самое неприятное - просыпаться от ужасной боли. страдать от нее в спящем блоке, при закрытых окнах, плохой погоде (или хорошей). ощущаешь ужасную тошноту - чуть подумаешь об обезболивающем. во рту сладковатый вкус. я перестала любить из-за него "вкусные" зубные пасты, шоколадки и вафли. ненавижу сахар. ем много соли и употребляю литры газированной минералки.

самые прекрасные дни - дни без боли, когда солнечно, внутри пусто и булькает вода. приходится много-много ходить.
такие дни начинаются одинаково - тошнота, головокружение, жар. умираешь в метро до первой вылазки на улицу. ищешь большие магазины и радуешься большому выбору бутылочек с минералкой.

и всегда хочется кушать. если конечно не болит, не тошнит и не устала.


хочу вареную рыбу. рис. вареную капусту. и стручковую фасоль. творог с апельсинами. а еще жареный пирожок из 2 корпуса.

а еще хочу, чтобы я больше не страдала из-за сестры и не проклинала ее последними словами. не размахивала руками, рассказывая о ней.

не хочу ругаться с мамой. не хочу вспоминать айса при упоминании "первой любви", отца - в одиночестве.

я хочу кататься на роликах. бродить по паркам. смотреть на воду.

не хочу несправедливости и неприятных удивлений.

но больше всего, конечно, я не хочу боли. и страшных видений, как я вскрываю вены.

я правда раньше никогда не болела. сеня, умирая в очередной раз, очень отчетливо представилась себе Богатырем - ну совсем ничего не болело же.

я не уверена, что прощу

Здравствуй моя хорошая!
А я-то думаю: чего ты молчишь? Ладно, письмо высылаю вторично.
Дедушка попал в больницу с правосторонним воспалением легких. Это недели на три.
Кашляет он еще с марта, а в врачу показаться отказывался. Вот у нас он и слег. Все время приезда пролежал, да еще отказался сдавать билет и остаться добаливать у нас.
Я звонил т.Гале, она сказала, что ты будешь в Москве вместе с Машей. С какого по какое?
А к нам на пару дней приехать не хочешь? Здесь тоже есть институты (это раз). У нас есть прекрасное гостевое спальное место (это два). Дорогу мы тебе оплатим в оба конца (это три). И сам по себе Питербург это большой музей под открытым небом (это четыре).
Знаешь, если честно, я не уверен, что есть такая специальность в кком-либо ВУЗе. Насколько я представляю, востоковедом становятся в результате того, что область научных интересов в конце-концов сосредотачивается вокруг Востока. Например, у историка или искусствоведа. Но это значит, что надо идти или на исторический или на искусствоведение... Кроме этого, Восток - обширен. Ведь это все, начиная от культуры Византии (кстати - православной культуры), потом через культуру мусульманской Персии и вплоть до буддистского Индо-Китая и синтоистской Японии. Вобщем, как ты видишь - весь спектр представлен. Почему я упоминаю непременно о религиозном исповедании стран? Очень просто! Культура - это дерево, выращенное на почве духовной жизни народа. Другого не бывает. Даже, если мы возьмем безбожный Союз последних десятилетий. Там тоже проявляется этот закон: лучшее созданное в советское время - оно имеет духовный контекст той культуры к которой принадлежит автор: возьми или "Плаху" Ч.Айтматова или "Тихий Дон" Шолохова или "Доктора Живаго" Пастернака, что хочешь возьми(а ты еще жалуешься, что читать нечего!). Я уж не говорю о Балашове и его цикле "Государи Московские" ("Младший сын" и проч.). Советской культуры как явления НЕ БЫЛО. Я утверждаю это. Не будем же мы всерьез рассматривать за явление культуры тонны романов-однодневок посвященных Ленину, революции и трудовым будням советских людей... И это только, если рассматривать литературу! А еще есть куча другого: кино, живопись и т.д., и т.п.
И еще один вывод из сказанного. Получается, что культуру невозможно рассматривать вне духовного (а значит и религиозного контекста народа). Яркий пример - работы на эту тему очень уважаемого татарскими учеными мужами ныне почившего Льва Николаевича Гумилева (сын поэтов Гумилева и Ахматовой, которому посвящен ее "Реквием"). Основная - "Этногенез и биосфера Земли" (зачитаешься - так художественно написана!), последняя его работа с послесловием Шаймиева в посмертном издании: "От Руси до России", его работы по тюркскому вопросу "Тюрки", "Русь и Великая степь", "Тысячелетие вокруг Каспия", "В поисках потерянного царства" и др. Сам Гумилев - классический пример востоковеда. А по образованию, если я правильно помню, историк.

