В колонках играет - NickelBack - Photograph
Настроение сейчас - Хочу осуществить одну свою мечту

Да, два года назад ты впервые поймал момент. ТЫ запечатлел его на долгое время, сумел остановить течение времени в своих руках. Ты сделал то,чем сейчас живешь, чем любишь заниматься. Ты понял - момент бывает только раз и его нужно схватить тогда , когда представляется ТОЛЬКО ОДИН ШАНС, ведь больше его не повторить. Держать в руке время столько ,сколько захочешь . Таких , как ты немного, хотя многие стремятся подражать тебе , говоря при этом - "Поймать момент - это ведь не сложно!" . На что ты отвечаешь - "Не сложно поймать ЛЮБОЙ момент, а ты поймай , как я!"
Однако, невозможно ловить моменты, когда нет определенного настроения - или не получится вообще, или получится плохо.. Поэтому ты расставляешь свои сети достаточно редко, но зато собираешь хороший "урожай".
Но,может и так случиться ,что ты не успел... Обидно, конечно , но что поделаешь, не всегда же именно тебе идти домой с уловом в сетях. Просто ,наверное, Душе Вселенной неугодно, чтобы успех пришел именно к тебе, Ну , значит , в другой раз...
Итак, прошло ровно два года и что ты получил ? Любимое занятие, лучшего друга и около 6,5 тысяч фотографий,сделанных тобой... Да, весь этот разговор про фотографии и про своеобразный праздник,.. а про лучшего друга(уже про человека) - знакомство напрямую связано с моим увлечением.

Он вышел из дома с целью дойти до обычного вечернего места сбора знакомых и друзей . Настроение в тот день было плохое, поэтому в уши из флэшки был направлены жестокие звуки thrash metal ... Надо сказать , что в такие моменты, когда твое хорошее настроение скажет "пока" , самая тяжелая музыка слушается только так. Так вот , он вышел из дома в жутком настроении и хотел пройтись.
Придя на место, увидел обычную картину, надоевшую до невозможности. Одни и те же. Одно и тоже. Каждый день. Не вынимая наушника подошел и поздоровался со всеми. Сел рядом,прислушался,подумал про себя "зря приперся" . У него что-то спрашивали, он что-то отвечал, что-то спрашивал и он, что-то отвечали и ему.
Он встал и ушел. На вопрос "ты куда?" мрачно процедил сквозь зубы "к челу одному зайти надо". В принципе это было правдой - к знакомому он собирался зайти, "...но не сейчас..." . Он просто хотел уйти,убежать , но не сидеть на месте. Для поддержки в себе духовных сил ему нужны были великие свершения, а их не было. Он не мог долго сидеть на месте и вести беседы на уже давно надоевшие темы. Он встал и ушел.
Небо постепенно затягивало тучами, порой начинал моросить мелкий дождь. Мелкий,на приятный. Медленно , но верно народ стал расходиться и вскоре на улицах никого не было. Только он и дождь. Теплый летний дождь, но такой сильный, что он промок за секунды. "Да,...такой же дождь был ровно два года назад, в этот же день. Такое нельзя забыть. Бег под дождем через весь город, по первому зову, по одному только звонку (Телефонный звонок, как команда "Вперед!") ,.. да ,в общем здорово было.Было? Есть! Именно так! Чем я хуже того Я?" .
Он бежал по улице почти пустынной улице , перепрыгивал уже достаточно большие лужи, жестяк,играющий в ухе,только больше раззадоривал его и он несся еще быстрее. Остановился под каким-то большим деревом, отдышался, заметил вдруг , что пролетел примерно километра 2-3... Настроение заметно улучшилось , дождь смыл мрачные мысли и пригладил взъерошенные волосы...


Кукрыниксы - Дождь

Дождь, ты не так одинок.
Тебя, я знаю, где-то ждут
И желают того,
Чего я так и не сберёг.
Помечтай же со мной,
Сделай из слёз, капель твоих,
Мне сердце на двоих.

Лей и круши в головах.
Напомни людям,
Что ты, дождь,
Смоешь ложь и печаль.
И как цветной, сон мой раскрой
И не дай мне повода понять,
Что я чужой...

