Козерог (22 декабря – 19 января) Активная Земля

Демоны-покровители – Дагдагирон (DGDGYRWN)

דגדגירון – зубастые демонические рыбы-козлы, сатиры, чертики.

Карта Таро – Дьявол,  буква иврита – «Айн». 

Каббалистическое число 930 (77, если поделить на 12).

Цвет – красный и мутно-серебристый.

Водолей (20 января – 17 февраля) Фиксированный Воздух

Демоны-покровители – Бехемирон (BHYMYRWN)

בהימירון – демонические жуки,гиппопотамы, слоны, оборотни, способные принимать облик кота, собаки, лисы,  волка и др.  

Карта Таро – Звезда, буква иврита – «Цади». 

Каббалистическое число 973 (81, если поделить на 12).

Цвет – черный, коричневый и серебристый.

Рыбы (18 февраля – 19 марта) Мутабельная Вода

Демоны-покровители – Нешимирон (NSHYMYRWN)

ןשימירון – женщины-змеи, русалки, суккубы, инкубы.

Карта таро – Луна,  буква иврита – «Коф». 

Каббалистическое число 1966 (163  ,если поделить на 12).

Цвет – морской, мутной воды.

Овен (20 марта – 19 апреля) Активный Огонь

Демоны-покровители – Байрирон (BAiYRYRWN) 

בץירירון – драконо-львы, виверны, джинны.

Карта Таро – Император,  буква иврита – «Хи». 

Каббалистическое число 1198, (99  если поделить на 12).

Цвет – чёрный, темно-красный.

Телец (20 апреля – 20 мая) Фиксированная Земля

Демоны-покровители – Адимирон (ADYMYRWN)

אדימירון – демонические льво-ящеры, хамелеоны, химеры.

Карта таро – Иерофант,  буква иврита - «Вау».

Каббалистическое число 971 (80, если поделить на 12).

Цвет – жёлто-серый, бледно-кровавый.

I

八卦图 Ба-Гуа
Восемь триграмм

Это древний конфуцианский символ времени и пространства «все течет, все изменяется», состоящие из 8-ми триграмм, которые в свою очередь состоят из 3-х сплошных (ян) или прерывающихся (инь) линий «яо». Восемь природных явлений, для прогнозирования природных и и социальных изменений. Инь и Ян, - две силы для создания взаимодействия между источником всех вещей. Отсчет в триграмме ведется снизу вверх.

Учение о триграммах достаточно широко используется для описания приемов и методов цигун и в древних трудах по алхимии. В практике цигун они используются для индивидуального определения времени, направления и места занятий, для управления процессами "регулирования сердца", "регулирования дыхания" и "регулирования тела".

Первая черта символизирует поверхность Земли, то есть представляет собой информацию о процессах рождения, роста, изменений, старения и перехода в скрытое состояние, полученную в результате наблюдений за Землей. Вторая черта символизирует человека, овладевшего законами "неба и земли", которые помогают ему жить и трудиться. Третья черта символизирует небо, включая движение небесных тел и изменения погоды. Кроме того, 3 черты олицетворяют тело, душу и дух человека; иррациональные эмоции, рациональный ум и сверхрациональный интеллект.

(Линии приводятся, вопреки правилам, сверху вниз):

1. 乾、 Цянь – 3 сплошные линии. Драгоценность (нефрит или жемчуг (дракон с жемчужиной)). Символ неба. Кроме того, Цянь может представлять голову, нечто круглое, императора, отца, яшму, золото, холод, лед, северо-запад.
2. 坤、 Кунь – 3 прерывающиеся линии. Символ земли. Кунь может представлять живот, мать, ткань, котел, жадность, ревность, теленка, юго-запад.
3. 震、 Чжэнь – 2 прерывающиеся и одна сплошная  линии. Символ грома, злого дракона, востока. В теле представляет ступни.
4. 巽、 Сюнь – 2 сплошных, 1 прерывающаяся. Ветер. Символ воздуха. Сюнь может представлять дерево, юго-восток, старшую дочь, бедра.
5. 坎、Кань – прерывающаяся, сплошная, прерывающаяся. Символ воды, переправы, смерти, севера. В теле – уши и почки.
6. 离、 Ли – сплошная, прерывающаяся, сплошная. Огонь. Представляет также, солнце, молнию, юг, среднюю дочь, глаза и сердце.
7. 艮、Гэнь – 1 сплошная, 2 прерывающихся. Гора, камень, пещера, тропа.
8. 兑,   Дуй – 1 прерывающаяся, 2 сплошных линии. Металл (в некоторых источниках – водоем), запад. Представляет младшую дочь, колдовство, слова. В теле представляет рот.
   

