За Уралом рекой, где широкий простор,
Где колышутся морем хлеба,
Прилегла средь полей у больших тополей
Деревенька родная моя.

В ней родился я, рос. Там я сердцем прирос
К тихим рощам и светлым полям.
Моих предков земля там вскормила меня -
Деревенька родная моя.

Подоспели года, голубая мечта
Поманила и вдаль повлекла.
И, как сына любя, проводила меня
Деревенька родная моя.

А дороги-пути всё влекли и вели -
Далеко теперь я от тебя.
Образ твой дорогой всюду в сердце со мной,
Деревенька, родная моя.

Я встречал гордецов из больших городов,
Им ни чуть не завидовал я.
Для меня ты милей, городов красивей,
Деревенька, родная моя.

Жизнь-судьба не легка, своевольна она
И по свету бросает меня,
Но домой я вернусь и тебе поклонюсь,
Деревенька, родная моя.

И я верю: всегда у порога-крыльца
Тихо, ласково встретишь меня
У песчанки-реки, где поля широки,
Деревенька, родная моя.

В Ногайцев

Мы изучаем какую-то чужую историю. А у нас есть наша славянская история. Мы так мало её знаем и что хуже, не всегда хотим ее знать. Но, позволю себе напомнить вам, что еще ИВАН IV ГРОЗНЫЙ (25.08.1530-14.10.1584 г.г.) первый русский царь, объединитель государства Российского в беседе с послом Ватикана Антонием Пассевино говорил:

"Ты говоришь, Антоний, что ваша вера римская с греческой одна вера: и мы держим истинно христианскую, а не греческую... Не от греков и римлян идет у нас конфессиальная традиция, а из глубины веков собственной славянской истории, национальной религии. Греческая и римская вера - лишь позднейшая модификация изначального нашего ПРАВОСЛАВИЯ. Это же относится и к другим религиям. "

Я все время читала и читаю поэтов говорящих с любовью о России, о земле русской, о русском человеке - это Бунин, Есенин, Пушкин, Рубцов, Сологуб, Фет, Тютчев.  Но есть и другое отношение к святым для нас ценностям людей, которые не стесняясь говорят - мы ели хлеб их, но платили (и платим) кровью. Вы, наверное, тоже сталкивались с такими цитатами:

Бухарин Николай Иванович (1888г.- 1938г.) глумливо говорил о русском прошлом:
***
"Оно - в темноте,
Оно - в мордобое,
Оно - в матершине,
Оно - в дряблости, неуважении к труду, хулиганстве,
Оно - в "ладанках" и "иконках", "свечках" и "лампадках"..."
***
Место русских у параши
Новодворская В.
***
Россия - сука!
Синявский
***
Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?
Что же! Вечная память тебе.
В. Александровский,
газета "Правда" от 13.08.1925г.
***
Да, да, все русские, в скобках советские люди - шизофреники
Может быть, все русские - сумасшедшие?
Татьяна Щербина
***
Россия дожна быть уничтожена
Русские дебильны в национальных отношениях
Ромуальдас Озолас
***
Русский народ - народ с искаженным национальным самосознанием
Галина Старовойтова

Но когда я прочитала высказывание о русском человеке Булата Окуджавы я была в шоке...
***
Ни одного нормального русского человека; Все уроды, тупицы, доносчики, пьяницы. Если и есть порядочные герои, то это кто угодно - немец, полька, француженка, грузин и т.д., только не русский...
 Дальше больше и хуже...

У Э. Багрицкого в стихотворении "Февраль" даже прорывается крайняя ненависть.
***
Моя иудейская гордость пела,
Как струна, натянутая до отказа...

Созвучие стихам Багрицкого есть в стихах Д. Маркиша, эмигрировавшего в Израиль в поэме "Синий крик" , журнал "Сион", 1972г.:

Я говорю о нас, сынах Синая,
О нас, чей взгляд иным теплом согрет.
Пусть русский люд ведет тропа иная,
До их славянских дел нам дела нет.
Мы ели хлеб их, но платили кровью.
Счета сохранены, но не подведены.
Мы отомстим - цветами в изголовье
Их северной страны.
Когда сотрется лаковая проба,
Когда заглохнет красных криков гул,
Мы станем у березового гроба
В почетный караул...