В колонках играет - Dave Mattews Band - When

Самый обычный вечер в самой обычной таверне. Все как всегда - сидят постояльцы и несколько гостей, по залу разносят пиво в больших деревянных кружках, где-то в углу сидит человек и напевает какую-то старинную песню. Вокруг одного столика собралось несколько человек - все они слушают рассказы старого морского волка, может быть даже пирата где-то давно в прошлом. Его рассказы интересны от мала до велика, они заставляют вздрогнуть даже самых смелых ... Каждый вечер в течение года этот старик появлялся здесь , напевая про себя старинную морскую песню про Томми - песню,в которой говорилось о 75 погибших моряках .
Каждый постоялец представлял себе прошлое этого старика по-разному : кто-то считал его морским разбойником, нашедшим свой клад и вставшим в тихую пристань на вечное содержание, кто-то считал его преданным воякой Ее Величества. Про себя сам он говорил - я просто старик,что знает много рассказов. О его реальном прошлом никто ничего не знал.
Однажды старичок исчез. Просто взял и исчез, не говоря никому ни слова. Все в таверне было как всегда, те же люди,те же разговоры. Но никого не было за столиком у камина, не слышалась неторопливая речь этого человека. И только один человек знал,куда делся старый моряк.
Любимый его слушатель, 16летний Джим, редко оставлял старика одного и поэтому знал больше других. Старый пират тоже привязался к этому пареньку и не отказывался от общения с ним, тем более ,что только паренек принимал старика всерьез. Знал паренек и про маленький сундучок,что стоял у моряка в комнатушке, знал о его мечте - последний раз выйти в море...Знал он и о том,что старик остался один и не было у него никого из родных , остался , мол ,только один старый друг,с кем он раньше плавал на одном корабле. Однажды зайдя к капитану(так прозвали старика в таверне) Джим увидел на столе записку "Джиму Смоллету от Капитана . Джим,мой мальчик , сегодня ночью в бухте я осуществлю свою последнюю мечту - выйду в море. Прощай и прости,если что не так сделал или сказал. Не грусти обо мне - моя участь погибнуть в море,а не рассыпаться в пыль на берегу. Удачи,юнга,выше нос!" . Так же на столике лежал мешочек с золотыми монетами - оплата за проживание в таверне ...
Отдав деньги отцу, парень ушел на берег моря. Был обычный летний вечер, волны молча выползали на берег, солнце плавно начинало опускаться . собрав немного хвороста,Джим развел маленький костерок, сел возле него задумался . он вспоминал жуткие истории капитана, его хрипловатый голос, прогулки по берегу моря...
Проснулся Джим от необычно громкого шума волн. Присмотревшись ,парень увидел то,что мечтал увидеть с самого начала общения с капитаном - большой корабль при лунном свете плавно входил в гавань,бросил якорь и спустил на воду шлюпку . На берегу уже стоял капитан , в нарядном мундире , со шпагой на боку...
Он сел в лодку ,его довезли до корабля и подняли на борт. Напоследок старый пират обернулся и посмотрел на костер , на только что проснувшегося Джима и быстро отвернулся - не хотел гордый моряк , чтобы мальчишка видел слезы на его лице...
На самой высокой мачте Джим разглядел странное знамя - черный фон и нарисованные на нем череп и два скрещенных ножа... "Значит,это действительно был пират!" - подумал мальчик и заметил вдруг перед собой небольшой сверток. Снял обертку,вытащил какую-то коробочку. ПРисмотрелся - это была шкатулка... Ой ,.нажаал на что-то и она открылась. Компас! и маленькая записка "он покажет тебе ,откуда я приду"...
Корабль словно призрак так же исчез бесшумно ,как и появился. А старый моряк уже был среди своих друзей,вновь раздавал приказы и держал штурвал... Ветер перемен наполнил паруса его корябля и направлял на встречу новым приключениям...
Через несколько месяцев в жестокой битве с флотом Англии , парусник был уничтожен,команда погибла. Старик умер так, как и хотел - в море во время битвы... А парень еще долго приходил на берег ,подолгу сидел перед огнем и поглядывал на компас , с надеждой вглядывался в горизонт.

В колонках играет - Hypocrisy
Настроение сейчас - плохое,...да и музычка в тему...

Когда каждый день похож на предыдущий, когда ты изо дня в день занимаешься одним и тем же, из твоей головы не выходят мысли о ветре перемен.
"Перемен! - требуют наши сердца.
Перемен! - требуют наши глаза.
В нашем смехе и в наших слезах,
И в пульсации вен:
"Перемен!
Мы ждем перемен!"
Ты приходишь в тихую гавань и ставишь свой парусник так, чтобы при малейшем дуновении ветра пуститься в путь. Ты ждешь того момента,когда твои алые паруса наполнятся и что-то изменится в похожести дней. Ты уже устал ждать , ты присел отдохнуть,ты почти смирился с тем,что давно стоишь в тихой бухте...
"Я устал от чужих городов,
Я устал молоть этот лед,
Я хотел бы уснуть, но нет времени спать.
И опять за окном ночь,
И опять где-то ждут меня,
И опять я готов идти."
Да! Ты наконец дождался ! Ты быстро собираешься , грузишь необходимые вещи в трюм и срочно отплываешь в открытое море. Проходит несколько дней и тебе надоедает и тут - хочется новых ощущений , ну хоть чего-то взамен на это однообразие . Ты сходишь на берег , восходишь на высокую гору и усаживаешься на самой ее вершине . Треск костра и шум ветра . Пока тебе больше ничего не надо, но кто знает , с какой стороны ждать попутного ветра?
Ветер снова утих и ты возвращаешься домой , к друзьям, рассказываешь о том ,что видел, слушаешь их каждодневные рассказы про свой быт и понимаешь , что хочется нового ветра...
...Наступает утро и ты просыпаешься и вспоминаешь странный сон,увиденный тобой этой ночью и думаешь - а может это правда и есть такой ветер?

Сегодня славяне всего мира, а их около 270 миллионов, отмечают День дружбы и единения славян.

Наиболее широко эта дата отмечается тремя дружественными странами - Россией, Украиной и Беларусью. Как отмечается в официальных поздравлениях глав этих государств, это поистине народный праздник, идущий от общих корней, культурных традиций и обычаев наших народов.

Славяне - русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи - составляют основную часть населения Европы.

