерений пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны точности устройства этих полукруглых каналов. Музыкальные способности также зависят от этого фактора, но в дополнение к необходимости правильного устройства этих полукруглых каналов, музыканту требуется крайняя утонченность (чувствительность) «Фибр Корти», которых имеется около трех тысяч в человеческом ухе и каждый из которых способен интерпретировать около двадцати пяти градаций тона. В ушах большинство людей они реагируют не больше, чем на три-десять возможных градаций. Среди обычных музыкантов наибольшая степень точности — около пятнадцати звуков на каждый фибр; но музыканту-мастеру, который может интерпретировать и записывать музыку небесного мира, требуется гораздо больший диапазон, чтобы различать разные ноты и определять малейший диссонанс в самых сложных аккордах.
Лица, которым требуются органы такой повышенной чувствительности для выражения их способностей, подвергаются особым заботам, как того заслуживает и требует более высокий уровень их развития. Никто другой не ценится так же высоко, как музыкант, что вполне разумно, если принять во внимание, что художник черпает свое вдохновение в основном из мира красок — ближнего Мира Желаний — а музыкант пытается донести до нас атмосферу нашего небесного дома (мира, гражданами которого мы являемся как духи) и переложить небесные звуки в звуки нашей земной жизни. Он (музыкант) выполняет высочайшую миссию, потому что среди способов выражения душевной жизни музыка является господствующим. То, что музыка отличается и стоит выше всех других искусств, может быть понято, если мы вспомним, что статуя или картина, будучи раз созданы, остаются неизменными. Они принесены из Мира Желаний и поэтому легче кристаллизуются, в то время как музыка, принадлежа к миру небесному, более неуловима и должна быть создана вновь каждый раз, когда мы хотим ее услышать. Воспроизводимая после записи музыка теряет ту бередящую душу свежесть, которой она обладает, приходя прямо из ее мира, принося душе воспоминания об этом мире, к которому она (душа) принадлежит, и говоря с ней на языке, с которым не может сравниться никакая красота, выраженная в мраморе или на холсте.
Инструмент, при помощи которого человек чувствует музыку, представляет собой самый совершенный из органов чувств человеческого тела. Глаз ни в коем случае не является точным инструментом, а ухо является таковым в том смысле, что оно слышит каждый звук без исключения, в то время как глаз часто искажает видимое. В дополнение к музыкальному уху, музыкант должен научиться строить руку с нужными ему пальцами и чувствительными нервами, иначе он не сможет воспроизводить мелодии, которые он слышит.
Это один из законов природы, что никто не может жить в более совершенном теле, чем он в состоянии построить. Вначале он учится строить определенной развитости тело, а затем учится жить в нем. Таким образом, он обнаруживает недостатки этого тела, а затем его учат, как их исправлять.
Все люди работают без участия сознания над созданием своих тел в течение утробной жизни, пока они не достигают момента где сохраненная ими квинтэссенция их прежних тел должна быть встроена в новое. Затем они работают сознательно. Из этого понятно, что чем больше человек продвигается вперед и чем больше он работает над новыми проводниками, тем самым делая их бессмертными, тем больше способностей он имеет, чтобы строить для своей будущей жизни. Продвинутый ученик оккультной школы иногда начинает строить для себя, как только завершена работа первых трех недель (которая принадлежит исключительно матери). Когда закончен период бессознательного строительства, человек получает возможность применить приобретенную созидательную силу, и здесь начинается настоящий оригинальный созидательный процесс — «Эпигенез».
Таким образом, мы видим, что человек учится строить свои проводники во Втором Небе, а пользоваться ими — в Физическом Мире. Природа обеспечивает все фазы испытаний и опыта так изумительно и с такой высшей мудростью, что по мере того, как мы научаемся заглядывать все глубже и глубже в ее тайны, мы все больше и больше осознаем свою собственную незначительность и испытываем все возрастающее благоговение перед Богом, чьим видимым символом является природа. Чем больше мы узнаем об ее чудесах, тем больше мы осознаем, что эта мировая система вовсе не является большим вечным двигателем, во что хотели заставить нас верить ограниченные люди. Это не более логично, чем если бы мы думали, подбрасывая в воздух коробку со шрифтом, что буквы сами организуются в слова прекрасной поэмы ко времени, когда коробка упадет на землю. Чем более сложен план, тем весомее аргументы в пользу теории о разумном Божественном Авторе.
23


ТРЕТЬЕ НЕБО
Усвоив все плоды своей прошлой жизни и изменив лицо Земли так, чтобы оно обеспечило ему необходимую среду для его следующего шага к совершенству; научившись также, посредством работы над телами других, строить подходящее тело для выражения себя в Физическом Мире, и, наконец, превратив разум в вещество, строящее триединый дух, освобожденный от оболочек, индивидуальный дух поднимается в еще более высокую Область Мира Мысли — Третье Небо. Здесь непередаваемой гармонией этих высших миров он укрепляется для своего следующего погружения в материю.
Со временем приходит желание нового опыта и намерение нового рождения. Оно вызывает серию картин перед взглядом духа — панораму ожидающей его новой жизни. Но, отметьте себе хорошо — эта панорама содержит лишь основные события; Дух имеет свободную волю в выборе деталей. Это как если бы человек, едущий в отдаленный город, имел билет на ограниченное время с начальным выбором маршрута. После того, как он избрал маршрут и начал путешествие, нет уверенности в том; что он сможет изменить маршрут во время этого путешествия. Он может останавливаться сколько ему угодно в любых местах; в рамках своего временного лимита, но он не может ехать обратно. Поэтому, чем больше он движется вперед по избранному маршруту, тем больше он ограничен уже сделанным выбором. Если он избрал паровоз, работающий на мягком угле, он должен быть готов к тому, что будет пыльным и грязным. Если бы он выбрал железную дорогу, сжигающую антрацит или использующую электричество, он был бы чище. Так же и с человеком в новой жизни. Ему, возможно, придется прожить тяжелую жизнь, но он свободен выбрать, будет ли он жить чисто или будет валяться в грязи. Другие условия также зависят от него, в рамках ограничений, обусловленных его прошлыми решениями и действиями.
Картины панорамы предстоящей жизни, о которых мы только что говорили, начинаются с колыбели и кончаются у могилы: Это направление обратное тому, в котором они проходят в посмертной панораме, уже объясненной, проходящей перед взглядом Духа немедленно после его освобождения из плотного тела. Причина такого кардинального различия между двумя панорамами в том, что цель панорамы перед рождением — показать реинкарнирующемуся Эго, как определенные причины или действия всегда приводят к определенным последствиям. В случае посмертной панорамы цель обратная, то есть показать, что каждое событие в прошедшей жизни было последствием какой-то причины, имевшей место еще раньше. Природа, или Бог, не делает ничего без логичной причины, и чем больше мы ищем, тем более очевидным для нас становится, что Природа — это мудрая мать, всегда использующая наилучшие средства для достижения своих целей.
Но может быть задан вопрос: «А почему мы должны реинкарнироваться? Почему мы должны возвращаться к этому ограниченному и жалкому земному существованию? Почему мы не можем приобрести опыт в этих высших сферах без прихода на Землю? Мы устали от этой безотрадной, утомительной земной жизни!»
Такие вопросы основаны на разного рода недоразумениях. Во-первых, давайте осознаем и внесем это как следует в хранилище нашей памяти, что целью жизни является не счастье, а опыт. Горе и боль — наши самые доброжелательные учителя, в то время как радости жизни скоротечны.
Это кажется суровой доктриной, и сердце страстно протестует при одной мысли, что она может оказаться верной. Тем не менее, она верна, а после тщательного исследования она окажется не такой уж суровой.
Посмотрите на счастливый дар боли. Если бы можно было держать ладонь над раскаленной печкой и при этом не чувствовать боли, мы могли бы позволить ладони оставаться в таком положении до тех пор, пока, может быть, не сгорела бы вся рука, а мы бы и не знали об этом, пока не было бы уже слишком поздно. Именно боль, являющаяся результатом контакта с горячей печкой, заставляет нас отдернуть руку до того, как ей нанесен серьезный ущерб. Вместо того, чтобы потерять всю руку, мы ограничиваемся ожогом, который быстро заживает. Это иллюстрация из Физического Мира. Мы обнаруживаем, что тот Же самый принцип применим и в Мире Желаний и в Ментальном Мире. Если мы нарушим мораль, угрызения совести причинят нам боль, которая не даст нам повторить то же действие, а если мы не усвоим первый урок, природа даст нам более и более тяжелые испытания, пока, наконец, в наше сознание не будет вбито понятие, что «путь грешника тяжел». Это будет продолжаться до тех пор, пока нас не заставят, наконец, повернуть в новом направлении и сделать шаг вперед по пути к лучшей жизни.
Опыт — это «знание последствий, которые следуют за действиями». Это и есть цель жизни, так же как развитие «Воли» являющейся силой, посредством которой мы применяем результаты нашего опыта. Опыт должен быть приобретен, но в нашей власти выбор, приобретать ли его тяжелым путем личного опыта, или путем наблюдения за действиями других людей, взвешивая и размышляя над ними, руководствуясь тем опытом, который мы уже приобрели.
Это метод, при помощи которого должен учиться начинающий эзотерик, вместо того, чтобы требовать бича несчастий и боли. Чем больше хотим мы учиться этим путем, тем меньше будем мы чувствовать жгучие уколы колючек на «тропе боли» и тем быстрее обретем мы «Тропу мира». Выбор за нами, но пока мы не узнали всего, что должны узнать в этом мире, мы должны возвращаться в него. Мы не можем оставаться в высших мирах и учиться там, пока мы не усвоили уроков земной жизни. Это было бы так же разумно, как послать ребенка сегодня в детский сад, а завтра — в университет. Ребенок должен возвращаться в детский сад изо дня в день и провести годы в начальной, а затем в средней школе, пока занятия там не разовьют его способностей в достаточной степени, чтобы дать ему возможность понять то, чему учат в университете.
Человек тоже учится в школе — в школе опыта. Он должен возвращаться много раз до того, как у него появится надежда овладеть всем знанием в чувственно воспринимаемом мире. Ни одна земная жизнь, как бы богата испытаниями она ни была, не может дать полного знания, поэтому природа предписывает, что человек должен возвращаться на землю, после перерывов для отдыха, чтобы возобновлять свою работу на том самом месте, где он ее бросил, точь-в-точь как ребенок возобновляет каждый день свою работу в школе после перерыва на ночной сон. Соображение, что человек не помнит своих прошлых жизней, не является аргументом против этой теории. Мы не можем припомнить и всех событий данной жизни. Мы не вспоминаем наших. усилий при обучении письму, тем не менее мы овладели искусством письма, что доказывает, что мы ему учились. Все способности, которыми мы обладаем, являются доказательством того, что мы приобрели их когда-то и где-то. Некоторые люди, однако, помнят свое прошлое, как показано будет на замечательном примере, дающемся в конце следующей главы и являющемся одним из множества подобных примеров.
Повторяю, если бы не было возвращений на Землю, в чем тогда польза от жизни? Зачем стремиться к чему бы то ни было? Почему счастливая жизнь в вечном небе должна быть польза от добродетельной жизни в небе, где все и так счастливы? Конечно, там, где все счастливы и удовлетворены, нет нужды в сочувствии, самопожертвовании или мудром совете! Никто там в них не нуждается, но на Земле многие нуждаются именно в этих вещах, и такие гуманные и альтруистические качества чрезвычайно полезны борющемуся человечеству. Поэтому Великий Закон, работающий для Бога, возвращает человека обратно, чтобы снова работать в мире на благо себе и другим при помощи приобретенных им сокровищ, вместо того, чтобы дать им пропасть попусту в небесном мире, где они никому не нужны.
ПОДГОТОВКА К ВОЗРОЖДЕНИЮ
Осознав, таким образом, необходимость повторных воплощений, мы теперь рассмотрим, каким же методом эта цель достигается.
До погружения в материю триединый дух свободен от оболочек и имеет в себе только силы четырех семенных атомов (атомы триединого тела и оболочки разума). Его нисхождение напоминает надевание нескольких пар перчаток возрастающей плотности, как в приведенном выше примере. Силы разума последней инкарнации пробуждаются ото сна в семенном атоме. Это начинает привлекать к себе материалы из высших подразделений Области Конкретной Мысли, подобно тому, как магнит притягивает к себе железные опилки.
24