II

"万"字  - Вань цзы (на яп. Ман дзи)

«10000 сил»

В китайском буддизме, свастика, представлена как символ-талисман, означающий грудь (сердце) Будды, колесо сансары, знак перерождения. Ее изображение клали на сердце посвященных после их смерти. Также означает 4 предела космоса и земли (сторон света), бесконечное обновление жизни, вечность. Правосторонняя свастика – символизирует женскую темную силу – «инь», левостороння – мужскую светлую силу - «ян».

III

福 – Фу

Счастье, удача

禄 - Лу

Богатство, преуспевание в карьере

寿 – Шоу

Жизнь, долголетие

Эти 3 символа составляют благодеяния яп. Бога - китайского мудреца Фукурокудзю福禄寿, которого в Китае и называют Фу-Лу-Шоу (или  Шоу Хсинг).

IV

五福 - ву-фу

«5 больших благословений»

Здоровье, благосостояние, долгая жизнь, верная любовь, естественная смерть. Вокруг знака 5 летучих мышей, символизирующих собственно 5 благословений.

Этот праздник посвящён умершим, проходит ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике:  1 ноября, по поверью,  возвращаются души детей, а 2-го — взрослых.

Праздник сформировался, как результат слияния традиций завоевателей-католиков и завоеванных индейских племен.

Первые привезли с собой католический День всех святых, который в свою очередь ассимилировался с кельтским Самайном, в американском народе получивший признание под названием Хэллоуин.

А вторые -  индейцы, почитали богов Смерти, и праздники в честь них проводили летом, деля на 2 месяца:  Миккаилуитонтли -  «праздник мертвых детей» (ангелочков, как сейчас называют) и Сокотуэтци -  «праздник мертвых взрослых».

В доиспанскую эпоху было обычной практикой держать черепа в качестве трофеев и показывать их во время ритуалов, дабы они символизировали смерть и возрождение, и этот праздник, и первоначально, не был сугубо грустным, напротив, люди сливались со смертью, демонстрируя свое бесстрашие перед ней.

Торжества были посвящены жизни умерших родственников, потому, как индейцы верили, что умершие продолжают жизнь в загробных землях, а этим праздником, они как бы стирали грань между мирами, позволяя им навещать себя.

Красноволосый демон Японии и египетский талисман
 

В Японии есть египетский талисман известный там с давних времен и почитающийся наравне с другими подобными буддийскими и синтоистскими талисманами.

Считается, что этот амулет защищает от врагов видимых и невидимых, и от всяческих бед.

На карте изображены иероглифы имена богов Египта, скарабей, хранящий душу; еврейская звезда (также известная, как Магендавид – щит Давида, охраняющий от зла) и глаз Уаджет в центре звезды.
(О египетских амулетах писала здесь: http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post127919052/)

Каким образом этот талисман попал в Японию неизвестно, это такая же тайна, как шестиугольник, сдерживающий демона-Кагомэ в детской игре, и, возможно даже все это именно имеет связь с этой песней-загадкой, кто не помнит или не видел, посмотрите здесь: http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post133794079/

Еще по песне скажу, что выяснила за это время. Черепаха и журавль (Цуру то камэ…) – это, помимо прочего, движение танца в театре Но (в 4-м акте любого спектакля «о безумных»), и в этом же театре довольно часто появляется красноволосый демон – Щёодзё (Сёодзё), также с туманной историей своего возникновения.

¡Santa Muerte, cuanta muerte!

 

Santa Muerte — современный религиозный культ, распространённый в Мексике, Латинской Америке  и США (Техас в основном, но распространяется уже и дальше). Часть представителей культа объединяет самопровозглашенный основатель «Традиционной Католической Церкви Мексики и США»— Давид Ромо. Первый приход этой церкви появился в 1999 году, хотя сам культ появился в 1940-е гг. по другим данным, в 1960-х гг., но до 99-го, культ распространялся от человека к человеку без фиксированной церкви.

