Мир Жукова

Государственность:
Религия слабо выражена и практически отсутствует как составляющая общественной жизни.
Структуры управления и государственность иерархические и очень жесткие. Весь спектр от королевств до военных хунт и деспотий.

Уголовный кодекс более жесток и развит по сравнению с существующим. В него перешли многие нарушения, что сейчас описываются Административным и Гражданским кодексами.

Существует и поощряется Смертная казнь.

Ношение и хранение оружия разрешено и поощряется.

Силовые структуры более разрощены и упорядоченны, чем сейчас, и включают в себя многое из того, что сейчас делается гражданскими лицами. Полицейские силы являются частью армейских подразделений и использую весь спектр армейской техники. Управляющие госструктуры тоже построены по армейскому типажу.
Бизнес вне госмонополий, а их немало, ведется макро-структурами и корпарациями разного размера. У них так же существуют свои военизированые охранные структуры. По сути маленькие армии.

Общественая жизнь:
В обществе ничтожно мало физически недоразвитых или физически слабых. Культура развитого гармоничного тела возведена в ранг культа. Физкультура и физическая активность - естественная форма существования.
Физически неразвитые или инертные, мало двигающиеся люди презираются. Чахлость или болезненность является достаточным фактором, чтобы тебе отказали в работе или в общении.

Физический размер и рост имеют значение и учитываются.

Медицина:
Хронические заболевания считаются минусом к характеристикам человека. Игнорировать собственные заболевания считается позором. Болезнь не является уважительной причиной или оправданием для чего-либо.
Врачебные структуры не лечат, а занимаются поддержанием здоровья и продлением долголетия.
Старики крайне жизнеспособны. Они не являются обузой и, скорее, даже управляют обществом в силу накопленного жизненного опыта и огромных денежных средств и отличной физической формы.
личностные взаимодействия

Публичные истерики, как и любой иной срыв самоконтроля со всплеском неконтролируемых эмоций служат вполне весомым фактором для вызова психиатрической бригады и помещения человека в лечебницу.
Проявления нежности считаются инфантилизмом и не приветствуются к публичному показу.

Семьи складываются крайне надолго. Решение вступить в брак долго обдумывается и всегда взаимовыгодно.
Семьи большие. На два - три поколения. Как правило несколько детей.

Их воспитывают без сюсюканий и в строгости.

Сильно понятие "честного слова". Если обещание дано, то, скорей всего, оно будет выполнено. Деловая репутация крайне важна и ревностно охраняется.

Хитрость не в чести. Вкладывание двойных смыслов и намеков не приветствуется. Правду говорят в глаза. Критика жесткая и только конструктивная. Ссоры яркие, но быстро затихают.

По-другому выражается агрессивность. Драки разрешены, ритуализированны и поощряются. Многие проблемы решаются через Дуэли. Этот ритуал описан в уголовном кодексе и законен. Противника можно убивать.

Искусство:
Искусство помпезно и больше всего похоже на то что зовут "стиль великих империй". Творцы коммерчески успешны. Нет понятия "непризнанный нищий гений". Слову "пафос" возращено его изначальное значение и оно больше не является ругательным.

Промышленость и производство
Нет синтетических неприятных на ощупь тканей, неудобной одежды (ее просто не купят) и неудобных вещей.
Материальный мир неярок, но качественен. Им правит "эргономика". А в присутственных местах никогда нет стульев стоящих спинками ко входу.

Промышленность масштабна. Крупные производства. Финансовые и биржевые страктуры несколько упрощены в нюансах и контролируются государством. Гос проэкты размашисты и содержат в себе "Великую идею" (типа переброски вод северных рек для орошения средней Азии).

Из-за присутствия военных структур и нагрузки на экономику присутствуют отрасли обслуживающие исключительно армии.

В некоторых случаях часть экономики мелких стран составляют военные трофеи и контрибуции.

Итог:
С моей точки зрения такой мир жизнеспособен. Фактически, он является иллюстрацией к теории естественного отбора. Перспективы его развития просты - бесконечные войны различного масштаба и сменяющие друг друга иерархические пирамиды. А по сути это и обычная земная история начиная с Древнего Мира и по наши дни.

