Уста – ворота ума.
Если держать их открытыми, ум ускользнет наружу.
Воображение – ноги ума.
Если его не обуздать, оно уведет ум с правильного пути.
Хун Цзычэн

О вере предков (свидетельства Прокопия Кесарийского, Иоанна Златоуста и Велесовой Книги)

Об этом есть четыре различных мнения.
Первое. До князя Владимира Святого было на Руси дремучее темное (или же бодрючее светлое – это кому как нравится) язычество. Владимир же волюнтаристски (или не очень) обратил подданных во христианскую веру.
Второе мнение. Все именно так и было, но не тогда. Почти на полтора века раньше веру поменял предкам нашим князь киевский Аскольд. И тоже, кстати, святой.
Третье. Русь обратил в христианство еще князь-волхв Бус Белояр в пятом веке. Аскольд и Владимир Святой только придали потом христианской религии, существовавшей уже века до них на Руси, статус государственной.
Четвертое. Все так, но великий Белояр был не зачинателем христианства на Руси, а продолжателем дела святого апостола Андрея. Последний, проходя Русь от Корсуни (Херсонес) через «горы киевские» и Славянск Великий (Новгород), а также и Смоленск, покрестил волхвов. И высших из них, в том числе, то есть валаамских первосвященников. Андреево исповедание Христа так легло на сердце русским людям, которые почитали испокон Даждьбога, Сына Сварога Небесного, что тут же они основали на Руси христианскую церковь. Крещенные Андреем волхвы передавали и далее благовествование и Русь, благодаря этому, предстала как некий «сейф», где сохранялось во всей чистоте Андреево – то есть исконное апостольское – учение. (Кораблик же палестинского христианства сначала прошел сквозь бурю римских гонений, а потом сквозь мертвую зыбь византийских ересей. То и другое не могло не оставить повреждений и, официализировавшись, учение уже отличалось от изначального благовествования Христа.)
Какое из мнений правильное? Возможно, доля истины присутствует в каждом.Читать далее...

С сединою к нам приходит старость –
С Тары свет, звезды родной Полярной,
Путеводный свет и символ с ним солярный,
Что во лбу горит, дарящий людям радость.

Женщины с седыми волосами!
Ну, зачем вы краской молодúтесь?
Почему на образ свой сердúтесь,
Став ещё прекраснее с годами?

Читать далее...

У славяно-арийских народов дочь Перуна, прекрасная Богиня Тара – символ небесной красоты и мудрости. Она искрится добротой, любовью, нежностью, заботой, вниманием. В честь неё д'Арийские рóды Тарой называют Полярную звезду – самую главную звезду нашего небосклона из созвездия «Макоши» (Малой Медведицы). По древним преданиям д'Арийцы прибыли на Землю с одной из планет, вращающейся вокруг Тары.

Посему, старость скорее всего, не временнóе понятие, а прострaнственное – с Тары, откуда приходит свет Путеводной звезды. Этот свет достигает людей с сединами, ставших с возрастом мудрыми, для приобретения второй молодости, для следующего этапа земной жизни - осознания своей божественной сущности.Читать далее...

Ваше предназначение

Получить Дар Судьбы

А какая дорога ваша?

Ослепительная снежность,
Усыпительная нежность,
Безнадежность, безмятежность —
И бело, бело, бело.

Читать далее...

Ты не иди по жизни – восходи!

А камни не старайся обойти.
Не сбрасывай их вниз в остервененье.
Пускай препоны на твоем пути
Все время превращаются
В ступени…

А камни под ногами
Не кляни
Вот высота,
Открывшаяся взору.
Подумай сам:
Когда бы не они,
Ты разве мог бы подниматься в гору?”

В. Сидоров

Cкажешь "Волга", - и вот уже русское сердце плывет в неоглядности.

Семьюдесятью горлами
В то море, во Хвалынское,
Втекает Волга водная,
Что с капли зачалась.
Семьюдесятью ветками
Древа в лесу могучие
До неба умудряются,
Да небо не про нас.
По небу только молнии
Прорвутся и сокроются,
По небу только с тучами
Проносятся орлы.
А мы с землею связаны
Семьюдесятью связями,
И лишь слезой любовною
Как дым взойдем из мглы.

"Души из влаги воскуряются." Гераклит
По Гераклиту, в духовном мире являющаяся триада, - Жизнь, Сон, Смерть, - дополняются в мире телесном соответственно троичностью, - Огонь, Вода, Земля. Огонь - вечно живой, Земля - смертное успокоение, Сон - Вода, Влага - Дремота. Но из влаги восходит воскурение, дымится пар, воспаряются тучки,собирается гроза, в грозе откровение огня, круговращение живой жизни, из влажных волн дремоты воскуряются вещие сны, на зыби сна - сновидения, обручающие нас с Вечностью.

Читать далее...

Кто б ни был ты,
Из комнаты своей
Ты выйди до прихода темноты.
Пространство ляжет у твоих дверей, кто б ни был ты.

И вместо стен знакомых
Взгляд найдет на горизонте – дерево.
Оно как в раму неба встанет и замрет,
Высокое, далекое, одно.

И вот ты создал мир
И он велик.
Так слово зреет,
Разрывая грудь.

Теперь пойми его и вникни в суть.
И ты глаза опустишь в этот миг.

Райнер Мария Рильке

Природа – некий храм, где от живых колонн
Обрывки смутных фраз исходят временами.
Как в чаще символов, мы бродим в этом храме,
И взглядом родственным глядит на смертных он.

Подобно голосам на дальнем расстоянье,
Когда их стройный хор един, как тень и свет,
Перекликаются звук, запах, форма, цвет,
Глубокий, темный смысл обретшие в слиянье.