Большой вклад в единение славян вносят областные национально-культурные объединения. Благодаря их деятельности не рвется связь времен, из поколения в поколение передаются самобытные традиции, многовековая культура славянских народов, обычаи и обряды, укрепляется гражданский мир и согласие.

В колонках играет - Halford - Made in Hell

вставай , страна огромная,
Вставай с попсой на бой,
С гламурной силой розовой,
С проклятою попсой

Пусть heavy благородное
Вскипает как волна
Идет война у рокеров
Священная война

Как два различных полюса
Во всем враждебны мы
За свободу и за совесть боремся,
Они — за доллары.

Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям мозгов

Не смеют крылья розовы
Над Рокером летать,
Мозги его просторные
Не смеет лох топтать!!

Гнилой попсовой нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!

Пойдем ломить всей силою,
Всем миром, всей толпой
За музыку нашу милую,
За наш Стальной союз!

Встает страна огромная,
Встает на смертный бой
С попсовой силой розовой,
С гламурною ордой!

слова - Слова: В.Лебедев-Кумач , DaS_BEGeM.

В колонках играет - D.A.R.-Seid willkommen

АРКОНА— СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД СЛАВЯН
Западнославянские прибалтийские племена (венды), расселившиеся между Эльбой (Лаба), Одером (Одра) и Вислой, достигли высокого развития к IX-Х векам нашей эры, построив на острове Ране (Рюген) священный город храмов Аркону, который выполнял для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами.
Раны (руаны) владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун (вероятно и сам термин раны произошел от славянского ранить, то есть вырезать руны на деревянных дощечках). Постройка города храмов и взлет языческой культуры вендского этноса был ответной мерой славянской жреческой элиты для идеологического сплочения прибалтийских славян против усилившейся экспансии сперва франкских, а затем германских и датских агрессоров, проводивших под знаменем христианизации планомерный геноцид славянского населения и изгнание его с занимаемых территорий. К XIII-XIV векам под интенсивным натиском датских и немецких крестоносцев славянские княжества Ранское, Мекленбургское, Бранденбургское и другие пали, и прибалтийский славянский вендский этнос прекратил свое существование.
Приведем сведения западных хронисгов (Адама Бременского, Отгона Бамбергского, Титмара Мерзебургского) о язычестве прибалтийских славян.
Аркона была построена на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря была неприступна. В городе находилось множество храмов всех племенных славянских богов. Главным богом Арконы был Святовит, чей идол был установлен в специальном храме. Идол был огромный, выше человеческого роста, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях с остриженными волосами и обритыми бородами. Четыре головы, по-видимому, символизировали власть бога над четырьмя сторонами света (как четырьмя ветрами) и четырьмя сезонами времени, то есть космического бога пространства-времени (сходного с римским Янусом). В правой руке идол держал рог, выложенный разными металлами и ежегодно наполнявшийся вином, левая рука была изогнута дугою и упиралась в бок. Рог символизировал власть бога над урожайностью и плодородием, то есть как бога жизненной и растительной силы. Поблизости от идола находились узда, седло и огромный боевой меч и щит (символы бога войны). В храме стояло священное знамя Святовита, называемое станицей. Эту станицу раны чтили как самого Святовита и неся ее перед собой в походе или сражении, считали себя под покровом своего бога (боевое знамя также можно атрибутировать как символ бога войны).
После уборки хлеба в Аркону стекалось множество народа и привозилось много вина для жертв и пира. По-видимому это происходило в сентябре, по-славянски — Рюен, откуда и второе название острова Руян. Накануне праздника жрец Святовита с веником в руках входил во внутреннее святилище и, задержав дыхание, чтобы не осквернить божество, начисто выметал пол. Веник и выметание символически означают конец временного цикла, в данном случае годового, ибо на следующий день проводится гадание по пирогу, сходное с восточнославянской рождественской колядой. Это значит, что ранские жрецы применяли сентябрьский стиль времяисчисления (год начинался с осеннего равноденствия). На другой день в присутствии всего народа жрец вынимал из рук идола Святовита рог с вином и, тщательно рассмотрев его, предсказывал: быть или не быть урожаю на будущий год. Вылив старое вино к ногам идола, жрец наполнял рог новым вином и осушал его одним духом, испрашивая всяческих благ себе и народу. Затем он опять наливал рог новым вином и влагал его в руку истукану. После этого приносили идолу пирог из сладкого теста выше человеческого роста. Жрец прятался за пирогом и спрашивал народ, видно ли его. Когда отвечали, что виден лишь пирог, жрец просил бога, чтобы и на другой год они могли сделать такой же пирог. В заключение именем Святовита жрец благословлял народ, наказывал впредь чтить арконского бога, обещая в награду обилие плодов, победу на море и на суше. Затем все пили и ели до отвала, ибо воздержание принималось за обиду божеству.