Если держать магнит над разнородной кучкой опилок — латуни, серебра, золота, железа, свинца и других металлов, мы обнаруживаем, что он выбирает только железные опилки, и даже их он возьмет не больше, чем позволяет поднять его сила. Сила притяжения магнита зависит от определенного свойства и ограничена определенным количеством этого свойства. То же самое верно и для семенного атома. Он не может взять из каждого Слоя ничего, кроме материала, близкого ему по своим свойствам, и даже этого материала он не может взять больше, чем определенное количество. Таким образом, проводник, построенный вокруг этого ядра, становится точным двойником соответствующего проводника прошлой инкарнации, за вычетом Зла, от которого человек очистился, и с прибавлением квинтэссенции добра, встроенной в семенной атом.
Материал, отобранный триединым духом, формируется в большую колоколообразную фигуру, открытую снизу и с семенным атомом на ее вершине. Если мы мысленно вообразим себе эту иллюстрацию, мы можем сравнить это с водолазным колоколом, спускающимся в море, состоящее из жидкостей все возрастающей плотности. Последние соответствуют различным подразделениям каждого Мира. Вещество, принятое в структуру колоколообразного тела, утяжеляет его, так что оно опускается еще ниже в следующее подразделение и берет из него необходимое количество его материи. От этого тело становится еще тяжелее и погружается еще глубже, пока оно не пройдет все четыре подразделения Области Конкретной Мысли и не будет закончена оболочка нового разума. Вслед за этим пробуждаются силы в семенном атоме тела желаний. Он занимает место на вершине колокола, изнутри, и материалы седьмого Слоя Мира Желаний притягиваются к нему, пока колокол не опустится :в шестой Слой, где он тоже получает материал; и этот процесс продолжается до тех пор, пока тело не достигнет первого Слоя Мира Желаний. Теперь колокол имеет два слоя — оболочку разума снаружи и новое тело желаний внутри.
Семенной атом жизненного тела является следующим возбуждаемым к действию, но здесь процесс формирования не так прост, как в случае разума и тела желаний, ибо необходимо помнить, что эти проводники сравнительно неорганизованны, в то время как жизненное и плотное тела более организованны и очень сложны. Материал, заданного качества и количества, привлекается таким же образом и под руководством того же закона, что и в случае высших тел, но строительство нового тела и помещение его в соответствующую среду производится четырьмя великими Сущностями неизмеримой мудрости, которые являются Ангелами, отмечающими добрые дела и грехи человека. «Повелителями Судьбы». Они воздействуют на отражающий эфир жизненного тела таким образом, что картины предстоящей жизни запечатлеваются в нем. Жизненное тело строится обитателями небесного мира и элементальными духами таким образом, чтобы сформировать определенный тип мозга. Но отметьте следующее: реинкарнирующееся Эго само встраивает в жизненное тело квинтэссенцию своих прежних жизненных тел и вдобавок к этому, делает еще некоторую оригинальную работу. Это делается для того, чтобы в предстоящей жизни существовала бы возможность для оригинального и индивидуального проявления, предопределенного прошлыми действиями.
Очень важно помнить этот факт. Существует слишком сильная тенденция думать, что все ныне существующее является результатом чего-то, что существовало раньше; но если это было бы так, не оставалось бы места для новых и оригинальных усилий и для новых причин. Цель причин и следствий не является монотонным повторением. Постоянно существует приток новых и оригинальных причин. Это настоящий стержень эволюции — единственное, что придает ей смысл и делает ее отличной от простого разворачивания латентных реальностей. Это Эпигенез — свободная воля, заключающаяся в свободе начинать что-то абсолютно новое, а не просто в выборе между двумя возможностями. Это важный фактор, который может быть достаточным объяснением системы, к которой мы принадлежим. Сами по себе Инволюция и Эволюция недостаточны, но в паре с Эпигенезом они дают нам полную триаду объяснения.
Судьба отдельной личности, сложившаяся по закону Следствия, чрезвычайно сложна и связана с различными Эго, которые инкарнируются и снова уходят во все времена. Даже те, кто инкарнируются одновременно, могут жить в разных местах, так что невозможно в течение одной жизни или в одном месте осуществить все то, что необходимо для судьбы личности. Поэтому Эго приводится в определенную среду и семью, с которой оно каким-то образом связано. Что касается вырабатываемой судьбы, иногда несущественно, в каком именно из нескольких возможных окружений инкарнируется Эго, и, если положение таково, Эго получает возможность выбирать в определенных пределах, но как только выбор сделан и место новой инкарнации определено, посланцы Повелителей Судьбы (Логосов) незаметно наблюдают за тем, чтобы какое-нибудь действие свободной воли не нарушило исполнение избранной порции судьбы. Если мы делаем нечто такое, что может нарушить одну часть, они сделают другое движение, которое обеспечит исполнение судьбы. Однако не будет лишним повторить, что это вовсе не делает человека беспомощным. Это просто тот же самый закон, который вступает в действие после того, как мы выстрелили из пистолета. Тогда мы уже не в состоянии ни остановить пулю, ни сбить ее с траектории каким бы то ни было образом. Ее направление было определено позицией, в которой мы держали пистолет, когда из него стреляли. Эту позицию можно было изменить в любой момент до спуска курка, ибо до этой минуты мы имели полный контроль. То же самое верно и в отношении новых действий, творящих будущую судьбу. Мы можем, до определенного момента, модифицировать или даже полностью нейтрализовать некоторые причины, уже вступившие в действие, но если их действие уже началось и никакого противного действия в дальнейшем не предпринималось, они в какой-то момент выйдут из-под нашего контроля. Это называется «зрелая» Карма, и это именно она имеется в виду, когда говорится, что Повелители Судьбы пресекают всякую попытку уклониться от нее. В том, что касается прошлого, мы в значительной степени беспомощны, но что касается наших, будущих действий, здесь мы имеем полную свободу за исключением тех случаев, где нам препятствуют наши прошлые действия.
Как только мы выучим, что мы сами являемся причиной наших собственных печалей и радостей, мы осознаем необходимость, устроить свою жизнь в большей гармонии с Божественными законами и, таким образом, подняться над законами Физического Мира. Это ключ к освобождению; как говорит Гете, «от всех сил, сковывающих весь мир. Человек освобождается, обретая контроль над собой».
Жизненное тело, сформированное Повелителями Судьбы, дает форму и плотному телу — от органа к органу. Эта матрица или модель помещается в матку будущей матери. Семенной атом плотного тела находится в треугольной головке одного из сперматозоидов спермы отца. Только это и делает возможным оплодотворение и это же объясняет тот факт, что так часто сексуальное сближение остается бесплодным. Химические компоненты семенной жидкости и яичников всегда одни и те же, и, если бы для оплодотворения нужны были бы лишь они, едва ли можно было бы найти объяснение бесплодия, если искать его только в материальном, видимом мире. Это явление становится вполне ясным, однако, если мы понимаем, что, как молекулы воды застывают только вдоль силовых линий в воде и проявляются в виде кристаллов льда, вместо того, чтобы превратиться в однородную массу (как было бы, не будь там силовых линий до коагуляции), точно так же не может быть построено плотное тело, пока нет тела жизненного, на основе которого строится материал; должен быть также семенной атом для плотного тела, чтобы служить эталоном качества и количества материи, которая должна быть встроена в это плотное тело. Хотя на нынешней ступени развития никогда не существует полной гармонии между материалами тела, ибо наличие гармонии означало бы совершенное тело, тем не менее, разлад не должен быть настолько большим, чтобы быть разрушительным для организма.
25



Таким образом, хотя наследственность прежде всего верна только в том, что касается материалов плотного тела, а не душевных качеств, входящее Эго также проделывает определенную работу над своим плотным телом, встраивая в него квинтэссенцию своих прошлых физических качеств. Ни одно тело не является точной смесью качеств его родителей, хотя Эго и ограничено лишь использованием материалов, взятых из тел отца и матери. Поэтому музыкант инкарнируется там, где он может получить материал для создания чувствительной руки и деликатного уха, с его чувствительными фибрами Корти и точным устройством трех полукруглых каналов. Но организация этих материалов в указанной степени находится во власти самого Эго. Это как если бы плотнику дана была куча досок для использования на постройке дома для самого себя, но при этом ему дано было бы право решать самому, какой дом он хочет построить.
За исключением случаев очень высокоразвитых существ, на нынешней стадии человеческого развития этой работе Эго уделяется очень малое место. Наибольшее внимание уделяется строительству тела желаний, очень мало — строительству жизненного и почти никакого — строительству плотного тела. Тем не менее, даже этой малости достаточно, чтобы сделать каждого человека выражением его собственного духа и отличным от родителей.
Когда оплодотворение яйца произошло, тело желаний матери работает над ним от восемнадцати до двадцати одного дня, причем Эго все это время остается снаружи в своем теле желаний и оболочке разума, хотя и в тесной связи с матерью. По истечении этого периода Эго входит в материнское тело. Колоколообразные проводники притягиваются книзу, надеваясь на жизненное тело, и колокол закрывается снизу. С этого момента Эго вынашивает свой будущий инструмент вплоть до рождения ребенка и начинается новая земная жизнь реинкарнирующегося Эго.
РОЖДЕНИЕ ПЛОТНОГО ТЕЛА
Проводники новорожденного не сразу становятся активными. Плотное тело беспомощно в течение долгого времени после рождения. Рассуждая по аналогии, мы легко можем понять, что то же самое должно происходить и с другими проводниками. Ясновидящий видит это, но даже и без ясновидения логика подсказывает, что так должно быть. Как плотное тело медленно подготавливается к отдельной, индивидуальной жизни в оберегающем укрытии матки, так же и другие тела постепенно рождаются, вынашиваются и подготавливаются к деятельности, и хотя сроки, указанные в нижеследующем описании, лишь приблизительны, они, тем не менее, достаточно точны и показывают связь между Микрокосмом и Макрокосмом — человеком и Вселенной.
В период, непосредственно следующий за рождением, различные проводники взаимопроникают друг друга, как в ранее приведенном примере песок проникает губку, а вода проникает и губку и песок. Но, хотя они все и присутствуют, как и во взрослой жизни, они лишь присутствуют. Ни одна из их положительных способностей не активизирована. Жизненное тело не может использовать силы, действующие вдоль положительного полюса эфиров. Усваивание, действующее вдоль положительного полюса химического эфира, очень разборчиво в детстве, и та часть его, которая существует, обязана своим существованием вселенскому жизненному телу, эфиры которого действуют как колыбель для жизненного тела ребенка до семилетнего возраста, постепенно выращивая его в течение этого периода. Способность размножения, которая работает вдоль позитивного полюса жизненного эфира, также латентна. Обогрев тела, который производится вдоль положительного полюса светового эфира, и циркуляция крови целиком зависят от вселенского жизненного тела, причем эфиры действуют на ребенка и медленно развивают его до того момента, когда он уже может сам контролировать эти функции. Тем более активны силы, действующие вдоль отрицательных полюсов эфиров. Экскреция твердых элементов, производящаяся вдоль отрицательного полюса химического эфира (соответственно твердому подразделению химического Слоя) слишком неограниченна как и экскреция жидкостей, производимая вдоль отрицательного полюса жизненного эфира (соответственно второму или жидкому подразделению химического Слоя). Пассивное чувственное восприятие, зависящее от отрицательных сил светового эфира, тоже чрезвычайно заметно. Ребенок очень впечатлителен и «весь глаза и уши».
В течение ранних лет силы, действующие вдоль отрицательного полюса отражающего эфира, тоже чрезвычайно активны. В эти годы дети могут «видеть» высшие Миры и они часто болтают о том, что видят, пока насмешки старших или наказание за «выдумки» не научат их воздерживаться от этого.
Очень прискорбно, что малыши вынуждены лгать — или по меньшей мере отрицать правду — из-за неверия их «мудрых» старших. Исследования Общества Психических Исследований доказали, что у детей часто бывают невидимые товарищи в играх, которые часто навещают их, пока их возраст не превышает нескольких лет. В течение этих лет ясновидение детей имеет тот же отрицательный характер, что и у медиумов.
То же самое и с силами, действующими в теле желаний. Пассивное чувство физической боли присутствует, в то время как чувство эмоций отсутствует почти полностью. Ребенок, конечно, проявляет эмоции по малейшему поводу, но продолжительность этих эмоций минутная. Они очень поверхностны.
Ребенок имеет также звено разума, но почти неспособен к индивидуальному мышлению. Он чрезвычайно чувствителен к силам, действующим вдоль отрицательного полюса и поэтому склонен к имитации и очень легко обучаем.
Из этого видно, что все отрицательные качества активны в новорожденной сущности, но, прежде чем она сможет пользоваться своими различными проводниками, должны созреть положительные качества.
Поэтому каждый проводник доводится до состояния определенной зрелости деятельностью соответствующего проводника макрокосма (Вселенной), который служит колыбелью (маткой) для него, пока эта степень зрелости не достигнута.
От первого до седьмого года жизненное тело растет и медленно взрослеет (созревает) в колыбели вселенского жизненного тела и, благодаря большей мудрости этого вселенского проводника, тело ребенка более округло и лучше построено, чем в последующей жизни.
РОЖДЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО ТЕЛА
Пока вселенское жизненное тело охраняет рост тела ребенка, последнее ограждено от опасностей, которые угрожают ему позже, когда неблагоразумное индивидуальное жизненное тело вступает в беспрепятственное владение. Это происходит на седьмом году жизни, когда начинается период чрезмерного, опасного роста, который продолжается в течение следующих семи лет. В продолжение этого периода макрокосмическое (вселенское) тело желаний исполняет функцию матки для индивидуального тела желаний. Если бы жизненное тело имело продолжительное и неограниченное господство в человеческом царстве, как это имеет место в царстве растений, человек вырастал бы до огромных размеров. Было время, в далеком прошлом, когда конституция человека была подобна конституции растения и он имел лишь плотное тело и жизненное тело. Во всем мире в повествованиях мифологии и фольклора есть легенды о гигантах, живших в старые времена, и они абсолютно верны, ибо тогда люди вырастали высокими, как деревья, именно по этим же самым причинам.
РОЖДЕНИЕ ТЕЛА ЖЕЛАНИЙ
Жизненное тело растения строит лист за листом, поднимая ствол все выше и выше. Если бы не вмешательство вселенского тела желаний, это бы продолжалось бесконечно долго, но вселенское тело желаний вступает в действие на определенной стадии и регулирует дальнейший рост. Тогда сила, которая уже не нужна для дальнейшего роста, освобождается для других целей и используется для создания цветов и семян. Аналогичным образом, человеческое жизненное тело, когда на седьмом году жизни плотное тело вступает под его господство заставляет его расти очень быстро, но приблизительно на четырнадцатом году рождается индивидуальное тело желаний, которое пестовалось до сих пор в колыбели вселенского тела желаний, и теперь оно вольно работать над своим плотным телом. Чрезмерный рост с этого момента приостанавливается и сила, которая до этого использовалась для роста, освобождается для размножения, с тем чтобы человеческое растение могло цвести и плодоносить. Поэтому рождение личного тела желаний обозначает период полового созревания. С этого момента наблюдается влечение к противоположному полу, которое особенно сильно и необузданно в период третьего семилетия жизни — от четырнадцати до двадцати одного года, потому что сдерживающий разум в этот период еще не рожден.
26


