Что-то странное происходит в Греции. Немного хочу написать своих мыслей.

У нас в России это преподносят как беспорядки анархистов и радикальной молодежи, сравнивают это с беспорядками во Франции. Но в первых, во Франции имел место межэтнический конфликт, во вторых массовые беспорядки легко могут случится в Италии, в латиноамериканских государствах, в Палестине, но не как в Греции.

В СМИ идут ссылки на кризис и нищету греческой молодежи. .. Ой только не надо про нищету греческой молодежи.... дай Бог нашим студентам и молодым так жить, как в Греции. Куда хуже, в разы хуже жизнь молодежи в Румынии и Болгарии, но там витрины не разбивают.
Ещё ошибочно приписывают грекам эмоциональность южной нации. Да, в плане общения, приветствия это проявляется, но не в плане агрессии.
Для греков нетипична эмоциональная неуравновешенность. Греки хорошо подумают прежде, чем что-то сделать. Со времен Древней Греции они семь раз отмерят - один отрежут.
Видно, что правительство и сами граждане рассчитывали на быстрое выпускание эмоций, но оказалось это не просто эмоции, а прорыв копившейся сильной ненависти к государству. Смерть нападавшего на полицейских подростка - это только повод. Помимо крупных городов ещё нетипичные для студентов острова Крит, Корфу и Родос. А меленькие городки Кавала и Янина, которые по размерам нашем Одинцову и Пушкину.... Там тоже куча ярых анархистов?
Мне кажется беспорядки тщательно спланированы. Каким-то силам надо чтобы в стране с самым низким уровнем преступности, раскачать ситуацию. Сами греки уже смотрят на события как нашествие инопланетян. В греческой демократии (как они сами говорят) карательно-подавляющий аппарат не развит, и необходимости его развивать не было. Убийства, грабежи и пьяные дебоши - это всегда было аномальным явлением для Греции. Это в Греции, где все главные православные праздники являются государственными.

Есть силы, которым не нравится существующий в Греции общественный порядок. Страна понимаешь в еврозоне, а у них церковь от государства не отделена, аборты не разрешают, законы принимают с учетом нравственности, от паспортов с указанием национальности и вероисповедания отказываться не хотят. Да и вообще плохо сегодняшнее правительство интегрирует Грецию в ЕЭС!
Видимо, эти силы рассчитывают привести к власти (на какое-то время) более решительных социалистов с коммунистами. Не исключено, что это Греческая оранжевая революция. Слишком синхронно проходят выступления оппозиционных сил.

С духовной стороны - это результат частичного превращения православия из мировоззрения в национально-бытовой культ. То, что происходило в своё время с Россией. Не раз греческие пастыри предупреждали, что молодежь отходит от православия, постепенно попадает в сети разрушительных сил. Поэтому мы видим сегодня нетипичные для Греции и православных агрессивные проявления.

На фото: Греки осматривают результаты нашествия инопланетян с некоторым удивлением.

Конечно это не вся Греция, но видео неплохое.

Святой Димитрий один из святых, которых первыми стали почитать на Руси. Первый молебный акафист, переведенный с греческого на славянский, был акафист этому святому.

За свою короткую жизнь во времена власти языческих императоров этот молодой правитель Салоник много сделал для христианства. Не оставляет святой великомученик город Салоники и после своей смерти. Его храм не закрывался в годы 500-летнего господства турок.
Греки начинают отмечать этот праздник за две недели. Проводятся различные культурные фестивали. Его икона есть почти в каждом греческом храме. События истории показали, что святой так же сильно покровительствует нашей родине.

На фото рака со святыми мощами великомученика в его храме в г. Салоники (Греция)
Святого ещй называют мироточивым. С 7 века при раке начало истекать миро, которое обладает целебными свойствами. Около раки с мощами чувствуется благоухание.

Житие святого Димитрия:

http://days.pravoslavie.ru/Life/id604.htm

Я тоже ощущаю его помощь. Так вот 10 лет назад, не планируя заранее, мои крестины пришлись именно на этот день. Потом с радостью узнал о таком совпадении).
Помню, еще в советское время в школе в 5 классе, когда впервые увидел фото его фрески в учебнике истории - почувствовал словно кого-то родного. Хотя в то время я отрицал Бога и был некрещеный.
Вот фотка 2000 года. В санаксарском монастыре. Нашел икону в подсобном помещении).