Аркону также посещали для гаданий. При храме содержался священный конь Святовита, белой масти с длинными, никогда не подстригавшимися гривой и хвостом.
Один только жрец Святовита мог кормить и садиться на этого коня, на котором по верованию ранов сражался сам Святовит против своих врагов. Посредством этого коня и гадали перед началом войны. Служители втыкали перед храмом три пары копий на известном расстоянии друг от друга, к каждой паре привязывалось третье копье поперек. Жрец, произнеся торжественную молитву, выводил коня за узду из сеней храма и вел на скрещенные копья. Если конь через все копья ступал сначала правою ногой, а потом левою — это считалось счастливым предзнаменованием. Если конь ступал сначала левою ногой, то поход отменялся. Три пары копий возможно символически отображали при гадании волю богов небесных, земных и подземных (3-х царств по русским сказкам).
Таким образом, главным символом-оракулом Арконского культа являлся боевой богатырский конь Святовита белой масти — "яр конь", откуда возможно и произошло название священного города "Аркона", то есть ярый конь или город Ярого коня.
Помимо функций оракула-прорицателя конь Святовита выполнял еще и роль биологического индикатора состояния фазы жизненной силы на данный момент времени. Если конь был взмыленным, с перепутанными и взлохмаченными волосами, то фаза жизненной силы считалась отрицательной (депрессивной) и намеченный поход отменялся. Если конь был в отличном физическом состоянии (пассионарном), то намечаемый поход благословлялся.
К сожалению, литературные источники не дают однозначного ответа по методике этого гадания: по одним — конь всю ночь перед гаданием находится в храме, по другим — жрец (или сам Святовит) всю ночь скачет на нем верхом.
Арконский храм сделался главным святилищем славянского Поморья, средоточием славянского язычества. По общему убеждению балтийских славян, арконский бог давал самые знаменитые победы, самые точные прорицания. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Поморья. Отовсюду доставлялись ему дары по обетам не только частных лиц, но и целых племен. Каждое племя посылало ему ежегодную дань на жертвы. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей
у острова Рюген. Ему приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями. При храме находилась постоянная дружина в 300 витязей на белых боевых конях, оснащенная тяжелым рыцарским вооружением. Эта дружина участвовала походах, изымая в пользу храма треть добычи.
Феномен арконского храма напоминает Дельфийский оракул у греков. Аналогия идет и дальше: как в Дельфы посылали дары и обращались за предсказаниями иноплеменники, так и в арконский храм посылали дары властители соседних народов. Например, датский король Свен пожертвовал храму золотую чашу.
Почтение, которое питали племена балтийских славян к арконской святыне, невольно переносилось и на ранов, которые так близко стояли к этой святыне.
Адам Бременский писал, что у балтийских славян закон: в делах общих ничего не решать и не предпринимать наперекор мнению ранского народа, до такой степени боялись ранов за связь их с богами.
Святилища, подобные Арконскому, существовали также в Щетине, где стоял идол Триглава, в Волегоще, где стоял идол Яровита и в других городах. Святилище Триглава находилось на самом высоком из трех холмов, на которых располагался город Щетин. Стены святилища изнутри и снаружи были покрыты цветною резьбою с изображением людей и животных. Статуя бога трехглавая была убрана золотом. Жрецы утверждали, что три главы — символ власти бога над тремя царствами — небом, землею и пеклом. В храме складывалось оружие, добытое в войнах, и предписанная законом десятая часть добычи, взятой в битвах на море и на суше. Там же хранились золотые и серебряные чаши, которые выносились лишь в праздничные дни, из которых пили и гадали вельможи и знатные люди, позолоченные и украшенные дорогими камнями рога, мечи, ножи и разные предметы культа.