РОЖДЕНИЕ РАЗУМА
После четырнадцатого года разум, в свою очередь, вынашивается и воспитывается вселенским разумом, раскрывающим его латентные возможности и делающим его способным к самостоятельному мышлению. Силы различных проводников личности к этому времени созрели до такой степени, что личность может пользоваться всеми проводниками в своем развитии. Поэтому в двадцать один год Эго вступает во владение своим завершенным проводником. Оно делает это посредством тепла крови и развитием индивидуальной крови. Это происходит в связи с полным развитием светового эфира.
КРОВЬ — ПРОВОДНИК ЭГО
В младенчестве и вплоть до четырнадцати лет красный костный мозг не создает всех корпускул крови. Большинство из них поставляется зобной (или вилочковой) железой, которая является крупнейшей в зародыше, но постепенно уменьшается по мере того, как в ребенке развивается способность к индивидуальному кровообразованию. Зобная железа содержит как бы запас кровяных корпускул, данных родителями, вследствие чего ребенок, черпающий свою кровь из этого источника, не осознает своей индивидуальности. Не раньше, чем ребенок начинает производить свою кровь, начинает он думать о себе как «Я», а когда зобная железа исчезает в возрасте четырнадцати лет, это чувство «Я» достигает своего полнейшего выражения, ибо с этого момента кровь производится и полностью доминируется самим Эго. Последующее пояснит эту мысль и ее логичность.
Следует помнить, что усвоение и рост зависят от сил, работающих вдоль положительного полюса химического эфира жизненного тела. Он становится свободным в возрасте семи лет, одновременно с выравниванием баланса жизненного тела. Один лишь химический эфир полностью созрел в это время; другие эфиры требуют дополнительного созревания. В четырнадцать, лет жизненный эфир жизненного тела, который связан с размножением, полностью созрел. В период от семи до четырнадцати лег избыточное усвоение накапливало силы, которые идут к половым органам и готовы к тому моменту, когда освобождается тело желаний.
Эта сила секса собирается в крови в течение третьего семилетнего периода, и в это время световой эфир, который является проводником тепла крови, развивается и контролирует сердце так, чтобы тело не было ни слишком горячим, ни слишком холодным. В раннем детстве кровь очень часто поднимается до ненормальных температур. В период усиленного роста это часто бывает наоборот, но в горячекровном, несдержанном юноше страсть и темперамент очень часто изгоняют Эго излишним перегревом крови. Мы очень правильно называем это вспышкой или выкипанием темперамента и описываем эффект от этого явления как «потерю головы» человеком, то есть потерю им способности думать. Именно это случается, когда страсть, ярость или темперамент перегревают кровь, тем самым изгоняя Эго из тела. Описание вполне соответствует, когда о человеке в таком состоянии мы говорим: «Он потерял контроль над собой». Эго находится вне своих проводников, и они буйствуют, лишенные направляющего влияния мышления, частью работы которого является быть тормозом для импульса. Великая и страшная опасность таких взрывов состоит в том, что, прежде чем хозяин вернется в свое тело, какая-нибудь развоплощенная сущность может овладеть телом и не впустить в него хозяина. Это называется «одержимостью». Только человек, сохраняющий хладнокровие и не позволяющий избыточному жару изгнать Эго, может думать нормально. Как доказательство утверждения, что Эго не может работать в теле, которое слишком горячо или слишком холодно, мы обратим внимание на тот хорошо известный факт, что чрезмерная температура делает человека сонным и, если переходит определенную границу, изгоняет Эго, оставляя тело в обмороке, то есть без сознания. Чрезмерное охлаждение также имеет тенденцию делать тело сонным и повергать его в бессознательное состояние. Только тогда, когда кровь имеет нормальную или близкую к нормальной температуру, Эго может использовать ее как проводник сознания.
Для дальнейшей демонстрации связи Эго с кровью мы можем упомянуть горячую краску стыда, которая является свидетельством того, что кровь приливает к голове, тем самым, перегревая мозг и парализуя мысль. Страх — это состояние, когда Эго хочет забаррикадироваться от внешней опасности. Тогда оно направляет кровь к центру организма, и человек бледнеет, потому что кровь покинула периферию тела и потеряла температуру, тем самым, парализовав мысль. Кровь человека в таком состоянии «замерзает», он дрожит и у него стучат зубы, как бывает, когда температура тела понижена атмосферными условиями. При повышенной температуре избыточный жар приводит к бреду.
Полнокровный человек, когда кровь его не перегрета, активен телом и разумом, в то время как анемичный человек находится в сонливом состоянии. В первом Эго имеет лучший контроль, чем во втором. Когда Эго хочет подумать, оно гонит кровь на нормальной температуре к мозгу. Когда обильная пища концентрирует активность Эго на пищеварительном тракте, человек не может думать, он хочет спать.
В Библии, а также в учениях древних скандинавов и шотландцев прямо сказано, что Эго человека в крови. Гете, который был одним из Посвященных, тоже отмечает это в своем «Фаусте». Фауст собирается подписать договор с Мефистофелем и спрашивает: «Почему не подписать обыкновенными чернилами? Почему кровью?» Мефистофель отвечает: «Кровь это совершенно особый субстрат». Он знает, что тот, кто владеет кровью, владеет человеком, что без теплой крови ни одно Эго не может найти самовыражения.
Нужная для настоящего самовыражения Эго температура отсутствует до тех пор, пока разум не рожден из Вселенского Конкретного Разума, что происходит приблизительно в возрасте двадцати одного года.
Существующий в большинстве стран закон также считает этот возраст возрастом совершеннолетия, когда человеку даются избирательные и другие права.
На нынешней стадии развития человек проходит через эти основные ступени в каждом цикле, от одного рождения к другому.
Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - i_011.jpg
Глава IV. ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ЗАКОН СЛЕДСТВИЯ
Лишь три достойные внимания теории были выдвинуты, во все времена, для разрешения загадки Жизни и Смерти.
В предыдущей главе мы в некоторой степени объяснили одну из этих трех теорий — теорию Перевоплощения, вместе с сопровождающим ее законом, Законом Следствия. Здесь уместно сравнение теории Перевоплощения с двумя другими выдвинутыми теориями с целью выяснить их относительную обоснованность в природе. Для эзотерика или тренированного ясновидящего здесь нет вопроса. Он не говорит, что «верит» в эту теорию, как у нас нет нужды говорить, что мы «верим» в цветение розы или в течение реки, или в действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно происходят у нас на глазах. Мы не говорим об этих вещах, что мы «верим», мы говорим, что мы знаем, потому что мы их видим. Точно так же ясновидящий может сказать «я знаю» о Перевоплощение, Законе Следствия и о вытекающих из них факторах. Он видит Эго и может проследить его путь после того, как оно покинуло плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на земле посредст

Макс Гендель В поиске духовных истин
Сердце Огненного Мира
Макс Гендель
КОСМОГОНИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ (ОРДЕН РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ)
ОСНОВНОЙ КУРС ПО ПРОШЛОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО НЫНЕШНЕЙ КОНСТИТУЦИИ И БУДУЩЕМУ РАЗВИТИЮ
Переведено с английского издания 1911 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - i_001.jpg

Макс Гендель, духовный посвященный и посланник Братства Розенкрейцеров, родился в Дании 23 июля 1865 г. Стал судовым инженером и в конце концов эмигрировал в Соединенные Штаты. К 1905 г. стал серьезно интересоваться метафизикой и провел следующие несколько лет в сознательной работе и поиске духовных истин.

Во время его визита в Германию в 1907 г. Старший Брат Креста и Роз, ставший его наставником, контактировал с ним на внутренних планах. Его инструктировали в эфирном Храме Креста и Роз, сообщая оккультные учения, которые он включил в «Космоконцепцию Розенкрейцеров», опубликованную в ноябре 1909 г. Основал Братство Розенкрейцеров в августе 1909 г. и провел оставшиеся годы, вплоть до 6 января 1919 г., занимаясь писанием книг, чтением лекций, учреждением штаб-квартиры Братства в Оушенсайде, Калифорния, распространяя учения эзотерического христианства — пионерские духовные учения, которые подготовят человечество к Новому Веку Водолея, когда все нации объединятся во Всеобщее Братство.

СЛОВО К МУДРЫМ

Когда новая философия входит в мир, ее встречают по-разному разные люди. Один человек с жадностью ухватится за любое философское произведение в стремлении выяснить, насколько оно поддерживает его собственные взгляды. Для такого человека сама философия имеет незначительную важность. Ее основная ценность будет заключаться в подтверждении ею его идей. Если работа оправдывает его ожидания в этом смысле, он примет ее с энтузиазмом и вцепится в нее мертвой хваткой, с самой безрассудной приверженностью; если же нет, он, вероятно, отложит книгу с отвращением и разочарованием, испытывая чувство, словно автор нанес ему обиду. Другой начинает смотреть на книгу весьма скептически, как только обнаружит, что она содержит нечто, чего ОН до этого не читал, не слышал или не думал сам. Он, по всей вероятности, отметет, как крайне несправедливое, обвинение в том, что его отношение — это верх самодовольства и нетерпимости; однако, это именно так; и он, таким образом, закрывает свой ум перед любой истиной, которая, возможно, скрыта в том, что он столь бесцеремонно отверг.