Есть запах чистоты. Он зелен, точно сад,
Как плоть ребенка, свеж, как зов свирели, нежен.
Другие – царственны, в них роскошь и разврат,

Для них границы нет, их зыбкий мир безбрежен, -
Так мускус и бензой, так нард и фимиам
Восторг ума и чувств дают изведать нам.

Шарль Бодлер

К чему стремишься ты, Природа, того и я хочу.
Марк Аврелий (Природа)

Ни злом, ни враждою кровавой
Доныне затмить не могли
Мы неба чертог величавый
И прелесть цветущей земли.

Нас прежнею лаской встречают
Долины, цветы и ручьи,
И звезды все те же сияют,
О том же поют соловьи.

Не ведает нашей кручины
Могучий, таинственный лес,
И нет ни единой морщины
На ясной лазури небес.

Дмитрий Мережковский

Что же! Все в мире чувствует.
Пифагор (Золотые стихи)

Подумай, человек! Тебе ли одному
Дарована душа? Ведь жизнь – всему начало.
Ты волей наделен, и сил в тебе немало,
Но миру все твои советы ни к чему.

Узрев любую тварь, воздай уму:
Любой цветок душой природа увенчала,
Мистерия любви – в руде, в куске металла.
«Все в мире чувствует!» Подвластен ты всему.

И стен слепых страшись, они пронзают взглядом,
Сама материя в себе глагол таит…
Ее не надо чтить кощунственным обрядом!

Но дух божественный подчас в предметах скрыт;
Заслоны плотных век – перед незримым глазом,
А в глыбе каменной упрятан чистый разум.

Жерар де Нерваль

АНЯ – имя Богини и имя человека. Почему людям дают имена богов? Если оболочке дать имя, то оно уподобляется и пытается соответствовать смыслу этого имени. Само начинает заботиться о себе. Если у оболочки божественное имя, то оно уподобляется богам и со временем приобретает все их свойства. Об этом хорошо знали предки, почему и называли оболочки божественными именами.

Несложно определить дальнейшую логику наших предков в определении имен человека. Наши пращуры считали Природу живой и разумной. Русская культура до начала XIX века вся говорила об этом.

Основные источники писаний на тему божественности Природы, ее силы и влияния на человека, начали уничтожаться с приходом «просвещенного века» Екатерины II. Как всякое разумное существо, Природа должна была иметь мысли. И именно цепь событий и есть мыслительные процессы Природы. У наших недавних предков существовала целая наука о приметах, за каким событием, что должно следовать. Поэтому в событии имеет значимость все: когда это событие происходит и где, сколько оно длилось и насколько интенсивно.

Читать далее...

Русское слово «варежка» происходит от словосочетания «варяжская рукавица», возможно, это говорит о том, что этот предмет одежды был заимствован у Варяг. Варягами на Руси называли выходцев из скандинавских стран. Другой вариант происхождения этого слова - от древнерусского глагола «варити», «варовати», т. е. «защищать», «охранять». От чего? Да от холода! Но существует и третий: слово «вареги» - от «варить», т. е. раньше вязаные шерстяные рукавички заваривали в кипятке, чтобы они стали более плотными и теплыми. В разных областях России варежки называли по-разному: валянки, катанки, плетенки, вязанки, связни - по способу их изготовления. Были еще мохнатки, шубницы... Эти, нетрудно догадаться, делались их меха - оленьего, собачьего, козлиного, волчьего, медвежьего и др.

На Руси варежки известны с 13 века, но в крестьянском быту они наверняка существовали и раньше. Почему же рукавицами не пользовались бояре и дворяне? Просто в них не было нужды. Помните поговорку - работать спустя рукава, то есть плохо? Бояре и дворяне носили одежду с очень длинными рукавами, в которых и прятали руки от холода. Такая одежда была теплая, но совершенно неудобная для работы.Читать далее...

Человек шептал:
“ Господь – поговори со мной !“,
И луговые травы пели…
Но человек не слышал!

Читать далее...

У Мендельсона – знаменитого всем известного немецкого композитора был дедушка – Мозес Мендельсон. Мозес Мендельсон был, мягко говоря, некрасивым. Мало того, он был небольшого роста, а на спине возвышался уродливый горб. Как то раз Мозес Мендельсон приехал в гости к купцу, а у купца была прелестная дочь Фрумтье.

Юный Мозес был покорен. Но девушка на него даже не могла смотреть, старалась уйти из комнаты, стоило ему войти, настолько он был ей неприятен. Он не смог с ней заговорить в течение всего вечера.
Пришло время уезжать, Мозес понимал, что сердце его навсегда принадлежит только ей. Читать далее...

Каждый вечер перед сном улыбнемся мгновениям радости прошедшего дня!
И они нам ответят взаимностью!

Оптимизм – наверное, одно из самых благословенных человеческих качеств, дарованных свыше. Можно видеть стакан наполовину пустым и с этим чувством прожить всю свою жизнь, но зачем?…Стакан жизни  всегда полон, каждый прошедший день несет помимо обычных суетных проблем и печалей, столько мгновений светлой радости и неожиданных даров.

Надо каждый день находить для себя золотые крупицы - лучики Солнца, чистоту небесной лазури или капли дождя, смывающего и уносящего тяжкие мысли; хруст снега и переливы детского смеха. Вся наша жизнь, словно изысканное полотно, соткана из этих радостных открытий души. Кто может знать, что ожидает завтра, это неведомо… а сегодня – вот оно, живое и прекрасное, несмотря ни на что.

Цените эти мгновения радости, дарите сами их близким, забывайте добро, которое приносите другим и крепко помните добро, принесенное вам, и изобилие Вселенной будет неисчерпаемым.