Этот день отметил на службе с отцом настоятелем, который меня крестил).

Сегодня подумал, что в христианстве я ещё ребёнок и мало его знаю.

Завтра день памяти перенесения мощей святого праведного Лазаря из Кипра в Константинополь в 898 г. Воскрешённый Христом на четвёртый день после смерти Лазарь прожил ещё около 30 лет. Он был рукоположен в сан епископа Китийского на Кипре и проповедовал там веру до конца своих дней.

Это икона Св. Лазаря в сане епископа Китийского (на Кипре) малоизвестна в России. По приданию Лазарь после воскрешения никогда не улыбался. Только однажды улыбнулся, когда увидел как один человек крадет горшки. "Глина крадёт глину" - сказал он.



Немного хочется повториться, что писал 1,5 года назад, но эта история очень интересная.

На Кипре Лазарь вёл борьбу с двумя врагами - греческим язычеством (в т.ч. с культом Афродиты) и земляками-иудеями, которые оказывали очень яростное сопротивление.
Примечательно, что в Евангелии один богач попавший в ад просит, чтобы на землю был послан нищий Лазарь (имя совпадает): "Нет Моисею и пророкам не поверят, а вот если кто из мёртвых воскреснет...". Ожил Лазарь и еще долгие годы открывал своим соплеменникам Истину. А они все крутили, листали Писание и спрашивали: "А где так написано?". Глаза видели буквы, а сердце их молчало..


После захвата Константинополя крестоносцами мощи были украдены и след их теряется предположительно в Западной Европе. Хорошо, что предусмотрительные киприоты оставили небольшую часть мощей (главы) у себя.

Гробница Лазаря, где он был погребен после второй смерти.



Христиане Кипра, пережив многовековые окупации тамплиеров, венецианцев, турок, англичан сейчас подвергаются современным искушениям века сего. Популязуется культ язычества, особенно богини Афродиты. Сооружаются различные купальни - там где они были 2000 лет назад и где их совсем не было. В порядке вещей в светских и туристических изданиях звучит фраза "Кипр - остров Афродиты и всех святых" (!)

Кипрская церковь непрестанно вспоминает его в молитвах. Хорошо и нам почаще молится святому Лазарю.


Гробница находится под алтарем Храма в г. Ларнака (Кипр). А сами мощи в храме.
Что интересно, у нас святого называют так - Св. Лазарь, четверодневный, епископ Китийский. А вот на раке мощей греки написали просто: "ЛАЗАРЬ - ДРУГ ХРИСТА" и этим всё сказано.


Молитва:
Яко велико сокровище и богатство некрадомо /
к нам прииде из Кипра, Лазаре, /
Промыслом всех Бога, повелением царя благочестива, /
подая чтущим тя исцеления даром, /
избавляя от бед и от всякаго вреда, /
верою взывающих ти: /
спаси всех молитвами своими, Лазаре отче наш.

Ссылка на учебник http://greeklatin.narod.ru/kozar/out2.htm

Важная новость, но к сожалению для наших СМИ неинтересная.

На греческом острове Корфу, 4 октября начались торжества, посвященные памяти великого русского адмирала Федора Ушакова.

Его эскадра в 1799 году выбила с острова войска Наполеона. Со стороны русской армии не было ни одной людской потери. Первое время Ушаков возглавлял Администрацию Корфу (Керкира - греческое название). Затем была провозглашена независимость и образовано небольшое островное государство. Это были первые греческие земли, освободившиеся от многовековой оккупации Франции и Османской (турецкой) Империи.

В бухте Керкиры встанет на якорь большой десантный корабль Черноморского флота "Цезарь Кунников".

В течение нескольких дней корабль будет открыт для посещения, сообщает Седмица.Ru.

Запланированы также презентация греческого издания книги председателя Союза писателей России Валерия Ганичева "Федор Ушаков" и вручение первых экспонатов для открывшегося на острове музея имени адмирала Ушакова.

В городе Керкира у бывшего военного бастиона установлен памятный знак Адмиралу и одна из улиц носит его имя.

В 2001 году Адмирал Ушаков был прославлен в лике Святых Православной церкви.