Обе эти категории людей сами себе заслоняют свет. «Незыблемые» идеи делают их непроницаемыми для лучей истины. Малый ребенок является в этом отношении прямой противоположностью взрослым. Он не пропитан непреодолимым чувством надменного знания; он не чувствует себя обязанным выглядеть мудрым или скрывать свое незнание любого предмета улыбкой или презрительной усмешкой. Он откровенно невежествен, свободен от предвзятых мнений и поэтому в высшей степени обучаем, Он воспринимает все с тем очаровательным отношением доверия, которое называют «детской верой» и в котором нет и тени сомнения.

Таковым остается полученное ребенком учение до тех пор, пока оно не окажется доказанным или опровергнутым.
Во всех оккультных школах ученика прежде всего учат забыть все остальное, когда ему дается новое учение, не позволять ни предпочтению, ни предубеждению управлять собой, но сохранять свой разум в состоянии спокойного, возвышенного ожидания. Так же как скептицизм чрезвычайно эффективно сделает нас слепыми к истине, так спокойное, доверчивое состояние ума позволит интуиции или «учению изнутри» познать истину, содержащуюся в предложенном утверждении. Это единственный путь к культивированию абсолютно надежного восприятия истины.

От ученика не требуется верить немедленно, что данный предмет, который он при осмотре нашел белым, на самом деле является черным, если такое утверждение ему предложено; но он должен культивировать такое отношение своего ума, которое верит, что все возможно. Это позволит ему на время отложить даже то, что всеобще известно как «установленные факты», и исследовать, нет ли случайно другой точки зрения, доселе им не замеченной, с которой обсуждаемый предмет покажется черным. Он не должен позволять себе смотреть на что бы то ни было как на «установленный факт», ибо следует глубоко понимать важность сохранения своего ума в том флюидальном состоянии приспособляемости, которое характеризует маленького ребенка. Всеми фибрами своего существа он должен сознавать, что «сейчас мы видим через стекло, смутно».


Огромное преимущество такого отношения ума при исследовании любого данного предмета, объекта или идеи должно быть очевидным. Утверждения, кажущиеся положительно и несомненно противоречивыми и вызвавшие массу эмоций между защитниками обеих сторон, могут, тем не менее, быть отлично примирены, как показано далее на одном из примеров.
Однако, узы гармонии могут быть обнаружены лишь открытым умом, и, хотя данную работу могут счесть отличной от других, автор желал бы лишь беспристрастного слушания как основы для последующего суждения. Единственное чего он боится — это поспешного суждения, основанного на недостаточном знании системы, которую он защищает; слушания, при котором суждения «легковесны» как следствие того, что в беспристрастном «взвешивании» было отказано.

Он бы заметил также, что единственное мнение, достойное того, кто его выражает, должно быть основано на знании. Как следующую причину такой заинтересованности в суждении мы предполагаем, что для многих слишком трудно оказывается отказаться от поспешно высказанного мнения. Поэтому читателю предлагается воздержаться от любых выражений как одобрения, так и недовольства до того момента, когда серьезное изучение работы снабдит его удовлетворительным знанием ее достоинств и недостатков.


Космоконцепция не догматична и не апеллирует ни к какому, иному авторитету, кроме разума изучающего. Она не дискуссионна, но предлагается в надежде, что она может помочь разъяснить некоторые трудности, возникшие в головах у тех, кто в прошлом изучал другие философские системы. Во избежание серьезных недоразумений, однако, хочу подчеркнуть, что нет безошибочного раскрытия этого сложного предмета, включающего в себя все под солнцем и над ним также.


Непогрешимое объяснение наводило бы на мысль о всезнании автора, в то время как даже Старшие Братья говорят нам, что и они иногда ошибаются в своих суждениях; поэтому не может быть и речи о книге, которая скажет последнее слово о Загадке Вселенной, и автор данной работы не претендует на то, что он дает нечто большее, чем самое элементарное учение.

Братство Розенкрейцеров, к которому принадлежит автор, обладает самой широкой, серьезной и логической концепцией Загадки Вселенной — концепцией, к которой приобщался автор в течение многих лет, посвященных исключительно изучению этого предмета. Насколько автор смог выяснить, это учение находится в полном согласии с фактами, каковыми он их знает. Тем не менее, он убежден, что космоконцепция Розенкрейцеров является далеко не последним словом на эту тему; что по мере нашего продвижения вперед все новые перспективы истины будут открываться перед нами и будут прояснять для нас многое из того, что мы сейчас «видим сквозь стекло, смутно».

В то же время он верит, что все другие философии будущего будут следовать по тем же основным вехам, являющимся абсолютно верными. Автор настойчиво утверждает, что данная работа содержит лишь его собственное понимание учения Розенкрейцеров о Загадке Вселённой, усиленное его личным исследованием тонких Миров, утробного и посмертного состояний человека и т. д. Автор ясно осознает всю ответственность, ложащуюся на того, кто осознанно или неосознанно вводит других в заблуждение, и хочет, по возможности, оградить себя от этого и предупредить других о возможности пойти по неверному пути вследствие неосторожности. Посему все сказанное в этой работе должно приниматься или отвергаться читателем в соответствии с его собственным выбором.

Автор приложил все свое усердие, чтобы понять учение; и больших усилий стоило переложить его в слова, которые легко понять. По этой причине на протяжении всей работы для обозначения каждого понятия используется лишь один термин. Одно и то же слово будет иметь одно и то же значение, когда бы оно ни использовалось. Когда какое-то слово, обозначающее понятие, используется впервые, автор дает максимально ясное его определение, какое только ему самому доступно. Используются, по возможности, простые термины и самый простой язык. Автор постоянно старался дать самое точное и определенное описание рассматриваемого предмета, исключить любую двусмысленность и сделать все ясным.

Насколько он в этом преуспел — судить изучающему; но, приложив все свое старание для передачи этого учения, он считает необходимым оградиться также и от возможности того, что эту работу примут за авторитетное изложение учения Розенкрейцеров. Небрежение этим предупреждением может придать этой работе незаслуженный вес в глазах некоторых учеников. Это будет нечестно как по отношению к Братству, так и к читателю. Это бы выглядело как попытка переложить ответственность на Братство за ошибки, которые неизбежны в этой, как и в любой другой работе человека. Отсюда и вышеупомянутое предупреждение.




ЧАСТЬ 1. НЫНЕШНЯЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕКА И МЕТОД РАЗВИТИЯ

ВВЕДЕНИЕ

В нашей цивилизации пропасть, разделяющая разум и сердце, широка и глубока, и этот разрыв становится все шире и глубже. Разум перелетает от одного открытия к другому в сфере науки, а сердце остается все более и более на задворках. Разум громко требует и считает, что может удовлетвориться не меньшим, чем материально доказуемым объяснением человека и всех. других созданий, составляющих чувственно воспринимаемый мир. Сердце инстинктивно чувствует, что существует нечто большее, и оно стремится к тому, что оно ощущает как истину более высокую, чем разум в состоянии постичь.

Человеческая душа, охотно парила бы на эфирных крыльях интуиции, с радостью омывалась бы в вечном источнике духовного света и любви; но современные научные взгляды подрезали ее крылья, и она сидит, связанная и немая, и неудовлетворенные стремления терзают ее, как орел печень Прометея.
Необходимо ли это? Разве нет общей почвы, на которой голова и сердце могли бы встретиться, помогая друг другу, становясь при помощи друг друга более эффективными в поисках абсолютной истины и получая при этом равное удовлетворение?

Так же верно, как то, что ранее существовавший свет создал глаз, при помощи которого этот свет может быть увиден; как первичное желание роста создало пищеварительную и ассимилирующую системы для достижения этого результата; как мысль существовала ранее мозга и создала и все еще создает его для своего выражения; как разум сейчас движется вперед и вымогает у природы ее тайны самой силой своей дерзости — так же верно, что и сердце найдет средство разорвать связывающие его узы и вознаградить свои стремления.

В настоящий момент оно заковано в кандалы доминирующим разумом. В один прекрасный день оно соберет силы, чтобы сломать решетки своей тюрьмы и стать силой еще большей, чем разум.
Верно и то, что в природе не может быть никакого противоречия, а потому сердце и разум должны быть способны к соединению. Показать эту общую почву и есть цель этой книги. Показать, где и как разум, при помощи интуиции сердца, может проникнуть глубже в загадки сущего, чем каждый из них мог бы в отдельности; где сердце, при помощи союза с разумом, можно удержать от заблуждения; где каждый из них может иметь полную свободу действий, не насилуя другого, и где и разум, и сердце могут быть удовлетворены.

Только когда такое взаимодействие будет достигнуто и доведено до совершенства, человек достигнет более высокого и более верного понимания самого себя и того мира, частью которого он является; только это может дать ему широкий ум и большое сердце. При каждом рождении среди нас появляется то, что кажется новой жизнью. Мы видим, как маленькая форма живет и растет, становясь фактором в нашей жизни на дни, месяцы или годы.

Наконец, настает день, когда форма умирает и уходит в разложение. Жизнь, которая пришла к нам неизвестно откуда, перешла в невидимое нами, и в печали мы спрашиваем себя: «Откуда она пришла? Почему была здесь? И куда ушла?» На каждый порог призрак Смерти бросает свою жуткую тень. Старые или молодые, здоровые или больные, богатые или бедные, — все, все одинаково должны перейти в эту тень; и сквозь века звучит жалобный вопль, просящий разгадки этой загадки жизни — загадки смерти.


Для огромного большинства людей три великих вопроса: «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идем?» — остаются без ответа по сей день. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что ничего определенного не может быть известно об этих вопросах, представляющих глубочайший интерес для человечества. Не может быть ничего более ошибочного, чем такое мнение. Все и каждый, без исключения, могут стать способными к получению определенной информации по этому вопросу непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние человеческого духа как до рождения, так и после смерти. Здесь нет никаких предпочтений, как нет нужды в особых талантах.

Каждый из нас получил от рождения способность знать все эти веши, но! — Да, есть «НО» весьма значительное. Эти способности присутствуют у всех, но у большинства людей они находятся в латентном состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы их пробудить, и это оказывается сильным тормозом. Если бы эти способности, разбуженные и осознанные, могли быть получены за деньги, даже за очень большую цену, многие люди готовы были бы ее заплатить, чтобы приобрести такое огромное преимущество над другими; но лишь немногие согласны вести образ жизни, требуемый для их пробуждения. Это пробуждение приходит только в результате терпеливого настойчивого усилия.

Его нельзя купить; к нему нет королевского пути. Допускается, что для того, чтобы выучиться играть на рояле, необходима тренировка и что нечего и думать о том, чтобы стать часовщиком, без того, чтобы пройти обучение. Когда же обсуждаются вопросы души, смерти и потустороннего, великих причин существования, многие думают, что они знают не меньше других и имеют равное право на выражение собственного мнения, хотя они, может быть, и часа в своей жизни не уделили изучению этих вопросов.
На самом же деле, никто не может рассчитывать на серьезное рассмотрение его мнения, если он не имеет квалификации в этих вопросах. В юридических случаях, когда приглашаются эксперты для дачи показаний, их, прежде всего проверяют на предмет выяснения их компетентности. Ценность их показаний будет равна нулю, если не будет выяснено, что они являются глубокими знатоками в той области знания, относительно которой требуются их показания.

Если же они признаны квалифицированными — вследствие учебы и практики — для выражения мнения эксперта, оно принимается с глубочайшим уважением и почтением; и если показания одного эксперта подтверждаются другими, в равной степени знающими, то показания каждого дополнительного человека неоценимо повышают вес предыдущих показаний. Неопровержимые показания одного такого человека легко перевешивают показания одного или дюжины, или миллиона людей, не знающих ничего по вопросу, о котором они говорят, ибо ничто, даже умноженное на миллион — по-прежнему ничто.