Безыменский Александр Ильич (18.01.1898-1973 г.г).
***
О, скоро ли рукой жестокой
Рассеюшку с пути столкнут?

Джек (Яков Моисеевич) Алтаузен (1907-1942 г.г.) поэт-русофоб в 1930г. опубликовал такое:

Я предлагаю Минина
Расплавить, Пожарского.
Зачем им пьедестал?
Довольно нам двух лавочников
Славить -
Их за прилавками Октябрь застал.

Случайно им мы не свернули шею,
Я знаю, это было бы под стать.
Подумаешь, они спасли Рассею!
А может, лучше было б не спасать?...

Он же предлагал "сбросить Пушкина с корабля современности". Эти ребята от одного корня. Они ярко и яро ненавидят Россию, ее уклад жизни, традиции, культуру. И я думаю, что и их творения надо выставлять чтобы знать их сущность в лицо.

 

В душах есть все, что есть в небе, и много иного.
В этой душе создалось первозданное Слово!
Где, как не в ней,
Замыслы встали безмерною тучей,
Нежность возникла усладой певучей,
Совесть, светильник опасный и жгучий,
Вспышки и блески различных огней,—
Где, как не в ней,
Бури проносятся мысли могучей!
Небо не там,
В этих кошмарных глубинах пространства,
Где создаю я и снова создам
Звезды, одетые блеском убранства,
Вечно идущих по тем же путям,—
Пламенный знак моего постоянства.
Небо — в душевной моей глубине,
Там, далеко, еле зримо, на дне.
Дивно и жутко — уйти в запредельность,
Страшно мне в пропасть души заглянуть,
Страшно — в своей глубине утонуть.
Все в ней слилось в бесконечную цельность,
Только душе я молитвы пою,
Только одну я люблю беспредельность,
Душу мою!

Константин Бальмонт

Идут человече по пути жизни своей
И не ведают, для чего они рождены?
Для чего Боги послали их в Мир Яви,
Коия цель в жизни и что после оной?
Куда приведёт их сей жизненный путь,
То ли к Свету Белому, а то ли во Тьму?
Такие мысли не покидают человече,
От рождения в Мире Яви и до смерти.
И сии размышления не чудны вовсе,
Ибо времена нынче — Ночь Сварожья.
Оная Ночь Сварога не на дворе стоит,
А во сердцах человеческих лежит.
И ежели забудет кто древний Род свой,
То и ночная мгла на его сердце ляжет.
И никто ведь, акромя человече самих,
Не в силах разогнать ночную Темень.
И доколе не изведают человече Свет,
И не последуют за ним по Белому Пути,
До той самой поры, сия ночная Тьма
Будет жить во сердцах человеческих.
Ибо самые злобные вороги человеков,
Ютятся в сердцах у них, и в Душах их.
И только человече своими Деяниями,
Кои направлены на благолепие Родов,
Смогут исторгнуть из Себя, всё то Зло,
Что поселилось в Душах и Сердцах их.
Лень и Чревоугодие, и Желание чужого
Замутнят весь Разум человеческий.
И человече более не зрят Белого Пути,
А скитаются непрекаенными по Миру.
И все поиски их тщетны, ибо вот,
Холод Тьмы сковал Сердца и Души их.
Великое Сметение и Тоска смертная,
Начинают глодать изнутри человеков.
Только возврат к своим древним корням,
Помогает возвернуться на Белый Путь.

