Первое воскресение Страстного времени. 13.03.2011
Тема богослужения: Искушение Христа.
Евангелие: Мф.4.1-11.

Дорогие братья и сёстры!
Некто выставил свою кандидатуру на выборах Президента большой и могучей державы. Этот человек обещал всеобщее благоденствие и благополучие. И он говорил, что не пожалеет ни сил, ни влияния для того, чтобы подарить мир и процветание как тем, кто его поддержит, так и тем, кто будет голосовать за его оппонентов.
И вот происходит чудо – он выигрывает выборы, и становится Президентом! Новый Президент уходит в свой кабинет, чтобы настроиться на предстоящую работу.
Он разбирает необходимые документы, прикидывает, с какими проблемами ему предстоит встретиться, с кем бороться, а с кем можно элементарно договориться…
И вдруг в его голове начинает звучать тихий, но очень настойчивый голос. Он нашептывает новоизбранному Президенту:
«Смотри, в твоих руках наконец то появилась настоящая власть! Ты уже не простой человек, каких много! Ты теперь можешь сказать что-то, и люди побегут исполнять твоё повеление! Ты можешь заточить в тюрьму любого твоего врага, и никто не посмеет тебе противоречить! Смотри! Ты во власти! Ты – бог!»
Этот голос очень настойчив, но и наш Президент помнит о тех светлых мыслях, с которыми он шел на выборы и с которыми он одержал убедительную победу. И он отвечает голосу внутри себя:
«Эй! Я обещал моим избирателям счастливую жизнь и защиту от всякого нечестия! Как же я могу их подвести?»
На что голос резонно отвечает:
«Ну что ты! Одно другому не помеха! Пара-тройка врагов в тюрьме, а остальным счастье! Разве оно того не стоит?»
Дорогие братья и сёстры!
Это – искушение властью. Всякий из нас, хотя бы раз в жизни получавший в руки хоть маленькую толику власти, наверняка переживал этот разговор с чем-то внутри нас самих. Этот голос звучит в сердце каждого человека, которому достаётся честь чем-то или кем-то управлять. И этот голос звучит внутри нас. Но его источник, кажется, находится где-то вне нас самих. Т.е. мы не являемся
изначальными носителями этого голоса. Он приходит извне. И наша задача – не дать этому голосу овладеть нашими мыслями.
Дорогие, наша история из Мф.4.1-11, происходит спустя короткое время после того, как Иисус был крещён у Иоанна. Помните, после того, как Иисус вышел из воды, Ему был голос с небес, говоривший:
«Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!»
В этот момент Иисусу было открыто Его служение. В этот момент начался Его путь. Тяжёлый путь в Иерусалим.
И Евангелия сообщают нам, что сразу после крещения у Иоанна, Дух влечёт или тащит, говоря современным языком, Иисуса в пустыню. В пустыне Иисус сорок дней предавался посту, воздерживаясь от обильной еды и питья. Это значит, что Он ел, но ел значительно меньше, чем мы привыкли есть в обыденной жизни. Так же в пустыне у Иисуса были проблемы с тем, чтобы достать достаточно воды. Иисус лишил Себя и тех скудных благ, какие несла Ему жизнь среди людей.
Итак, сорок дней Он провёл в пустыне. Марк говорит, что в это время Ему прислуживали ангелы и дикие звери. Однако, не смотря ни на что, на последок Иисус сильно проголодался. И к окончанию поста, Он уже очень ждал возвращения к обычной жизни. А мы знаем, что Иисус очень любил весёлые компании. Т.е. пост для Него был настоящим испытанием. И Он прошёл его с успехом. Теперь Он готов принять власть и славу.
Но в последний момент Ему, уставшему и утомлённому, является видение. В этом видении Он видит сатану, который подходит к Иисусу, и начинает говорить.
Во время крещения у Иоанна, голос с небес провозглашает Иисуса Сыном Божьим. И сатана обращается к Иисусу соответственным образом:
«Если Ты Сын Божий…»
Т.е. дьявол, подобно тому, как школьники проверяют на смелость своих сверстников, хочет, чтобы Иисус подтвердил перед сатаной Свой статус.
Сначала сатана предлагает Иисусу повторить то, что уже было во времена Исхода. Т.е. сотворить хлеб из ничего. В те времена Бог кормил народ Израилев манной, которая падала с небес. Теперь сатана предлагает Иисусу сделать хлеб из камней.