Это так же верно о любом другом предмете, как о математике. Как уже было выше сказано, мы охотно признаем эти факты в делах материальных, но когда обсуждаются вопросы, выходящие за рамки чувственно воспринимаемого мира, вопросы сверхфизического мира, когда исследуется отношение Бога к человеку, глубочайшая загадка бессмертной божественной искры, расплывчато названной душой, тогда каждый претендует на такое же серьезное рассмотрение его мнений и мыслей по духовным вопросам, какое дается мудрецу, жизнью терпеливых и трудоемких исследований достигшему мудрости в этих высоких материях.


Более того, многие не удовольствуются даже и претензией на равное рассмотрение их мнений, но будут глумиться и издеваться над словами мудреца, будут пытаться оспаривать его показания как лживые и с самоуверенностью глубочайшего невежества утверждать, что если они ничего не знают об этих вещах, абсолютно невозможно, чтобы кто-нибудь другой знал. Человек, осознавший свое невежество, сделал первый шаг на пути к знанию. Путь к непосредственному (из первоисточника) знанию нелегок. Ничто стоящее не приходит без настойчивого усилия. Никогда не лишне еще раз сказать, что здесь нет никаких особых талантов или «везения». Все, чем каждый является или обладает, есть результат усилия.

То, чего у одного не хватает, по сравнению с другими, еще дремлет в нем и может быть развито правильными методами. Если читатель, глубоко осознавший эту мысль, спросит, что он должен делать, чтобы получить знания из первоисточника, нижеприведенная притча запечатлит в его мозгу идею, являющуюся одной из центральных в оккультизме.
Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил: «Господин, что должен я делать, чтобы обрести мудрость?» Мудрец не удостоил его ответом. Повторив свой вопрос несколько раз с аналогичным результатом, юноша, наконец, ушел, чтобы вернуться на следующий день все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя свой вопрос: «Господин, что должен я делать, чтобы стать мудрым?»



Наконец, мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду, кивком пригласив юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Однако, он, наконец, освободил его, и, когда дыхание юноши выровнялось, спросил: «Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»
Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел воздуха!»
«А не предпочел ли бы ты взамен этого богатства, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли бы об этих вещах?» — допытывался мудрец.
«Нет, Господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе», — последовал немедленный ответ.


«Тогда, — сказал мудрец, — чтобы стать мудрым, ты должен хотеть мудрости с такой же силой, с какой ты только что хотел воздуха. Ты должен бороться за нее вплоть до исключения всех других целей в жизни. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, мой сын, ты обязательно станешь мудрым».
Вот первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к оккультному знанию — непоколебимое желание, жгучая жажда знания, рвение, не позволяющее никаким препятствиям побороть его; но высшим мотивом для стремления к этому метафизическому знанию должно быть страстное желание принести пользу человечеству, полное равнодушие к себе во имя работы для других. Если это стремление подсказано иными мотивами, оккультное знание опасно.
Без обладания этими качествами — в особенности последним — любая попытка шагать по труднодоступной дороге оккультизма будет опасным предприятием.


Другим необходимым условием для получения знания из первоисточника является предварительное изучение мистицизма из вторых рук, от учителей. Определенные оккультные силы необходимы для самостоятельного исследования вопросов, связанных с зародышевым и посмертным состояниями человека. Но не нужно отчаиваться от невозможности получить информацию об этих состояниях из-за неразвитых еще оккультных сил. Так же как об Африке человек может знать, либо поехав туда лично, либо прочтя описания, сделанные путешественниками, побывавшими там, так же он может побывать в сверхфизических сферах, соответствующим образом подготовив себя к этому или узнав, что другие, уже подготовившие себя, сообщают в результате своих исследований.
Иисус сказал: «Истина сделает тебя свободным», но Истина не может быть найдена единожды и навсегда. Истина вечна, и поиски Истины тоже должны быть вечными. Эзотеризм не знает веры, преподнесенной единожды для всех. Есть некоторые основные истины, которые остаются, но которые можно рассматривать с разных сторон, каждая из которых дает иное видение, дополняющее предыдущие; поэтому, насколько мы можем видеть в настоящий момент, достижение абсолютной истины невозможно.
Имеющиеся расхождения между этой работой и другими философскими работами объясняются разницей в точке зрения, и все выводы и идеи, предложенные другими исследователями, рассматриваются с полным уважением. Автор искренне надеется, что изучение последующих страниц поможет изучающим пополнить свои понятия и сделать их более совершенными, чем они были ранее.


Глава I. ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ

Первым шагом в эзотеризме является изучение невидимых Миров. Эти Миры невидимы большинству людей из-за дремлющего состояния, в котором находятся их лучшие и высшие чувства, посредством которых невидимые Миры могут быть восприняты, точно так же, как Физический Мир вокруг нас воспринимается посредством физических чувств. Большинство людей находятся в таком же положении по отношению к сверхфизическим Мирам, как человек, рожденный слепым, к нашему Миру чувств; хотя свет и цвет окружают его, он не в силах их увидеть.

Для него они не существуют и неосознаваемы по той простой причине, что ему недостает чувства зрения, при помощи которого они воспринимаются. Предметы он может чувствовать — они кажутся реальными; но свет и цвет вне его досягаемости.
То же самое и с большей частью человечества. Они чувствуют и видят объекты и слышат звуки в Мире Физическом, но иные сферы, которые ясновидящий называет Высшими Мирами, так же неосознаваемы для них, как свет и цвет для слепого. Однако, тот факт, что слепой не может видеть света и цвета, не является аргументом против того, что они реальны и существуют.

Точно так же, тот факт, что большинство людей не могут видеть сверхфизические Миры, не доказывает, что никто не может. Если слепой обретет зрение, он увидит свет и цвет. Если высшие чувства тех, кто слеп к сверхфизическим Мирам, будут пробуждены правильными методами, они также смогут узреть Миры, ныне скрытые от них. В то время как многие люди совершают ошибку, относясь с недоверием к существованию и реальности сверхчувственных Миров, многие другие кидаются в противоположную крайность и, убедившись в истинности невидимых Миров, думают, что как только человек становится ясновидящим, вся истина немедленно открывается ему; что если человек может «видеть», он сразу «знает все» об этих высших Мирах. Думать так — это огромная ошибка. Мы охотно признаем ошибочность такого утверждения в вопросах нашей обычной жизни.

Мы не думаем, что человек, родившийся слепым и обретший зрение, немедленно «знает все» о Физическом Мире. Более того, мы знаем, что даже те из нас, кто всю жизнь имели возможность видеть окружающие нас вещи, далеки от обладания абсолютным знанием об этих вещах. Мы знаем, что требуются годы усердного и прилежного изучения, чтобы знать хотя бы о той ничтожно малой части вещей, с которой мы сталкиваемся в нашей обычной жизни, и, перефразируя афоризм Гермеса «как наверху, так и внизу», мы сразу понимаем, что так же должно быть и в других Мирах.

В то же время верно и то, что возможности для приобретения знания в сверхфизических Мирах гораздо более велики, чем в нашем нынешнем плотном состоянии, но все же не настолько велики, чтобы совсем уничтожить необходимость тщательного изучения и возможность совершения ошибки при наблюдении. Фактически, все показания надежных и компетентных наблюдателей доказывают, что там требуется гораздо большая осторожность и внимательность при наблюдении, чем здесь.
Ясновидящие нуждаются в тренировке прежде, чем их показания обретут какую-то самостоятельную ценность, и чем большими знатоками они становятся, тем скромнее говорят они о том, что видят, тем больше прислушиваются к версиям других, знающих, как много там нуждающегося в изучении, и сознающих, как мало может уловить одиночный исследователь из всех деталей, с которыми связано его исследование.


Этим же объясняется и наличие противоречивых версий, которые поверхностные люди принимают за доказательство отсутствия существования Высших Миров. Они утверждают, что если эти Миры существуют, исследователи должны обязательно приносить оттуда идентичные описания. Если мы возьмем иллюстрацию из обычной жизни, ложность такого утверждения станет очевидной.
Представьте, что газета посылает двадцать репортеров в какой-то город с заданием описать его. Репортеры являются (или должны быть) тренированными наблюдателями. Их делом является видеть все, и они должны уметь дать самое хорошее описание, какого только можно ожидать. Несомненно, однако, что от 20-ти репортеров не будет и двух совершенно одинаковых сообщений. Гораздо более вероятно, что все они будут совершенно разными. Хотя у некоторых из них основные моменты в описании могут быть совершенно различны по качеству и по деталям.


Являются ли различия в описаниях доказательством того, что этот город не существует? Конечно, нет! Различия объясняются тем фактом, что каждый видел город со своей особенной точки зрения, и вместо утверждения, что эти различные описания являются путающими и вредными, можно с уверенностью сказать, что внимательное прочтение их всех даст более полное и лучшее представление о городе, чем если бы прочтено было лишь одно из них, а остальные брошены в мусорную корзину. Каждое описание завершит и дополнит остальные. То же самое верно и в отношении отчетов, данных исследователями Высших Миров. Каждый обладает своим особым взглядом на вещи и может описать лишь то, что он видит со своей частной точки зрения. Его отчет может отличаться от отчетов, данных другими, но все они могут быть в равной степени правдивыми с точки зрения каждого отдельного обозревателя.



Иногда спрашивают: «А зачем вообще исследовать эти Миры? Не лучше ли изучить для начала один Мир, удовлетвориться пока уроками, которые нам следует выучить в Мире Физическом, и, если невидимые Миры существуют, почему не подождать с их исследованием, пока мы их достигнем?»
Но если бы мы знали наверняка, что в какой-то момент, рано или поздно, каждый из нас должен быть перевезен в далекую страну, где в новых и неизвестных условиях нам предстоит жить много лет, не разумно ли было бы узнать об этой стране заранее, до отъезда туда? Знание это очень облегчило бы нам приспособление к новым условиям.
В жизни есть лишь одна достоверность, и это — Смерть! Когда мы переходим в потустороннее и сталкиваемся с новыми условиями, их знание, конечно, является большой поддержкой для нас.


Но это еще не все. Чтобы понять Физический Мир, являющийся миром следствий, необходимо понимать сверхфизический Мир, являющийся миром причин. Мы видим движущиеся трамваи или слышим звяканье телеграфных инструментов, но загадочная сила, являющаяся причиной этих явлений, остается неведомой для нас. Мы говорим, что это электричество, но это название не дает нам никакого объяснения. Мы ничего не знаем о самой этой силе; мы видим и слышим лишь ее последствия. Если тарелку с холодной водой поместить в атмосферу достаточно низкой температуры, в ней начнут образовываться кристаллы льда, и мы сможем увидеть процесс их формирования. Линии, по которым вода кристаллизуется, были в ней все время как силовые линии, но были невидимы, пока вода не застыла.

Красивые «морозные цветы» на оконном стекле являются видимым проявлением силовых токов Высших Миров, которые существовали все время, неузнанные большинством из нас, но тем не менее могущественные.
Таким образом, Высшие Миры — это миры причин, миры сил; и мы не можем в действительности понять Физический Мир, не зная других и не понимая сил и причин, по отношению к которым все материальные вещи являются лишь следствием.
Что же до реальности этих Высших Миров в сравнении с реальностью Физического Мира, как ни странным это может показаться, эти Высшие Миры, для большинства представляющиеся миражами, на самом деле являются куда более реальными и предметы в них куда более стойкими и неразрушимыми, чем предметы в Мире Физическом.


Это мы легко увидим на примере. Архитектор не начинает строить дом с добывания материалов и с приказа рабочим класть камни необдуманным путем, без мысли и плана. Он «обдумывает дом». Постепенно дом приобретает форму у него в голове и, в конце концов, появляется четкая идея будущего дома — мыслеформа дома. Этот дом еще не видим никому, кроме архитектора. Он делает его реально существующим на бумаге. Он чертит план, и на основе этого предметного образа, мыслеформы, рабочие строят дом из дерева, железа или камня, точно соответствующий мыслеформе, рожденной архитектором. Так мыслеформа становится материальной реальностью.