Иду как-то я по вечерней набережной города Игуменицы (Греция)и вижу плакат с большой надписью: "ПРОГРАММА- 2004". Ой, наши - подумалось мне. Да, нет оказывается это греки на своём написали. Вот как получается и слово и смысл один и тот же.
Греческий и русский алфавит имеет около половины одинаковых букв. Вспомнил это потому, что 24 мая отмечается День Мефодия и Кирилла - просветителей славян. Они составили славянский алфавит и перевели многие церковные книги.
Мефодий и Кирилл включены в Собор Фессалонитских (Северогреческих) святых вместе с Дмитрием Солунским.
Интересные есть парадоксы. Почти каждый грек может с небольшой помощью внятно прочитать русский текст и ничего не понять)).
Поздравляю всех с Днём Мефодия и Кирилла!

Интересное интервью МИТРОПОЛИТА ХРИЗОСТОМА.

http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=559&did=2001

Небольшой комментарий от себя.
Когда мы с паломнической группой были в Греции, мы радовались православности этой страны, но ... когда осознанность веры начинает перерождаться в бытовые традиции, тут уже появляется опасность.
И действительно, в такой стране всё громче раздаются голоса об отделении церкви от государства и что религия - это частное дело человека.

Иасона и Сосипатра отмечается сегодня в нашей церкви. Мощи апостолов находятся в Греции на острове Керкира (Корфу) в 2 км от храма с мощами Святителя Спиридона Тримифунтского. О своём посещении Корфу год назад написал пост:
http://www.liveinternet.ru/users/dimitrios_s_moscha/post15231879/

Тогда в интернете еле откопал фото храма.
Обещал выложить свою собственную фотографию храму, что сегодня и делаю.



А это внутри храма. Отец Николай (из Курска) с мощами апостолов.



Про Корфу хотел ещё написать в рассказе о своей прошлогодней поездке. Но вот никак не соберусь продолжить. То настроя нет, то времени. Но идею закончить рассказ я не оставил. Впечатления очень живые остались и думаю так же живо смогу их выложить в дневнике)).
В честь такого дня вчера и сегодня был на службе.

Довольно быстро мы приехали в Суроти, посёлок в километрах 20 от Салоник. На самой высокой горке расположился женский монастырь Иоанна Богослова.



В монастыре очень строго следят за благочестием. Приезжающим в джинсах женщинам монахини предлагают одеть поверх легкую юбку и покрыть голову платком. Хочу заметить, что гречанки в большинстве своём в храмах голову платком не покрывают. Как нам объяснили - эта традиция идет со времени восстания греков против турецкой оккупации, когда женщины в знак протеста снимали платки. Но наших паломниц греки понимают, сразу узнают, что из России и очень радуются. В Греции за мусульманок наших женщин принимают только не православные европейцы :) Хотя и они уже потихоньку начинают понимать, что эти женщины из России, и не мусульманки, а скорее всего монахини :) :)


Внутри монастырского храма мощи Арсения Кападокийского. Старец Паисий до принятия монашества носил имя Арсений.


Старец Паисий ещё не канонизирован, но верующие в Греции и других православных странах считают его за святого. В последние годы жизни старец Паисий был хорошим проповедником. Проповеди были очень простыми, делались с необыкновенной любовью. В России издано четыре тома его бесед и поучений. Это поучения не древних времен, а современные. Старец видел всеобщее отступление людей от веры, особенно он беспокоился об ослаблении православной веры у греков.

Отрывок из поучения старца Паисия:"Старайся исправлять больше себя, а не других.."

Могилка старца Паисия находится во дворе монастыря.
Пока мы были в маленьком, я бы сказал игрушечном монастыре, подъезжало несколько групп греков. Как и у нас в основном женщины. Заходили в храм к мощам к св. Арсению потом все на могилку к старцу Паисию.
У могилки наши батюшки отслужили литию об упокоении старца, а затем стали прикладываться к кресту.



После молитвы сёстры монастыря вынесли нам лукум и воду. Это принятый знак приёма братьев по вере. После сладкого подкрепления наши паломники быстро идут в лавку, чтобы что-то успеть купить до отъезда. Но всё равно на 15 минут позже садимся в автобус. Так уж не хочется уезжать от сюда. Но впереди нас ждёт свидание с Афоном.