И вот по состоянию на настоящее время, в одной Мексике Мадонне с косой поклоняется уже свыше 5 000 000 человек!

«Дордже Пурба» 的普巴杵 или просто «Пурба», на санскрите называемый «Ваджракилайя» или просто «Кила(я)» - магический ритуальный кинжал, на котором изображен бог тибетско-буддийского становления - Ваджракилайя/Ваджракумара普巴金剛.

(Разновидность этого кинжала была занята в съемках фильма США «Тень», как оружие воскресшего Чингисхана, что совершенно не имеет к нему отношение, кстати, хотя в качестве религии, господствующей в тех краях многие века и по сей день, может рассматриваться.)

Даосизм на самом деле очень противоречивая религия, с одной стороны им должно было бы быть на все  - все равно, с другой они искали бессмертия, но почитали владыку преисподней  - нефритового императора Юй-Хуана, изображение которого можно увидеть на ритуальных деньгах адского банка Китая. С третьей стороны предпочитали мир, но разрабатывали особые боевые практики ушу, в которых применялось очень оригинальное оружие.

Главным учением было и есть Багуа, основанное на 8 триграммах – изначальных первоэлементов всего сущего, которое включало в себя кроме философии и процедур укрепления здоровья, боевые навыки, они делились на 3 направления:

1. Багуа Чжан八卦掌 - "Ладонь восьми триграмм".

2.  Багуа Цюань 八卦拳 -  «Кулак восьми триграмм».

3. Багуа хунь юань ян шэнь гун 八卦混元养生功  - «Вскармливание жизни восьми триграмм изначального хаоса».

Движения в Багуа в основном осуществляются по кругу, напоминают ритуальные круговые скользящие шаги, вращения в знак вечности-окружности 8-ми триграмм.

«Багуа хунь юань ян шэнь гун» посредством практик «Ту на» (обмена энергии ци), правильного «Фан сун» (раскрытия-расслабления) и «Жу цзин» (тишины), преобразуют человека, землю и небо в одно единое целое и приводит к  состоянию «У» (небытия – отсутствия).

Первозданный хаос существует в природе, и он, по определению даосов, очищает внутренние органы человека, повышает иммунитет, усиливает способность противостоять болезням и смерти или тем, кто этому угрожает.

Оружие, которое используется для практики Багуа, напоминает своей странностью оружие ниндзя, но еще более странное, появилось оно во времена династии Цинь (221 до н. э. — 206 до н. э.), Донг Хай Чуань считается его изобретателем, многое из этого до сих пор вызывает вопросы, как этим пользоваться. Некоторые виды не употребляются в современных боевых практиках, хотя применяются и в других видах кунг-фу, встречаются часто в играх типа фэнтази:

1.Юань-ян Юэ 鸳鸯钺– парные секиры солнца и луны или неба и земли, объединяющие концепцию инь-ян, иногда их называют секира нежных супругов:

Серьги:

1. Колты (колтуши, колтки) — литые подвески из золота или серебра на лентах у височной части головного убора, заменяющие серьги, служили и оберегами. Состоит из двух выпуклых щитков, спаянных друг с другом, имеющие наверху дужку для подвешивания.  Бывают округлой или звёздчатой формы. Округлые украшались изображениями птиц-сиринов, древа жизни, цветами, позже христианскими мотивами.

天明屋 尚 - художник, запечатлевающий бои и военный дух, в основном, якудз, их демонического символизма, выраженного в национальных демонах, драконах, змеях и т.п.. Родился в Токио в 1966г.

1. Содзу  添水или Шишиодоши  鹿威し  — устройство, используемое в японских садах. Состоит из вертикальных стоек и прикреплённой к ним пустотелой бамбуковой трубки-коромысла, в которую через находящуюся сверху трубку или жёлоб поступает вода. При наполнении коромысла, вес воды заставляет его пролиться, а трубка издает звук, ударяясь о твёрдую поверхность снизу. Опорожнённое коромысло возвращается в исходное положение, снова наполняясь водой.

Производимый звук призван отпугивать животных-вредителей. Ритмичный стук среди тишины сада напоминает о течении времени и спокойствии дзэн.