Материалист будет настаивать, что последняя гораздо более реальна, прочна и вещественна, чем образ в голове архитектора. Но давайте вдумаемся. Дом не мог бы быть построен без мыслеформы. Материальный объект может быть уничтожен динамитом, землетрясением, огнем или гниением, но мыслеформа остается. Она будет существовать, пока жив архитектор, и из нее можно построить сколько угодно точно таких же домов, как разрушенный. Даже сам архитектор не может ее уничтожить. Даже после его смерти эта мыслеформа может быть восстановлена теми, кто умеет читать записи в памяти природы, о которых речь ниже.

Увидев, таким образом, разумность этих Миров, существующих вокруг нас, убедившись в их реальности, постоянности, а также полезности знания о них, мы теперь приступим к их рассмотрению в отдельности и по одному, начиная с Мира Физического.

ХИМИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО МИРА
В учении Розенкрейцеров Вселенная разделена на семь различных Миров, или состояний материи, следующим образом:

1 — Мир Бога.
2 — Мир Девственного Духа.
3 — Мир Божественного Духа.
4 — Мир Жизненного Духа.
5 — Мир Мысли.
6 — Мир Желаний.
7 — Физический Мир.

Это разделение не произвольно, а определено тем, что материя в каждом из этих Миров подчинена законам, практически недействительным в других Мирах. Например, в Физическом Мире материя подвержена гравитации, сокращению и расширению. В Мире Желаний нет ни жары, ни холода и формы левитируют (летают, парят) так же легко, как и притягиваются. Расстояние и время также являются главенствующими факторами существования в Мире Физическом, но почти не существуют в Мире Желаний. Материя в этих Мирах также различается по плотности, причем Физический Мир является самым плотным из всех семи. Каждый из Миров подразделяется на семь слоев, или подразделений материи.


В Физическом Мире твердые тела, жидкости и газы составляют три наиболее плотных подразделения, в то время как остальные четыре — это эфиры различной степени плотности. В других Мирах неизбежны аналогичные подразделения, ибо материя, из которой они состоят, неодинаковой плотности. Нужно сделать еще два разграничения. Три плотных подразделения Физического Мира — твердые тела, жидкости и газы — составляют то, что принято называть Химическим Слоем. Вещество в этом слое и является основой для всех плотных Форм. Эфир — это также физическая материя. Она не однородна, как считает материалистическая наука, а существует в четырех различных состояниях. Она является проводником для проникновения животворящего духа, который наделяет жизненной силой все формы в Химическом Слое. Четыре более тонких, или эфирных, подразделения Физического Мира составляют то, что известно под названием Эфирного Слоя.

Внимательное рассмотрение эзотериком характеристик Физического Мира могло бы показаться излишним, если бы не тот факт, что он рассматривает все вещи с точки зрения, значительно отличающейся от точки зрения материалиста. Последний признает три состояния материи — твердое, жидкое и газообразное. Все они химические, потому что произошли из химических компонентов земли. Из этой химической материи построены все формы (виды) минералов, растений, животных и человека, а потому они в той же степени химические, как и вещества, которые принято называть таковыми. Таким образом, рассматриваем ли мы гору или облако, обволакивающее ее вершину, сок растения или кровь животного, паутину, крыло бабочки, или кость слова, воздух, которым мы дышим, или воду, которую пьем — все состоит из одной и той же химической субстанции.


Что, в таком случае, определяет проявление этой основной субстанции в множественном разнообразии Форм, которые мы видим вокруг? Это Единый Вселенский Дух, проявляющий Себя в видимом мире как четыре великих потока Жизни на различных ступенях развития. Этот четырехступенчатый духовный импульс формирует химическую материю Земли в разнообразные формы четырех Царств — минералов, растений, животных и человека. Когда форма выполнила свое назначение, как средство выражения для трех высших потоков жизни, химические силы дезинтегрируют эту форму для того, чтобы материя могла вернуться в свое первоначальное состояние, и была бы в таком виде пригодна для создания новых форм. Дух жизни, создающий форму для выражения самого себя, стоит, таким образом, вне материи, которую он использует, так же как плотник стоит вне и не зависит от дома, который он строит для себя самого.


Поскольку все формы минералов, растений, животных и человека — это химическая материя в ее примитивном состоянии.
Некоторые ученые утверждают, что чувством обладают все ткани, живые или мертвые, к какому бы царству они ни принадлежали. В эту категорию объектов, обладающих чувствами, они включают даже субстанции, классифицируемые как минералы, и в подтверждение своей точки зрения они приводят диаграммы с кривыми энергии, полученными при тестах. Другая группа исследователей учит, что чувством не обладает даже тело человека, за исключением мозга, который является местом нахождения чувства. Они говорят, что мозг испытывает боль, а вовсе не палец, когда последний ранен. Так дом Науки разделяется против самого себя в этом, как и в большинстве других вопросов.

Позиция, занимаемая каждой группой, частично верна. Все зависит от того, что мы подразумеваем под «чувством». И не нужно впадать в крайности. Если мы имеем в виду просто реакцию на воздействие, такую как отскок резинового мяча, брошенного на землю, тогда, конечно, правильно приписывать чувство минеральным, растительным и животным тканям; но если мы имеем в виду удовольствие и боль, любовь и ненависть, радость и горе, было бы абсурдным приписывать их низшим формам жизни, обособленным тканям, минералам в их естественном виде, или даже мозгу, потому что такие чувства являются выражением обладающего самосознанием бессмертного Духа, а мозг — это лишь клавиатура чудесного инструмента, на котором человеческий Дух, играет свою симфонию жизни, как музыкант выражает себя на своей скрипке.



Как есть люди, которые совершенно не могут понять, что должны быть и есть высшие Миры, так есть и другие, которые лишь немножко познакомившись с высшими сферами, тут же усваивают привычку недооценивать Физический Мир. Такое отношение столь же неверно, как и материалистическое. Великие и мудрые Сущности, выполняющие волю и замысел Бога, поместили нас в эту физическую сферу для изучения великих и важных уроков, которые при других условиях выучены быть не могут; и нашим долгом является использовать наше знание высших Миров, чтобы выучить оптимальным для наших возможностей образом те уроки, которые этот материальный мир имеет нам преподать.


В некотором смысле Физический Мир — это своего рода образцовая школа или экспериментальная станция, обучающая нас правильно действовать здесь и в других мирах. Он делает это независимо от того, знаем ли мы о существовании этих других миров, доказывая тем самым великую мудрость создателей этого плана. Если бы мы были знакомы лишь с высшими Мирами, мы бы делали много ошибок, которые становились бы очевидными только с привнесением физических условий в качестве критерия. Например, представим изобретателя, разрабатывающего идею машины. Вначале он создает эту машину мысленно, причем в своем воображении он видит ее завершенной и действующей, исполняющей наилучшим образом ту работу, для которой она создана. Затем он создает чертеж проекта и, делая его, возможно, обнаруживает, что его первоначальный план требует изменений. Когда чертеж убедил его в осуществимости плана, он приступает к практическому созданию машины из подходящего материала.


Теперь, почти несомненно, он обнаружит, что требуются дальнейшие изменения, чтобы машина работала, как задумано. Возможно, он выяснит, что машина должна быть полностью переконструирована или даже что она совершенно бесполезна в ее нынешнем виде и должна быть отвергнута, а вместо нее должен быть создан новый план. Но, обратите внимание, ибо в этом весь смысл: новая идея или план будет создан с целью ликвидировать дефекты в бесполезной машине. Если бы материальная машина не была создана, сделав очевидными недостатки первоначальной идеи, вторая и правильная идея не была бы сформулирована. Это в равной степени применимо ко всем условиям жизни — социальным, коммерческим и филантропическим. Многие идеи кажутся отличными их создателям и даже могут хорошо выглядеть на бумаге, но при опробовании их практической полезности они часто не выдерживают испытания. Это, тем не менее, не должно нас обескураживать. Ведь верно, что мы большему научаемся из наших ошибок, чем из наших успехов, и если рассматривать этот Физический Мир в правильной сфере, это школа ценного опыта, в которой мы получаем уроки колоссальной важности.


ЭФИРНЫЙ СЛОЙ ФИЗИЧЕСКОГО МИРА

Как только мы вступаем в эту сферу природы, мы оказываемся в невидимом, неосязаемом мире, где наши обычные чувства подводят нас, в связи, с чем эта часть Физического Мира практически не исследована материалистической наукой.
Воздух невидим, тем не менее, современная наука знает, что он существует. При помощи приборов его скорость может быть измерена; посредством сжатия его можно сделать видимым в качестве жидкого воздуха. Однако, с эфиром это все не так просто. Материалистическая наука считает его необходимым, чтобы объяснить каким-то образом проходимость электричества, как с проводами так и без них. Она вынуждена теоретически обосновать наличие какой-то субстанции, более тонкой, чем все известные.

Она называет эту субстанцию «эфиром». Материалистическая наука не знает, существует ли в действительности эфир, ибо изобретательность ученых до сих пор не дала им еще возможности изобрести сосуд, способный заключить в себе эту слишком неуловимую субстанцию. Эфир нельзя ни измерить, ни взвесить, ни проанализировать никаким аппаратом из имеющихся ныне в распоряжении науки. Достижения современной науки великолепны. Однако, наилучший путь к раскрытию секретов природы — это не столько изобретение инструментов, сколько совершенствование самого исследователя. Человек имеет в себе, такие возможности которые уничтожают расстояние и компенсируют недостаток величины в гораздо большей степени, чем сила телескопа или микроскопа превосходит силу невооруженного глаза. Эти чувства или способности и есть средства, используемые метафизиком для исследования. Они — его «сезам откройся» в процессе поиска истины.


Для тренированного ясновидящего эфир так же реален и осязаем, как твердые, жидкие и газообразные вещества Химического Слоя для обычных существ. Он видит, что жизненные силы, дающие жизнь минеральным формам, растениям, животным и человеку, вливаются в эти формы при помощи четырех состояний эфира. Названия и специфические функции этих четырех эфиров следующие:


1. Химический эфир

Этот эфир и положителен, и отрицателен в своем проявлении. Силы, обусловливающие усвоение (ассимиляцию) и выделение (экскрецию), работают через него. Ассимиляция — это процесс, посредством которого различные питательные элементы пищи усваиваются телом растения, животного или человека. Это выполняется силами, с которыми мы познакомимся позднее. Эти силы работают вдоль положительного полюса химического эфира, притягивая необходимые элементы и встраивая их в соответствующие формы. Эти силы действуют не слепо или механически, но селективно (что хорошо известно ученым по производимому ими эффекту), добиваясь таким образом своей цели, состоящей в росте и поддержании тела.


Экскреция производится силами того же рода, но работающими вдоль отрицательного полюса химического эфира. Посредством этого полюса они выбрасывают из организма неподходящие для использования элементы пищи, а также и те, которые уже выполнили свою полезную роль в организме и должны быть вычищены из системы. Этот процесс, как и все другие процессы, не зависящие от человеческой воли, мудр, избирателен и не является просто механическим в своем действии, как видно, например, в случае работы почек, где моча фильтруется только в том случае, когда почки здоровы; в то же время известно, что если почки больны, ценные белки уходят вместе с мочой без помех и правильная селекция не производится вследствие ненормального их состояния.

2. Жизненный эфир

Если химический эфир является возможностью для действия сил, целью которых является поддержание отдельных форм, жизненный эфир — это путь действия сил, имеющих своей целью поддержание видов — их сил размножения.
Как и химический эфир, жизненный эфир также имеет свой положительный и отрицательный полюса. Силы, работающие вдоль положительного полюса, это те, что работают в особи женского рода в период беременности. Они дают ей возможность произвести положительную, активную работу порождения нового существа. С другой стороны, силы, работающие вдоль отрицательного полюса жизненного эфира, дают возможность мужской особи произвести семя.


В процессе работы над оплодотворенной маткой животного или человека, или над семенем растения, силы, работающие вдоль положительного полюса жизненного эфира, производят мужские особи растений, животных и человека, в то время как силы, выражающие себя через отрицательный полюс, генерируют женские особи.
3. Световой эфир
Этот эфир является и положительным, и отрицательным; и силы, действующие вдоль его положительного полюса, это силы, производящие то самое тепло крови в высших видах животных и в человеке, которое делает их индивидуальными источниками тепла.