В колонках играет - D.A.R.-Seid willkommen

Наступил рассвет. Когда над деревней раздался первый крик петуха, стали раздаваться команды и крики. Люди хватали оружие , строились. "Сегодня славно поработаем" - говорили они.
Через некоторое время войско выдвинулось к огромному полю. ..
... две великие армии высттроились напротив друг друга,кидая тяжелые взгляды на врага. Пролетевшая над полем птица возвестила окрестностям о начале битвы. Лязгание стали и стоны раненых, крики командиров и карканье ворон на деревьях... Так продолжалось почти до вечера. Постепенно шум войны стал стихать, все реже и реже блестело на поле поднятое оружие, все тише становилось вокруг. В какой-то момент на поле воцарилась идеальная тишина : ветер стих, опустилась последняя рука с оружием, упал последний враг тех, кто пришел поутру на эту землю... Оставшиеся воины складывали тела убитых в огромные кучи...
"Я же говорил , что славно поработаем..." - усмехнулся один воин,вытирая свое оружие - косу.
Войско ,что пришло на это поле - крестьяне, решившие выкосить луг, чтобы потом приготовить его для посева ржи. Сейчас покос был завершен и на поле лежали большие снопы из одуванчиков, клевера и прочих трав...

В колонках играет - Branikald - На волнах вдохновения

50 правил pagan металлиста

1. Будь Язычником.
2. Подчёркивай это 24 часа в сутки: носи национальную одежду, употребляй как можно чаще устаревшие слова, пей только квас и мёд. Не забывай носить с собой точную копию друручного меча, найденного в кургане (не важно в каком - всё равно о нём никто не знает) и датированного 8 веком от Начала Христианской Лжи.
3. Даже если тебе на язычество, честно говоря, начхать, всё равно старайся хотя бы выглядеть язычником, и постоянно это подчёркивай и демонстрируй.
4. В каждом твоём высказывании последней фразой должна быть "Слава Роду!" или "Во Славу Одина!"
5. Слава!
6. Повторяй последнее слово как можно чаще. Неважно, кого ты при этом славишь. Ты создаешь этим атмосферу нашего Великого Прошлого!
7. Коловрат и Мьёлнер рулят!
8. В логотипе твоей группы обязательно должен присутствовать один из этих 2-х символов. Можно даже воткнуть их одновременно, тем самым подчёркивая кровное родство Северных Народов.
9. Твоя одежда просто обязана быть усеяна коловратами! Обложка твоего альбома просто обязана быть разукрашена ими! Обои в твоей комнате - тоже! Впрочем, см. п. 7, идиот!
10. В довершении к двуручному мечу сделай себе кольчугу, щит и шлем (не обсуждается). Не жалей денег, Идея того стоит!
11. Сделай убийственную фотосессию с оружием и доспехами в лесу, обязательно на фоне костра!
12. Прочитай всего Асова (не обсуждается, это Священно!!!)
12. Названием твоей группы должно быть:
азъ) именем давно забытого божества, которое можно найти только в очень редких книгах;
буки) малоизвестным географическим названием, с которым связана известная легенда;
веди) любым словом, так или иначе связанным с древностью - не важно каким, будь то Лютобор, Волкодлак или Стожар.
глаголъ) зубодробительной комбинацией из 2-х слов (Вранакрик, Лихокоростель, Правитвор).
14. Прочитал Асова? Теперь садись и пиши на его основе тексты. Не можешь? Тогда просто цитируй его!
15. Руны рулят. Как можно чаще пиши ими. Если не знаешь, как они выглядят - придумай свои и объясни, что именно такими рунами писали твои давние предки - урюпинские древляне, в 5 веке до нашей... до Начала Христианской Лжи!
16. Все твои музыканты должны быть язычниками. Заставь их показывать как можно чаще свою языческую сущность. Как это сделать - см. выше.
17. Гитара - не языческий инструмент. Не играй на ней чаще, чем на репетициях или выступлениях (записях).
18. То же самое относится к барабанам, басам и прочему пришлому.
19. Сделай себе хоть один народный музинструмент: волынку, флейту, жалейку или хотя бы ложку с трещёткой.
20. Не вздумай покупать народные музинструменты в магазине. Это не по-язычески!
21. Регулярно используй этот инструмент в своём творчестве.
22. Не используй в песнях более 3-х аккордов. Это максимум, во что может уложиться душа. Всё остальное - лишнее.
23. На вопрос, почему у вас такая примитивная музыка, отвечай: "Главное - не количество аккордов. Главное - ДУХ!"
24. Как можно чаще бывай в лесу и делай там собственные фотографии. Естественно, в национальном костюме (ты же, как настоящий язычник, никогда его не снимаешь, верно?). Если до ближайшего леса тебе километров 50, то выбирайся хотя-бы в парк.
25. В лесу или парке неплохо-бы поставить идолов. Или каждый раз притаскивать их с собой.
26. Ненавидь христиан.
27. Хотя-бы одна песня в твоём альбоме должна быть посвящена борьбе с христианством.
28. Сделай себе ещё один народный инструмент. Ещё лучше - посвяти всё своё свободное время поделке народных инструментов. При записи альбома они помогут создать тебе подлинную атмо... (избавляйся от пришлых слов, Ящер тебя разорви!!!) подлинный ДУХ древности и язычества!!!
29. Придумай хотя-бы одну песню с чистым голосом.
30. Своё неумение петь чистым голосом объясняй тем, что именно так пели древние волхвы, славя... (вставь нужное имя божества из Асова или Старшей Эдды).
31. Кавер... тьфу, ПЕРЕИГРАЙ хотя-бы одну народную песню! Хотя-бы "Ой-мороз-мороз" голосом пьяного сторожа. Это придаст твоему будущему альбому подлинно народный ДУХ!
32. Все свои неудачи объясняй происками проклятых христиан, которые только тем и занимаются, что искореняют подлинно народное наследие в твоём лице.
33. На свой первый концерт явись обязательно в народной одежде (см. п. 2). Не забудь надеть что-нибудь из меха (даже если на дворе лето, +30) и захватить с собой МЕЧ.
34. Между песнями читай стихи из асовской "Песни птицы Гамаюн".
35. На концерте не забудь сжечь деревянный крест. Прямо на сцене. Или разрубить его топором, а затем бросить на растерзание толпе восторженных слушателей.
36. Пригласи в качестве сценического шоу народ из ближайшего клуба исторического фехтования. Пусть они устроят прямо на сцене имитацию сражения защитников Ретры с христианами.
37. Песни с использованием женского вокала категорически приветствуются.
38. Наряди вокалисточку либо в сарафан с кокошником с венком на голове, либо в свои доспехи (не беда, что велики - зато тебе без кольчуги и лат играть будет удобнее). Отдай ей на время выступления свой меч.
39. После концерта с тобой захотят познакомиться и попить пива ультрарадикальные националисты. Не брезгуй их обществом - они тебе очень сильно пригодятся в твоей борьбе с христианскими гопниками.
40. При этом всячески отрицай свою причастность к их идеологии.
50. И ты читал всё это мракобесие вместо того, чтобы идти в лес, точить меч или придумывать новый рунический алфавит?!!!