Первым, кто предложил искать признаки, связанные с преступным поведением, в особенностях внешности человека, был Лафатер (1741 — 1801) и его сторонники. Такими признаками, по их мнению, служили: маленькие уши, пышные ресницы, маленькие нос, большие губы (симпатичный вполне портрет).

Конечно, какой-либо устойчивой связи между этими признаками и преступным поведением выявить не удалось.

Затем, Франц Иосиф Галль (1758—1828) предложил свою теорию френологии, изучавшую внешние особенности черепа, которые, являются показателями личных черт, свойств и склонностей. Одни выступы на черепе считались индикаторами «нижних» функций мозга (агрессивности), а другие представляли «высшие» функции и склонности (мораль). Считалось, что у преступников «нижние» стремления преобладают над «высшими».

Количество складок и серого вещества в мозге животных увеличивается пропорционально их умственным способностям - от рыб и земноводных до копытных, кошачьих, обезьян, на основании этого он предположил, что под выпуклостями черепа находятся скопления нервных клеток соответствующего отдела, отвечающего за то или иное человеческое качество.

О наиболее сомнительных качествах свидетельствует выпуклая дуга, окружающая ухо:

VI."Инстинкты хищника, способность к убийству" (черт, это единственные выпуклости на моем черепе, мне кажется у всех так)

Во второй половине XIX века френологию стали именовать "псевдонаукой". И это название вполне оправдывает себя, вроде бы.

Древняя Литва (Великое княжество Литовское) была полиэтничным государством с существенным преобладанием славянского населения и славянской культуры, что безусловно отразилось на верованиях, существует множество параллелей славянских богов с балтийскими.

Зарождение государства относят к X—XIII векам. Соседние земли этнически родственных литовских племён объединились в политические и военные союзы, по договору 1219 года между галицко-волынскими князьями и 21 литовским князем. В договоре среди 5 старших князей упоминается Миндовг (Mindaugas). Унаследовав власть в своём уделе от отца, он около 1240 года уничтожил или изгнал соперников и объединил под своей властью часть земель балтов.

В начале XIII века в земли балтов-язычников с юго- и с северо-запада началось вторжение немецких рыцарей-крестоносцев.

Они покорили Пруссию и Ливонию. Оставшиеся непокорёнными земли объединились под властью Миндовга (Mindaugas). Однако Миндовгу все же  пришлось принять католическое крещение в 1251 году, дабы быть  коронованным литовским королём. Взамен за коронацию Миндовг обязался отдать крестоносцам часть жмудских и ятвяжских земель. Крещение латинским обрядом и коронация Миндовга на десятилетие ввело Литву в политическую систему католической Европы.

Однако в легендах о Миндовге утверждается, что он, несмотря на крещение, поклонялся языческим богам. В «Хронике Быховца» сказано, что Миндовг постоянно приносил своим богам втайне жертвы и тела мертвых сжигал и язычество свое явно соблюдал.

Около 1261 года Миндовг отрёкся от христианской веры латинского обряда и пытался бороться с орденами, для чего в 1261 году заключил союз с правителем Великого Новгорода Димитрием (сыном Александра Невского).

И католики отомстили: В 1263 году Миндовг и два его малолетних сына были зарезаны по приказу папы римского. На трон посадили более сговорчивого.

土鈴（どれい）Дорэй – букв. «земляной колокольчик» - это японские фигурки из глины (часто с примесью гальки и земли)  с колокольчиком внутри. Часто их не отличают от дарум. Такие фигурки находились с эпохи Дзёмон (с 13 000 г. до н. э. по 300 до н. э.) в местах ритуальных памятников.

Использовались они, как обереги от злых духов (аку но сэйшин 悪の精神) и ёкаев 妖怪 (демонов-оборотней, о коих в Японии большинство упоминаний).

Это буддийские демоны/боги из Китая перекочевавшие в японский пантеон.

Художника, к сожалению, не знаю.

1. Хэкидзя  辟邪- «отпугивающая нечисть», женщина-олень. Это персонификация расцветающей красоты природы, божественный олень приносит весну и разрушает зло.

Давно я аццких вокалоидных песенок не переводила…

Замечательный клип (хоть и не отражает суть событий).