Дорогие, это искушение плотью. Жажда богатства и полного холодильника для многих стала камнем преткновения в их пути. Многие готовы за мясо и хлеб продать свободу. Но Господь предупреждает нас, чтобы мы не поддавались этому искушению.
Иисус же противостоит сатане при помощи того источника, которому Он доверяет. И этот источник – Писание, Библия. И Господь говорит:
«Сказано: не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих»
Это означает, что наша жизнь зависит не от нашего достатка и богатства, но от святой воли Божьей, которая ведёт нас к спасению от вечной смерти.
Потом сатана в видении берёт Иисуса в Иерусалим. И Он ставит Иисуса на крыле Иерусалимского Храма. И он предлагает Иисусу сброситься вниз. Он говорит Иисусу словами псалма, что раз Он называется Сыном Божьим, то ангелы подхватят Его, и не дадут коснуться земли. Т.е., Он не разобьётся.
Дорогие – это искушение чудом. Многие полагают, что чудо – это доказательство божественного происхождения. Многие живущие мечтают о различных чудесах. Но не все чудеса исходят от Бога. И дьявол часто требует чудес, чтобы прельстить избранных. Магия, бабки, гадалки и прочее – это ответ на наше с вами ожидание чуда… И Господь призывает нас противостоять этим искушениям, что бы с нами ни происходило.
Иисус противостоит сатане словами из Второзакония:
«Написано так же: не искушай Господа, Бога твоего»
Это значит, что верность Богу важнее того, что происходит с нами. Что бы ни происходило, нам следует доверять и уповать только на Бога, а не ожидать чуда, как чего-то, что должно обязательно случиться.
И в конце-концов сатана возносит Иисуса на самую высокую гору и показывает Ему все царства мира. И он предлагает Иисусу поклониться себе. Тогда сатана отдаст Иисусу власть земных правителей. Иисус станет величайшим правителем всех времён и народов. Этаким вождем мирового пролетариата, если угодно.
Но Иисус отвергает предложение сатаны. Даже не смотря на то, что Ему предстоит претерпеть страшнейшие испытания, какие могут выпасть на долю человека. Он говорит сатане словами Писания:
«Отойди от меня, сатана, ибо написано: Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему Одному служи»
И снова мы слышим о верности Единому Богу. Иисус отвергает все предложения сатаны. Он избирает путь верности, чтобы пройти свой путь до конца.
Он избирает путь правды и милосердия. Он не жаждет получить власть и славу и рук того, кто пришёл убивать и грабить, унижать и пожирать бедных. Он пройдёт свой путь до самой Голгофы. Но Он пройдёт его, зная, что Бог оправдает Его и воскресит из мёртвых. А вместе с ним и миллиарды почивших и ныне живущих.
После ответов Иисуса, сатана отходит от Него. Как говорит Лука, он отходит от Него лишь на время. Сатана ещё проявит себя. Он ещё покажет себя, когда за Иисусом будут пристально наблюдать те, кто хочет, чтобы власть страха, насилия и смерти продолжала угнетать человечество. Он проявит себя, когда устами ближайшего подвижника Иисуса, будет уговаривать Его отказаться от Его пути. И он в конце концов попытается окончательно заткнуть Ему рот, когда пригвоздит Его руки ко кресту руками римских солдат.
Дорогие, эта история ставит перед нами несколько вопросов. И мы должны дать на них ответ нашей жизнью.
И вот какие это вопросы:
- способен ли ты сохранить верность Иисусу во всех жизненных испытаниях?
- способен ли ты сохранить верность Иисусу, когда тебе кажется, что Бог оставил тебя?
- способен ли ты сохранить верность Иисусу, когда мир кричит тебе: отрекись от Него?
Он успешно прошёл испытание властью. Сможем ли мы пройти испытание жизнью?
Дорогие, мы можем научиться у Иисуса верности. Он сохранил её в самые жестокие моменты своей жизни. Каждый из нас идёт свой путь через жизнь. Но каждый из нас переживает минуты, когда хочется поддаться внутреннему голосу, который хочет, чтобы мы отреклись от Иисуса.
Не поддавайтесь этому голосу. Знайте, он исходит извне. Это не вы говорите в душе своей, но сатана. И он хочет, чтобы вы отказались от Господа Иисуса.
Иисус прошёл свой путь до конца, и Бог прославил Его.
Пройдём же и мы наш путь, чтобы и нам получить венец вечной жизни во Христе Иисусе, Господе и Спасителе нашем, Которому честь и слава вовеки.
Аминь.