И Бог богов отделил частицу своей души и сделал ее прекрасной. Он сделал ее нежной, как легкий ветерок, благоуханной, как полевые цветы, мягкой как лунный свет. И сказал, подарив ей чашу веселья: "Пей из нее, лишь предав забвению прошлое". А затем подарил чашу печали, промолвив: "Пей из нее, чтобы постигнуть смысл радости жизни". И вдохнул в нее любовь, исчезающую с первым вздохом удовлетворения, и сладость, исчезающую с первым произнесенным словом. И дал ей знание, взятое с небес, чтобы вести ее по пути справедливости. И вложил в ее глубины разума, замечающий сокрытое. И сотворил в ней чувство, порождающее грезы. И одел в одежды страсти, сотканные ангелами из нитей радуги. И вложил в нее мрак сомнения - призрак света. И взял огонь из горнила гнева, и ветер из пустыни невежества. И песчинку с берега моря эгоизма, и прах с подножья вечности. И дал ей слепую силу, бушующую в безумии и покорную в страстном желании, и вложил в нее жизнь - призрак смерти. И Бог богов соединил человека с его душою, улыбнулся и заплакал, исполнившись безграничной любви. Джебран Халиль Джебран Галерея_Дефне

«Вот прилетела к нам, села на древо и поёт Птица,
И всякое перо Её - иное, и сияет цветами разными,
И стало в ночи, как днём.
И поёт она песни, призывая к борьбе и битвам...
Услышь, потомок. Песнь Славы и держи в своём сердце Русь,
Которая есть и пребудет землёй нашей!» (дощ. 8/2).


Вся объёмность понятий и представлений наших предков о Земле и Космосе воплощалась в образах почитаемых ими славянских богов.

Образ МАТЕРИ СВА - СЛАВЫ был до сих пор неизвестен, вернее, настолько забыт, что не упоминался ни в одной из существующих ныне древнеславянских летописей, ни даже в славянском фольклоре и мифологии. Впервые его приводит «Велесова книга» и, к нашему счастью, не в беглом упоминании вскользь, а в многократных описаниях и повторениях даёт довольно полное представление о сущности, функциях и даже облике названного божества.

МАТЕРЬ-СВА-СЛАВА - Прародительница всех славян. Причём изначально это была совершенно конкретная женщина, матерь Слава, о которой рассказывается в дощ. 9-А:Читать далее...

О Русь! в тоске изнемогая,
Тебе слагаю гимны я.
Милее нет на свете края,
О родина моя!

Твоих равнин немые дали
Полны томительной печали,
Тоскою дышат небеса,
Среди болот, в бессильи хилом,
Цветком поникшим и унылым,
Восходит бледная краса.

Твои суровые просторы
Томят тоскующие взоры
И души, полные тоской.
Но и в отчаяньи есть сладость.
Тебе, отчизна, стон и радость,
И безнадежность, и покой.

Милее нет на свете края,
О Русь, о родина моя.
Тебе, в тоске изнемогая,
Слагаю гимны я.



Люблю я грусть твоих просторов,
Мой милый край, святая Русь.
Судьбы унылых приговоров
Я не боюсь и не стыжусь.

И все твои пути мне милы,
И пусть грозит безумный путь
И тьмой, и холодом могилы,
Я не хочу с него свернуть.

Не заклинаю духа злого,
И, как молитву наизусть,
Твержу все те ж четыре слова:
«Какой простор! Какая грусть!»


Печалью, бессмертной печалью
Родимая дышит страна.
За далью, за синею далью
Земля весела и красна.

Свобода победы ликует
В чужой лучезарной дали,
Но русское сердце тоскует
Вдали от родимой земли.

В безумных, напрасных томленьях
Томясь, как заклятая тень,
Тоскует о скудных селеньях,
О дыме родных деревень.

Федор Сологуб

«Поправка в том виде, как она изложена, напоминает мне старый анекдот про военный устав, пункт первый которого гласит: начальник всегда прав, а пункт второй говорит: если начальник неправ, то смотри пункт первый». Так говорил нардеп Михаил Захаров в сентябре 1991 г. на последнем Съезде народных депутатов СССР. «Старый анекдот» был тогда вовсе не стар: у нас он появился лишь в перестроечную эпоху.
Читать далее...