Силы, действующие вдоль отрицательного полюса светового эфира, оперируют через чувства, проявляясь в виде положительных функций зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Они также строят и выращивают глаз.
У хладнокровных животных положительный полюс светового эфира — это путь сил, обеспечивающих циркуляцию крови, а отрицательный полюс выполняет те же функции в отношении глаза, что и в случае высших животных и человека. В случае отсутствия глаз силы, действующие в отрицательном полюсе светового эфира, возможно, создают или выращивают другой чувствительный орган, как они делают это во всех видах, имеющих органы чувств.



В растениях силы, действующие вдоль положительного полюса светового эфира, обеспечивают циркуляцию сока в растении. Поэтому зимой, когда световой эфир не столь активно подзаряжается от солнечного света, как летом, живительная влага прекращает свое поступление до тех пор, пока летнее солнце снова не пополнит световой эфир своей силой. Силы, действующие вдоль отрицательного полюса светового эфира, дают хлорофилл, зеленую субстанцию растений, а также окрашивают цветы. Фактически, все краски во всех четырех Царствах привносятся посредством отрицательного полюса светового эфира. Поэтому животные имеют самую интенсивную окраску на спине, а цветы на той своей стороне, которая обращена к солнцу. В полярных районах земли, где солнечные лучи слабы, все краски бледнее и в некоторых случаях отпущены столь скупо, что зимой исчезают совсем и животные становятся белыми.


4. Отражающий эфир
Ранее указывалось, что идея дома, существовавшая в мозгу, может быть восстановлена посредством памяти природы даже после смерти архитектора. Все, что когда-либо случалось, оставило после себя неизгладимый след (неуничтожимое изображение) в этом отражающем эфире. Как гигантские папоротники времен детства Земли оставили свое изображение на угольных пластах и как движение ледников в прошлом можно проследить по следу, оставленному ими на скалах вдоль их пути, точно так же и мысли и действия людей неизгладимо фиксируются природой в отражающем эфире, в котором тренированный наблюдатель или медиум может читать их с точностью, соответствующей его возможностям.
Отражающий эфир заслужил это название более чем одной причиной, ибо картины в нем являются лишь отражением памяти природы. Настоящая память природы находится в гораздо более высоких сферах. Тщательно подготовленный ясновидящий не занимается чтением в этом отражающем эфире, так как картины в ней размыты и неясны по сравнению с теми, что могут быть найдены в более высоких сферах. Читающие в отражающем эфире это обычно те, у кого нет выбора, те, которые фактически не знают, что они читают. Как правило, обычные психометристы и медиумы берут свои сведения из отражающего эфира. В некоторой незначительной степени ученик оккультной школы на первых ступенях своего обучения также читает в отражающем эфире, но он предупреждается его учителями о недостаточности этого эфира как средства получения точной информации, чтобы он не сделал сразу неверных выводов.
Этот эфир является также средством, при помощи которого мысль запечатлевается в человеческом мозгу. В Мире Мысли три высших подразделения являются базой абстрактного мышления; отсюда и их собирательное название — Область Абстрактного Мышления.

Четыре более плотных подразделения поставляют ментальное Вещество, в котором мы воплощаем и конкретизируем наши идеи, и названы поэтому Областью Конкретного Мышления. Отражающий эфир Физического Мира самым непосредственным образом связан с четвертым подразделением Мира Мысли. Это высочайшее из четырех подразделений Области Конкретного Мышления и является обиталищем человеческого разума. Там находится гораздо более точная версия памяти природы, чем в отражающем эфире.


МИР ЖЕЛАНИЙ
Как и Физический Мир и все другие сферы природы, Мир Желаний имеет семь подразделений, называемых Слоями, но в отличие от Физического Мира, он не имеет больших разделов, соответствующих Химическому и Эфирному Слоям. Материя желания в Мире Желаний продолжает существовать во всех его семи подразделениях, или Слоях, как материал для воплощения желаний. Если Химический Слой является сферой формы, а Эфирный Слой — обиталищем сил, производящих жизнедеятельность в этих формах и дающих им возможность жить, двигаться и размножаться, то силы в Мире Желаний, действуя в оживленном плотном теле, заставляют его двигаться в том или ином направлении. Если бы существовала только деятельность Химического и Эфирного Слоев Физического Мира, то налицо были бы формы живые, способные двигаться, но лишенные побудительных мотивов к действию.

Эти побудительные мотивы (стимулы) даются космическими силами, действующими в Мире Желаний, и без этой деятельности, пробивающейся сквозь каждую нить оживленного тела, побуждая его действовать в том или ином направлении, не было бы ни опыта, ни морального роста. Функции различных Эфиров обеспечивали бы физический рост формы, но рост моральный отсутствовал бы полностью. Эволюция была бы абсолютно невозможна как для форм, так и для жизни в целом, ибо формы поднимаются на более высокую ступень лишь в результате морального роста. Из этого мы сразу видим всю огромную важность этой сферы природы.
Мечты, желания, страсти и чувства выражают себя в материи различных Слоев Мира Желаний так же, как формы и черты выражают себя в Химическом Слое Физического Мира.

Они принимают формы, существующие более или менее длительное время, в зависимости от интенсивности желания, воли или чувства, воплощенного в них. В Мире Желаний различия между силами и материей не так определенны и очевидны, как в Физическом Мире. Можно сказать, что здесь понятия силы и материи идентичны и взаимозаменимы. Это не совсем так, но можно сказать, что в некоторой степени Мир Желаний состоит из энергий. Говоря о материи Мира Желаний, верно будет сказать, что она на одну степень отличается по своей плотности от материи Физического Мира, но мы будем придерживаться совершенно неверной теории, если сочтем, что это более тонкая физическая материя.
Хотя такого мнения и придерживаются многие изучавшие оккультные философии, оно полностью ошибочно. Неверное впечатление возникает, в основном, из-за того, что трудно дать полное и точное описание, необходимое для глубокого понимания высших Миров.

К сожалению, наш язык приспособлен для описания физических вещей и совершенно недостаточен для описания условий сверхфизических сфер, поэтому все, что говорится об этих сферах, должно приниматься как субъективное представление, а не как точное описание.
Хотя гора и маргаритка, человек, лошадь и кусок железа состоит из одной первичной атомной субстанции, мы не говорим, что маргаритка это более тонкая форма железа. Так же невозможно объяснить словами изменения или разницу в физической материи, когда она преломляется в материю желания. Если бы разницы не было, то эта материя подчинялась бы законам Физического Мира, а это не так.
Закон материи Химического Слоя — инерция, т. е. тенденция сохранять статус кво. Нужна определенная сила, чтобы преодолеть эту инерцию и побудить тело, находящееся в покое, к движению или остановить тело, находящееся в движении. С Материей в Мире Желаний все иначе.

Сама эта материя почти живая. Она находится в непрерывном движении, изменяется, принимая все вообразимые и невообразимые формы с непостижимой скоростью и легкостью, одновременно сверкая и искрясь в тысяче постоянно меняющихся оттенков цветов, несравнимая ни с чем известным нам в этом физическом состоянии сознания. Нечто весьма отдаленно напоминающее действие и вид этой материи будет видно в игре красок на морской раковине, если выставить ее на солнечный свет и двигать взад и вперед.
Вот это и есть Мир Желаний — постоянно меняющийся свет и цвет — в котором силы животного и человека переплетаются с силами бесчисленных Иерархий духовных Сущностей, которые не появляются в нашем Физическом Мире, но в Мире Желаний так же активны, как мы здесь. Ниже мы будем говорить о некоторых из них, и будет описана их роль в эволюции человека.


Силы, посланные этим сонмом разнообразных Сущностей, формируют постоянно меняющуюся материю Мира Желаний в бесчисленные формы, более или менее долговечные, соответственно кинетической энергии родившего их импульса. Из этого поверхностного описания можно понять, как трудно сохранить равновесие в Мире Желаний неофиту, внутренние глаза которого только что открылись. Тренированный ясновидящий вскоре перестает удивляться немыслимым описаниям, иногда приносимым медиумами. Они могут быть вполне честными, но возможностей смещения фокуса слишком много, и возможностей тончайших, поэтому удивляться приходится скорее тому, что они хоть иногда приносят верную информацию.

Всем нам пришлось учиться в дни нашего младенчества, в чем мы легко можем убедиться, наблюдая младенца. Мы обнаружим, что малыш тянется к предметам на другой стороне комнаты или улицы, или к луне. Он совершенно не в состоянии оценить расстояние. Слепой, которому вернули зрение, будет поначалу закрывать глаза, чтобы перейти из одного места в другое, заявляя, что пока он не научится пользоваться глазами, ему легче ходить по ощущению, чем при помощи зрения. Так и человек, чьи внутренние органы восприятия оживлены, должен учиться пользоваться своими новообретенными возможностями. Вначале неофит попытается приложить к Миру Желаний знания, почерпнутые из его опыта в Физическом Мире, потому что он еще не изучил законов Мира, куда он вступает. Это источник множества неприятностей и трудностей. Прежде чем он сможет понимать, он должен стать как малый ребенок, впитывающий знания без ссылок на какой бы то ни было предыдущий опыт.




Чтобы прийти к правильному пониманию Мира Желаний, необходимо осознать, что он является Миром чувств, желаний и эмоций. Все они находятся под руководством двух великих сил — Привлекательности и Отталкивания (Симпатии и Антипатии), которые действуют в трех более плотных Слоях Мира Желаний иначе, чем они действуют в трех более тонких, или высших, Слоях, в то время как Центральный Слой может быть назван нейтральной территорией.
Этот нейтральный Слой есть Слой чувства (ощущения). Здесь заинтересованность или безразличие к объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух вышеупомянутых сил, тем самым направляя объект или идею в три низших или три высших Слоя Мира Желаний, или отбрасывают ее вовсе. Сейчас мы увидим как это происходит.
В тончайшей и редчайшей субстанции трех высших Слоев Мира Желаний царствует одна лишь Привлекательность, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших Слоев, где она противодействует доминирующей там силе Отталкивания, Отвращения.

Разрушительная сила Отвращения быстро уничтожила бы любую форму, попавшую в эти три низших Слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном и низшем слое, где она сильнее всего, сила Отвращения рвет и ломает созданные там формы так, что страшно смотреть, и тем не менее это не варварская сила. Ничто в природе не является варварским. Все, что таковым выглядит, работает все-таки в направлении Добра. Так и с этой силой в ее работе в низшем Слое Мира Желаний. Формы здесь — это дьявольские создания, рожденные грубейшими страстями и желаниями человека и животных.

Тенденцией всякой формы в Мире Желаний является привлекать к себе все, что она может привлечь из сходного с ней по природе, и расти таким образом. Если бы эта тенденция к привлечению доминировала и в низших Слоях, зло росло бы, как сорняк. Вместо порядка в Космосе была бы анархия. Это предотвращается превосходящей властью силы Отталкивания в этом Слое. Когда форма низменного желания привлекается к другой форме того же рода, появляется разлад в их вибрациях, вследствие чего они оказывают друг на друга разрушительное действие. Таким образом, вместо объединения и слияния зла со злом они действуют взаиморазрушающе, и таким путем зло в мире содержится в допустимых границах. Если мы рассматриваем работу этой пары сил в таком свете, нам становится понятным эзотерический афоризм: «Ложь — это и убийство, и самоубийство в Мире Желаний».


Все случающееся в Физическом Мире отражается во всех Других сферах природы и, как мы уже видели, создает соответствующую себе форму в Мире Желаний. Когда событию дается правильная оценка, создается еще одна форма, полностью повторяющая первую. Затем они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Однако, если оценка сделана неверно, создается форма, отличная и антагонистичная первоначальной и верной. Поскольку они относятся к одному и тому же событию, они взаимопритягиваются, но поскольку их вибрации различны, они действуют друг на друга взаиморазрушительно.

Поэтому зло и злонамеренная ложь могут убить любое доброе дело, если они достаточно сильны и достаточно часто повторяются. Но и наоборот, если искать доброе в злом, это со временем превратит зло в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не будет иметь никакого эффекта и будет уничтожена злой формой; но если она сильна и часто повторяется, ! она будет иметь разрушительный эффект на зло и заменит его добром. Этот эффект, пусть это будет правильно понято, достигается не ложью и не отрицанием наличия зла, а поиском доброго.