В колонках играет - Пилот - Желтый дом

12 июня в городе Пскове в рамках праздничных мероприятий будет выступление группы ПилоТ на Октябрьской площади. Вход свободный . Кто что знает , скорее делитесь!
ПС - собирайтесь , псковичи , заодно и познакомимся

В колонках играет - Kruger-Флаг вампира

862 г. Добро пожаловать на наш сайт! Рюрик, Трувор и Синеус.
897 г. К нам заходит половецкий князь Кончак. «Всем привет! Все козлы, я вас всех так, так, и вот так!». Системный администратор князь Игорь убивает половецкого князя.
940 г. Царь Царьграда «Дорогой, многоуважаемый вещий Олег! Можно мы уберём с ворот нашего города ваш oh shit»
945 г. «Всем прюветы! Ыскринне вашы, Кирилл и Мефодий. Есть клёвые шрифты с ижицей»
988 г. Княгиня Ольга для Владимира Красное Солнышко «Мне кажется, язычество как религия изжило себя на Руси» Владимир для княгини Ольги «Кажется — креститься надо»
1242 г. Реклама на сайте «Приглашаем на экскурсии по Золотому кольцу России!»
Тевтонские рыцари «Отличная экскурсия, отличные люди, отличное Чудское озеро. Классно отдохнули, спасибо, Александр Невский. От лица 30 000 рыцарей, Карл и Йохан (те, которые умели плавать)»
1240 г. Сервер обрушен татаро-монгольскими хакерами. Надолго.
1533 г. Иван Грозный «Выложил на сайте статью о воспитании детей»
Иван Грозный убивает файл со своим сыном. Подробности на РЕПИН.РУ.
1605 г. Реклама на сайте «Приглашаем на экскурсии по Золотому кольцу России!»
Поляки «Ушли на экскурсию с Иваном Сусаниным, ждите подробного репортажа»
Поляки позже «Отличная экскурсия. Отличные болота. Поели мухоморов. Кшиштоф женился на царевне лягушке. Ищите нас через Яндекс»
1700 г. Продаю пиратские копии «Windows 98 — окно в Европу»
1765 г. Екатерина II «Продаю садовый участок в Северной Америке. 25 миллионов соток. Рядом лес, золото, грибы, 2 океана»
1770 г. Князь Потёмкин-Таврический «Откровенные фотки Екатерины II! Жми сюда!»
1812 г. Реклама на сайте «Приглашаем на экскурсии по Золотому кольцу России!»
Наполеон «Отличная экскурсия, отличные люди, отличная погода. Спасибо, что проводили до дома»
1825 г. «Внимание посетителей чатов ДЕКАБРИСТЫ.РУ и ВОЛЬНОДУМЦЫ.РУ! Сегодня клёвая тусовка на Сенатской площади. Берите много пива и пистолеты»
Чат ДЕКАБРИСТЫ.РУ переехал на Иркутский сервер. Смотри ссылку.
1861 г. Александр II «Без кода и шока избавлю от крепостной зависимости»
1869 г. Лев Толстой «Выложил на сайте «Войну и Мир» Системный администратор «Ещё раз столько выложишь — отключу Интернет навечно»
1875 г. Попов «Только что изобрёл радио. Поймал Европу плюс»
1890 г. Менделеев «Только что изобрёл водку. Пойду посплю»
1898 г. В.И.Ленин «Выложил на сайте учебник «Коммунизм для чайников»
1917 г. Солдаты и матросы! Собираемся возле Зимнего кататься на воротах!
1918 г. Ленин «Народ, где тут сайт с КИПЯТ.КОМ» Каплан — Ленину «Лечу картавость испугом»
1924 г. Нас покидает Вован...
1924 г. «Хай пипл! Все на коллективизацию!»
1928 г. «Хай пипл! Все на индустриализацию!»
1938 г. «Хай пипл... А куда все пропали»
1941 г. Реклама на сайте «Приглашаем на экскурсии по Золотому кольцу России!»
1942 г. Гитлер «Застрял на 9-м уровне. Кто-то вообще проходил дальше»
Сталин «Дурень, читай гостевую книгу сначала»
1945 г. Гитлер «Прочитал гостевую книгу сначала. Отличная экскурсия, отличные люди. Жаль, не удалось посмотреть Эрмитаж в Питере, мавзолей в Москве и краеведческий музей в Сталинграде. Спасибо, что проводили до дома. Кстати, почему у вас на танках пишут только указатели и тосты «На Берлин» и «За Сталина».
1958 г. Откровенные фотки кузькиной матери! Жми сюда!
1961 г. Гагарин «И всё-таки она вертится!»
1970 г. «Внимание посетителей чатов ДИССИДЕНТЫ.РУ и ВОЛЬНОДУМЦЫ.РУ! Сегодня клёвая тусовка на Сенатской площади. Берите много пива, пистолеты... и тёплые вещи»
1985 г. Сайт закрыт на перестройку.
1991 г. Ни фига себе перестройка...
1998 г. Березовский «Знаю, как скачать клёвые бабки на ЦЕНТРОБАНК.РУ.»
2000 г. Месье, же не ман шпа сис жур, я устал, я ухожу.
2003 г. Абрамович — Березовскому «Еду в Лондон за покупками. Подбери 11 спортивных парней таскать сумки»
Королева Англии — Березовскому «Однако!»
2003 г. Путин для Джорджа Буша «Приглашаю на экскурсии по Золотому кольцу России!»
Буш «Спасибо, уж лучше вы к нам»