Известно, что люди издавна используют целебную силу святой и крещенской воды для излечения своего духа и болезней.
Каждый год 19 января многие люди устремляются в церковь, чтобы набрать освященной воды, а тысячи страждущих обрести здоровье спешат искупаться в проруби, несмотря на крещенские морозы. И ведь действительно не зря. Известно очень много случаев исцеления больных, использующих целебные свойства святой и крещенской воды.
Но человек по своей природе любопытен, и поскольку сама вера в чудеса не мешает, а только помогает на пути познания, то и сами чудесные свойства крещенской воды тоже вызывают исследовательский интерес.
Уникальные исследования взятой в Троице-Сергиевой лавре крещенской воды, проведенные несколько лет назад в Московском институте информационно-волновых технологий, показали, что частотный спектр излучения крещенской воды сходен с электромагнитными излучениями здоровых органов человека! То есть оказалось, что в крещенской церковной воде заложена определенная информационная программа в виде упорядоченного набора здоровых частот человеческого организма! Читать далее...

Крещение порадовало наступлением настоящих зимних дней. Вчера выпал снег и к вечеру морозец для нас был очень чувствительный минус 20. Утром снег скрипел под ногами, деревья, укутанные снегом словно в фату, на фоне неба с полной луной выглядели сказочно. Настоящий крещенский морозец не давал медленно двигаться. А так, как снег был свеж идти по нему просто удовольствие. Никакого гололеда. На улице в это раннее время еще темно и воздух настолько свеж и вокруг звенящая тишина. Все это настроило душу на какой-то возвышенный лад и дало возможность подумать не о земных делах, а о красоте природы и о чем-то самом глубинном, спрятанном внутри души. Соскучилась я по просторам полей, сейчас ведь вся работа в кабинете. А так хочется на волю. Да погода все эти зимние дни стояла не комфортная. Сегодня получила удовольствие от ранней утренней дороги на работу.
Да вот еще о чем вспомнилось и подумалось. Крещенская вода ведь действительно обладает мистическими свойствами - и хранится несколько лет, оставаясь по своим качествам прежней (а ведь вода, набранная в другие дни и закрытая пластиковой крышкой, начинает зеленеть на вторые сутки). И помогает при заболеваниях... У нее свойства, как у мертвой воды в сказках - снимает отрицательную энергию, сглаз, устраняет гниение и другое... Вот самое главное - почему-то ее свойства проявляются именно в ночь с 18 на 19 января а не 6 сеченя по старому стилю. Но в сказках говорится о мертвой и живой воде. Крещенская вода - мертвая. Но в природе существует и живая вода. Такой водой является вода на Купалу. Но почему-то дата, когда вода обладает всеми свойства живой воды - в ночь на Купалу по старому стилю, то есть в ночь с 23 на 24 июня, а не 7 июля по новому стилю.
То, что и та и другая вода обладает указанными свойствами и хранится в течении нескольких лет проверено личной практикой. Так же как и их свойства. Пить их надо, как указано в сказках, сначала глоток мертвой (крещенской) воды, а затем глоток живой (купальской).
Но вот вопрос, на который я не могу найти ответа - почему в одном случае имеет место переход на новый стиль календаря, а в другом - нет.

Зима (9-30 ноября)

Люди Зимы с оптимизмом смотрят в будущее: они родились в то время, когда урожай собран, а амбары и погреба полны. Внешне они могут казаться холодными, но на самом деле у них горячее сердце, способное согреть своим теплом окружающих. Люди, рожденные под покровительством Зимы, часто становятся борцами против мирового зла, а непостижимая светлая сила влияет на события их жизни. Все, что происходит с этими людьми, - неслучайно.

Дети Зимы - азартные спортсмены и любопытные исследователи. Они интересуются фантастикой, параллельными мирами, необычными явлениями природы, жизнью звезд и планет. Они любят смотреть на звездное небо, размышляя над тайнами мироздания, много читают и могут дать ответ практически на любой вопрос, но ничему не поверят, если не получат доказательств.