В продолжение греческой темы начатой мной 3 месяца назад :) Греция. День первый. Салоники размещаю дальше свой рассказ.

Подсчитав собравшихся 38 душ, наш гид Ольга дала знак нашему водителю, что можно ехать. Я знал, что ещё вернусь в Салоники и в храм к своему покровителю Св. Димитрию. Вообще, сложные чувства возникают в таких быстрых передвижениях. Когда в поездке очень много интересных мест посещаешь, когда хочется задержаться побольше у одного места, .... поступает команда: "Радонеж! Всё едем! ..садимся в автобус...поехали туда...то". Но вот вспоминаешь, что впереди ждёт ещё одно интересное место и уже легче отрываешься от только что посещённой святыни. Но ещё какое-то время едешь по дороге и переживаешь полученную радость увиденного.
А впереди мы надеемся посетить могилку старца Паисия Афонского в Суроти. По программе этот заезд у нас не предусмотрен, но нам удалось уговорить водителя сделать небольшой крюк.
Мы едем по главной улице Салоник - Эгнатия. Она еще упоминается в Новом Завете, по ней шел ап. Павел проповедовать. (На снимке эта дорога внизу - под мостом :) )



По дороге гид Ольга продолжает знакомить с обычаями греков. Днем, в полдень у них заведено отдыхать, не работать. В это время закрываются магазины, многие офисы. Зато вечером, часов в 5-6, магазины открываются и работают допоздна. Еще сохраняется в Греции традиция сокращенной рабочей недели. Так, например мелкие и средние магазины, банки в большинстве своём не работают в воскресенье (святой день) и в субботу вечером. Также в среду и пятницу работа идет до обеда. Правда в последнее время этот порядок постепенно по мере интеграции с Европой ломается. Крупные магазины в городах уже работают и по воскресеньям.
Следующая особенность жить и работать не спеша. Быстро идущий человек по улице - это ненормальность в Греции. Это отражается даже в посещении кафе и ресторанов. Поужинать в греческом заведении занимает около 2 часов. Причем, первые 30-40 минут ты ждешь, когда приготовят блюда по твоему заказу. Затем в течение часа - полтора греки не спеша, кушают свои блюда, запивают вином. В Греции также принято запивать еду водой, что мы и делали в дневное время. В Москве мне бы вода не полезла с мясом, а тут во время жары всё пойдет. И во время еды идет общение. Довольно живое радушное общение, но бурные эмоции, крики, эксцентричное поведение для греков несвойственны.
Греки вторая нация в Европе по долголетию, после шведов. Средняя продолжительность жизни - 80 лет. Причем демографической проблемы там нет.

Еще в Греции самый низкий уровень преступности в Европе. Можно спокойно ходить с сумками и кошельками, никто не отнимет. Можно оставлять велосипед у дома и не привязывать его. Можно оставлять автомобиль без сигнализации на ночь у дома и не прятать его в гараж. В большинстве средних и мелких магазинах, имеющих свободные входы и выходы, берешь вещь, потом ищешь продавца, чтобы заплатить.
Нет это не сон, а реальность, в которой я убедился сам. Воровать здесь не принято и считается это совсем позорным из ряда вон выходящим.

Я очень удивился, когда прочел информацию на одном русскоязычном сайте статистику какого-то евроагенства с ссылкой на комиссию Европарламента, в которой
"....Греция фигурирует как самая криминализированная страна, самое высокая доля преступлений в экономике" (!) Вывод после всего это бреда пишется один - в Греции нужно утверждать демократические европейские ценности и культуру (!???)"
Как это напоминает повальный бред в России в 90-е годы, что мы русские, не умеем думать, жить и работать и Запад нас всему научит (!). Ну да ладно, главное в эпоху демократии человеку иметь рассуждение - где истина, а где ложь.

Не раз я слышал от разных гидов, что в объединённой Европе Греция из года в год постепенно теряет свои особые черты. Конечно много и положительного происходит - строятся дороги, средняя зарплата (вместе с ценами) приближается к другим странам, выделяются субсидии на сельское хозяйство и реставрацию памятников, но активно и внедряется западный индустриальный образ жизни и культура. Культура мирской суеты, культура всевозможных страстей и земных ценностей. Старец Паисий святогорец ещё 15-20 лет тому назад предостерегал греков от постепенного отхода от православной культуры, подобно тому, как было это в России в 19 и в начале 20 веков.