В колонках играет - АлисА - Стать Севера
Настроение сейчас - несколько ниже , чем надо

...что наши предки славяне сидели без интернета ( хотя ,конечно, князья частенько засиживались до ночи на старославянских порносайтах)
...что они , выйдя из дома посидеть на крыльце с друзьями и кваском, не пересказывали тем ,у кого нет инета, только что опубликованный прикол про Ивана-Дурака и не кричали на уже услышанную историю "Боян!".
...что они умели проводить свободное время с пользой и интересом ( ну хотя бы сходить на войну с соседним племенем)))
...что они знали - инет не заменит живое общение, что здесь не порассказываешь интересных историй, не пошутишь анекдот, да много чего еще...потому что это будет выглядеть сухо,какими бы способностями не обладал персонаж.
...что есть люди,которым "LIVE" ДОРОЖЕ, ЧЕМ "ONLINE"!

В колонках играет - хрень какая-то

ааа: прикинь,флешмоб: тысячи людей в нижнем белье зашли в воду по пояс, но не купались, а просто стояли в воде и пели песни.
ааа: Потом окунулись, оделись и как водится, разошлись кто куда)
ввв: ппц... что-то не слышал про такое
ввв: и когда это было?
ааа: 988 год, Днепр, Киев.

Фотографии DaS_BEGeM : После бури

Перуновы проделки. Перун и Купало

Перун почитался производителем всех воздушных явлений, рука его управляла громом и молниями. Истукан сего божества был сделан не из одного вщества: стан был вырезан из дерева,голова вылита из серебра ,уши и усы изваяны из золота, ноги выкованы из железа, в руке держал нечто, похожее на молнию,которую представляли составленные вместе рубины и карбункулы. Перед ним горел неугасимый пламень, за несбережение коего жрец наказывался смертью, состоящею в сожжении его как врага божества сего. В 988 году князь Владимир принял христианскую веру и повелел истребить все кумиры, и Перун,как важнейший из богов, получил и большее наказание перед прочими богами. Идолов сбрасывали в реки, сжигали...
... Урожайный выдался год. Началась жатва. Купале, богу лета, полевых цветов и летних цветов люди начали приносить жертвы. На полях жглись большие костры, юноши и девушки, цветами увенчанные и перепоясанные, плясали около огня при радостном пении; наконец, скакали они и гнали свое стадо через огонь - считалось, что так можно обезопасить себя от леших.
Увидел Перун, что Купале оказывается такое внимание, рассердился. А тут , как назло возле перуновского огня не оказалось жреца - куда-то отлучился , негодник. И решил Перун и к своей особе привлечь внимание. Послал он на землю, на поля . на леса, на веселящихся людей страшный ливень с сильнейшим ветром, громом и молниями . Деревья загибало аж до самой земли, ветер со свистом ломал толстые ветки и бросах их на избы в поселении. Спустя некоторое время утих пылкий нрав громовержца, успокоилась и гроза. Везде лежали обломки старых деревьев, поваленные заборы... Праздник был испорчен...

В колонках играет - Die Allergie-Geisterhaus

Знакомясь, мы очень редко говорим прямо : "Я такой-то", "Моё имя такое-то". Это необъяснимым образом звучит как-то неловко, и чаще мы представляемся как бы иносказательно : "Меня зовут". Почему же так?
Древние люди считали имя важной частью человеческой личности и предпочитали хранить его в тайне, чтобы злой колдун не сумел "взять " имя и использовать для наведения порчи ( подобно тому, как использовали для этого остриженные волосы, клочки одежды, выкопанные кусочки земли с оставшимися на ней следами и даже сор из избы). Поэтому раньше имя человека было известно только родителям и нескольким самым близким людям. Все остальные знали человека только по прозвищу,которое часто носило охранительный характер. Подобные имена-прозвища должны были " разочаровать" болезни и смерть, заставить их искать " более достойную" поживу в других местах.
Язычник ни под каким видом не должен был говорить " Я - такой-то", ведь он не мог быть до конца твердо уверен, что его новый знакомый заслуживает полного доверия, что он вообще человек, а не злой дух. На первых порах он отвечал уклончиво : " Меня называют.." . А еще лучше,если даже и это произносил не он сам, а кто - то другой. Всем известно, что по правилам хорошего тона до сих пор считается предпочтительным,чтобы двоих незнакомых людей представлял друг другу кто-нибудь третий. Выходит , что назвать своё имя - значит проявить максимальное доверие, буквально отдать человеку в руки свою душу и жизнь.

В колонках играет - Рондо - Нас венчает гроза

Над поселением стало постепенно темнеть, и люд стал расходиться по избам.
Вдали уже гремела по неровностям туч несущаяся Перунова колесница.. Небо пронзали лилово-синие,"мертвые",разящие насмерть,и золотые,"живые",созидающие,пробуждающие земное плодородие и новую жизнь, молнии.
"Что-то разбушевался сегодня Перун Сварожич,наверное поссорился с братом - Огнём Сварожичем или нечисть опять разгоняет" - -вздыхали старики.
Яркие всполохи появлялись на всем небе, пугая собак и детей. Вскоре пошел даже не дождь,а сильнейший ливень. Молнии, гром, шум дождя за деревянными ставнями - жуткая выдалась ночь.
Под утро Перун успокоился.Свежий воздух говорил о победе Перуна над нечистой силой, спрятавшейся в страхе в свои норы...