Люди, рожденные в это время, живут по своим законам, поэтому кажется иногда, что на них не найти управы. На самом деле, и не нужно: их нравственность высока, а помыслы чисты. Они очень терпеливы, и это помогает детям Зимы в семейной жизни.

Будучи умными и начитанными, они являются интересными собеседниками, и люди тянутся к ним. Ангельский характер помогает с легкостью находить друзей. У людей, рожденных под покровительством Зимы, отличное здоровье, особенно если они закаляются.

По их мнению, основу жизни составляет борьба полярных сил, и из-за этого у них несколько "черно-белое" восприятие мира, полутона невозможны. Возложенную на них миссию - быть на стороне добра - эти люди несут всю жизнь. Именно за это о них говорят: "Мир не без добрых людей".
Читать далее...

Многие люди верят в мистические – астрологические и лечебные свойства драгоценных камней. Но далеко не все знают, что мистическими свойствами обладают и бисерные изделия. Данная статья – как раз об этих «нетрадиционных» свойствах бисера; возможно, что эта информация поможет лучше выбрать изделие из бисера или, напротив, отказаться от него. Историки утверждают, что знакомство людей с миром драгоценных камней и производных от них началось еще в палеолите. Наиболее древние находки поделок на стоянках первобытных людей датируются XII тысячелетием до н.э. Конечно, столь длительная история драгоценных камней и их производных не могла не накопить и информацию об мистических свойствах.
Читать далее...

А звёзды падают с небес
В студёную, живую воду.
Грядёт великий Водокрес,
И Солнца нового восходу

Я песнь рассветную пою,
И возношу ВелЕсу славу,
И воды огненные лью
На крепость, силу, мощь и здраву.

Огонь в воде! Как ярый ток,
Сварожья искра вниз слетела.
И этот пламенный поток
Смывает мрак с души и тела.

Встаёт румяная Заря
Над серебристым небосклоном,
И звёзды в проруби, горя,
Встречают день хрустальным звоном.

Марина Царь Волкова

Щедрец проводили, грядёт Водокрес,
Пора ждать волшебных вестей.
Я видела нынче, как звёзды с небес,
Слетали в ладошки детей.

А утром в моё ледяное окно,
Глядела с улыбкой Заря!
Кружилось метелицы веретено,
И снег серебристый, паря,

В рассеянной светом предутренней мгле
Был нежен и огненно-ал.
Мороз-чудотворец на тонком стекле
Узор колдовской рисовал.

На улице тихо – на святочных днях
С утра во дворе ни души.
Нарядные ёлочки в ярких огнях
Приветно мерцают в тиши.

Хрустальных сосулек серебряный звон
Играет мелодию крыш.
И ходит по улочкам сказочный сон,
Лелея морозную тишь.

А к нам древний праздник идёт на порог -
Великого Чуда пора:
Свой молот поднимет могучий Сварог,
Ударит в предвестье утра.

Небесная искра в глубь северных вод
Спадёт светоносной звездой,
Над Русью забрезжит Сварожий восход
Рассветной зарёй золотой.

Огнём озарится небесная даль,
Взойдёт молодой Коляда.
А в проруби - звёздный, звенящий хрусталь,
И Здравы Живая вода.

Марина Царь Волкова

Молчание бывает ярче, чем слова. Молчание порой бывает так красноречиво. Оно порой бьёт крепче, чем молва, Бывает тягостно оно или учтиво. Молчание порою - к сердцу мост, Где души замирают от восторга. И путь в молчание как прост, так и не прост, Он прост для каждого, кто избегает торга, Кто избегает жалоб и обид, Кто видит путь во всём, что окружает. В то время как порой язык наш спит, Молчание слова опережает…

Ты свечу зажёг.
Словно молнии проблеск,
В ладонях возник.