Незаметно прошли три часа палёта от Москвы до Салоник. Всю дорогу была сплошная облачность, даже смотреть нечего было. Но вот нам объявляют, что самолет идет на пасадку. Осталось двадцать минут лёту и небо очистилось от облаков. Появились внизу большие темно-зелёные горы и деревеньки. Сразу видно - не Россия и не Украина :). Пролетев горы самолет начал заметно снижаться. Уже видны домики с красными черепичными крышами, дороги, растущие пальмы и оливки. Акуратно разбитые разноцветные участки земли с посевами. Греция в основном сельскохозяйственная страна и это сразу бросается в глаза. Вот земля заканчивается и видно внизу красивое море с разными сине-зелёными оттенками. Вода чистая, видны даже камни под водой. Можно разглядеть рыболовные суда и лодки. Самолет разворачивается и резко идет вниз. Через 5 минут стук колес и мы в Салониках. Крестимся потом начинаем по светской традиции хлопать в ладоши.
Когда выходишь на улицу сразу чувстсвуется жарковатый и сухой воздух. Пасажиры большого самолёта из Москвы все спешат сойти на землю и попасть на аэровокзал. Привыкли мы спешить, особенно в Москве. И вот тут первый урок, который преподносят греки. Суть его - не спешить все будет недолго и спокойно, как бы не складывалась обстановка. Вот наши спешащие пассажиры входят в зону паспортного контроля и две сотни пасажиров встречают только две работающие кабинки с полицейскими. Они не спеша берут билеты, паспорт, неспеша листают его, открывают визу, ищать что-то в своем компьютере, что-то заносят в комп, шлёпают паспорт и отдают документы. Кто первый раз прилетел в Грецию начинает беспокоиться и ругаться, подсчитывает - с двумя кабинками и такой скоростью 200 человек часа 3 надо пропускать. Знающие люди начинают объяснять:"Это Греция они не спешат, но потом всё сделают быстро,.... сейчас остальные офицеры попьют кофе, увидят, что их колеги не успевают и откроют ещё кабинки". Действительно через 20 минут греки начинают замечать, что очередь идёт медленно, открывают еще 3 кабинки, начинают быстрее смотреть документы и очередь моментально рассасывается. Я написал такие подробности, чтобы был виден принцип жизни большинства греков. Жить не спеша без суеты. Ни в коем случае нельзя это отнести к лени, просто принцип "Сига-сига" (Медленно-постепенно) здесь господствует. На улицах все местные ходят неторопливо, спокойно, даже немного в развалочку.
Наша группа садиться в автобус. Приятно видеть мне старого знакомого водителя - грека Наполеона (православное греческое имя), очень хорошего и аккуратного водителя. Он меня узнаёт и с непотдельной радостью хлопает по плечу: "Я су!" (Здравствуй).
По дороге в Салоники попадаем в небольшую пробку. Никто никого не обгоняет, не лезет вперёд, не встаёт между двумя полосами. Дорога очень ровная и прямая. Бросаються в глаза небольшие домики, магазины, мастерские по изготовлению мраморных изделий. И конечно надписи на чУдном (а для кого-то чуднОм) греческом алфавите- немного русском, немного латинском и немного со своебразномыми греческими буквами. Рекламы на дорогах не много, в основном буквенная, мало рекламы с людскими образами. И давольно-таки приличные образы.
Ещё, что поражает и радует сердце православного человека - это названия улиц, местностей. Очень много православных названий. Улица Св. Григория, Святая Параскева (указатель в направлении деревни). Хотя есть и народные названия - проспект Аристотеля или просто - Главная дорога (Эгнатия Одос)- которой уже больше 2000 лет.
Ольга - наш гид, начинает рассказыват про Салоники. Очень удачно сравнивает Салоники - вторую столицу Греции с Питером. Даже город умеет такие прямые и длинные улицы как в Питере.



Долго едем по улице Святого Димитрия и наконеч подъежаем к Храму Димитрия Солунского - покровителя города. Храм по себе необычный- в виде базилики. Кстати этот вид во многом спас храм от его переделывания в мечеть во время 500-летней турецкой окупации. Но конечно главную роль здесь сыграла не архитектура, а заступление Св. Димитрия.



