Ветхозаветные жители Иудеи особенно фарисеи также придерживались взгляда на женщину как на «сосуд греха». Иисус Христос изменил это отношение к женщине.
«Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир».
От Иоанна 16:21
Вы считаете свою родную мать, которая дала Вам жизнь, падшей? Богородица, родившая Исуса Христа, тоже падшая?

Бог изгнал из рая и Адама, и Еву ибо оба пали, а не только Ева.

Вот на сайте Православие.ру можете почитать https://pravoslavie.ru/135069.html
Посмотрите на другую сцену, из книги Бытия. Адам сказал Богу:

– Жена, которую Ты мне дал… (Быт. 3: 12).

То есть «это Ты во всем виноват, потому что дал мне такую бестолковую жену. Ты!»

Жена не говорит таких же слов, но тоже сваливает на другого:

– Это змей меня обольстил!

И в этот миг Бог говорит им:

– Адам и Ева, вон!

В их ситуации нет предпосылки для исповеди. Если бы они сказали: «Мы согрешили!» – тогда всё пошло бы по-другому. Падение Адама заключалось не в том, что он поел от плода, по поводу которого у отцов есть различные толкования насчет того, что именно он собой представлял, нет, совершённое Адамом – это чисто духовный грех, и на тот момент не существовало предпосылок для их прощения. Если бы Адам сказал: «Прости меня! Жена в этом не виновата и змей тоже, это я виноват. Накажи меня! Я согрешил. Потому что я – глава жены», – не правда ли? – то в этот миг мы увидели бы прощение и грехопадения не было бы. Человеческая история была бы другой. Но этого не случилось.

Многие глубокие притчи в Евангелии завязаны на женщинах, т.к. Он видел в них духовность, что не видели фарисеи.