... то изложу некоторые свои соображения по этому поводу.
Тем более, что давно уж не писАл ничего...

Собственно, сказано об этом интереснейшем и традиционном для европейцев наркотике довольно много. О его как замечательных свойствах - как положительных, так и отрицательных. К примеру, Бодлер исключительно точно высказался об индивидуальности воздействия алкоголя: "Плохой человек становится от вина отвратительным, тогда как добрый делается превосходным". Хотя, безусловно, это утверждение не может в полной мере характеризовать различия в достигаемом эффекте, но сдается мне, что оно недалеко от истины. Согласен я с ним и по некотором другим пунктам, относительно социального значения алкоголя и его созидательной, в целом, направленности - в отличие от множества иных наркотиков. Хотя, с другой стороны, очерк данного автора представляется мне слишком отрывочным и поверхностым, чтобы считаться классикой в данном вопросе.

Но не об этом я хотел говорить. Меня заинтересовал такой аспект данной темы, как связь между алкоголем (хотя здесь могла бы идти о наркотических веществах вообще, но ограничимся пока только им, как наиболее изученным) и такими понятиями как Бог и религия (ограничившись, в свою очередь, здесь христианством).
Помните, у Агаты:

Здравствуй, Бог,
Это же я пришел,
И почему нам не напиться?
Это же я нашел,
Это же я нашел,
Это мой новый способ молиться.

И правда, если почти вся история европейской цивилизации представляла собой борьбу против догматов христианства, борьбу за свободу разума, за то право выбирать между "добром" и "злом", которое дарует "плод познания", и, в конце концов, за право человека быть самодостаточным, самоценным, самодовлеющим, не нуждающимся в Боге и потусторонних оправданиях своего существования - не является ли в таком случае опьянение, это добровольное сумасшествие, этот осознанный отказ от столь ценимого разума, эта тяга к животному, к забытию - капитуляцией перед Богом? Не есть ли это явка с повинной за тот первородный грех, когда человек посмел поставить Знание выше Веры? Не есть ли это величайшее покаяние в гордыне и мольба разочарованного человека - мольба и молитва о потерянном рае, пусть неуклюжая и недолговременная?
Ведь это же признание в собственном бессилии, в немощности своего разума перед лицом реальности...

Кстати, отношение христианства к вопросу, насколько я знаю, приблизительно выражается правилом "пейте, но не упивайтесь". То есть особо не поощряется, но и не преследуется. Хотя, возможно, это просто дань уже сложившейся ранее традиции :)

PS Не все написал, что хотел, но поздно уже - а тема, по сути, неисчерпаема. Да и недостаточно пьян, чтобы как следует излагать такие рассуждения :)
Вообще, самое неприятное в этом деле - не похмелье, а чувство отвратительной трезвости, каковое возникает при недостаточном количестве выпитого, когда не хватает лишь самой малости для восприятия всей красоты окружающего мира :)

PPS В свете всего вышесказанного, прошу не считать меня алкоголиком. Смею заверить, это не так :)