Я вошел в храм и сразу направился к раке с мощами своего покровителя Св. Димитрия.


Служба в храме уже закончилась. Люди неспеша ставили свечки, прикладывались к мощам и иконам. У греков женщины ходят в храм без платков. Как нам объяснили это сложилось исторически в ходе борьбы с турками-мусульманами, когда мужчины воевали, а женщины скидывали покрывало с головы. Но в монастырях, особенно женских, следят, чтобы женщины были в юбках и в платочках. В самом храме Димитрия поставлено объявление на многих языках, что это святое место и надо входить в него в благообразно одетом виде.

В этот день (Всех святых) почти во всех храмах был праздник - крестины. Самый настоящий праздник. Очень много приглашается народа, и не только самые близкие родственники и знакомые (на фото- освящение воды.Обстановка очень домашняя. Даже для нас русских слишком - дети и взрослые свободно ходят по салее, бабушка проверяет хорошо ли украшена купель цветами. Обсолютно не чувствуется скованности во время таинства).

После окончания крестин раздаются в храме сладости и игрушки. Как объяснила нам гид Ольга крестины отмечаются в Греции больше дня рождения. ( на фото счастливые участники праздника около белой беседки с ракой мощей Св. Димитрия)




Мы неспеша ставим свечи (по греческой традиции подсвечник только в одном месте храма, как правило у входа ), прикладываемся к мощам и идет осматривать нижний катакомбный храм, на месте бывших римских тюрем, где пострадал Святой Димитрий.
Час времени пролетел очень незаметно, и мы уже должны выходить на улицу для продолжения знакомства с городом. Надо сказать, что храм Св. Димитрия - это скорее исключение. Наиболее распостраненный вид греческих храмов - по типу Св. Григория Паламы - кафедрального храма Салоник.



Запомнилось посещение одной из небольшой церквей в честь иконы Божией матери. Церковь оказалось закрытой, и когда сторож понял, что мы из России, да еще наш гид хорошо знает греческий он нам открыл храм и сам провел небольшую экскурсию. А в закрытом храме в этот день проходил чин посвящения в чтеца. На нем присутствовало только четере человека: священник, два чтеца и посвящаемый. Но наша группа не помешала этому мероприятию :). Приложившись к древним иконам мы вышли из храма и сторож его снова закрыл пожелав на прощание счастливой дороги. Салоники в ширину небольшой город, он больше вытянулся вдоль залива на 20-25 километров. Вот почти всю его ширину мы быстро прошли и вышли к морю.



Закончив знакомство с городом сели в автобус. Наш путь лежал к Афону через горную местность Халкидики. Упросили нашего водителя по дороге заехать на могилку к старцу Паисию Афонскому. Это не входило в программу, и наш водитель соглашается, но предупреждает, чтобы группа не опаздывала на автобус. Это известие мы воспринимаем на Ура.

**************
Продолжение следует - по мере свободного времени, которого пока будет очень мало у меня. Служб сейчас много из-за отпускного периода. Хотелось бы узнать мнение, не много ли мирской информации в тесксте. Может что-то ещё лишнее. И вообще хорошо ли это всё воспринимается. Рад буду услышать оценки по поводу поста.