Так что, чтобы всерьез искать место учебы, надо ходить не по приемным комиссиям институтов, а по факультетам и кафедрам, заглядывая прямо туда, где люди работают. И распрашивать надо тоже там - людей, которые работают в конкретных областях и над конкретными темами... Поскольку я сам работал в Универе, то скажу тебе по секрету, что на кафедрах любят больше всего студентов и абитуриентов, которые заранее и лично ходят и подыскивают себе будущую область научных интересов. Кстати, в Москве есть такая Академия Славянской Культуры, где ректором работает интереснейший человек (мне довелось в 1998 году участвовать в его 3-дневном лекционном марафоне в Сосновом Бору, посвященном вопросом культуры Древней Руси. Александр Николаевич Ужанков. Посмотри сайт Академии: http://www.countries.ru/library/gask/index.htm Там есть все, начиная от правил приема, до статей преподавателей. Советую тебе прочитать его статьи посвященные летописанию и проблеме написания "Слова о полку Игореве". Они есть на сайте. Кстати, тебе не приходила в голову мысль через поисковые машины Ин-та (мне больше всего нравится www.google.ru ) поискать ВУЗы с интересующим тебя кругом вопросов. Невинное замечание: если ты ищешь ВУЗ для поступления и не имеешь интересов, выраженных в форме конкретных вопросов (типа, мне интересно, зачем писались летописи?), то я боюсь, что твои поиски несерьезны. Говорю же об этом, потому как наблюдаю толпы молодежи, которые ищут ВУЗы не задаваясь вопросом: чем они будут заниматься по их окончании. Перспективу будущих плодотворных занятий в той или иной области науки или культуры дает именно конкретный вопрос, идущий из глубины интереса к этой области. Само по себе обучение и окончание института не дает гарантий будущих трудов в этой области. Примеров тому масса.

И еще одна мысль по поводу востоковедения.
Как-то один замечательный человек, большой специалист в области русской культуры, глядя на то, как в начале 90-х после снятия "запрета на духовную жизнь" многие жители бывшего союза ломанулись в буддизм, ламаизм, индуизм, дзен-буддизм и проч., заметил, что все эти увлечения ни к чему не приведут. Ибо, чтобы стать дзен-буддистом или еще кем, надо родиться и вырасти в лоне этой культуры, в детстве, с младенчетва, напитаться ею, чтобы видеть ее так сказать "изнутри". Без этого любой человек начитавшийся, наслышавшийся и насмотревшийся о дзен-буддизме останется снаружи этой области, не будет для нее "своим". Это все равно, что выросший в мусульманской традиции будет рассуждать о православии. И наоборот. Другими словами можно стать "калссным специалистом" только в том, чем дышишь от младых ногтей.
Давай под этим углом зрения посмотрим на тебя. Ты родилась и воспитывалась в среде "иванов-не-помнящих-родства". Ни меня, ни маму нельзя назвать носителями траджиций своих народов. Ибо мамина мама воспитывалась в детском доме (а там, к сожалению, культурной среды не было, увы!).

.

.

вот она осень

как люди живут?? как им только сил хватает на ВСЁ, что происходит с ними? откуда они их черпают? и где берут такое нерушимое спокойствие и откровенный похуизм?

(глазами )

Василиса - пират! 

херовая осень

не повод снимать всякую ФИГНЮ))

это про меня ага

блаблабла

Очень громко. Отчаянно весело. Истерично и развратно. Довели собственную жизнь до крайней точки неадекватности. Достигли цели?

Уже пора бы и замкнуться в себе и сказать: пока, придурки!

Но нет, ты себе подобного никогда не позволишь.

И вот ты сидишь в этом бедламе. На столе пустые бутылки из-под минеральной (!!!) воды, пара печаток, ободки, ножницы, несколько книг, воткнула наушники и... и пытаешься поймать внутренние течения настроения - обессиленное спокойствие, святое смирение и желание жить.

А тем же вечером будешь лежать и думать, как жить дальше: как помочь маме, где найти квартиру, как заставить себя по-настоящему работать. Лежишь и видишь один самый простой выход - ножом по рукам, и даже уговариваешь себя, что это можно вытерпеть и не орать как подстреленная тетёрка, умирая и размазывая кровью по телу. Позже вздрогнешь от воспоминаний и "фантазий", расскажешь бликому человеку и снова начнешь орать, безумничать и веселиться.

суставы разваливаются.
зубы тоже.

что я такого сделала ужасного, что меня постигла такая кара?
ни одному врагу я не пожелаю подобной участи

почему бывшие просто не могут исчезнуть после того, как скажешь Прощай?
почему бы не сделать как в игре: бросил - перешел на другой уровень?назад дороги нет. ипрежде разойтись тысячу раз подумали бы. а тут - пока - и через две недели начинаешь биться башкой об стену.
почему при статусе: расстаться, нашим друзьям (вкупе с нами) не отшибает память? раз! и все: не были никакого айса, Луни, николы, линга... не было бы позорного списка из провалов, унижений, любви.
почему я не идиотка, жила бы и не замечала того, что уже увидела, что меня расстроило, разозлило .

все болит. изнутри.
прошу себя прекратить издевательства.
я обманула себя

мне плохо.
я убиваю себя.
мне от этого нехорошо :(

как эта осень... с широко открытыми глазами. с улыбкой до ушей.
эта осень - чужие разъезды. автобусные станции. игнор.
музыка в хороших колонках. Земфира. тайное жаление приравняться к 17тилетним. нырнуть в прошлое.
восхищенная зависть.
со мной все кончено. у меня все только начинается.