Автор музыки и цинично-садистского текста: Хати ハチ

«Поет»： Хацунэ Мику 初音ミク

結ンデ開イテ羅刹ト骸

(Мусубундэ хираитэ расэцу то мукуро)

Результаты вскрытия: демоны и нежить

(Известная в англ. варианте, как «Join Up, Open Up, the Rakshasa and the Corpse»)

Справка: 羅刹Расэцу – он же羅刹天 Расэцутэн, пришедший в японский пантеон демонов из Индии через Китай, Ракшасы из свиты Шивы. В Японии, главный Ракшас стал охранником ада, демонобогом разрушения, был почитаем самураями, как покровитель воинов и мечей, выступал героем в постановках театра Но. Ракшасы множественного числа означают мелких демонов-оборотней.

Текст в начале клипа:

さあさあ　今宵も無礼講  (Саа, саа, коёи мо бурэй коу) – Итак, сегодня вечером вы тоже в шумную пирушку…
獄卒衆すら巻き込んで  (Гокусоцу сюусура макикондэ) – …сборища жителей ада вовлечены.
宴の瀬にて成り下がるは (Утагэ но сэ ни тэ нарисагару ва) – Будете падать и деградировать с ними на этом банкете.
純真無垢故質の悪い (Дзюншин мукуюэшицу но варуи) – Сокрушаться о невинности слишком поздно,
悪虐非道に御座います (Акугяку хидоу ни годзаимасу) – зло насущное уже среди вас.

Нет, это не церковь Сатаны, как было бы логичней, а самая что ни на есть христианская…

Kostnice v Sedlci, «Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем» — готическая часовня.

Прекрасный сборник  прогрессив-рока (2008-2009гг.), посвященный бессмертной трагедии Дантэ Алигьери (Данте проходит через девять кругов Ада, чтобы вернуть душу его возлюбленной  Беатриче), был собран Colossus Projects (Италия-Финляндия) из малоизвестных групп со всего мира этого направления.

3 альбома, на каждую часть (1-я – «Божественная комедия», 2-я «Чистилище», 3-я «Ад»), а группы пишут композиции на каждую главу поэмы.

1. Ozone Player – Canto XXI

Группа из Финляндии. Жанр: Прогрессивная / Экспериментальная / Электро. Интеллектуальный эмбиент, сложные пассажи, мрачные и завораживающие ноты.

2. Nexus – El Cuarto Circulo

Группа из Аргентины, выступают в основном в южной Америке. Отличается нестандартным подходом к музыке, лад меняется в этой песне со светлого на противоположный, с ангельского голоска на дьявольский шепот.

Состав:

Lalo Huber – keyboards, back vocals
Luis Nakamura - drums
Carlos Lucena - guitars, vocals
Daniel Ianniruberto – bass

Торрент на первую часть:

Призыв демона, осуществляется, как правило, двумя взамодейстующими методами: заклинанием и созданием печати. Заклинание заставляет демона воспользоваться создаваемым печатью, как каналом для прихода. Заклинание активизирует печать.

Существует несколько заклинаний-формул подходящих для призыва любого демона: 1.Для верующих: “Именем креста, именем круга, именем молота, именем жезла, приди ко мне”

2.“Кх'орум г'ульден ден Н'ехет” (“Khorum gulden den Nehet”). Эта общая фраза в переводе означает: “Сущность двигайся к человеку”.

Если призывающему известно имя демона, включение имени в формулу обеспечивает большую вероятность призыва.

3. Энохианские ключи…

4.Заклинания Соломона…

5.Вызов путем простого приказа: “Явись” или “Приди”, практикуется, когда субъект долгое время призывал конктерных демонов и заключил с ними соглашение о быстром призыве.

Чаще же всего используются самосотавляемые заклинания на кадждый определенный случай.

Все печати можно классифицировать:

По замкнутости: замкнутые печати, открытые печати.

По сложности: сложные, стандартные, простые.

Лотосы в Японии, называются 蓮 «рэн», в Китае «лянь».

Подводная часть растения Лотос орехоносный (Nelumbo nucifera)  - 蓮根 «рэнкон» и 蓮藕 «ляньоу» — деликатес в японской, тайской и китайской кухне.