... Вот примерно тоже творилось сегодня у меня в моем поселении...

В колонках играет - Аркона-Ой,то не вечер

Hаша матушка РУСЬ богата не только своими просторами и героями эпоса, но и колоритной и душевной музыкой ,песнями обрядами и традициями .Наш мир многогранен и только внимательно посмотрев вокруг мы сможем найти то, что давно потеряли или просто не замечали наше истинное предназначение...
Древние славяне подолгу не брились и не стриглись, поэтому и музыку слушали соответствующую.
У наших предков уже в то время были бас-гусли,соло-гусли (у power\speed-команд - соло-балалайка) и ритм-гусли,так же использовались бубенцы и различные духовые инструменты, игрались зачастую композиции в стиле pagan , black , power , speed , heavy. Концерты давались в основном на частных ВЕЧЕринках и собраниях у местной элиты. На свои выступления участники группы приезжали на вороных конях и парковались прямо перед входом в палаты. Выступление сопровождалось иногда огненным шоу. Участники группы, чаще всего, были в костюмах от дизайн-модельерской студии "Перун-Громовержец". В конце выступления гусли могли быть разбиты прямо на сцене

Когда у тебя в желудке раздается симфо-урчание,
надо взять тру-яйца, тру-колбасу и тру-сыр ,положить на блэк-чугун-сковородку ,ее поставить на дэт-плиту и зажечь хеви-газ под блэк-чугун-сковородкой . потом взять хард-тарелку и трэш-вилку и начать ритуальное пожирание тру-яичницы на электрогитаре

главное,чтобы яичница получилась не сильно блэк-металл

В колонках играет - AC-DC - Thunderstruck

Ты говоришь , что АлисА - фигня, предлагая послушать какую-то группу под названием Pagan Reign. Не буду спорить и послушаю,когда докачаю.
Однако не все так просто. Как я уже говорил,будет проведение параллели между прошлым и настоящим. Так вот, с помощью таких групп я и буду это делать.
Меня заинтересовал этот стиль тяжелой музыки - pagan, и я захотел разобраться , что он из себя представляет.

Пэгэн-метал (от англ. Pagan Metal) — направление в экстремальном металле, возникшее в результате эволюции блэк-метала. Наиболее близкие жанры — викинг-метал, фолк-метал. Одной из первых групп, создавшей жанр, можно считать польский Behemoth. Большой вклад в популяризацию язычества внес создатель Burzum Варг Викернес. Характерной чертой поджанра являются языческая тематика песен, сочетание чистого и рычащего вокала (гроулинг). Гитарная игра так же может быть основана на трэш-металле, иногда небрежна. Используется много народных инструментов, однако эталоном жанра считаются группы, создающие «языческую» атмосферу за счет мастерства игры и понимания традиций. Часто группа, играющая пэгэн-метал, связана с радикальной организацией или является проповедником националистических идей (NS Pagan Metal). Радикальные поклонники блэк-метала презрительно относятся к жанру, называя его поклонников и музыкантов «жизнелюбивыми язычниками». Наибольшее распространение получил в странах, где в большой популярности пользуется неоязычество —- в Польше, России, Германии.

* Аркона (Pagan/Folk Metal) (Россия)
* Векша (Folk/Pagan Metal) (Россия)
* Волколак (NS Pagan/Folk Metal) (Россия)
* Зьнiч (Pagan/Folk Metal) (Белоруссия)
* Камаедзіца (Black/Pagan/Folk Metal) (Белоруссия)
* Лютень (NS Pagan Metal) (Россия)
* Мор (Dark Ambient/Pagan Metal) (Россия, Мурманск)
* Невидь (Россия)
* Рарогъ (Россия)
* Andaja (Литва)
* Arisk Priest (Pagan/Folk Metal) (Россия)
* Beltaine (Чехия)
* Butterfly Temple (Pagan/Doom Metal) (Россия)
* Einher (NS Pagan Metal) (Польша)
* Elfsword (Россия)
* Eluveitie (Celtic/Pagan Metal) (Швейцария)
* Gammadion (NS Pagan Metal) (Польша)
* Hadúr (Венгрия)
* Helfahrt (Германия)
* Helritt (Германия)
* Hordak (Испания)
* Mourning Ends (Pagan/Viking Metal) (Германия)
* Nachtzehrer (Германия)
* Nebelheim (Германия)
* Nów (Польша)
* Nydvind (Франция)
* Obtest (Литва)
* Pagan Reign (Россия)
* Pagan Rites (Швеция)
* Rhymes of Destruction (Бельгия)
* Riger (Германия)
* Skyforger (Pagan/Folk Metal) (Латвия)
* Slavland (Польша)
* Solgrav (Folk/Pagan Metal) (Финляндия)
* Svafnir (Германия)
* Svardenvyrd (Чехия)
* Tarihan (Швейцария)
* User Ne (Испания)
* Wolfchant (Германия)
* Woodtemple (Австрия)
* XIV Dark Centuries (Германия)