(с) Альбедо Ашер


Мир Есенина
Читать далее...

В первую очередь серия мультфильмов про Чебурашку и его зеленого друга обращает на себя внимание нарочитой нелогичностью. Логических нестыковок и несогласованных моментов в этих мультфильмах довольно много, они буквально бросаются в глаза. Чебурашка три серии подряд довольно лихо читает разного рода записки и надписи – а в четвертой на него вдруг нападает дислексия, он сказывается неграмотным, из-за чего вынужден идти в школу (этому сюжету весь мультфильм и посвящен). Разгуливающий по улицам крокодил никого не пугает, в том числе и горе-туристов – а вот когда тот же самый крокодил вылезает из воды, они убегают от него с криками «Караул, спасайся, кто может!». Тортик, изготовленный 1 апреля, в разгар лета оказывается «свеженьким». Жилище Гены и Чебурашки меняет вид от мультфильма к мультфильму, хотя квартирообменом они вроде бы не увлекаются. Ну и так далее.

Но на самом деле именно нелогичностью сюжет и подкупает. Автор сюжета – явный этик, а не логик, и два главных положительных героя, Гена и Чебурашка – как раз из тех, кого в жизни называют «душевными». Оба – вежливые, мягкие по характеру, мечтательные, тихие. Когда начинают работать руками – получаются, мягко говоря, не шедевры (один скворечник чего стоит!). Чтобы сработать что-то качественное – нужно напрячься, а ещё лучше – чтобы в этом и другие участвовали.

Крокодил Гена добр и уравновешен, из себя выходит редко и совсем ненадолго. Экстравертом его н
азвать никак нельзя – долгое время у него не было ни знакомых, ни друзей, причём он даже не стремился эту ситуацию изменить. Да и когда друзья появились, он все равно остался верным своему замкнутому мирку. Давить на других, приказывать – не его стиль. Он тихо терпит.
– Гена, тебе очень тяжело?
– Ну как тебе сказать, Чебурашка… Очень.

Чебурашка, по сравнению с Геной, существо довольно разбросанное, эмоциональное и легкомысленное, тогда как Гена всё-таки имеет склонность к упорядоченному, размеренному ходу жизни. Думаю, не ошибусь, если отнесу Гену к типу «Достоевский» (этико-интуитивный интроверт), а Чебурашку – к типу «Есенин» (интуитивно-этический интроверт).
Читать далее...

Как всегда, подсказки, уточнения принимаются и записываются. Осторожно, автор нервный, так что давайте будем вежливыми ^^ Автор так же пожелал остаться инкогнито :)

В отличие от БИ, свою ЧЭ Есь замечает с раннего детства. Есенин по сути своей достаточно чувствителен. В сравнении с другим творческим ЧЭ, Дюмой, эмоции Есенина, в тон квадре Бета, такие же максималистские и острые. Если он чувствует, то он чувствует на полную катушку и будьте уверены, что если произойдет событие ещё важнее, то он откроет в себе новую эмоциональную глубину. Исключение, наверное, бывает для сильных отрицательных эмоций – смерть близкого, разрыв в отношениях и прочее. Тогда Есенин закрывается. Срабатывает тумблер, человек уже не сможет выдержать того потока, который разлился бы в этом случае. Есенин может чувствовать потом себя черствым и бездушным, но это просто защитная реакция организма.
Приведу пример из своей жизни – ваш покорный слуга может вспоминать годами три минуты видео, где ветеран зачитывает книгу погибшей подруги. Годами, и каждый раз эмоции будут не сильно меньше по ужасу, боли, страху и гневу. А теперь просто представьте, чтобы было, если бы имело место намного бОльшее душевное потрясение.

Проявляется ЧЭ по-разному, в основном в зависимости от воспитания:
Читать далее...

ЕСЕНИН МУЖСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ

Советы Жучкам от Жучки


Содержание:


1. Зачем нам эти Еськи, или Что мешает нам быть счастливыми.
2. Встреча с Еськой, или Кто кого поймал.
3. Руководство по содержанию Еськи.

Читать далее...