Мацуо Басё

Свеча символизирует свет во тьме жизни, озарение, живительную силу Солнца. Универсальным является использование свечей в религиозных целях, на алтарях и в процессиях. Краткостью своего существования свеча символизирует одинокую трепетную человеческую душу, мимолетность жизни, которую так легко погасить.
Читать далее...

Таинственная тень незримой высшей Силы, Хотя незримая, витает между нас Крылом изменчивым, как счастья сладкий час, Как проблеск месяца над травами могилы, Как быстрый летний ветерок, цветка летящий на цветок, Как звуки сумерек, что горестны и милы, - В душе у всех людей блеснет И что-то каждому шепнет Непостоянное виденье, Как звездный свет из облаков, Как вспоминаемое пенье От нас ушедших голосов, Как что-то скрытое, как тайна беглых снов. О, Гений Красоты, играющей окраской Ты освящаешь все, на что уронишь свет. Куда же ты ушел? Тебя меж нами нет! Ты в помыслах людей живешь минутной сказкой. Ты нас к туманности унес И позабыл в долине слез, Чтоб люди плакали, обманутые лаской. Зачем? - Но чей узнает взор, Зачем вон там, средь дальних гор, Не светит радуга бессменно, Зачем над нами вечный гнет, Зачем все пусто, все мгновенно, И дух людской к чему идет, И любит, и дрожит, и падает, и ждет? Поэты, мудрецы в небесности прозрачной Искали голоса, но в небе - тишина. И потому слова Эдем и Сатана Есть только летопись попытки неудачной. Нельзя их властью заклинать, Нельзя из наших душ изгнать Сомненья, случая, измен, печали мрачной. Одно сиянье Красоты, Как снег нагорной высоты, Как ветер ночи, сладко спящей, Что будит чуткую струну И грезит музыкой звенящей, Из жизни делает весну, Дает гармонию мучительному сну. Любовь, семья надежд и самоуваженье, Как тучи, сходятся неверною толпой. Мечту бессмертия вкусил бы род людской, Когда б не краткий миг он видел отраженье Непостижимой Красоты, - Когда б священные черты В его душе нашли живое воплощенье. Ты, вестник чувства и лучей В сверканье любящих очей, Ты, пища помыслов от века, Свети, огонь свой не тая, Не уходи от человека, Не уходи, как тень твоя, А то для нас как смерть - вся сказка бытия. Когда, еще дитя, искал я привидений По чутким комнатам, взирая в темноту, В лесу, при свете звезд, преследуя мечту - Беседовать с толпой отшедших поколений, Я звал, я был заворожен, Но ряд отравленных имен Ребенку не принес волшебных откровений. И как-то раннею весной Скитался я в глуши лесной, О судьбах жизни размышляя, Бесшумный ветер чуть дышал, Как вдруг, все в мире оживляя, Твой призрак на меня упал, - Я вскрикнул и, дрожа, в восторге руки сжал. И клялся я тогда, что посвящу все силы Тебе, одной тебе: и клятву я сдержал. Вот, я теперь к теням прошедшего воззвал, И каждый час встает из дремлющей могилы; Когда в полночной тишине Они склонялися ко мне, Мой труд мне легок был, мне ласки были милы. Так пусть же скажет их семья, Что, если радовался я, Всегда я тешился надеждой, Что ты лохмотья нищеты Заменишь светлою одеждой, Что, высший Гений Красоты, Ты дашь нам, дашь нам все, что можешь дать лишь ты. Когда полдневный час проходит, день - яснее, Торжественней лазурь, - и есть покой в мечтах Прозрачной осени, - в желтеющих листах Живет гармония, что летних трав пышнее, - Как будто не было ее, Когда призвание свое Еще не понял мир, в восторгах цепенея. Мой полдень канул; власть твоя Зажгла в нем правду бытия. О, дай мне вечер тихий, ясный, О, дай в тебе себя забыть, Хочу всегда, о, Дух прекрасный, Предназначенью верным быть, - Бояться лишь себя и всех людей любить! К. Д. Бальмонт Лето 1816 Галерея_Дефне