Эзотерик непреклонно придерживается этого принципа поиска добра во всем, потому что он знает, какой силой сдерживания зла обладает этот принцип.
Одна из притч об Иисусе хорошо иллюстрирует этот момент. Однажды, когда он гулял со своими учениками, они миновали разлагавшийся и отвратительно пахнувший собачий труп. Ученики отвернулись, с отвращением комментируя мерзкое зрелище; но Иисус посмотрел на тело собаки и сказал: «И жемчуг не белее ее зубов». Он был полон решимости увидеть доброе, ибо он знал, какой положительный эффект выражение этого доброго будет иметь в Мире Желаний.

Низший Слой в Мире Желаний называется Слоем Страстей I и Чувственных Желаний. Второе подразделение лучше всего охарактеризовано его названием «Слой Впечатлительности». Здесь действие сил близнецов — Привлекательности и Отталкивания. Отвращения — полностью уравновешено. Это нейтральный Слой, поэтому все наши впечатления, построенные из материи этого Слоя, нейтральны. И лишь когда в действие приводятся чувства-близнецы, с которыми мы познакомимся в четвертом Слое, в игру вступают и силы близнецы. Однако, само по себе впечатление о чем-либо совершенно отдельно от чувства, которое из него рождается. Впечатление нейтрально и относится к деятельности второго Слоя Мира Желаний, где силы-чувственного восприятия создают изображение на жизненном теле человека.


В третьем Слое Мира Желаний сила Привлекательности (Симпатия) — объединяющая сила — уже одержала верх в борьбе с силой Отвращения, с ее разрушительной тенденцией. Если мы поймем, что главной движущей пружиной этой силы Отвращения является самоуверенная напористость, отталкивание всех других с целью освободить место для себя, мы поймем, что она очень легко уступает место желанию обладать другими вещами, так что субстанция третьего Слоя Мира Желаний в основном доминируется силой Влечения (Привлекательности) к другим вещам, но корыстным образом, и поэтому этот слой назван Слоем желаний (хотений).

Слой грубых Желаний может быть уподоблен твердым телам в физическом Мире; Слой Впечатлений — жидкостям; а неустойчивый, недолговечный характер Слоя Желаний — хотений делает его сравнимым с газообразной частью Физического Мира. Эти три Слоя дают материал для создания форм, положительно отражающихся на опыте, духовном росте и эволюции, ликвидируя своевременно разрушительные силы и сохраняя то, что может быть использовано для прогресса.


Четвертый Слой Мира Желаний — это Слой Чувства. Отсюда приходит чувство, касающееся уже описанных форм, и от рожденного ими чувства зависит жизнь, которую они имеют для нас, а также их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи плохими или хорошими сами по себе, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство — либо Интереса, либо Безразличия.
Если чувство, с которым мы встречаем представление об объекте или идее, является Интересом, оно оказывает такой же эффект на это представление, как солнечный свет и воздух на растение. Эта идея будет расти и процветать в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем представление об идее с Безразличием, она увядает, как растение, помещенное в темный подвал.
Таким образом, из этого центрального Слоя Желаний приходит стимул к действию или решение воздержаться от такового (хотя последнее также является действием в глазах эзотерика), ибо на нынешней стадии нашего развития эта пара чувств — Интерес и Безразличие — дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которые двигают мир. На более поздней стадии эти чувства перестанут иметь какой-либо вес. Тогда определяющим фактором станет долг.
Интерес дает начало силам Привлекательности и Отталкивания.
Безразличие просто уничтожает объект или идею, против которой оно направлено, постольку, поскольку она имеет отношение к нам.

Если наш интерес к объекту или идее рождает Отталкивание, это, естественно, побуждает нас вычеркнуть из нашей жизни всякую связь с таким объектом или идеей; но между действием силы Отталкивания-Отвращения и просто чувства Безразличия есть большая разница. Возможно, следующая иллюстрация сделает более ясным действие пары Чувств и пары Сил.
Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, она покрыта язвами и ясно страдает чрезвычайно от боли и жажды. Это очевидно для всех троих — их восприятие свидетельствует об этом. Далее приходит чувство. Двое проявляют «интерес» к животному, а в третьем появляется чувство «безразличия». Он проходит мимо, бросая собаку на произвол судьбы. Двое остаются; оба они заинтересованы, но проявляют это совершенно по-разному. Интерес одного вызван сочувствием и желанием помочь, побуждая его позаботиться о бедном животном, облегчить его боль и вылечить. В нем чувство интереса породило силу Привлекательности. Интерес второго человека совершенно иного рода. Он видит лишь отвратительное зрелище, вызывающее в нем омерзение и желание избавить от него себя и мир как можно скорее. Он прямо советует убить животное и похоронить его. В нем чувство интереса породило разрушительную силу Отвращения.



Когда чувство интереса возбуждает силу Привлекательности и она направлена на низменные объекты и желания, они проявляют себя в низших Слоях Мира Желаний, где работает, как уже было описано, противодействующая сила Отвращения. Результатом борьбы пары сил — Привлекательности и Отвращения — и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, как намеренным, так и ненамеренным.
Из этого мы видим, как чрезвычайно важно Чувство, которое мы испытываем к чему-либо, ибо от этого зависит атмосфера, которую мы создаем для себя. Если мы любим добро, мы будем как ангелы-хранители оберегать и пестовать все доброе вокруг нас; если же наоборот — мы заселим свой путь демонами, которых мы сами же наплодили.
Названия трех высших Слоев Мира Желаний это «Слой Духовной Жизни», «Слой Духовного Света» и «Слой Духовных Сил». Здесь пребывают Искусство, Альтруизм, Филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Если мы подумаем об этих Слоях как об источнике качеств, указанных в их названиях, для форм трех низших Слоев, мы правильно поймем высшую и низшую деятельность.
Силы души, однако, могут быть на какое-то время использованы для дурных целей, так же, как и для добрых, но в конце концов сила Отвращения разрушает зло, а сила Привлекательности строит на его сокрушенных руинах добродетель. Все, в конечном счете, работает совместно на Добро.
Физический Мир и Мир Желаний не разделены между собой пространством. Они ближе друг к другу, чем руки и ноги. Нет необходимости двигаться, чтобы попасть из одного в другой или из одного Слоя в следующий. Точно так же, как твердые тела, жидкости и газы находятся все вместе в нашем теле, взаимопроникая друг друга, так и различные Слои Мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с невидимыми причинами, возникающими в Мире Желаний и проявляющимися в Физическом Мире, давая нам побуждение к действию, куда бы оно ни было направлено.
Мир Желаний с его бесчисленными обитателями, проникает физический Мир, как силовые линии проникают (пронизывают) воду — невидимые, но вездесущие и могущественные, как причина всего в Физическом Мире.

МИР МЫСЛИ

Мир Мысли также состоит из семи Слоев, различных по их качествам и по плотности и, как Физический Мир, Мир Мысли разделен на два основных отдела — Область Конкретной Мысли, охватывающая четыре наиболее плотных Слоя; и Область Абстрактной Мысли, охватывающая три Слоя тончайшей субстанции. Мир Мысли является центральным среди пяти миров, из которых человек получает свои проводники. Здесь соприкасаются дух и тело. Он также является высшим из трех Миров, в которых в настоящее время происходит эволюция человека, ибо два высших Мира, практически, находятся пока что в латентном состоянии по отношению к человеку.
Мы знаем, что материалы Химического Слоя используются для строительства всех Физических форм. Эти формы получают жизнь и способность двигаться благодаря силам, работающим в Эфирном Слое, а некоторые из этих живых форм побуждаются к деятельности посредством пары Чувств Мира Желаний.

Область Конкретной Мысли поставляет мыслительную материю, в которой идеи, рожденные в Области Абстрактной Мысли, облекают себя в мыслеформы, которым предстоит действовать в качестве регуляторов и уравновешивающих механизмов на импульсы, порожденные в Мире Желаний влиянием из Мира Физических Явлений.
Из этого мы видим, как три Мира, в которых развивается в настоящее время человек, дополняют друг друга, составляя целое, провозглашающее Высшую Мудрость Великого Архитектора (системы, к которой мы принадлежим), кого мы чтим под святым именем Бога.

Рассматривая более подробно несколько подразделений Области Конкретной Мысли, мы обнаруживаем, что прототипы физических форм, независимо от того, к какому царству они принадлежат, находятся в ее низшем подразделении, или в «Континентальном Слое». В этом Континентальном Слое находятся также прототипы континентов и островов земного шара, и соответственно этим прототипам они сформированы. Изменения в земной коре должны вначале быть произведены в Континентальном Слое. До того как изменены прототипные модели. Сущности, которых мы (чтобы скрыть наше невежество в вопросе о них) называем «Законы Природы», не могут создать Физических условий, изменяющих физические черты Земли в соответствии с изменениями, намеченными Иерархиями, ответственными за эволюцию. Они планируют изменения, как архитектор планирует переделку здания прежде, чем рабочие дают этим планам конкретное выражение.

Аналогичным образом, изменения флоры и фауны происходят благодаря метаморфозам в соответствующих им прототипах.
Говоря о прототипах всех многообразных форм в плотном мире, не следует думать, что эти прототипы — это просто модели в таком же смысле, как какой-нибудь объект, сконструированный в миниатюре или в ином материале, чем тот, что требуется в правильном и законченном виде на практике. Это не просто подобия или модели форм, которые мы видим вокруг нас, но созидательные прототипы, то есть, они моделирую

Как найти свою половинку?
Сердце Огненного Мира
Как найти свою половинку?
Опубликовал: Сергей Родник

Эта статья написана для девушек и женщин, которые еще не встретили свою половинку.

Как найти свою половинку? Вопрос не из легких. А что мы сделали для того, чтобы ОН или ОНА, т.е. тот самый единственный или та самая единственная притянулись к нам? Да-да! Именно притянулись!

Кто-то скажет: «Подобное притягивает подобное» или «противоположности притягиваются друг к другу». Так кто же прав? Правы все. Но!!!

Здесь все зависит от того, что сидит у нас в голове. Другими словами: какой образ мы себе создали, то и получили.

В наше время, к огромному сожалению, часто можно услышать, мягко говоря, не лестные слова о лицах противоположного пола: «все мужики – козлы» или «все бабы – б…». У тех, кто произносит такие слова, создается определенный образ мужчины или женщины, который и влияет на окружение того или иного человека. И если этот образ не поменять, то последствия могут быть удручающими…

Не лучшая доля ждет и тех искателей своей половинки, у которых нет конкретного образа того человека, с кем они хотели бы связать свою судьбу. Ведь создавая образы - мы создаем свое будущее!

Общаясь со своими знакомыми, которые недовольны тем человеком или теми людьми, которые их окружают, я спрашиваю: «А какого человека ты хотела бы видеть рядом с собой?» или «Какие отношения тебе сейчас нужны?». Чаще всего, конкретного ответа не удается услышать. Но все встает на свои места, если человек понимает, что преддверием всему стал образ, созданный им, который и привел его к этому человеку, к этим отношениям.

Нередко бывает так, что он или она имеют огромное количество встреч, но все эти встречи кратковременны и идут по одной и той - же схеме: встреча – общение – разрыв. Создается такое ощущение, что идешь по замкнутому кругу. Таким людям нужно перестать винить кого-то в сложившейся ситуации, а понять, что разорвать этот круг могут только они сами. И сделать это можно, сменив привычную схему своего поведения, изменив образ жизни, а главное - создав новый образ в своих мыслях. Заглядывайте почаще внутрь себя и найдете ответы на все вопросы. Будьте честны сами с собой.

Создавая новый образ, помните, чем ярче и подробнее вы его себе представляете, тем быстрее произойдут желаемые перемены в вашей жизни. Будет лучше, если вы сформулируете мысли на листе бумаги, и он часто будет попадаться вам на глаза. Но знайте, что ваш желаемый образ должен быть основан только на чистых помыслах, на доброте, тогда и окружение ваше будет соответствующим! Искренне желаю Вам найти свою половинку!