Сегодня в святцах день Апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, девы Керкиры, мученика Виталия и иных. С ними у меня очень хорошие воспоминания.
В 2003г. будучи в паломнической поездке на о. Корфу (Керкира -греч.) после посещения храма Святителя Спиридона Тримифунтского у нашей группы было свободное время до отплытия парома на материк Греции. Группа моментально растворилась по центру замечательного экзотического города с итальянской архитектурой 18-19 вв. Кто пошел купаться, спасаясь от июньской жары, кто-то смотреть сувениры и иконы по лавкам, а мы вчетвером с нашим гидом Верой пошли на окраину города в храм апостолов Иасона и Сосипатра. Первое открытие для меня - это памятник Адмиралу Ушакову - освободителю острова от и его коменданту. Второе - это мощи Спиридона Тримифунтского. И вот было интересно увидеть мощи апостолов.
Если апостолы, как я думал, значит храм должен быть внушительный, красивый. Думал каким же он окажется? Мы шли по набережной. С моря веяло освежающим ветерком. Прошли километра 2 когда увидели впереди простые 2-х этажные домики. По их виду было понятно - центр города закончился. Улочки очень маленькие. Ну не за что не подумал бы, что тут может быть храм. Шли, а ассоциации были как будто в деревне или на окраине небольшого российского городка. Соседки о чем-то громко разговаривают вешая бельё, детишки за кошками бегают. Велосипеды и мотоциклы по краям улиц оставлены. Небольшие заборчики деревянные огораживают грядки. И вдруг нашему взору открывается небольшой храмик. Каких много в небольших греческих деревеньках. Двух-трехэтажные домики его спокойно загораживают.
Заходим в храм. Никого нет. Гид Вера нам объясняет, что надо сесть и подождать обязательно кто-то подойдет. "Вы мужчины, поэтому сможете войти в алтарь приложиться к мощам - объяснила Вера - у греков с правилами вхождения в алтарь попроще бывает". Приложились к иконам, взяли свечки положив в ящик нужную сумму (самообслуживание и само расчет там). Минут через 10 подошел служащий храма. Вера коротко ему объяснила на греческом, что мы православные паломники из России. Он кивнул головой открыл алтарь и мы по одному стали туда входить. Мощи, точнее кости апостолов лежали в простом шкафчике за стеклом. Мы с радостью приложились ко святыни. Радости у нас прибавилось и утомленность жарой куда-то пропала. Тогда второй раз в моей жизни я вошел в алтарь храма. Первый раз это было при крещении. Мне сразу подумалось, что как при жизни апостолы были очень смиренными людьми, так и сейчас их мощи смиренно лежат в алтаре маленького и скромного храма, про который широкой публике туристов мало, что известно.
В 2004 г. мне тоже довелось побывать в этом храме, но прождав примерно полчаса мы никого не дождались, и никого не нашли во дворе, чтобы открыли алтарь. Вот кое-какую фотку храма смог разыскать в интернете. Вид жалко у храма не полный. Может отсканирую когда-нибудь свою.
Еще, что интересно. Второй год подряд я алтарничаю на службе в этот день, хотя изначально в график меня не ставили. Вот такие случайности и неожиданности бывают. А вообще разве бывают в жизни случайности? Думаю нет, во всем Божий промысел.

Размещаю ссылки для желающих изучать новогреческий язык или хотябы познакомиться с ним. Взял их в сообществе Греция.

Русский сайт-много разных пособий.
http://www.franklang.ru/novgr.html
Универсальный англо-греческий учебник. Включает даже на 1 уроке чистописание греческих букв.
http://www.xanthi.ilsp.gr/filog/uk_menu.htm

Изучаем греческий. :) Всем Божией помощи!

Вот уже закончилась четыредесятница. Скоро Пасха. Но до Пасхи еще страстная неделя, вход Господень в Иерусалим и конечно воскрешение Лазаря, четыре дня пролежавшего мёртвым. Этим чудом Господь показал, что в Его власти воскрешение людей, в его власти смерть. После этого чуда слава об Иисусе быстро распространилась. Иисусу были оказаны настоящие царские почести при входе в Иерусалим. Многие его приветствовали как настоящего Христа, а многие Христа в своем понимании - который своими чудесами сделает их жизнь безбедной, а возможно и бессмертной, но только здесь на земле со своими страстями и пороками.

Это икона Св. Лазаря в сане епископа Китийского (на Кипре) малоизвестна в России. По приданию Лазарь после воскрешения никогда не улыбался. Только однажды улыбнулся, когда увидел как один человек крадет горшки. "Глина крадёт глину" - сказал он.



На Кипре Лазарь вёл борьбу с двумя врагами - греческим язычеством и земляками-иудеями, которые оказывали очень яростное сопротивление. Примечательно, что в Евангелии один богач попавший в ад просит, чтобы на землю был послан нищий Лазарь: "Нет Моисею и пророкам не поверят, а вот если кто из мёртвых воскреснет...". Ожил Лазарь и еще долгие годы открывал своим соплеменникам Истину. А они все крутили, листали Писание и спрашивали: "А где так написано?". Глаза видели буквы, а сердце их молчало..
Гробница Лазаря, где он был погребен после второй смерти. Находится под алтарем Храма в г. Ларнака (Кипр).


Более подробно о храме с фотографиями можно посмотреть здесь:
Храм Св.Лазаря